Комнаты Рафаэля - Raphael Rooms

Станца делла Сегнатура

Четыре зала Рафаэля ( итал . Stanze di Raffaello ) образуют анфиладу приемных в Апостольском дворце , ныне являющемся частью музеев Ватикана , в Ватикане . Они известны своими фресками , написанными Рафаэлем и его мастерской. Вместе с Микеланджело «ы потолка Сикстинской капеллой фресками, они великие последовательности фрески , которые отмечают Высокое Возрождение в Риме .

Stanze , так как они обычно называют, были первоначально предназначены как набор квартир для папы Юлия II . Он поручил Рафаэлю, тогда относительно молодому художнику из Урбино , и его студии в 1508 или 1509 годах полностью обновить существующие интерьеры комнат. Возможно, Юлиус хотел затмить апартаменты своего предшественника (и соперника) Папы Александра VI , поскольку Станцы находятся прямо над квартирой Александра Борджиа . Они находятся на третьем этаже с видом на южную сторону двора Бельведер .

Бег с востока на запад, так как посетитель вошел бы в квартиру, но не следуя той последовательности , в которой Stanze были фресками, номера являются Sala ди Костантино ( «Зал Константина»), то Stanza ди Eliodoro ( "Комната Гелиодор »), Станца делла Сегнатура (« Комната сигнатуры ») и Станца дель Инчендио дель Борго (« Комната огня в Борго »).

После смерти Юлия в 1513 году с двумя комнатами, расписанными фресками, Папа Лев X продолжил программу. После смерти Рафаэля в 1520 году его помощники Джанфранческо Пенни , Джулио Романо и Рафаэллино дель Колле завершили проект фресками в Зале Костантино .

Схема

Схема работ следующая:

Общий вид (I) Общий вид (II) Восточная стена Южная стена Западная стена Северная стена Потолок
Комната сигнатуры
1 Эстансия дель Селло (Vista General I) .jpg
2 Эстансия дель Селло (Vista General II) .jpg
"Афинская школа" Рафаэлло Санцио да Урбино.jpg
Рафаэль - Кардинальные и богословские добродетели.jpg
Raphael1a.jpg
Рафаэль - Парнас.jpg
Рафаэль - Потолок торговой комнаты.jpg
Афинская школа Кардинальные и богословские добродетели Диспут о Святом Таинстве Парнас
Комната Гелиодора
8 Эстансия де Гелиодоро (Vista General I) .jpg
9 Эстансия де Гелиодоро (Vista General II) .jpg
Рафаэль - Изгнание Гелиодора из храма.jpg
Рафаэль - Месса в Болсене.jpg
Рафаэль - Встреча Льва Великого и Аттилы.jpg
Рафаэль - Освобождение Святого Петра.jpg
Рафаэль - Потолок комнаты Элиодора.jpg
Изгнание Гелиодора из храма Месса в Больсене Встреча Льва Великого и Аттилы Избавление святого Петра
Комната огня в Борго
15 Estancia del Incendio del Borgo (Vista General I) .png
16 Estancia del Incendio del Borgo (Vista General II) .jpg
Рафаэль - Битва при Остии.jpg
Рафаэль - Огонь в Борго.jpg
Рафаэль - Коронация Карла Великого.jpg
Рафаэль - Клятва Льва III.jpg
Перуджино - Потолок комнаты огня в Борго.jpg
Битва при Остии Пожар в Борго Коронация Карла Великого Клятва Льва III
Зал Константина
113d Sala de Constantino (Vista, d) .jpg
113e Sala de Constantino (Vista, e) .jpg
Школа Рафаэля - Видение Креста.jpg
Джулио Романо - Битва у Мильвийского моста.jpg
Джаннфранческо Пенни - Крещение Константина.jpg
Школа Рафаэля - Дар Рима.jpg
Томмазо Лаурети - Потолок комнаты Константина.jpg
Видение креста Битва у Мильвийского моста Крещение Константина Дар Константина

Sala di Costantino

Самый большой из двенадцати залов - Sala di Costantino («Зал Константина»). Его роспись не была начата до тех пор, пока не умер папа Юлий, да и сам Рафаэль. Зал посвящен победе христианства над язычеством. Его фрески представляют эту борьбу из жизни римского императора Константина и являются работой Джулио Романо, Джанфранческо Пенни и Рафаэллино дель Колле. Поскольку они созданы не самим мастером, фрески менее известны, чем работы в соседних помещениях. Продолжая давнюю традицию лести, помощники Рафаэля передали черты нынешнего понтифика, Климента VII , Папе Сильвестру на картинах.

Видение креста

Видение креста , 1520–1524 гг.

На фреске «Видение Креста» изображена легендарная история о большом кресте, явившемся Константину, когда он шел, чтобы противостоять своему сопернику Максенцию . Видение в небе написано рядом с надписью на греческом языке «Εν τούτω νίκα» («Этим побеждай», более известное как латинское In hoc signo vinces ).

Битва у Мильвийского моста

Битва у Мильвийского моста , 1520-1524 гг.

Битва у Мильвийского моста показывает битву, которая произошла 28 октября 312 года в соответствии с видением Константина.

Крещение Константина

Крещение Константина , 1517–1524 гг.

Третья картина в этой последовательности, «Крещение Константина» , скорее всего, была написана Джанфранческо Пенни , и на ней изображен император, крестившийся Папой Сильвестром I в Латеранском баптистерии в Риме . Это следует за описанием крещения Константина, данным в Деяниях Сильвестра и Liber Pontificalis , а не за альтернативной версией смертного одра, изложенной в « Жизни Константина» Евсевия . В «Крещении Константина» Папа Сильвестр I имеет физические черты Папы Климента VII (1523-1534), который приказал достроить Залы Рафаэля.

Дар Константина

Дар Константина , 1520–1524 гг.

Заключительная картина в последовательности, Пожертвование Константина , записывает событие , которое якобы имело место вскоре после крещения Константина, и был вдохновлен известными поддельными документами , включенных в Грациан Decretum , предоставление суверенитета папства над территориальными владениями Рима.

Станца Элиодоро

Следующая комната, идущая с востока на запад, - это Stanza di Eliodoro («Комната Гелиодора»). Написанный между 1511 и 1514 годами, он получил свое название от одной из картин. Темой этой частной комнаты - вероятно, зала для аудиенций - была небесная защита, которую Христос даровал Церкви. Это четыре картины: «Изгнание Гелиодора из храма» , «Месса в Больсене», «Встреча Папы Льва I и Аттилы» и «Освобождение святого Петра из тюрьмы» . В первых двух из этих фресок Рафаэль лестно включает своего покровителя, Папу Юлия II, в качестве участника или наблюдателя; третий, написанный после смерти Юлия, включает портрет его преемника Льва X.

Стиль Рафаэля здесь изменился со времен Stanza della Segnatura. Вместо статичных изображений библиотеки Папы у него были драматические повествования, которые нужно было изобразить, и его подход заключался в том, чтобы максимизировать выразительные эффекты фресок. Он изображал меньшее количество фигур большего размера, чтобы их действия и эмоции оказывали более непосредственное влияние на зрителей, и он использовал театральные световые эффекты, чтобы выделить определенные фигуры и усилить напряжение.

Изгнание Гелиодора из храма

Рафаэль, Изгнание Гелиодора из храма, 1511–1513 гг.

В «Изгнании Гелиодора из храма» Рафаэль проиллюстрировал библейский эпизод из II Маккавеев (3: 21–28) о Гелиодоре , который был послан за сокровищами, хранившимися в Храме в Иерусалиме , но был остановлен, когда молился священник храму ответили ангелы, которые высекли незваного гостя, и ангельский всадник, который гнался за ним из храма. Композиция значительно более драматична, чем ранние фрески Рафаэля в Stanza della Segnatura. Хотя в центре внимания неподвижная фигура жреца во время молитвы, Гелиодор и ангелы устремляются вперед в космос, угрожая вырваться из картины. Слева Юлий II, которого швейцарская гвардия несет на стуле, становится свидетелем происходящего. Его включение здесь относится к его битвам за предотвращение узурпации папских территорий светскими лидерами.

Месса в Больсене

Рафаэль, Месса в Больсене, 1512 г.

Месса в Больсене изображает историю богемского священника, который в 1263 году перестал сомневаться в доктрине пресуществления, когда увидел, что хлеб начал кровоточить во время его освящения на мессе . Ткань, испачканная кровью, хранилась как реликвия в соседнем городе Орвието ; Юлий II посетил Орвието и помолился над реликвией в 1506 году. Папа изображен как участник мессы и свидетель чуда; он становится на колени справа от алтаря, за его спиной стоят члены курии (тоже портреты). Рафаэль отличает «настоящих» свидетелей тринадцатого века от современников папы по степени их вовлеченности в это событие; последние спокойно сосредотачиваются на Юлиусе, преклонившем колени в своих молитвах, вместо того, чтобы реагировать на чудо.

Встреча Льва Великого и Аттилы

Встреча Льва Великого и Аттилы, 1514 г.

Встреча Льва Великого и Аттилы изображает легендарные переговоры между Папой и Гуннским завоевателем и включает легендарные изображения святых Петра и Павла в небе с мечами. Полностью разработанный рисунок Рафаэля указывает на то, что он планировал поместить папу, изображенного с чертами Юлия, на заднем плане; когда Лев X стал Папой - и случайно выбрал имя Лев - он, должно быть, поощрил художника поставить папу на передний план и в центр и использовать свой собственный портрет.

Избавление святого Петра

Рафаэль, Спасение святого Петра, 1514 г.

Избавление Сент - Питер - шоу, в трех эпизодах, как святой Петр был освободившихся из тюрьмы с помощью ангела , как описано в Деяниях 12 . Он символизирует способность Наместника Христа избежать человеческих ограничений. Титульной церковью Юлия II как кардинала до того, как он стал папой, был собор Сан-Пьетро-ин-Винколи (Святой Петр в цепях), поэтому картина одновременно является общей ссылкой на папство и конкретной ссылкой на Юлия. Фреска представляет собой исследование света: естественного лунного света, искусственного света факелов и дарованного Богом ангельского света. Последнее, конечно, затмевает другие.

Станца делла Сегнатура

Делла segnatura Stanza ( «Зал Сигнатуры») была первой , чтобы быть украшены фресками Рафаэля. Это был кабинет, в котором размещалась библиотека Юлия II, в котором изначально располагался трибунал Signatura of Grace . Концепция художника гармонично сочетает духи античности и христианства и отражает содержимое папской библиотеки с темами богословия, философии, юриспруденции и поэтического искусства, представленными тонди над люнетами стен. Тема этой комнаты - мирская и духовная мудрость и гармония, которую гуманисты эпохи Возрождения видели между христианским учением и греческой философией . Тема мудрости уместна, поскольку эта комната была залом совета Апостольской сигнатуры , где были подписаны и запечатаны большинство важных папских документов.

Диспут о Святом Таинстве

Рафаил, Диспут о Святом Таинстве , 1509-1510 гг.

Первым произведением Рафаэля, выполненным между 1509 и 1510 годами, было « Диспут причастия» , традиционное название того, что на самом деле является поклонением причастия . На картине Рафаэль создал образ церкви, охватывающей небо и землю.

Парнас

Рафаэль, Парнас , 1509-1511 гг.

Рафаэль завершил вторую композицию между 1509 и 1511 годами. Согласно классическому мифу, она представляет Парнас , жилище бога Аполлона и муз и обитель поэзии. На фреске Аполлон и музы окружены поэтами античности и времен Рафаэля.

Афинская школа

Рафаэль, Афинская школа , 1509-1511 гг.

Между 1509 и 1511 годами Рафаэль также завершил еще одну работу на стене напротив Диспуты . Эта третья картина, названная «Афинская школа» , представляет степени познания или истины, полученной с помощью разума. Положение фрески, а также прогулка философов в направлении Святого Причастия на противоположной стене предполагали интерпретацию всей комнаты как движение от классической философии к истинной религии и от дохристианского мира к христианству. Он должен был находиться над философским отделом библиотеки Папы Юлия II . Это, пожалуй, самая известная фреска Рафаэля.

Кардинальные добродетели

Рафаэль, Основные добродетели , 1511 г.

Две сцены на четвертой стене, выполненные мастерской, и люнет над ней, содержащий Кардинальные добродетели , были написаны в 1511 году . Кардинальные добродетели аллегорически представляют добродетели силы духа , благоразумия и умеренности наряду с милосердием , верой и надеждой .

Stanza dell'incendio del Borgo

Stanza dell'incendio дель Борго был назван в честь Пожар в Борго фреска , которая изображает папа Лев IV осеняя крест , чтобы погасить бушующий огонь в Борго районе Рима , недалеко от Ватикана . Этот номер был подготовлен в качестве музыкальной комнаты для преемника Юлиуса, Лео X . На фресках изображены события из жизни Пап Льва III и Льва IV. Другие картины в зале - «Клятва Льва III» , «Коронация Карла Великого» Львом III и «Битва при Остии» . Хотя « Огонь в Борго» был основан на зрелых проектах Рафаэля, он был выполнен его помощниками, которые нарисовали остальные три картины без его руководства.

Клятва Льва III

Клятва Льва III, 1516–1517 гг.

23 декабря, 800 AD , папа Лев III принял присягу очищению в отношении обвинений , выдвинутых против него племянников своего предшественника Папа Адриан I . Это событие показано в «Клятве Льва III» .

Коронация Карла Великого

Коронация Карла Великого , 1516–1517 гг.

Коронация Карла Великого показывает, как Карл Великий был коронован Императором Романорумом в Рождество 800 года.

Пожар в Борго

Пожар в Борго , 1514–1517 гг.

Пожар в Борго показывает событие, которое задокументировано в Liber Pontificalis : пожар, вспыхнувший в Борго в Риме в 847 году. Согласно католической церкви, Папа Лев IV сдержал огонь своим благословением.

Битва при Остии

Битва при Остии , 1514–1515 гг.

Битва Остии была вдохновлена морской победой Лев IV над сарацинами в Остии в 849.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Рафаэль | Станце в Палацци Понтифика, Ватикан | Podere Santa Pia, Дом отдыха на юге Тосканы" .
  2. ^ Роджер Джонс и Николас Пенни, Рафаэль, Нью-Хейвен, 1983, 113; Ингрид Д. Роуленд, «Ватиканский стан», в «Кембриджском компаньоне Рафаэля», изд. Марсия Б. Холл , Кембридж, 2005, стр. 111.
  3. ^ Джонс и Пенни, 117; Роуленд, 112.
  4. ^ Джонс и Пенни, 117; Джон Поуп-Хеннесси, Рафаэль, Лондон, 1970, 112; Роуленд, 113.
  5. ^ Джонс и Пенни, 118–121; Папа-Хеннесси, 115.
  6. ^ Джонс и Пенни, 118; Роуленд, 112–113.
  7. Рафаэль , Phaidon Publishers, 1948, стр. 24.
  8. ^ Рафаэль, Марсия Б. Холл (редактор), Кембриджский компаньон Рафаэля , Cambridge University Press, 2005, стр. 195.
  9. ^ Джонс и Пенни, стр. 74: «Казнь Афинской школы ... вероятно, последовала заказнью Парнаса ».
  10. ^ М. Smolizza, Рафаэль у эль Amor. La Escuela de Atenas como protréptico a la filosofia , в Idea y Sentimiento. Itinerarios por el dibujo de Rafael a Cézanne , Барселона, 2007, стр. 29–77.

дальнейшее чтение

  • Райсер, Дэвид. «Традиция и оригинальность Рафаэля: Станца делла Сегнатура, Средневековье и местные традиции». В поисках подходящего прошлого в литературе, искусстве и архитектуре, под редакцией Карла А.Э. Эненкеля и Конрада А. Оттенхейма, т. 60, Brill, LEIDEN; БОСТОН, 2019. С. 106–126. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctvbqs5nk.11. По состоянию на 24 марта 2021 г.

внешние ссылки