Религия на Филиппинах - Religion in the Philippines

Религия на Филиппинах, Статистическое управление Филиппин

  Другие христиане (например, Аглипаян , ИНК ) (3,39%)
  Ислам (6,01%)
  Нет (0,02%)
  Другая религия (1,92%)

Религия на Филиппинах отмечена тем, что большинство людей являются приверженцами христианской веры. По крайней мере 88% населения - христиане; около 79% принадлежат к католической церкви, а около 9% - к протестантизму , православию , реставрационистскому и независимому католицизму и другим конфессиям, таким как Iglesia Filipina Independiente , Iglesia ni Cristo , Церковь адвентистов седьмого дня , Объединенная церковь Христа на Филиппинах , члены Международная Церковь Бога (MCGI) и евангелисты . Официально Филиппины - светское государство , в котором Конституция гарантирует отделение церкви от государства и требует от правительства в равной степени уважать все религиозные верования.

Опрос, проведенный в 2000 году, показал, что около 5% населения Филиппин исповедуют ислам , что делает ислам второй по величине религией в стране. Тем не менее, по оценке Национальной комиссии по делам филиппинцев-мусульман (NCMF) за 2012 год, насчитывалось 10,7 миллиона мусульман, или примерно 11 процентов от общей численности населения. Большинство мусульман живут в некоторых частях Минданао, Палавана и архипелага Сулу - области, известной как Бангсаморо или регион Моро . Некоторые из них мигрировали в городские и сельские районы в разных частях страны и хорошо заметны в Метро Маниле и его окрестностях (особенно в районе «Мусульманский город» Квиапо в Маниле , Бакларане в Параньяке , некоторых частях Лас - Пиньяса и Махарлика в Пасиг ), Метро Себу , Багио и регион Калабарзон (особенно в урбанизированных городах Кавите , Лагуна и Батангас ). Большинство филиппинцев-мусульман исповедуют суннитский ислам в соответствии с шафиитской школой. Есть некоторые ахмадийские мусульмане в стране.

Коренные филиппинские народные религии (вместе именуемые анитизмом или батализмом), традиционной религией филиппинцев, предшествовавшей филиппинскому христианству и исламу, исповедуют примерно 2% населения, состоящее из многих коренных народов, племенных групп и людей, которые вернулись в традиционные религии из католических / христианских или исламских религий. Эти религии часто синкретизируются с христианством и исламом. Буддизм исповедуют 2% населения японо-филиппинской общины , и вместе с даосизмом и китайской народной религией также доминирует в китайских общинах. Меньше последователей сикхизма , индуизма . Более 10% населения не религиозны , при этом процент нерелигиозных людей пересекается с различными вероисповеданиями, поскольку подавляющее большинство нерелигиозных людей выбирают религию в переписи для номинальных целей.

Согласно переписи 2015 года, евангелисты составляли 2% населения. Он особенно силен среди американских и корейских общин, Северного Лусона, особенно в административном районе Кордильер , Южного Минданао и многих других племенных групп на Филиппинах. Протестанты, как основные, так и евангелистские, с 1910 по 2015 год добились значительного годового прироста до 10%.

Демография

Преобладающая религия по провинциям: христианство (синий), ислам (зеленый).

В октябре 2015 года Статистическое управление Филиппин сообщило, что, согласно переписи населения 2010 года, 80,58% от общей численности населения Филиппин были католиками , 10,8% - протестантами и 5,57% - мусульманами .

Население по религиозной принадлежности
Принадлежность Число (2010) Процент Число (2015) Процент
Римско-католическая , в том числе католическая харизматическая 74 211 896 80,57% 80 304 061 79,53%
ислам 5,127,084 5,57% 6 064 744 6,01%
Евангелисты ( PCEC ) 2 469 957 2,68% 2,445,113 2,42%
Иглесиа ни Кристо 2,251,941 2,45% 2 664 498 2,64%
Некатолики и протестанты ( NCCP ) 1 071 686 1,16% 1,146,954 1,14%
Аглипаян 916 639 1,0% 756,225 0,75%
Адвентисты седьмого дня 681 216 0,74% 791 552 0,78%
Библейская баптистская церковь 480 409 0,52% 553 790 0,55%
Объединенная Церковь Христа на Филиппинах 449 028 0,49% 419 017 0,41%
Свидетели Иеговы 410 957 0,45% 438 148 0,43%
Никто 73 248 0,08% 19 953 0,02%
Другое / Не сообщается 3 953 917 4,29% 5 375 248 5,32%
Общий 92 097 978 100% 100 979 303 100%
Источник: Статистическое управление Филиппин.

Авраамические религии

Иудаизм

В 1590-х годах было записано, что некоторые евреи, спасающиеся от инквизиции , перебрались на Филиппины. В 2006 году в Метро Маниле была самая большая еврейская община на Филиппинах, которая насчитывала около 100 семей. По состоянию на 2018 год еврейское население составляло от 100 до 300 человек, в зависимости от определения еврея.

Единственная в стране синагога Бет Яаков находится в Макати . Есть и другие евреи в других местах в стране, но их гораздо меньше, и почти все они временные, будь то дипломаты или бизнес-посланники, и их существование почти полностью неизвестно в обществе. В Маниле есть несколько израильтян, которые нанимают опекунов для Израиля, некоторые работают в колл-центрах, у бизнесменов и еще несколько руководителей.

христианство

Христианство пришло на Филиппины с высадкой Фердинанда Магеллана в 1521 году. В 1543 году испанский исследователь Руи Лопес де Вильялобос назвал архипелаг Лас-Ислас Филиппинас в честь Филиппа II Испании , который был тогда принцем Жироны и Астурии при своем отце, Карл V, император Священной Римской империи, который, как и Карл I, был также королем Испании . Миссионерская деятельность во время колониального правления Испании и Соединенных Штатов привела к превращению Филиппин в первую, а затем, наряду с Восточным Тимором , в одну из двух преимущественно католических стран Восточной Азии, примерно 88,66% населения которой принадлежало к Христианская вера.

католицизм

Католический кафедральный собор Себу , построенный на месте церкви Святого Виталеса, первой церкви, построенной на Филиппинах.

Католицизм ( филиппинский : Katolisismo ; испанский : Catolicismo ) - преобладающая религия и самая большая христианская конфессия, с оценками примерно 79,53% населения, принадлежащего к этой вере на Филиппинах. Усилия испанцев по обращению многих на островах были поддержаны отсутствием значительной центральной власти и монахами, которые выучили местные языки, чтобы проповедовать. Некоторые традиционные анимистические практики смешались с новой верой.

Католическая Церковь имеет большое влияние на филиппинском обществе и политике. Типичным событием является роль католической иерархии во время бескровной революции народной власти 1986 года. Тогдашний архиепископ Манилы и де-факто примас Филиппин Хайме кардинал Син призвал общественность по радио собраться на проспекте Эпифанио-де-лос-Сантос в поддержка повстанческих сил. Около семи миллионов человек откликнулись на призыв в период с 22 по 25 февраля, и ненасильственные протесты успешно вынудили президента Фердинанда Э. Маркоса уйти от власти и отправиться в изгнание на Гавайи .

Некоторые католические праздники имеют культурное значение как семейные праздники и отмечаются в гражданском календаре. Главными из них являются Рождество , которое включает празднование гражданского Нового года, и более торжественную Страстную неделю , которая может приходиться на март или апрель. Каждые семьи ноября филиппинские отмечают День всех святых и всех усопших День , как единый праздник в честь святых и мертвых, посещение и уборки могил предков, вознося молитвы и пиршества. С 2018 года праздник Непорочного зачатия 8 декабря добавлен как особый нерабочий праздник.

Данные переписи 2015 года показали, что около 79,53% населения исповедуют католицизм .

Папские визиты

Филиппинская независимая церковь

Iglesia Filipina Independiente Приход Пресвятой Богородицы в Марагондоне, Кавите .

Филиппинская независимая церковь (официально испанский: Iglesia Filipina Independiente , IFI; в просторечии известная как Церковь Аглипая) - это независимая христианская конфессия в форме национальной церкви на Филиппинах. Его раскол от католической церкви был провозглашен в 1902 году членами Unión Obrera Democrática Filipina из-за жестокого обращения с филиппинцами со стороны испанских священников и казни националиста Хосе Ризаля под испанским колониальным правлением.

Исабело де лос Рейес был одним из инициаторов разделения и предложил бывшему католическому священнику Грегорио Аглипаю возглавить церковь. Он также известен как Аглипаянская церковь в честь первого Обиспо Максимо , Грегорио Аглипая.

Обычно разделяемые верования в Аглипайской церкви - это отказ от апостольского преемства исключительно в пользу Петровского папства, принятие рукоположения женщин в священники, свободный выбор духовного безбрачия, терпимость к присоединению к группам масонства, отказ от веры в пресуществление и Реальное присутствие Евхаристии и пропаганда контрацепции и однополых гражданских прав среди ее членов. Многие святые, канонизированные Римом после раскола, также официально не признаны аглипайской церковью и ее членами.

Сегодня аглипайцы на Филиппинах утверждают, что насчитывают от 6 до 8 миллионов членов, большинство из которых из северной части Лусона, особенно в регионе Илокос и в таких частях Висайских островов, как Антик, провинции Илоило и Гимарас. Конгрегации также встречаются по всей филиппинской диаспоре в Северной Америке, Европе, на Ближнем Востоке и в Азии. Церковь является второй по величине христианской конфессией в стране после католической церкви (около 80,2% населения), составляя около 6,7% от общей численности населения Филиппин. Напротив, перепись на Филиппинах 2010 года зафиксировала только 916 639 членов в стране, или около 1% населения. Он имеет 47 епархий, включая епархии за пределами Филиппин, такие как епархия Тампа (США) и епархия Западной США и Канады. У него есть общины братства в Великобритании, Объединенных Арабских Эмиратах, Гонконге и Сингапуре. IFI полностью поддерживает англиканские церкви и епископальную церковь.

В 2010 году у Филиппинской независимой церкви было около 138 364 последователя.

Иглесиа ни Кристо

Центральный храм Иглесии ни Кристо в Кесон-Сити

Iglesia ni Cristo (английский: Церковь Христа ; испанский : Iglesia de Cristo ) - крупнейшая полностью инициированная коренными народами религиозная организация на Филиппинах, составляющая примерно 2,6% религиозной принадлежности на Филиппинах. Феликс Ю. Манало официально зарегистрировал церковь в правительстве Филиппин 27 июля 1914 года, и по этой причине в большинстве публикаций он упоминается как основатель церкви. Феликс Манало утверждал, что он восстанавливает церковь Христа, которая была утрачена 2000 лет назад. Он умер 12 апреля 1963 года в возрасте 76 лет.

Iglesia ni Cristo известен своими большими евангелическими миссиями. Самой крупной из них была Великая евангелическая миссия (GEM), которая также проходила одновременно в 19 местах по всей стране. Только в Маниле мероприятие посетило более 600 000 человек. Другие программы включают Lingap sa Mamamayan (Помощь человечеству), The Kabayan Ko Kapatid Ko (Мои соотечественники, мои братья) и различные проекты переселения для пострадавших.

Международное служение Иисуса Чудо-Крестового Похода

Международное служение Иисуса Чудо Крестового Похода (JMCIM) - это апостольская пятидесятническая религиозная группа из Филиппин, которая верит в Евангелие Иисуса Христа со знамениями, чудесами, чудесами и верой в Бога для исцеления. JMCIM был основан евангелистом Уайлдом Э. Альмедой 14 февраля 1975 года.

Члены Международной Церкви Бога

Эта структура предназначена для тысячелетнего правления Иисуса Христа.

Члены Международной Церкви Бога (филиппинский: Mga Kaanib sa Iglesia ng Dios Internasyonal ) - религиозная организация, широко известная благодаря своей филиппинской телевизионной программе Ang Dating Daan (английская программа «Старый путь», на испанском «El Camino Antiguo», на португальском) «О Камино Антиго»)

Церковь известна своими «Библейскими экспозициями», где гостям и членам предоставляется возможность задать любой библейский вопрос «полному слуге» Элисео Сориано . Он и его соратники опровергают учения запрашиваемых религий, которые, по словам Сориано, «небиблейские», и обсуждают спорные отрывки. Помимо общей проповеди, они также организовали благотворительную деятельность. Среди этих гуманитарных услуг - благотворительная деятельность The Legacy Continues Wish, бесплатный магазин MCGI, бесплатное питание и бесплатная питьевая вода; дома милосердия для пожилых людей, детей-сирот и подростков; временные дома; медицинские миссии; полная стипендия колледжа; стартовый капитал для проектов жизнеобеспечения; профессиональная подготовка инвалидов; бесплатная юридическая помощь; бесплатные поездки на автобусе, джипни и поезде для пассажиров и пожилых людей; бесплатные Библии для всех. MCGI в настоящее время является одним из основных доноров крови на Филиппинах, что было признано и награждено Премией Хосе Ризала Филиппинского национального Красного Креста, высшей наградой, присуждаемой PNRC.

Пресвятая Церковь Бога во Христе Иисусе

Самая святая Церковь Бога во Христе Иисусе ( филиппинский : Kabanalbanalang Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus ) - это независимая христианская конфессия, официально зарегистрированная на Филиппинах Теофило Д. Ора в мае 1922 года. Церковь утверждает, что восстановила видимую Церковь, основанную в Иерусалим Христом Иисусом. Он распространился на районы, включая Калифорнию , США; Калгари , Канада, Дубай , ОАЭ и другие страны Азии. В мае 2022 года Церковь отметит свое столетие.

Церковь была основана епископом Теофило Д. Ора в 1922 году. Он, вместе с Авелино Сантьяго и Николасом Пересом, отделился от Iglesia ni Cristo (Церковь Христа) в 1922 году. Первоначально они назвали свою церковь Iglesia Verdadera de Cristo Hesus (Истина Церковь Христа Иисуса). Однако после разногласий по религиозной доктрине Николас Перес отделился от группы и зарегистрировал ответвление под названием Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus, Haligi at Suhay ng Katotohanan (Церковь Бога во Христе Иисусе, Столп и Опора Истины). Теофило Д. Ора был епископом до своей смерти в 1969 году. Его официально сменил епископ Сальвадор К. Паявал, который руководил церковью до 1989 года. Последующими епископами были епископ Гамалиэль Т. Паявал (1989–2003 гг.) И епископ Исагани Н. Капистрано (2003 г.) -настоящее время). Это было во время правления Гамалиэля Паявала, когда церковь была переименована в Пресвятую Церковь Бога во Христе Иисусе .

Апостольская католическая церковь

Католическая Церковь Апостольской ( ACC ) является независимой католической конфессией , основанной в 1980 - х годах в Hermosa , Bataan . Он официально отделился от католической церкви в 1992 году, когда патриарх доктор Иоанн Флорентий Теруэль зарегистрировал его как протестантскую и независимую католическую деноминацию. Сегодня он насчитывает более 5 миллионов членов по всему миру. Самые большие международные собрания находятся в Японии, США и Канаде.

Православие

Православие постоянно присутствует на Филиппинах более 200 лет. Она представлена ​​двумя группами: Филиппинским экзархатом (юрисдикция Константинопольского патриархата, управляемая Православной митрополией Гонконга и Юго-Восточной Азии ) и Антиохийской православной христианской миссией на Филиппинах (юрисдикция Антиохийская православная церковь, управляемая Антиохийской православной архиепархией Австралии, Новой Зеландии и всей Океании ). В 1999 году утверждалось, что на Филиппинах насчитывается около 560 членов православной церкви.

Протестантизм

Протестантизм пришел на Филиппины с захватом островов американцами на рубеже 20-го века. В 1898 году Испания уступила Филиппины Соединенным Штатам. После ожесточенной борьбы за независимость против новых оккупантов филиппинцы сдались и снова были колонизированы. Вскоре последовали приезды американских миссионеров-протестантов. По состоянию на 2015 год протестанты составляли около 10–15% населения с ежегодным темпом роста 10% с 1910 года и составляют самую большую христианскую группу после католицизма . Протестанты составляли 10,8% населения в 2010 году. К протестантским церковным организациям, созданным на Филиппинах в 20 веке, относятся следующие:

Члены Церкви Бога в Иисусе Христе по всему миру

Члены Всемирной церкви Бога в Иисусе Христе (также известной как Miembro de la Iglesia de Dios en Todo el Mundo Inc. ) - это независимая христианская организация со штаб-квартирой на Филиппинах, которую возглавляет Вильфредо «Брат Вилли» Сантьяго, бывший читатель Библии для Члены Международной Церкви Бога (MCGI). Вилли Сантьяго был отлучен от MCGI из-за различных нарушений. Сантьяго в настоящее время строит новую штаб-квартиру церкви в Малолосе, Булакан.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) на Филиппинах была основана во время испано-американской войны в 1898 году. Двое мужчин из Юты, которые были членами артиллерийской батареи Соединенных Штатов и которые также были назначены миссионерами. Церковью до того, как покинуть Соединенные Штаты, проповедовал, находясь на Филиппинах. Миссионерская деятельность возобновилась после Второй мировой войны, и в 1961 году Церковь была официально зарегистрирована на Филиппинах. В 1969 году Церковь распространилась на восемь крупных островов и имела самое большое количество крещений среди всех регионов Церкви. В 2019 году количество членов составляло 805 209 человек. Храм был построен в 1984 году, он расположен в Маниле, а второй храм был завершен в городе Себу в 2010 году. По состоянию на 2019 год было объявлено еще четыре храма СПД, их планируется построить в Урданете. , Кагаян-де-Оро, Давао, а также второй храм в районе Большой Манилы.

Другие христиане

ислам

Ислам достиг Филиппин в XIV веке с прибытием мусульманских торговцев из Персидского залива, южной Индии, и их последователей из нескольких султанатских правительств в Приморской Юго-Восточной Азии . Преобладание ислама достигло берегов Манильского залива , где проживало несколько мусульманских королевств. Во время испанского завоевания ислам быстро потерял статус преобладающей монотеистической веры на Филиппинах в результате введения римского католицизма испанскими миссионерами и испанской инквизицией . В южных племенах филиппинских были одними из немногих коренных общин филиппинцев , которые сопротивлялись испанское владычество и преобразование в католичество. Подавляющее большинство мусульман в Филиппинах следовать ислам суннитского из Шафи школы юриспруденции , с небольшими шиитскими и ахмадийскими меньшинствами. Ислам - самая старая зарегистрированная монотеистическая религия на Филиппинах.

По состоянию на 2015 год. Согласно статистическому управлению Филиппин , мусульманское население Филиппин в 2015 году составляло 6,01%. Тем не менее, по оценке Национальной комиссии по делам филиппинцев-мусульман (NCMF) за 2012 год , насчитывалось 10,7 миллиона мусульман, или примерно 11 процентов от общей численности населения. Некоторые мусульманские ученые заметили, что в некоторых мусульманских районах трудности с получением точных цифр усугубляются враждебным отношением жителей к правительственному персоналу, что затрудняет получение точных данных о мусульманском населении страны. Большинство мусульман проживает на Минданао и близлежащих островах.

История

Мечеть Каум Пурна в городе Исабела .

В 1380 году Карим уль Махдум, первый арабский торговец, достиг архипелага Сулу и Джоло на Филиппинах и благодаря торговле по всему острову утвердил в стране ислам. В 1390 году принц Минангкабау Раджа Багинда и его последователи проповедовали ислам на островах. Мечеть шейха Каримала Макдума была первой мечетью, основанной на Филиппинах в Симунуле на Минданао в 14 веке. Последующие поселения арабских миссионеров, путешествующих в Малайзию и Индонезию, помогли укрепить ислам на Филиппинах, и каждое поселение управлялось дату , раджей и султаном .

К следующему столетию завоевания достигли островов Сулу на южной оконечности Филиппин, население которых было анимистами, и они с новым рвением взялись за обращение анимистов в ислам. К 15 - м веке, половина Лусон (Филиппины) Северная и острова Минданао на юге стали предметом различных мусульманских султанатов в Борнео и большая часть населения в Южной были обращены в ислам. Однако Висайские в значительной степени доминируют индус - буддийских обществ во главе с раджей и datus , которые сильно сопротивлялись ислам . Одна из причин может быть связана с экономическими и политическими бедствиями, которые доиспанские мусульманские пираты из региона Минданао приносят во время набегов. Эти частые нападения сменились называя современную Себу , как тогдашним Sugbo или выжженную землю , которая была оборонительная техника реализуется в висайя так что пираты не имеют ничего особенного в бабло.

Моро (происходит от испанского слова, означающего мавры ) - это наименование, унаследованное от испанцев для филиппинских мусульман и племенных групп Минданао. Моро стремятся основать независимую исламскую провинцию на Минданао под названием Бангсаморо . Термин Бангсаморо представляет собой сочетание древне-малайского слова, означающего нацию или государство, с испанским словом Моро . Значительное восстание моро произошло во время филиппино-американской войны . Конфликты и восстания продолжаются на Филиппинах с доколониального периода до настоящего времени .

Мусульманский Минданао

Автономный регион в мусульманском Минданао (ARMM) включает преимущественно мусульманские провинции Филиппин , а именно: Базилан (кроме города Исабела ), Ланао-дель-Сур , Магинданао , Сулу и Тави-Тави , а также исламский город Марави . Это единственный регион со своим правительством. Столица региона находится в городе Котабато , хотя этот город находится за пределами его юрисдикции.

Другие религии

индуизм

Империя Шривиджая и Империя Маджапахит на территории нынешних Малайзии и Индонезии принесли на острова индуизм и буддизм. На Филиппинах были найдены древние статуи индуистско-буддийских богов, датируемые 600-1600 годами.

Архипелаги Юго-Восточной Азии находились под влиянием индуистских тамилов , гуджарати и индонезийских торговцев через порты малайско-индонезийских островов. Индийские религии, возможно, объединенная версия индуистско-буддийской религии, прибыли на Филиппинский архипелаг в 1-м тысячелетии через индонезийское королевство Шривиджая, за которым последовал Маджапахит . Археологические свидетельства, свидетельствующие об обмене древними духовными идеями из Индии на Филиппины, включают 1,79-килограммовую 21-каратную индуистскую богиню Агусан (иногда называемую Золотой Тарой) из золота, найденную на Минданао в 1917 году после того, как шторм и наводнение выявили ее местонахождение.

Другой золотой артефакт из пещер Табон на острове Палаван - это изображение Гаруды, птицы, которая является верхом Вишну. Обнаружение сложных индуистских изображений и золотых артефактов в пещерах Табон было связано с найденными в Ок-Эо в дельте Меконга в Южном Вьетнаме. Эти археологические данные свидетельствуют об активной торговле многими специализированными товарами и золотом между Индией и Филиппинами и прибрежными районами Вьетнама и Китая. Золотые украшения, найденные до сих пор, включают кольца, некоторые из которых увенчаны изображениями Нанди - священного быка, связанных цепей, золотых листов с надписями, золотых бляшек, украшенных репуссированными изображениями индуистских божеств.

Сегодня индуизм в значительной степени ограничен индийскими филиппинцами и индийской общиной экспатриантов . Есть храмы также для сикхизма , также расположенные в провинциях и в городах, иногда расположенные рядом с индуистскими храмами. Два храма Пако хорошо известны, включая индуистский храм и сикхский храм.

В городе Манила есть два индуистских храма - Храм Хари Рам (Пако) и Храм Сая Аур Деви Мандир (Пако) . В городе Себу, Филиппины, есть индуистский храм под названием «Индийский индуистский храм». В городе Багио на Филиппинах есть индуистский храм, который называется «Индуистский храм Багио».

Вера бахаи

Вера Бахаи на Филиппинах началось в 1921 году с первыми Бахаи первого посещения Филиппин в этом году, а к 1944 году Бахаи Местное Духовное Собрание было установлено. В начале 1960-х, в период ускоренного роста, община выросла с 200 в 1960 году до 1000 к 1962 году и 2000 к 1963 году. В 1964 году было избрано Национальное духовное собрание бахаи Филиппин, и к 1980 году в нем насчитывалось 64000 бахаи и 45 местных собраний. Бахаи принимали активное участие в многоконфессиональном / межконфессиональном развитии. По оценкам Всемирной христианской энциклопедии 2010 года, Филиппины занимают шестое место в мире по численности бахаи, составляя чуть более 275 000 человек.

буддизм

Никаких письменных свидетельств о раннем буддизме на Филиппинах не существует. Тем не менее, археологические открытия и несколько скудных упоминаний в исторических записях других народов могут сказать о существовании буддизма на островах с 9 века и далее. В этих записях упоминаются независимые государства, которые составляют Филиппины и которые показывают, что они не были объединены как одна страна в первые дни. Археологические находки включают буддийские артефакты. Стиль имеет влияние Ваджраяны.

Заимствованные слова с буддийским контекстом появляются в языках Филиппин . Археологические находки включают буддийские артефакты. Стиль имеет влияние Ваджраяны . Первые государства Филиппин должны были стать подчиненными государствами могущественной буддийской империи Шривиджая, которая контролировала торговлю и ее морские пути с VI по XIII век в Юго-Восточной Азии. Торговые контакты государства с империей задолго до или в 9 веке, должно быть, послужили каналом для введения буддизма Ваджраяны на острова.

И империя Шривиджая на Суматре, и империя Маджапахит на Яве были неизвестны в истории до 1918 года, когда Джордж Кодес из Ecole Francaise d'Extreme Orient постулировал их существование, потому что они были упомянуты в записях китайских имперских династий Тан и Сун. Цзи Ин, китайский монах и ученый, останавливался на Суматре с 687 по 689 год по пути в Индию. Он писал о великолепии Шривиджайи: «Буддизм процветал на островах Юго-Восточной Азии. Многие короли и вожди островов в южных морях восхищаются буддизмом и верят в него, и их сердца настроены на то, чтобы накапливать добрые дела».

Обе империи заменили свою раннюю буддийскую религию Тхеравады буддизмом Ваджраяны в VII веке.

В 2010 году буддизм исповедовали около 0,05% населения, в основном среди филиппинцев китайского происхождения, и в стране есть несколько выдающихся буддийских храмов, таких как храм Сенг Гуан в Маниле и буддийский храм Лон Ва на Минданао.

Коренные религии

Деревянные изображения духов предков ( анито ) в музее в Бонтоке , Филиппины

Коренные филиппинские народные религии , также называемые анитизмом, представляют собой совокупность мифов , сказок и суеверий, которых придерживаются филиппинцы (состоящие из более чем сотни этнических народов Филиппин ), в основном происходящие из верований доиспанской эпохи. Некоторые из этих верований происходят из дохристианских религий, которые находились под особым влиянием индуизма и рассматривались испанцами как «мифы» и «суеверия» в попытке делегитимизировать законные доколониальные верования путем насильственной замены этих местных верований колониальными христианскими мифами. и суеверия. Сегодня некоторые из этих доколониальных убеждений все еще придерживаются многих филиппинцев как в городских, так и в сельских районах.

Филиппинская мифология основана на различных источниках, имеющих сходство с индонезийскими и малайскими мифами, а также с индуистскими, мусульманскими, буддийскими и христианскими традициями, такими как представление о рае ( калувалхатиан , калангитан , камуравайан и т. Д.), Аде ( касамаан , сулад и т. д.) и человеческая душа ( калулува , каулолан и т. д.). Филиппинская мифология пытается объяснить природу мира через жизни и действия божеств (богов, богинь), героев и мифологических существ . Большинство из этих мифов передавались в устной традиции, и сохраняется через помощь общины духовных лидеров или шаманов ( babaylan , katalonan , mumbaki , Баглан , machanitu , walian , mangubat , Bahasa и т.д.) и старейшин общины.

Сегодня многие этнические народы продолжают исповедовать и сохранять свои уникальные религии коренных народов , особенно в исконных владениях, хотя иностранные и вдохновленные иностранцами латиноамериканские и арабские религии продолжают вмешиваться в их образ жизни из-за обращения в другую веру, захвата земель, смешанных браков и / или покупка земли. Были сделаны различные научные работы по анитизму и его многочисленным темам, хотя большая часть его историй и традиций до сих пор не задокументирована международным антропологическим и фольклорным сообществом.

Перепись 2020 года зафиксировала, что около 0,1% населения исповедуют традиционные филиппинские религии , сосредоточившись в административном районе Кордильеры , Палаване , Миндоро , Западных Висайях и Минданао . Определенные общины на всей территории Филиппин также придерживаются анитизма, в то время как более 90% национального населения Филиппин продолжают верить в определенную систему верований анитизма, несмотря на то, что придерживаются другой религии.

Попытки оживления

В поисках национальной культуры и самобытности, отличных от навязанных Испанией в колониальную эпоху, филиппинские революционеры во время филиппинской революции предложили возродить местные филиппинские народные религии и сделать их национальной религией всей страны. Катипунан выступил против религиозных учений испанских монахов, заявив, что они «скрывают, а не объясняют религиозные истины». После возрождения Катипунана во время испано-американской войны некоторые предложили идеализированную форму народных религий с поклонением Богу под древним именем Батхала , которое относится ко всем верховным божествам многих этнических пантеонов в Филиппины .

Нет религии

Филиппинская статистика орган в 2015 году ставит количество нерелигиозно менее чем на 0,1%.

Philippine Атеисты и агностики общество (Patas) является некоммерческой организацией , для общественного понимания атеизма и агностицизма на Филиппинах , которая воспитывает общества и устраняет мифы и заблуждения о атеизма и агностицизма. В феврале 2009 года была создана Filipino Freethinkers . С 2011 года Филиппинское общество атеистов и агностиков проводит свои кампании OUT в парке Ризал и Мемориальном круге Кесона. Также были проведены две программы кормления «Добро без религии» в Бакуре, Кавите. Общество также является членом и ассоциированным членом различных международных атеистических организаций, таких как Atheist Alliance International , Институт науки и человеческих ценностей и Международный гуманистический и этический союз , как одна из светских организаций, которая способствует свободному мышлению и научному развитию в мире. Филиппины. Перепись на Филиппинах 2015 года показала, что религия около 0,02% населения «отсутствует».

Религия и политика

Конституция Филиппин 1987 года провозглашает: отделение церкви от государства неприкосновенно. (Статья II, раздел 6), и, не может быть издан закон, регулирующий установление религии или запрещающий свободное исповедание религии. Свобода исповедания религии и поклонения без какой-либо дискриминации или предпочтений и пользование ими разрешается навсегда. Для осуществления гражданских или политических прав не требуется никаких религиозных экзаменов. (Статья III, Раздел 5). Хоакин Бернас, филиппинский иезуит, специализирующийся на конституционном праве, признает, что были сложные вопросы, которые были переданы в суд, и многочисленные попытки использовать разделение церкви и государства против католической церкви, но он защищает это заявление, говоря, что «тот факт, что он [Маркос] пытался сделать это, не отрицая законности отделения церкви от государства ».

28 апреля 2004 г. Верховный суд Филиппин отменил решение суда низшей инстанции, предписывающее пяти религиозным лидерам воздержаться от утверждения кандидата на выборную должность. Манильский судья Консепшн Аларкон-Вергара постановил, что «глава религиозной организации, оказывающий влияние на своих членов или угрожающий наказать их, может быть привлечен к ответственности за принуждение и нарушение права гражданина на свободное голосование». В иске, поданном партией «Общество социальной справедливости», говорилось, что «активное участие церкви в партизанской политике, используя потрясающую силу голоса ее верной паствы, позволит ей избирать людей на государственные должности, которые, в свою очередь, будут навсегда связаны с ее лидерами, что даст возможность их контролировать правительство ».

Они утверждали, что это нарушает разделение церкви и государства в конституции Филиппин. Названными респондентами были архиепископ Манилы кардинал Луис Антонио Тагле , лидер движения Эль-Шаддаи Майк Веларде , исполнительный министр Иглесиа ни Кристо Эдуардо В. Манало и всемирный лидер Церкви Иисуса Христа Эдди Вильянуэва . Иглесия ни Кристо из Манало практикует блочное голосование. Бывший католический архиепископ Хайме Кардинал Син сыграл важную роль в мобилизации поддержки прихода к власти Корасона Акино и Глории Арройо . Веларде поддержал Фиделя Рамоса , Джозефа Эстраду , Глорию Макапагал Арройо и Бениньо Акино III, а Вильянуэва поддержал Фиделя Рамоса и Хосе де Венецию . Папский нунций согласился с решением суда низшей инстанции в то время как другие респонденты оспорила решение.

Смотрите также

использованная литература