Речитатив - Recitatif

"Речитатив"
Автор Тони Моррисон
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Жанр (ы) Рассказ , фантастика
Опубликовано в Подтверждение: Антология афроамериканских женщин
Дата публикации 1983 г.

« Recitatif » - первый опубликованный рассказ Тони Моррисон . Первоначально он был опубликован в 1983 году в сборнике «Подтверждение: антология афроамериканских женщин» , который редактировали Амири Барака и его жена Амина Барака. Это единственный рассказ, написанный известным романистом.

О

« Речитатив » - это французская форма речитатива , стиль музыкальной декламации, который колеблется между песней и обычной речью, особенно используемый для диалогических и повествовательных перерывов во время опер и ораторий . Устаревшим значением этого термина также было «тон или ритм, свойственный любому языку». Оба эти определения предполагают эпизодический характер истории, то, как каждая из пяти частей истории происходит в регистре, который отличается от соответствующих обычных жизней двух ее центральных персонажей, Роберты и Твайлы. Виньетки рассказа объединяют ритмы двух жизней в течение пяти коротких моментов, все они рассказываются голосом Твайлы. Таким образом, эта история во многих отношениях является «речитативом» Твайлы.

«Речитатив» - это расовый рассказ, поскольку раса Твайлы и Роберты спорна. Хотя персонажи четко разделены по классам, ни один из них не считается афроамериканцем или белым. Моррисон описал эту историю как «удаление всех расовых кодексов из повествования о двух персонажах разных рас, для которых расовая идентичность имеет решающее значение».

Краткое содержание сюжета

Первая встреча

Твайла и Роберта впервые встречаются в приюте для детей Св. Бонни (названного в честь Св. Бонавентуры ), потому что каждого из них забрали у матери. Мать Роберты больна; Мать Твайлы «просто любит танцевать всю ночь». Мы сразу узнаем, что девушки выглядят по-разному: одна черная, другая белая, хотя нам не говорят, что есть что. Несмотря на изначально враждебные чувства, их сближают схожие обстоятельства.

Две девушки оказываются «больше похожими, чем различающимися». Их обоих «бросили» туда. Они становятся союзниками против «больших девочек на втором этаже» (которых они называют «девчонками-гаргульями», название они получили из-за того, что неправильно расслышали слово «горгульи»), а также против «настоящих сирот» дома, детей, чьи родители умерли. Они разделяют восхищение Мэгги, старой женщиной песочного цвета, «с ногами как скобки», которая работает на домашней кухне и не может говорить.

Твайла и Роберта вспоминают об их разногласиях в воскресенье, когда каждая из их матерей приходит навестить их и вместе с ними посетить церковь. Мать Твайлы, Мэри, одета несоответствующим образом; Мать Роберты с огромным крестом на еще более огромной груди. Мэри предлагает ей руку, но мать Роберты отказывается пожать Мэри руку, и Мэри начинает ругаться. Твайла испытывает двойное унижение: неподобающее поведение матери стыдит ее, и она чувствует себя обиженной отказом матери Роберты.

После четырех месяцев совместной жизни Роберта покидает приют.

Вторая встреча

Твайла и Роберта снова встречаются восемь лет спустя, в конце 1960-х, когда Твайла «работает за стойкой у Говарда Джонсона на шоссе», а Роберта сидит в кабинке с «двумя парнями с растрепанными волосами на голове и лице». Роберта и ее друзья едут на западное побережье, чтобы назначить встречу с Джими Хендриксом . Эпизод короткий, но достаточно длинный, чтобы двое выразили недовольство друг другом. Роберта, кажется, пренебрегает Твайлой, а Твайла чувствует себя обиженной из-за того, что Роберта отчитывает ее.

Третья встреча

Твила и Роберта встречаются в третий раз через 12 лет после второй встречи. Они оба женаты и встречаются, делая покупки в Food Emporium, новом продуктовом магазине для гурманов. Твайла описывает эту встречу как полную противоположность их последней. Они хорошо ладят и делятся воспоминаниями о прошлом. Роберта богата, а Твайла принадлежит к низшему среднему классу. Твайла замужем за пожарным, и у них есть сын; Роберта замужем за руководителем IBM, вдовцом с четырьмя детьми, у которого есть синий лимузин и двое слуг. Твайла узнает, что Роберта возвращалась в приют еще два раза, а затем убежала. Она также обнаруживает, что у нее могут быть некоторые подавленные воспоминания о том, что на самом деле произошло в приюте. Ей трудно примириться с тем, что ее воспоминания могли отличаться от того, что на самом деле произошло в действительности.

Четвертая встреча

В следующий раз, когда две женщины встречаются, "расовая рознь" угрожает городу Твайлы Ньюбург, штат Нью-Йорк, в виде автобуса. Проезжая мимо школы, Твайла видит Роберту, пикетирующую насильственную интеграцию. Остальные протестующие угрожают Твайле; Роберта не приходит ей на помощь. Прощальное замечание Роберты сбивает с толку Твайлу: «Может, теперь я другой, Твайла. Но ты не такой. Ты тот же маленький государственный ребенок, который пнул бедную старую черную даму, когда она упала на землю. Ты пнул черную даму и у вас хватит смелости назвать меня фанатиком ".

Твайла отвечает: «Мэгги не была черной». Либо она не помнит, что была черной, либо никогда не считала свою песчаную кожу черной. Твайла решает присоединиться к контрпикетированию через улицу от Роберты, где она проводит несколько дней, поднимая знаки, которые непосредственно реагируют на знак Роберты. Твайла понимает, что ее знаки не имели никакого смысла для объективного наблюдателя, но она использовала их, чтобы опровергнуть точку зрения Роберты на протест.

Пятая встреча

Твайла и Роберта снова встречаются, на этот раз в закусочной в канун Рождества, годы спустя, вероятно, в начале 1980-х годов. Роберта хочет обсудить, что она в последний раз говорила о Мэгги. Разговор отзывчивый, но заканчивается неразрешенной нотой. Они оба в конечном итоге признают, что ни одна из их матерей никогда не выздоравливала от своих болезней.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Гольдштейн-Ширли, Дэвид. "Race and Response: 'Recitatif' Тони Моррисон", Short Story 5.1 (весна 1997 г.): 77–86 (журнальная статья)
  • ---. "Race / [Gender]: 'Recitatif' Тони Моррисон", Journal of the Short Story на английском языке 27 (осень 1996 г.): 83–95 (журнальная статья)
  • Райсон, Энн. «Расшифровка расы:« Рекитиф »Тони Моррисона и« Быть белым, учить черных », Смит, Ларри Э. (изд. И вступление), и Ридер, Джон (ред.),« Изменение представлений меньшинств Востока и Запада » , Гонолулу. , HI: Колледж языков, лингвистики и литературы, Гавайский университет, с центром Восток-Запад, 1996: 41–46 (книжная статья).