Regimini militantis Ecclesiae -Regimini militantis Ecclesiae

Из Википедии, свободной энциклопедии
Фреска утверждения устава Общества Иисуса, изображающая Игнатия Лойолы, принимающего папскую буллу Regimini militantis Ecclesiae от Папы Павла III . Фреска была выполнена Иоганном Кристофом Хандке в церкви Снежной Богородицы в Оломоуце после 1743 года.

Regimini militantis Ecclesiae (лат. «Правительству воинствующей церкви» ) - папская булла, провозглашенная Папой Павлом III 27 сентября 1540 года, которая впервые одобрила Общество Иисуса , также известное как Иезуиты, но ограничила число его членов до шестидесяти.

История

Игнатий Лойола и его соратники отправились в Рим в октябре 1538 года, чтобы предложить свои священнические услуги папе. Поскольку они собирались быть разогнанными различными миссиями, данными им папой, возник вопрос, хотят ли они оставаться духовно «едиными». После молитвы и обсуждения они решили положительно: поскольку Христос свел их вместе, они почувствовали, что это Его воля, чтобы они оставались едиными. Хартия была предложена к папе, который был получен и в конечном итоге положительно данное утверждение торжественного в этом Regimini Militantis Ecclesiae из 1540. Первой группы иезуитов, а затем известная просто как «реформированных священники», приступили к единодушно избирает Игнатий как их верховного генерал , несмотря на его противодействие.

Окончательное одобрение со снятием ограничения на количество членов, поскольку они не были регулярными, было получено в булле Exposcit debitum ( en : The duty requires ... ) от 21 июля 1550 года, выпущенном Папой Юлием III .

Папский текст 1540 г. включал то, что известно как « Формула института» . Более развитые конституции были постепенно написаны Игнатием и одобрены первым Генеральным Капитулом (называемым «Общее собрание») Общества Иисуса, созванным в 1558 году, через два года после смерти Игнатия. Эта первая Генеральная конгрегация также избрала его преемника.

Текст

Regimini militantis Ecclesiae отражает первое видение себя иезуитами, одобренное папой. Понимая потребности своего времени, они делали упор на проповеди и обучении детей и неграмотных людей элементарным христианским доктринам. Они могли «создать колледж или колледжи в университетах, способных иметь фиксированный доход, ренту или имущество, которое будет использоваться для нужд и нужд студентов», но не могли принять такой фиксированный доход для своих собственных домов. Однако доходы могут быть использованы для содержания школьников, которые преподают в колледжах, и будут приняты в Общество «после того, как их духовный прогресс и знания станут очевидными и после достаточного тестирования». Иезуиты должны были принимать любые миссии, к которым папа призывал их через настоятеля, а не вести переговоры с Папой об этих миссиях. Начальник должен был установить конституцию, за которую должны проголосовать его окружение.

Полный, критически отредактированный латинский текст можно найти в Monumenta Historica Societatis Iesu (MHSI), Конституции , том 1, Рим, 1934, стр. 24-32. Также в Reich, Documents , pp. 216-219, и сокращенная версия в Robinson, European History , ii. 161–165.

Смотрите также

Ноты