Религиозный туризм - Religious tourism

Кумбха Мела является крупнейшим собранием для религиозных целей в любой точке мира.

Религиозный туризм , духовный туризм , священный туризм или религиозный туризм - это тип туризма с двумя основными подтипами: паломничество , что означает путешествие с религиозными или духовными целями, и осмотр религиозных памятников и артефактов, часть осмотра достопримечательностей.

По аналогии, духовный туризм относится к туризму, предпринимаемому в духовных целях; это может быть формой религиозного туризма, но может выходить за рамки религии.

Типы

Исследователи по-разному охарактеризовали религиозный туризм. Гисберт Риншеде различает их по продолжительности, размеру группы и социальной структуре. Юли Геворгян предлагает две категории, которые различаются по своей мотивации, а именно « паломнический туризм» по духовным причинам или для участия в религиозных обрядах и «церковный туризм » для осмотра памятников, таких как соборы. Христианский священник Франк Фейи пишет, что паломник «всегда находится в опасности стать туристом», и наоборот, поскольку путешествие, по его мнению, всегда нарушает устоявшийся уклад жизни дома, и выделяет восемь различий между ними:

По словам Фрэнка Фэи, паломничество отличается от туризма
Элемент Паломничество Туризм
Вера всегда содержит "ожидание веры" не требуется
Покаяние поиск целостности не требуется
Сообщество часто одинокий, но должен быть открыт для всех часто с друзьями и семьей или избранной группой интересов
Священное пространство тишина для создания внутреннего священного пространства нет
Ритуал воплощает изменения в нет
Вотивное предложение оставить часть себя, отпустить, в поисках лучшей жизни нет; путешествие - это хорошая жизнь
Праздник «Победа над собой», празднование, чтобы помнить пить, чтобы забыть
Упорство обязательство; "паломничество никогда не заканчивается" каникулы скоро закончатся

Паломничество

Тибетцы совершают паломничество в Лхасу , делая простирания всего тела , часто на протяжении всего пути.

Паломничество - это путешествие по духовным или религиозным мотивам, иногда на большие расстояния; это практикуется с древних времен и в некоторых мировых религиях. Крупнейшее в мире массовое религиозное собрание проходит в Индии на Кумбха Мела , которое привлекает более 120 миллионов паломников. Другие важные паломничества включают ежегодный хадж в Мекку, который требуется один раз в жизни мусульманина.

Религиозные достопримечательности

Туристы и паломники перед святилищем Фатима в Португалии

Религиозные достопримечательности могут быть мотивированы любыми интересами, такими как религия, искусство, архитектура, история и личное происхождение. Люди могут находить святые места интересными и трогательными, независимо от того, религиозны они лично или нет. Некоторые, например церкви Италии , предлагают прекрасную архитектуру и основные произведения искусства . В Португалии , например, главной достопримечательностью религиозного туризма является Святилище Фатимской Богоматери , всемирно известное благодаря феномену явления Марии . Другие важны для мировых религий: Иерусалим занимает центральное место в иудаизме , христианстве и исламе . Другие, опять же, могут быть как живописными, так и важными для одной религии, как, например, Путь Святого Иакова в Испании, но были приняты нерелигиозными людьми как личный вызов и действительно как путешествие к самопознанию . Религиозный туризм в Индии может принимать разные формы, в том числе йога-туризм ; в стране есть места, важные для буддизма , ислама, сикхизма и индуизма , а также великолепная архитектура и, для некоторых путешественников, привлекательность ориентализма . Япония тоже предлагает красивые религиозные места от буддийских храмов до синтоистских святынь.

Светское паломничество

Промежуточная категория между паломниками, принадлежащими к одной из основных мировых религий, и чистым туризмом - это современная концепция светского паломничества в такие места, как Гималаи, которые кажутся в некотором роде особенными или даже священными, и где это путешествие не является ни чисто религиозным, ни исключительно ради удовольствие, но в некоторой степени "скомпрометировано". Например, верующие Нью Эйдж могут путешествовать в такие «духовные точки» с намерением исцелить себя и мир. Они могут практиковать ритуалы, включающие (предположительно) покидание своего тела, одержимость духами ( ченнелинг ) и восстановление воспоминаний прошлых жизней. Многие ученые считают это путешествие трансцендентным, процессом обучения жизни или даже метафорой самореализации.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Ральф ван Бюрен , Лоренцо Кантони и Сильвия Де Асканиис (редакторы), специальный выпуск «Туризм, религиозная самобытность и культурное наследие» , в Church, Communication and Culture 3 (2018), pp. 195–418
  • Разак Радж и Найджел Д. Морпет, Религиозный туризм и организация паломнических фестивалей: международная перспектива , CABI, 2007
  • Даллен Дж. Тимоти и Дэниел Х. Олсен, Туризм, религия и духовные путешествия , Routledge, 2006 г.
  • Университет Линкольна (факультет туризма и отдыха), Туризм - духовное измерение. Конференция. Линкольн (Линкольншир) 2006
  • Н. Росс Крамрин и Э. Алан Моринис, Паломничество в Латинскую Америку , Вестпорт, Коннектикут, 1991 г.

Внешние ссылки