Религиозная цензура - Religious censorship

В Будд Бамиан были уничтожены талибами в 2001 году.
Свобода религии
Концепции
Статус по стране
Африке
Северная и Южная Америка
Азия
Европа
Средний Восток
Океания
Актуальные
Религиозные гонения
Религиозный портал

Религиозная цензура - это форма цензуры, при которой свобода выражения мнения контролируется или ограничивается с использованием религиозных авторитетов или на основе учения религии . Эта форма цензуры имеет долгую историю и практикуется во многих обществах и религиях. Примеры включают в себя Компьенский эдикт , Index Librorum Prohibitorum (список запрещенных книг) и осуждение романа Салмана Рушди « Сатанинские стихи » иранским лидером аятоллой Рухоллой Хомейни .

Религиозная цензура также может принимать форму разрушения памятников и текстов, которые противоречат или противоречат религии, исповедуемой угнетателями, например, попытки подвергнуть цензуре серию книг о Гарри Поттере . Уничтожение исторических мест - еще одна форма религиозной цензуры. Одним из упомянутых случаев религиозной цензуры было разрушение статуй Будд Бамиана в Афганистане радикальными исламистами в рамках их религиозной цели - подавления другой религии.

Обзор

Религиозная цензура определяется как акт подавления взглядов, противоречащих взглядам организованной религии . Обычно это делается на основании богохульства , ереси , святотатства или нечестия - цензура рассматривается как непристойная , бросающая вызов догме или нарушающая религиозное табу . Защититься от этих обвинений часто сложно, поскольку некоторые религиозные традиции позволяют толковать доктрину только религиозным авторитетам ( духовенству ), а толкование обычно догматично . Например, католическая церковь запретила сотни книг на таких основаниях и поддерживала Index Librorum Prohibitorum ( список запрещенных книг ), большинство из которых были сочинениями, которые Священная канцелярия церкви сочла опасными, до отмены индекса в 1965 году.

В христианстве

Изобретение печатного станка по Иоганном Гутенбергом около 1440 изменила природу книгоиздания. Начиная с 16 века, в большинстве европейских стран и церковь, и правительства пытались регулировать и контролировать печать. Правительства установили контроль над типографиями по всей Европе, требуя от них наличия официальных лицензий на торговлю и производство книг. В 1557 году английская корона стремилась остановить поток инакомыслия, учредив компанию канцелярских товаров . Право на печать было ограничено двумя университетами ( Оксфордским и Кембриджским ) и 21 существующей типографией в лондонском Сити . Во Франции эдикт Шатобриана 1551 года включал положения о распаковке и проверке всех книг, ввезенных во Францию. Компьенский эдикт 1557 года применил смертную казнь к еретикам и привел к сожжению дворянки на костре.

Первая версия Index Librorum Prohibitorum («Список запрещенных книг») была обнародована Папой Павлом IV в 1559 году, и за эти годы в нее было внесено множество изменений.

Некоторые произведения , названные в Индексе запрещённых книг являются трудами Эразма Роттердамского , католического ученым , который утверждал , что Comma Johanneum вероятно кованый и О вращении небесных сфер , трактат Коперником рассуждая на гелиоцентрическую орбиту Земли , обе работы , что в то время противоречил официальной позиции Церкви по определенным вопросам.

Последнее (20-е) издание вышло в 1948 году и было официально отменено 14 июня 1966 года Папой Павлом VI . Однако, согласно Конгрегации доктрины веры , моральное обязательство Индекса не было отменено . Кроме того, Кодекс канонического права 1983 года гласит, что епископы обязаны и имеют право проверять материалы, касающиеся веры или морали, перед тем, как они могут быть опубликованы.

В 1992 году запись Хосе Сарамаго «Евангелие от Иисуса Христа» в Европейскую литературную премию Аристейон была заблокирована заместителем государственного секретаря Португалии по культуре из-за давления со стороны католической церкви.

В исламских обществах

Основная статья: Цензура в исламских обществах
Смотрите также: исламская религиозная полиция

Хотя ничто в Коране явно не предусматривает цензуру, подобная методология применялась в исламских теократиях , например, фетва ( религиозный приговор ) против «Сатанинских аятов» (роман), предписывающая казнить автора за богохульство .

В некоторых исламских обществах есть религиозная полиция, которая изымает запрещенные потребительские товары и средства массовой информации, которые считаются неисламскими, например компакт-диски / DVD различных западных музыкальных групп, телешоу и фильмы. В Саудовской Аравии религиозная полиция активно предотвращает практику или обращение в веру неисламских религий в Аравии, где они запрещены. Это включало запрет на показ фильма «Страсти Христовы» .

Примеры мусульманской цензуры:

Страница из иллюстрированной копии книги Аль-Бируни XV века , изображающей Мухаммеда во время прощального паломничества . Это изображение было предметом петиции 2008 года с требованием удалить его из Википедии .

В иудаизме

На протяжении всей истории издания еврейских книг различные произведения подвергались цензуре или запрещались. Их можно разделить на две основные категории: цензура со стороны нееврейского правительства и самоцензура. Самоцензура могла осуществляться либо самим автором, либо издателем из-за страха перед неевреями или общественной реакции. Еще одно важное различие, которое необходимо провести, - это цензура, которая существовала в отношении рукописей до изобретения печатного станка, и более официальная цензура после изобретения печатного станка.

Нееврейская государственная цензура

О цензуре и ее влиянии на издание еврейских книг написано много исследований. Например, исследования о цензуре еврейских книг появились, когда они только начали публиковаться, в Италии в пятнадцатом и шестнадцатом веках. Другие исследования были написаны о цензуре царского правительства в России в девятнадцатом веке.

Многие из «официальных» христианских государственных цензоров еврейских книг были иудейскими отступниками. Основная причина этого заключалась в их знании иврита, особенно раввинского иврита.

В царской России XIX века было постановлено, что еврейские книги могут издаваться только в двух городах, Вильнюсе и Житомире .

Цензура еврейских религиозных властей

Смотрите также: Ересь в иудаизме § евреи обвиняются в ереси

Мишне ( Санхедрин 10: 1) запрещает чтение внебиблейских книг (ספרים חיצונים). Талмуд объясняет , что это означает книгу Бен Сира ( Сирах ). В начале тринадцатого века философская книга Маймонида «Путеводитель для озадаченных » была запрещена к прочтению до тех пор, пока она не станет старше, некоторыми французскими и испанскими еврейскими лидерами из-за предполагаемой опасности философии . Философию было запрещено изучать до сорока лет. Такое же ограничение было позже применено к каббале , в пятнадцатом веке. В 1720-х годах каббалистические сочинения раввина Моше Хаима Луццато были запрещены религиозными лидерами. В 1690-х годах книга « При Чадаш» была запрещена в Египте за споры о более ранних авторитетах.

В современную эпоху, когда государственная цензура еврейских книг является редкостью, книги в основном подвергаются самоцензуре или запрещены ортодоксальными еврейскими религиозными властями. Марк Шапиро отмечает, что не все книги, которые ортодоксальные евреи считают еретическими, запрещены; Запрещены только те книги, в которых существует риск того, что ортодоксальные евреи могут их прочитать. Некоторые примеры:

В вере бахаи

Вера Бахаи есть требование , чтобы авторы бахаи должны искать обзор своих работ по Национальному Духовному Собранию страны , в которой он будет напечатан. Это требование было инициировано Абдул-Баха и предназначалось для того, чтобы прекратить свое действие, когда число религий станет расти. Требование обзора публикации не распространяется на большую часть онлайн-контента или местных рекламных материалов. Согласно Всемирному Дому Справедливости , высшему руководящему органу религии,

Цель обзора - защитить Веру от искажения ее собственными последователями на этой ранней стадии ее существования, когда сравнительно немногие люди знают о ней. Ошибочное изложение Учения бахаи, считающегося ученым, в научном журнале уже само по себе нанесло бы гораздо больший вред, чем ошибочное изложение, сделанное малоизвестным автором-бахаи, не претендующим на ученость.

Требование обзора было раскритиковано некоторыми академическими бахаи как цензура. Хуан Коул , профессор истории Университета Мичиганы, имел конфликты по этому поводу и отказался от членства в качестве бахаи, заявив, что это «спровоцировало множество конфликтов между должностными лицами бахаи и писателями на протяжении многих лет». Денис Макеоин также отказался от членства и сказал, что обзор задушил исследования в области изучения бахаи . Муджан Момен , другой ученый в области изучения бахаи , назвавший Мак-Эоина и Коула « отступниками », не согласен и заявляет, что «в этом процессе не больше« цензуры », чем в любом другом академическом журнале».

В буддизме

Искусство было подвергнуто цензуре экстенсивно под военным правительством в Мьянме в конце 20 - го века. Нагота не разрешалась, и искусство также подвергалось цензуре, когда считалось, что буддизм изображается нетипичным образом. После смены правительства в 2011 году соответствующие законы о цензуре оставались в силе, но применялись более жестко.

В 2015 году фильм «Арбат» был запрещен в Таиланде из-за изображения буддийских монахов . Критика включала сцену с поцелуями и сцену, в которой монах употреблял наркотики.

Другие примеры

Смотрите также: Религиозные споры
Райан МакКорт со своей скульптурой «Разрушитель препятствий» перед конференц-центром Shaw в Эдмонтоне , Альберта , Канада, август 2007 года, за месяц до того, как мэр Стивен Мандель приказал убрать работу .

В 2006 году Райан МакКорт был первым художником, выбранным для демонстрации скульптуры в течение одного года возле конференц-центра Шоу в Эдмонтоне . Выставка МакКорта « Воля и представление » представляла собой инсталляцию из четырех больших скульптур, основанных на Ганеше , божестве из индуистской мифологии . Через десять месяцев после начала выставки тогдашний мэр Эдмонтона Стивен Мандель приказал убрать работы после того, как, как сообщается, получил петицию на 700 имен с жалобами на " неуважительную" наготу скульптур . Когда его попросили прокомментировать, Маккорт заявил, что «нагота кажется довольно странной вещью, чтобы надеть трусики в кучу в 21 веке. Кроме того, есть много произведений искусства, которые мне не нравятся, я не хожу собирать все вокруг. подписи людей, которые согласны со мной и пытаются заставить это искусство исчезнуть. Это было бы поистине оскорбительно, особенно в такой демократии, как Канада ».

В целом, общественная реакция на указ Манделя о цензуре была неодобрением. В интервью с Edmonton Journal «s Paula Simons, Дэвид Гоа, ученый - богослов, культурный антрополог и директор Университета Альберты Честер Rønning Центра по изучению религии и общественной жизни , утверждает «В Индии, Господь Ганеша на все - игральные карты, рекламные вывески, лотерейные билеты, я подозреваю, даже памперсы ». В традиционных тридцати двух формах Ганеши в индуизме Ганеша иногда изображается обнаженным, как в младенческой ( Бала Ганапати ), так и в эротической ( Уччхишта Ганапати ) формах. Саймонс заключает: «В спешке умиротворить нескольких протестующих мэр, обычно поборник искусства, допустил серьезную ошибку в своем суждении. Вместо того, чтобы придать боговдохновенным статуям МакКорта боговдохновенный дух, мы должны отпраздновать это канадское перекрестное опыление. культур и эстетических форм » . Глоб энд мейл » обозреватель с Маргарет Вента согласился с Simons: «Мэр, конечно, совершенно неправильно скульптуры г Маккоерт в не оскорбляли индуистскую общину Они оскорбляли небольшую , но вокальную консервативную религиозную группу , которая составляет около качестве представителя.. Индуисты, как евреи-хасиды, принадлежат евреям ... Есть большая разница между уважением к разным культурам и уступкой нелиберализму и суевериям ».

Несмотря на такую ​​негативную реакцию средств массовой информации на цензуру изобразительного искусства в Канаде, в 2014 году Совет искусств Эдмонтона впоследствии отказал в дарении одной из скульптур МакКорта, « Разрушитель препятствий », очевидно потому, что под одеждой скульптуры были гениталии . После встречи с представителями семи индуистских общинных групп, чтобы узнать их мнение о пожертвовании, Совет искусств Эдмонтона получил ответ, что скульптура МакКорта является «оскорблением их религии» и что запрет, введенный мэром Манделя, должен оставаться в силе. В результате этой консультации «Комитет по общественному искусству единогласно проголосовал против принятия подарка, поскольку произведение искусства не соответствовало критериям« общественной или гражданской пригодности »». По мнению Маккорта, «цель городской публичной коллекции произведений искусства не в том, чтобы умиротворить особые интересы», - говорит он. «Я хочу, чтобы Эдмонтон построил лучшую коллекцию гражданского искусства, которую мы можем получить, не говоря уже о политике, религии и т. Д. Художников, создающих работы».

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка