Папство эпохи Возрождения - Renaissance Papacy

Папа Лев X , типичный папа эпохи Возрождения

Ренессанс папства был период папской истории между западной схизмы и Реформации . С момента избрания Папы Мартина V на Констанцский собор в 1417 году до Реформации в 16 веке западное христианство было в значительной степени свободным от раскола, а также от значительных спорных папских претендентов . Было много важных разногласий по поводу направления религии, но они были разрешены посредством установленных в то время процедур папского конклава .

Папы этого периода были отражением Коллегии кардиналов, которая их избрала. В Коллегии доминировали кардиналы-племянники (родственники пап, возвышавших их), корона-кардиналы (представители католических монархий Европы) и члены влиятельных итальянских семей. В этот период было по два папы из Дома Борджиа , Дома делла Ровере и Дома Медичи . Богатые папы и кардиналы все больше покровительствовали искусству и архитектуре эпохи Возрождения , (пере) строя достопримечательности Рима с нуля.

Папский стал напоминать современную нацию-государство в этот период, и папство приняло все более активную роль в европейских войнах и дипломатии. Папы чаще призывали разрешать споры между конкурирующими колониальными державами, чем разрешать сложные богословские споры. В той мере, в какой этот период имеет отношение к современной католической догме, он относится к сфере папского превосходства . Ни один из этих пап не был канонизирован как святой и даже не считался Блаженным или Достопочтенным.

Обзор

Период от окончания Западной схизмы в 1417 году до Трентского собора (1534–1563) - это грубое приближение, используемое учеными для определения даты папства эпохи Возрождения и отделения его от эпохи Контрреформации .

История

В 1420 году папство вернулся в Рим под папой Мартином V . Вообще говоря, последовавшие за ним папы эпохи Возрождения отдавали приоритет светским интересам Папской области в итальянской политике. Помимо того, что он был главой Священной Римской церкви, Папа стал одним из самых могущественных светских правителей Италии, подписывая договоры с другими суверенами и участвуя в войнах. Однако на практике большая часть территории Папской области только номинально контролировалась Папой, а на самом деле управлялась второстепенными князьями. Контроль часто оспаривался; действительно, только в 16 веке Папа получил реальный контроль над всеми своими территориями.

Многочисленные папы в этот период использовали папские финансы и армии для усиления и расширения давних территориальных и имущественных претензий папства как института, например, Папа Юлий II и Лига Камбре ; Папа Климент VII и Война Коньячной лиги . До западного раскола папство получало большую часть своих доходов от «энергичного выполнения своего духовного служения»; однако в эпоху Возрождения папы в значительной степени зависели от финансовых доходов самих Папских земель. Пытаясь увеличить территорию Папской области, Папа Юлий II стал известен как «Папа-воин» за свои продолжающиеся военные кампании. Он продолжил консолидацию власти в Папской области и продолжил процесс физического восстановления Рима. Его самым выдающимся архитектурным проектом было восстановление базилики Святого Петра .

Некоторые папы эпохи Возрождения использовали папские финансы и армии для обогащения себя и своих семей; например, Папа Александр VI использовал силу папского покровительства для финансирования войн своего сына Чезаре Борджиа по всей Италии. Точно так же Папа Лев X вовлек папские армии в затяжную войну при Урбино , стремясь обеспечить власть племянника Папы Лоренцо II де Медичи над этим городом. Война при Урбино в значительной степени способствовала тому, что папство влезло в большие долги.

С амбициозными временными программами, варьирующимися от военных кампаний до искусства, папы эпохи Возрождения расширили сферу своих источников дохода. Известно, что Папа Лев X расширил продажу индульгенций и бюрократических и церковных офисов, чтобы профинансировать восстановление базилики Святого Петра. Споры по поводу этих практик достигли апогея в 1517 году, когда Мартин Лютер инициировал протестантскую реформацию , в конечном итоге расколовшую западный христианский мир на множество деноминаций.

Папы этого периода правили как абсолютные монархи , но, в отличие от своих европейских сверстников, они не были наследственными правителями, поэтому многие из них продвигали свои семейные интересы через кумовство . (Слово кумовство первоначально относилось к практике Папы, создавая кардиналов-племянников , когда оно появилось в английском языке около 1669 г.). По словам Даффи, «неизбежным результатом всего этого было создание богатого кардинального класса с сильными династическими связями». Например, в 1517 году Папа Лев X сделал своего кардинала-племянника Джулио де Медичи вице-канцлером Священной Римской церкви (заместителем главнокомандующего); и, наконец, после смерти первого в 1521 году, в 1523 году последний стал папой Климентом VII .

По словам Эймона Даффи , «папство эпохи Возрождения вызывает образы голливудского зрелища, сплошь декаданс и дрочит. Современники смотрели на Рим эпохи Возрождения так же, как мы теперь смотрим на Вашингтон Никсона, город шлюх с расходами и политического взяточничества, где все и все имело свою цену. , где ничему и никому нельзя было доверять. Похоже, что тон задают сами папы ». В качестве образца времени и места Папа Лев X, как говорят, заметил: «Поскольку Бог дал нам папство, давайте наслаждаться им». Некоторые папы эпохи Возрождения заводили любовниц, заводили детей , участвовали в интригах и даже убийствах. Например, у Александра VI было четверо признанных детей, в том числе печально известный убийца Чезаре Борджиа. Не все исторические комментаторы придерживаются столь мрачного взгляда на папство эпохи Возрождения, отмечая, что «проступки (в значительной степени преувеличенные) некоторых понтификов этой эпохи заставили многих людей отвергнуть всех« Пап эпохи Возрождения »как коррумпированных и мирских, когда фактически, в их ряды входили люди, которые были лично честными, скромными и добродетельными ». Автор продолжает цитировать Климента VII как «очень честного человека, набожного и вовсе не распутного, расточительного или жестокого, как часто думают многие из его собратьев« Пап эпохи Возрождения »»; Точно так же он хвалит Адриана VI за «святость и нравственную целостность».

Папство эпохи Возрождения начало приходить в упадок, когда протестантская Реформация разделила западное христианство на деноминации, и как национальные государства (например, Франция, Англия) начали утверждать разную степень контроля над Церковью на своих территориях. Другие факторы также внесли свой вклад; например, к началу 1520-х годов, после многих лет неумеренных расходов, Священная Римская церковь приближалась к банкротству; в 1527 году армии императора Священной Римской империи Карла V разграбили Рим, в результате чего население города сократилось с 55 000 до 10 000 за один год; а в 1533 году Генрих VIII из Англии отделился от католической церкви, чтобы жениться на Анне Болейн , положив начало английской Реформации . В совокупности эти события изменили облик Церкви, отодвинув ее от гуманистических ценностей, воплощенных Папами, такими как Лев X и Климент VII, в сторону религиозной ортодоксии, которая станет синонимом Контрреформации и римской инквизиции . После Тридентского собора 1545 года гуманизм, который когда-то поощрялся папством эпохи Возрождения, стал рассматриваться как противоречащий учению церкви.

Искусство и архитектура

Поскольку папы жили в Авиньоне или были разделены расколом с 1309 года, Рим оставался архитектурно недоразвитым как с утилитарной, так и с художественной точки зрения. По словам Даффи, «в Риме не было промышленности, кроме паломничества, никакой функции, кроме как столица папы». Меценатство искусства и архитектуры было как делом папской политики, направленной на повышение престижа учреждения в целом, так и личными предпочтениями отдельных пап. Папа Лев X хорошо известен своим покровительством Рафаэлю , картины которого сыграли большую роль в обновлении Ватикана. Папа Сикст IV инициировал крупную кампанию по перепланировке и восстановлению Рима, расширив улицы и разрушив разрушающиеся руины, введя в эксплуатацию Сикстинскую капеллу и призвав многих художников из других итальянских городов-государств. Папа Николай V основал Ватиканскую библиотеку .

Богословие

«Инквизиционный машины» , чтобы иметь дело с ересью остается практически неизменной с тринадцатого века. Два основных движений безуспешно подавлены в течение этого периода были Джон Уиклиф «s лолларды и Яна Гуса » ы гуситов . Голоса, критикующие мирское папство, такие как Савонарола во Флоренции, были отлучены от церкви . К таким критикам, как Дезидериус Эразм , который оставался приверженным реформам, а не расколу, относились более благосклонно. Возрождение греческой литературы в этот период снова сделало платонизм модным в католических интеллектуальных кругах.

Это был период упадка религиозности среди пап. Хотя Адриан VI служил мессу каждый день в течение года, когда он был папой, нет никаких свидетельств того, что два его предшественника - Юлий II и Лев X - вообще когда-либо служили мессу.

Реформы Констансского собора не были амбициозными и не проводились. Соборность - движение за утверждение власти вселенских соборов над папами - также потерпела поражение; Папское верховенство поддерживалось и укреплялось за счет морального престижа папства. Роль Коллегии кардиналов в теологической и светской политике также снизилась в этот период. По словам Даффи, «единственным местом, где кардиналы были верховны, был Конклав».

Предполагаемые злоупотребления этого периода, такие как продажа индульгенций, были основаны на существовавших ранее теологических разногласиях и призывах к реформе, кульминацией которых стала протестантская Реформация . Лев X и Адриан VI «совершенно не смогли понять серьезность» поддержки Мартина Лютера в Германии, и их ответ на рост протестантизма был неэффективным.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

  • Баумгартнер, Фредерик Дж. 2003. За закрытыми дверями: история папских выборов . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  0-312-29463-8 .
  • Даффи, Имон . 1997. Святые и грешники: История Пап . Издательство Йельского университета.
  • Джексон Дж. Спилфогель. 2008. Западная цивилизация: Альтернативный том: с 1300 г., helloo .

Внешние ссылки