Спасение евреев католиками во время Холокоста - Rescue of Jews by Catholics during the Holocaust

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Во время Холокоста католическая церковь сыграла роль в спасении сотен тысяч евреев от убийства нацистами. Члены церкви посредством лоббирования должностных лиц Оси , предоставления фальшивых документов и сокрытия людей в монастырях, монастырях, школах, среди семей и учреждений самого Ватикана спасли сотни тысяч евреев. Израильский дипломат и историк Пинхас Лапид оценил эту цифру в пределах от 700 000 до 860 000, хотя эта цифра оспаривается.

Католическая церковь сама столкнулась с преследованием в гитлеровской Германии, а институциональное сопротивление немецких католиков нацизму было сосредоточено в основном на защите собственных прав и институтов церкви. Более широкое сопротивление, как правило, было фрагментированным и возглавлялось индивидуальными усилиями в Германии, но в каждой стране, находящейся под немецкой оккупацией, священники играли важную роль в спасении евреев. Помощь евреям была подвергнута суровому наказанию, и многие спасатели и потенциальные спасатели были убиты, включая святого Максимилиана Кольбе , Джузеппе Джиротти и Бернхарда Лихтенберга, которые были отправлены в концентрационные лагеря .

В преддверии Холокоста Папы Пий XI и Пий XII проповедовали против расизма и войны в энцикликах, таких как Mit brennender Sorge (1937) и Summi Pontificatus (1939). Пий XI осудил « Хрустальную ночь» и отверг претензии нацистов о расовом превосходстве, заявив, что вместо этого существует только «одна человеческая раса». Его преемник Пий XII использовал дипломатию, чтобы помочь евреям, и приказал своей церкви оказывать осторожную помощь. В то время как общая осторожность его подхода подвергалась критике, в его рождественском радиообращении 1942 года осуждалось убийство «сотен тысяч» невинных людей по признаку «национальности или расы», и он вмешался, чтобы попытаться заблокировать нацистскую депортацию евреев. в разных странах. Когда нацисты пришли за евреями Италии, около 4715 из 5715 евреев Рима нашли убежище в 150 церковных учреждениях, 477 - в самом Ватикане, а в январе 1944 года он открыл свой дворец в Кастель-Гандольфо , который в конечном итоге принял 12 тысяч евреев и других людей. -Католики.

Католические епископы в Германии иногда высказывались по вопросам прав человека, но протесты против антиеврейской политики, как правило, выражались в частном лоббировании правительственных министров. После энциклики Mystici corporis Christi 1943 года Пия XII (в которой осуждалось убийство инвалидов на фоне продолжающейся нацистской программы эвтаназии ) в совместном заявлении немецких епископов осуждалось убийство «невинных и беззащитных умственно отсталых, неизлечимо больных и смертельно раненых, ни в чем не повинных заложников. , и разоруженные военнопленные и преступники, лица иностранной расы или происхождения ". Священники-сопротивляющиеся, активно спасающие евреев, включают мучеников Бернарда Лихтенберга и Альфреда Дельпа , а мирянки Гертруда Лакнер и Маргарет Зоммер использовали католические агентства для помощи немецким евреям под защитой таких епископов, как Конрад фон Прейсинг .

В Италии папы лоббировали Муссолини против антисемитской политики, а дипломаты Ватикана, в том числе Джузеппе Бурцио в Словакии, Филиппо Бернардини в Швейцарии и Анджело Ронкалли в Турции спасли тысячи людей. Нунций Будапешта Анджело Ротта и Бухарест Андреа Кассуло признан Яд Вашем . Церковь сыграла важную роль в защите евреев в Бельгии, Франции и Нидерландах, поощряемая протестами таких лидеров, как кардинал Юзеф-Эрнест ван Рой , архиепископ Жюль-Жеро Сальеж и Йоханнес де Йонг . Из своего офиса в Ватикане монсеньор Хью О'Флаэрти организовал операцию по побегу евреев и беглецов союзников. Священники и монахини таких орденов, как иезуиты, францисканцы и бенедиктинцы, прятали детей в монастырях, женских монастырях и школах. Маргит Слчта «s венгерская социальная служба Сестричество спасло тысячи. В Польше уникальная организация egota также спасла тысячи, а францисканские сестры матери Матильды Геттер приютили сотни еврейских детей, бежавших из Варшавского гетто . Во Франции, Бельгии и Италии католические подпольные сети были особенно активны и спасли тысячи евреев, особенно в центральной Италии, где действовали такие группы, как сеть Ассизи , и на юге Франции.

Внутри Третьего рейха

Папа Пий XI столкнулся с возвышением Гитлера
Папа Пий XII занимал этот пост во время Второй мировой войны.

Католическая церковь в Германии была одной из немногих организаций, которые оказывали организованное и систематическое сопротивление некоторым политикам Третьего Рейха; Значительные усилия, затраченные немецкой церковью на противодействие вмешательству правительства в деятельность церкви, не сопровождались публичными протестами против антиеврейской политики режима. По словам Яна Кершоу , в то время как «отвращение к нацизму было подавляющим в католической церкви», традиционный христианский антииудаизм не был «оплотом» против нацистского биологического антисемитизма. Церковь в Германии сама столкнулась с преследованием нацистов . Немецкие епископы опасались, что протесты против антиеврейской политики режима вызовут ответные меры против католиков. Такие протесты, как правило, были частными письмами правительственным министрам.

Отношения церкви с евреями имели неоднозначную историю, влекущую за собой подозрение и уважение. Джеффри Блейни писал: «Христианство не могло избежать некоторой косвенной вины за Холокост. Евреи и христиане были соперниками, а иногда и врагами на протяжении долгого периода истории. Кроме того, для христиан было традиционно винить еврейских лидеров в распятии Христа ... . В то же время христиане проявляли преданность и уважение. Они сознавали свой долг перед евреями. Иисус, все ученики и все авторы Евангелий принадлежали к еврейской расе. Христиане смотрели на Ветхий Завет, священную книгу синагоги, как священная книга для них ... ».

Хамеров пишет, что сочувствие евреям было обычным явлением среди католиков немецкого Сопротивления , которые считали католиков и евреев религиозными меньшинствами, подверженными фанатизму со стороны большинства. Это сочувствие побудило некоторых противников из числа мирян и духовенства публично выступить против преследования евреев, как в случае со священником, который в 1934 году написал в периодическом издании, что священной задачей церкви является противодействие «греховной расовой гордости и слепой ненависти к евреям». ". Однако руководство католической церкви в Германии, как правило, не решалось выступать конкретно от имени евреев. Церковное сопротивление Холокосту в Германии, как правило, предоставлялось разрозненным и в основном индивидуальным усилиям. Немецкие епископы, такие как Конрад фон Прейсинг и Йозеф Фрингс, были заметными исключениями из-за энергии и последовательности их критики обращения правительства с евреями.

Кардинал Майкл фон Фаульхабер рано заработал репутацию критика нацистского движения. Вскоре после захвата власти нацистами его три адвентистские проповеди 1933 года под названием Иудаизм, христианство и Германия подтвердили еврейское происхождение христианской религии, преемственность Ветхого и Нового Заветов Библии и важность христианской традиции для Германия. Хотя слова Фаульхабера были осторожно оформлены как обсуждение исторического иудаизма, его проповеди осуждали нацистских экстремистов, которые призывали очистить Библию от «еврейского» Ветхого Завета, как серьезную угрозу христианству: в стремлении придерживаться центрального принципа Нацизма, «антисемитские фанатики ...», - писал Хамеров, - также подрывали «основы католицизма. Ни примирение, ни уступки уже были невозможны; кардиналу пришлось столкнуться с врагом лицом к лицу». Во время погрома « Хрустальной ночи» в 1938 году Фаульхабер предоставил грузовик раввину синагоги Охеля Яакова для спасения священных предметов, прежде чем здание было снесено. После массовых демонстраций против евреев и католиков нацистская толпа напала на дворец Фаульхабера и разбила его окна.

Епископ Мюнстера Август фон Гален, хотя и был немецким консерватором и националистом, критиковал нацистскую расовую политику в своей проповеди в январе 1934 года и в последующих проповедях выступал против теории Гитлера о чистоте немецкой крови. Когда в 1933 году нацистский школьный суперинтендант Мюнстера издал указ о том, что религиозное обучение должно сочетаться с обсуждением «деморализующей силы» «народа Израиля», Гален отказался, написав, что такое вмешательство в учебную программу было нарушением конкордата Рейха. и что он опасался, что дети будут сбиты с толку относительно их «обязанности действовать с милосердием по отношению ко всем людям» и исторической миссии народа Израиля. В 1941 году, когда Вермахт все еще маршировал на Москву, Гален осудил беззаконие гестапо и жестокую программу нацистской эвтаназии и пошел дальше, чем просто защита церкви, говоря о моральной опасности для Германии в результате нарушения режимом основных прав человека: «право на жизнь, неприкосновенность и свободу является неотъемлемой частью любого морального общественного строя», - сказал он, - и любое правительство, которое наказывает без судебного разбирательства, «подрывает свой собственный авторитет и уважение к своему суверенитету в сознании своих граждан. ".

Ответ на Хрустальную ночь и растущую жестокость

Хрустальная ночь , повреждение магазина в Магдебурге . Папа Пий XI присоединился к западным лидерам в осуждении погрома. В ответ нацисты организовали массовые демонстрации против католиков и евреев в Мюнхене.

11 ноября 1938 года, после « Хрустальной ночи» , Папа Пий XI присоединился к западным лидерам в осуждении погрома. В ответ нацисты организовали массовые демонстрации против католиков и евреев в Мюнхене, а баварский гауляйтер Адольф Вагнер заявил перед 5000 протестующими: «Каждое высказывание Папы в Риме является подстрекательством евреев всего мира к агитации против Германии». Нацистская толпа напала на дворец кардинала Фаульхабера и разбила его окна. 21 ноября в обращении к католикам всего мира Папа отверг претензии нацистов о расовом превосходстве и вместо этого настаивал на существовании только одной человеческой расы. На следующий день в Вене нацистский министр труда Роберт Лей заявил: «К евреям не будет терпеть никакого сострадания. Мы отрицаем заявление Папы о том, что человеческая раса одна. Евреи паразиты». Католические лидеры, включая кардинала Шустера из Милана, кардинала ван Роя в Бельгии и кардинала Вердье в Париже, поддержали решительное осуждение Папой Хрустальной ночи. В своем Берлинском соборе о. Бернхард Лихтенберг заканчивал каждую вечернюю службу молитвой «за евреев и бедных узников концлагерей».

С 1934 года в Германии началась принудительная стерилизация наследственных больных. Основываясь на евгенических теориях, он предлагал очистить немецкую нацию от «нездорового племенного поголовья» и был сделан еще один шаг в 1939 году, когда режим начал свою «эвтаназию». Это была первая из печально известной серии программ массового уничтожения, в ходе которых нацисты пытались уничтожить «жизнь, недостойную жизни» из Европы: сначала инвалидов, затем евреев, цыган, гомосексуалистов, Свидетелей Иеговы и других, считающихся «ненормальными». . В конечном итоге евреи пострадали больше всего в количественном выражении, а цыгане потеряли больше всего в пропорциональном отношении. Позже евреи назвали трагедию Холокостом (или Шоа ).

Приказ Гитлера о программе эвтаназии T4 был датирован 1 сентября, днем ​​вторжения Германии в Польшу. По мере распространения информации о программе протесты росли, пока, наконец, епископ Август фон Гален не произнес свои знаменитые проповеди 1941 года, осудив эту программу как «убийство». Тысячи экземпляров проповедей разошлись по Германии. Гален осудил нарушения режимом основных прав человека: «право на жизнь, неприкосновенность и свободу является неотъемлемой частью любого морального общественного строя», - сказал он, - и любое правительство, которое наказывает без судебного разбирательства, «подрывает свой собственный авторитет и уважение его суверенитета в сознании граждан ". Эти слова имели глубокий резонанс для предстоящих программ массового уничтожения и вынудили программу эвтаназии уйти в подполье. В отличие от убийства инвалидов нацистской эвтаназией, против которого церковь возглавила протесты, ликвидация евреев Окончательным решением проводилась не на немецкой земле, а, скорее, на территории Польши. Таким образом, осведомленность об убийственной кампании была менее распространенной. Протесты католических епископов Германии в отношении антисемитской политики режима, как правило, осуществлялись в виде частных писем правительственным министрам. Но Церковь уже отвергла расовую идеологию.

В нацистских концентрационных лагерях были созданы в 1933 году, как политические тюрьмы, но это не было до вторжения в Россию , что лагеря смерти открыли, и методы , извлеченные в прерванной программе эвтаназии были перевезены на восток за расовой истреблении. Процесс отравления газом начался в декабре 1941 года. Во время понтификата Папы Иоанна Павла II католическая церковь размышляла о Холокосте в книге « Мы помним: размышления о Холокосте» (1998). В документе признается негативная история «давних настроений недоверия и враждебности, которые мы называем антииудаизмом » многих христиан по отношению к евреям, но они отделяются от расового антисемитизма нацистов:

Начали появляться теории, отрицающие единство человеческой расы, утверждающие изначальное разнообразие рас. В 20-м веке национал-социализм в Германии использовал эти идеи как псевдонаучную основу для различия между так называемыми нордико-арийскими расами и предположительно низшими расами. Более того, экстремистская форма национализма усилилась в Германии после поражения 1918 года и жестких условий, наложенных победителями, в результате чего многие увидели в национал-социализме решение проблем своей страны и политически сотрудничали с этим движением. Церковь в Германии ответила осуждением расизма.

Ватиканская дипломатия в Германии

Эухенио Пачелли (впоследствии Папа Пий XII) был дипломатическим представителем Пия XI в Германии (1917–1929), а затем - государственным секретарем Ватикана (1929–1939), в течение которого он неоднократно выступал с осуждением нацистской расовой идеологии.

Эухенио Пачелли (позднее Папа Пий XII) был дипломатическим представителем Пия XI в Германии (1917–1929), а затем государственным секретарем Ватикана (1929–1939), в течение которого он неоднократно выступал с осуждением нацистской расовой идеологии. В качестве государственного секретаря Пачелли подал около 55 протестов против нацистской политики, включая его «идеологию расы». Когда новое нацистское правительство начало провоцировать свою программу антиантисемитизма, Папа Пий XI через кардинала Пачелли, который к тому времени занимал пост государственного секретаря Ватикана, приказал своему преемнику Папскому нунцию в Берлине, Чезаре Орсениго , «изучить можно ли и каким образом участвовать "в их помощи". Орсениго в целом оказался плохим инструментом в этом отношении, больше озабоченный антицерковной политикой нацистов и тем, как она может повлиять на немецких католиков, чем принятием мер по оказанию помощи немецким евреям. По оценке историка Майкла Фейера , Орсениго действительно вмешивался от имени евреев, но лишь изредка, и помимо его попытки остановить план «переселения» евреев, состоящих в браке с христианами, когда Святой Престол направил протест против жестокого обращения с ними. Евреи, он сделал это «робко».

Папская антинацистская энциклика 1937 года Mit brennender Sorge была частично разработана Пачелли в качестве государственного секретаря Ватикана. Он отверг нацистскую расовую теорию и «так называемый миф о расе и крови». Пачелли стал Папой в 1939 году и сказал официальным лицам Ватикана, что намеревается оставить все важные вопросы дипломатии с Германией за собой. Он издал Summi Pontificatus, в котором говорилось о равенстве рас, а также о еврействе и язычниках. После радиопередачи Ватикана 21 июня 1943 года в Германии, в которой говорилось в защиту югославских евреев, Пий XII поручил папскому нунцию в Германии Чезаре Орсениго напрямую поговорить с Гитлером о преследовании евреев. Позже Орсениго встретился с Гитлером в Берхтесгадене, но, когда тема евреев была поднята, Гитлер, как сообщается, повернулся спиной и разбил стакан об пол.

Немецкие католики пытаются спасти евреев в Германии

Мэри Фулбрук писала, что, когда политика посягнула на церковь, католики были готовы сопротивляться, но в остальном результаты были неоднородными и неравномерными, и что, за заметными исключениями, «похоже, что для многих немцев приверженность христианской вере оказалась совместимой. по крайней мере с пассивным согласием, если не с активной поддержкой нацистской диктатуры ". Кардинал Бертрам Бреслау, председатель Германской конференции епископов, разработал систему протеста, которая «удовлетворяла требования других епископов, не раздражая режим». Firmer сопротивление лидеров католических постепенно восстановило себя отдельными действия ведущих церковников , как Джозеф Frings , Конрад фон Preysing , Август фон Гален и Михаэль фон Фаульхабер .

Епископ Конрад фон Прейзинг был епископом Берлина, столицы нацистской Германии. Он оказывал помощь евреям города и имел связи с немецким Сопротивлением .

Среди наиболее стойких и последовательных католиков, выступавших против нацистов, был епископ Конрад фон Прейсинг . Прейсинг был назначен епископом Берлина в 1935 году. Гитлер ненавидел Прейсинга, который сказал: «Самая мерзкая падаль - это те, кто приходит в плаще смирения, и самые мерзкие из этих графов преследующих! Что за зверь!». Фон Прейсинг выступал против умиротворяющего отношения кардинала Бертрама к нацистам, выступал в публичных проповедях и приводил доводы в пользу твердой оппозиции на конференциях епископов. Он также работал с ведущими членами сопротивления Карлом Герделером и Гельмутом Джеймсом Графом фон Мольтке . Он входил в состав комиссии из пяти человек, которая подготовила папскую энциклику Mit brennender Sorge антинацистскую энциклику от марта 1937 года. В 1938 году он стал одним из соучредителей Hilfswerk beim Bischöflichen Ordinariat Berlin (Управление социального обеспечения Берлинской епархии. Офис). Он оказывал помощь как крещеным, так и некрещеным евреям и протестовал против нацистской программы эвтаназии.

В то время как епископ фон Прейзинг был защищен от возмездия со стороны нацистов своим положением, его администратор собора и доверенное лицо Бернар Лихтенберг - нет. Пт. Бернар Лихтенберг служил в соборе Святой Ядвиги с 1932 года и находился под присмотром гестапо за его мужественную поддержку заключенных и евреев. Лихтенберг руководил епископом фон Прейсингом из подразделения помощи Берлина ( Hilfswerke beim Bischöflichen Ordinariat Berlin ), которое тайно помогало тем, кто подвергался преследованиям со стороны режима. Начиная с погрома « Хрустальной ночи» в ноябре 1938 года, Лихтенберг заканчивал каждую ночную службу молитвой за «евреев и бедных узников концлагерей», включая «моих собратьев-священников». 23 октября 1942 г. он вознес молитву за евреев, депортированных на Восток, сказав своей общине распространить на евреев заповедь Христа «Возлюби ближнего твоего». Для проповеди против нацистской пропаганды и написав письмо протеста по поводу нацистской эвтаназии, он был арестован в 1941 году, приговорен к двум годам каторги и умер по пути в Дахау в 1943 году он впоследствии был удостоен Яд ва - Шем , как Праведная среди Наций .

Среди немецких мирян Гертруда Лакнер была одной из первых, кто ощутил геноцидные наклонности гитлеровского режима и предпринял национальные действия. Пацифистка и член Немецкой католической ассоциации мира , она поддерживала жертв политических преследований с 1933 года, а с 1938 года работала в головном офисе Немецкой ассоциации католических благотворительных организаций «Каритас». Используя международные связи, она обеспечила безопасный выезд за границу для многих беженцев. Она организовала кружки помощи евреям, многим помогла бежать. Она сотрудничала со священниками Лихтенбергом и Альфредом Дельпом . После начала войны она продолжила свою работу для евреев через военную службу Каритас, пытаясь создать национальную подпольную сеть через ячейки Каритас. Она лично расследовала судьбу евреев, переправляемых на Восток, и сумела получить информацию о заключенных в концентрационных лагерях, а также одежду, еду и деньги для подневольных рабочих и военнопленных. Каритас обеспечил безопасную эмиграцию для сотен обращенных евреев, но Лакнер не смог организовать эффективную национальную подпольную сеть. Она была арестована в 1943 году и лишь чудом избежала смерти в концентрационных лагерях.

Маргарет Соммер уволили из социального института за отказ проповедовать нацистскую линию стерилизации. В 1935 году она заняла должность в епископальном епархиальном управлении в Берлине, консультируя жертв расовых преследований в организации «Чрезвычайная помощь Каритас». В 1941 году она стала директором Службы благосостояния Берлинской епархиальной власти под руководством Бернхарда Лихтенберга. После ареста Лихтенберга Зоммер сообщил епископу Конраду фон Прейзингу . Работая в Управлении социального обеспечения, Соммер координировал католическую помощь жертвам расовых преследований, предоставляя духовный комфорт, еду, одежду и деньги. Она собрала сведения о депортации евреев и условиях жизни в концентрационных лагерях, а также о расстрельных командах СС, написав несколько отчетов по этим темам с 1942 года, включая отчет от августа 1942 года, который дошел до Рима под названием «Отчет об исходе». евреев ".

Йозеф Фрингс стал архиепископом Кельна в 1942 году. В своих проповедях он неоднократно выступал в поддержку преследуемых народов и против государственных репрессий. В марте 1944 года Фрингс выступил против произвольных арестов, расовых преследований и принудительных разводов. Той осенью он выразил протест гестапо против депортации евреев из Кельна и его окрестностей. В 1943 году немецкие епископы обсуждали, стоит ли коллективно противостоять Гитлеру по поводу того, что им было известно об убийстве евреев. Фрингс написал пастырское письмо, в котором предостерег его епархию не нарушать неотъемлемые права других на жизнь, даже тех, кто «не нашей крови», и даже во время войны, и проповедовал в проповеди, что «никто не может отнять собственность или жизнь невиновных. человек только потому, что он представитель чужой расы ".

Папство

Пий XI и прелюдия к холокосту

В 1930-х годах Папа Пий XI призвал Муссолини попросить Гитлера сдержать антисемитские действия, происходящие в Германии. В 1937 году он выпустил энциклику Mit brennender Sorge ( нем . «С горячим беспокойством» ), в которой утверждал незыблемость прав человека. Он был написан частично в ответ на Нюрнбергские законы и осуждал расовые теории и жестокое обращение с людьми по признаку расы. Он отверг нацистскую расовую теорию и «так называемый миф о расе и крови». Он осудил: «Тот, кто превозносит расу, народ или государство ... выше их стандартных ценностей и обожествляет их до уровня идолопоклонства»; говорил о божественных ценностях, не зависящих от «космической страны и расы», и о Церкви для «всех рас»; и сказал: «Никто, кроме поверхностных умов, не мог наткнуться на концепции национального Бога или национальной религии; или попытаться замкнуться в границах одного народа, в узких рамках одной расы, Бога, Создателя вселенной. В документе отмечаются на горизонте «грозящие грозовые тучи» религиозных войн на истребление Германии. Государственный секретарь Пия XI кардинал Пачелли (будущий Пий XII) выступил примерно с 55 протестами против нацистской политики, включая его «идеологию расы».

После аншлюса и распространения антисемитских законов в Германии еврейские беженцы искали убежище за пределами Рейха. В Риме Пий XI сказал группе бельгийских паломников 6 сентября 1938 года: «Христиане не могут участвовать в антисемитизме. Духовно мы семиты». После ноябрьской Хрустальной ночи того же года Пий XI осудил погром, вызвав массовые демонстрации против католиков и евреев в Мюнхене, где баварский гауляйтер Адольф Вагнер заявил: «Каждое высказывание Папы в Риме является подстрекательством евреев всего мира к агитировать против Германии ». Ватикан предпринял шаги, чтобы найти убежище для евреев. 21 ноября в обращении к католикам всего мира Пий XI отверг претензии нацистов о расовом превосходстве и вместо этого настаивал на том, что существует только одна человеческая раса.

Папский дворец Кастель Гандольфо , летнюю резиденцию Папы, был использован для укрытия евреев , спасающихся от облавы гитлеровские в Италии

Пий XII и война

Пий XII сменил Пия XI накануне войны в 1939 году. Он должен был использовать дипломатию, чтобы помочь жертвам Холокоста, и поручил своей церкви оказывать осторожную помощь евреям. Его энциклики, такие как Summi Pontificatus и Mystici corporis, выступали против расизма - с конкретной ссылкой на евреев: «нет ни язычников, ни евреев, ни обрезания, ни необрезания».

Summi Pontificatus

Первая папская энциклика Summi Pontificatus последовала за нацистско-советским вторжением в Польшу и повторила католическое учение против расизма и антисемитизма и подтвердила этические принципы « Откровения на Синае ». Пий повторил церковное учение о «принципе равенства» - с особым акцентом на евреев: «нет ни язычников, ни евреев, обрезания или необрезания». Забывание о солидарности, «навязанное нашим общим происхождением и равенством разумной природы всех людей», было названо «пагубной ошибкой». Католики повсюду были призваны оказывать «сострадание и помощь» жертвам войны. В письме также осуждалась смерть мирных жителей. Местным епископам было поручено помогать нуждающимся. Пий продолжил серию общих осуждений расизма и геноцида в ходе войны.

Рождественское обращение Папы в 1942 году

После вторжения в Советский Союз нацистская Германия начала массовые промышленные убийства евреев примерно в конце 1941 - начале 1942 года. Пий XII использовал дипломатию, чтобы помочь жертвам Холокоста, и поручил своей церкви оказывать евреям незаметную помощь. На Рождество 1942 года, когда появились доказательства массового истребления евреев, Пий XII выразил обеспокоенность убийством «сотен тысяч» «безупречных» людей из-за их «национальности или расы» и вмешался, чтобы попытаться заблокировать депортацию нацистов. евреев в разных странах. Согласно Encyclopædia Britannica, он отказался сказать больше, «опасаясь, что публичные осуждения со стороны папы могут спровоцировать режим Гитлера на дальнейшую жестокость в отношении тех, кто подвергается нацистскому террору - как это было, когда голландские епископы публично протестовали в начале года - при этом ставя под угрозу будущее государства. церковь". Тем не менее, нацистские власти были огорчены вмешательством папы. Имперской безопасности Главный офис , ответственный за депортацию евреев, отметил:

Никогда прежде папа отверг национал-социалистический новый европейский порядок ... Здесь он фактически обвиняет немецкий народ в несправедливости по отношению к евреям и делает себя рупором еврейских военных преступников.

Италия

В Италии, где прямое влияние Папы было самым сильным, при Муссолини не проводилось никакой политики похищения евреев. После капитуляции Италии в 1943 году нацистские войска вторглись и оккупировали большую часть страны и начали депортацию евреев в лагеря смерти. Пий XII протестовал на дипломатическом уровне, в то время как несколько тысяч евреев нашли убежище в католических сетях, учреждениях и домах по всей Италии, в том числе в Ватикане и в летней резиденции Папы Пия . Антисемитизм не был основополагающим принципом итальянского фашизма, хотя режим Муссолини со временем приблизился к Гитлеру. Сообщается, что 27 июня 1943 года радио Ватикана передало папское предписание: «Тот, кто проводит различие между евреями и другими людьми, неверен Богу и противоречит Божьим заповедям». В июле 1943 года, когда союзники наступали с юга, Муссолини был свергнут, а 1 сентября новое правительство заключило с союзниками перемирие. Немцы оккупировали большую часть страны, предприняв попытку депортировать евреев.

По словам сэра Мартина Гилберта , когда нацисты прибыли в Рим в поисках евреев, Пий уже «несколькими днями ранее ... лично приказал духовенству Ватикана открыть святилища Ватикана для всех нуждающихся« неарийцев ». К утру 16 октября в общей сложности 477 евреев получили убежище в Ватикане и его анклавах, в то время как еще 4238 евреев получили убежище во многих монастырях и женских монастырях Рима. Из 6730 римских евреев было арестовано только 1015 человек. тем утром".

Папа помог римским евреям в сентябре, предложив любое количество золота, которое могло потребоваться в счет выкупа в 50 кг, который требовали нацисты. Получив известие об облавах утром 16 октября, Папа немедленно дал указание государственному секретарю кардиналу Кардиналу Маглионе выразить протест послу Германии в Ватикане Эрнсту фон Вайцзекеру : «Маглионе сделал это тем утром, сделав это Послу было ясно, что депортация евреев была оскорбительной для Папы. Призывая Вайцзакера «попытаться спасти этих невинных людей», Мальоне добавил: «Печально для Святого Отца, грустно выше воображения, что здесь, в Риме, под глазами Общего Отца, что так много людей должно страдать только потому, что принадлежат к определенной расе ». После встречи Вайцзеккер отдал приказ о прекращении арестов.

Пий помогал различным известным спасателям. Изнутри Ватикана и в сотрудничестве с Пием XII монсеньор Хью О'Флаэрти организовал операцию по побегу евреев и беглецов союзников. В 2012 году ирландская независимая газета сообщила, что он спас более 6500 человек во время войны. Пьетро Палаццини был помощником проректора папской семинарии во время войны, и Израиль помнит его за его усилия для итальянских евреев во время войны. Он скрывал Майкла Тальякоццо на территории Ватикана в 1943 и 1944 годах, когда нацисты собирали итальянских евреев и был признан Яд Вашем в 1985 году. Джованни Феррофино приписывают спасение 10 000 евреев. Действуя по секретному приказу Папы Пия XII , Феррофино получил визы от правительства Португалии и Доминиканской Республики, чтобы обеспечить им побег из Европы и убежище в Америке. Пий предоставил средства еврейским беженцам Фиуме, спасенным Джованни Палатуччи, и другим спасательным операциям - французскому капуцину Пьеру-Мари Бенуа Марсельскому и другим. Когда архиепископ Джованни Монтини (впоследствии Папа Павел VI) получил награду от Израиля за его спасательную работу, он сказал, что действовал только по приказу Пия XII.

Прямое дипломатическое вмешательство

Пий XII позволил национальным иерархиям Церкви оценить и отреагировать на их местную ситуацию при нацистском правлении, но сам учредил Информационную службу Ватикана для оказания помощи и информации о беженцах от войны. Он благословил создание убежищ внутри Ватикана, а также в монастырях и монастырях по всей Европе и руководил секретной операцией священников по укрыванию евреев с помощью поддельных документов, причем некоторые евреи стали подданными Ватикана, чтобы спасти их от нацистов. По указанию папы 4000 евреев были спрятаны в итальянских монастырях и женских монастырях, а 2000 венгерских евреев получили поддельные документы, идентифицирующие их как католиков. Дипломатические представители Пия лоббировали интересы евреев по всей Европе, в том числе в союзной нацистам Венгрии, Румынии, Болгарии, Хорватии и Словакии, Виши во Франции и других странах. Среди папских нунций, наиболее активных в деле спасения евреев, были Анджело Ронкалли (будущий Папа Иоанн XXIII); и Анджело Ротта , нунций Будапешта, который позволил многим евреям выжить и был признан Яд Вашем Праведником народов мира; и архиепископ Андреа Кассуло , нунций в Румынии, который обратился к режиму Антонеску с призывом остановить депортацию евреев и получил такую ​​же честь от Яд Вашем.

Пий протестовал против депортации словацких евреев правительству Братиславы с 1942 года. Джузеппе Бурцио , апостольский делегат в Братиславе, протестовал против антисемитизма и тоталитаризма режима Тисо.

Пий совершил прямое вмешательство в Венгрию, чтобы лоббировать прекращение депортации евреев в 1944 году, а 4 июля венгерский лидер адмирал Хорти сказал представителю Берлина, что депортации евреев должны быть прекращены, ссылаясь на протесты Ватикана, короля Швеции. и Красный Крест за его решение. Пронацистский, антисемитский Крест Стрелы захватил власть в октябре, и началась кампания убийства евреев. Нейтральные державы возглавили большую операцию по спасению, а представитель Пия Анджело Ротта возглавил создание «международного гетто», вокруг которого разместили свои эмблемы швейцарские, шведские, португальские, испанские и Ватиканские миссии, предоставив убежище примерно 25 000 евреев.

Дипломаты Ватикана

Нейтралитет Ватикана во время войны позволил дипломатической сети Святого Престола продолжить работу на оккупированных территориях нацистской империи, что позволило распространять разведывательные данные обратно в Рим и осуществлять дипломатическое вмешательство от имени жертв конфликта. Дипломатические представители Пия лоббировали интересы евреев по всей Европе, в том числе в союзных нацистам Виши, Франции , Венгрии, Румынии, Болгарии, Хорватии и Словакии, самой Германии и других странах. Многие папские нунции сыграли важную роль в спасении евреев, в том числе Джузеппе Бурцио , Временный поверенный в делах Ватикана в Словакии, Филиппо Бернардини , нунций в Швейцарии и Анджело Ронкалли , нунций в Турции. Анджело Ротта , папский нунций времен войны в Будапеште, и Андреа Кассуло , папский нунций в Бухаресте, были признаны [[Праведником народов мира]] Яд Вашем , Израильским управлением памяти мучеников и героев Холокоста.

Виши Франция

Когда в конце 1942 года нацистская империя достигла своего пика, нацисты попытались расширить свои облавы на евреев, и сопротивление начало распространяться. В Лионе кардинал Герлиер демонстративно отказался передать еврейских детей, проживающих в католических домах, а 9 сентября в Лондоне стало известно, что французские власти Виши приказали арестовать всех католических священников, укрывающих евреев в неоккупированной зоне. Восемь иезуитов были арестованы за то, что укрывали сотни детей на территории иезуитов, а государственный секретарь Пия XII кардинал Мальоне сообщил послу Виши в Ватикане, что «поведение правительства Виши по отношению к евреям и иностранным беженцам было грубым нарушением» Виши. принципов правительства и «несовместимы с религиозными чувствами, которые маршал Петен так часто вызывал в своих речах».

Хорватия

Германия, Италия, Болгария и Венгрия расчленили Югославию в апреле 1941 года. В регионах, контролируемых Италией, итальянские власти защищали евреев от нацистских облав, как это происходило на всей территории Италии. Мартин Гилберт писал, что когда начались переговоры о депортации евреев из итальянской зоны, генерал Роатта категорически отказался, в результате чего посланник Гитлера Зигфрид Каше доложил, что некоторые из подчиненных Муссолини «явно находились под влиянием» оппозиции в Ватикане немецкому антисемитизму. .

Большая часть Хорватии упали на новое Независимом государство Хорватии , где Павелич «s усташ были установлены у власти. В отличие от Гитлера, Павелич был прокатолическим, но их идеологии достаточно пересекались для облегчения сотрудничества. Ватикан отказался официально признать новое государство, но отправил бенедиктинского аббата Джузеппе Рамиро Марконе в качестве апостольского посетителя. Гилберт писал: «В столице Хорватии Загребе, в результате вмешательства [Марконе] от имени еврейских партнеров в смешанных браках, тысяча хорватских евреев пережила войну». В то время как архиепископ Загреба Алоизиус Степинац , который в 1941 году приветствовал независимость хорватов, «впоследствии осудил зверства хорватов против сербов и евреев и спас группу евреев в доме престарелых».

Ряд католических хорватских националистов участвовали в антисемитской политике режима. Павелич сказал нацистскому министру иностранных дел Риббентропу, что, хотя низшее духовенство поддерживало Устасе, епископы, и особенно Степинац, были против движения из-за «международной политики Ватикана». Весной 1942 года, после встречи с Пием XII в Риме, Степинак публично заявил, что «запрещено истреблять цыган и евреев, потому что они, как утверждается, принадлежат к низшей расе».

Апостольский делегат в Турции Анджело Ронкалли спас ряд хорватских евреев, а также болгарских и венгерских евреев, оказав помощь в их миграции в Палестину. Ронкалли сменил Пия XII на посту папы Иоанна XXIII и всегда говорил, что действовал по приказу Пия XII в своих действиях по спасению евреев.

Словакия

Словакия была громадным государством, образованным Гитлером, когда Германия аннексировала западную половину Чехословакии. В этом небольшом сельскохозяйственном районе проживало преимущественно католическое население, и он стал номинально независимым государством с католическим священником, Йозефом Тисо в качестве президента и крайне националистом Войтехом Тукой Тукой в ​​качестве премьер-министра. Словакия при Тисо и Туке имела власть более 90 000 евреев. Как и другие главные союзники нацистов, Петен, Муссолини и Хорти, Тисо не разделял жесткой расистской линии в отношении евреев, которой придерживался Гитлер и радикалов в своем правительстве, но придерживался более традиционного консервативного антисемитизма. Тем не менее его режим был крайне антисемитским. Джузеппе Бурцио , Апостольский делегат в Братиславе, протестовал против антисемитизма и тоталитаризма режима Тисо.

В феврале 1942 года Тисо согласился начать депортацию евреев, и Словакия стала первым союзником нацистов, согласившимся на депортацию в рамках « Окончательного решения» . Позже, в 1942 году, на фоне протестов Ватикана, когда новости о судьбе депортированных просочились обратно, и продвижение Германии в Россию было остановлено, Словакия стала первым из марионеточных государств Гитлера, прекратившим депортации.

Папа Пий XII протестовал против депортации словацких евреев правительству Братиславы с 1942 года. Бурцио также напрямую лоббировал словацкое правительство. Ватикан дважды звонил словацкому послу, чтобы узнать, что происходит. Эти вмешательства, как писал Эванс, «заставили Тисо, который, в конце концов, все еще был священником в священном сане, задуматься о программе». Бурцио и другие сообщили Тисо, что немцы убивали депортированных евреев. Тисо колебался, а затем отказался депортировать 24 000 оставшихся евреев Словакии. Когда в 1943 году транспортировка возобновилась, Бурцио бросил вызов премьер-министру Туке по поводу уничтожения словацких евреев. Ватикан осудил возобновление депортаций 5 мая, а словацкий епископат 8 мая 1943 года издал пастырское письмо, осуждающее тоталитаризм и антисемитизм. Пий протестовал против того, что «Святой Престол не выполнит свой Божественный мандат, если он не осудит эти меры. , которые наносят серьезный вред человеку в его естественном праве, главным образом по той причине, что эти люди принадлежат к определенной расе ".

Марк Мазовер писал: «Когда Ватикан протестовал, правительство ответило вызовом:« Нет иностранного вмешательства, которое могло бы остановить нас на пути к освобождению Словакии от еврейства », - настаивал президент Тисо». Тяжелые сцены избиения депортированных охранниками Глинки на железнодорожных станциях вызвали протест общественности, в том числе со стороны ведущих церковников, таких как епископ Павол Янтауш . По словам Мазовера, «давление церкви и общественный гнев привели к тому, что примерно 20 000 евреев получили освобождение, что фактически положило конец их депортации». «Тука», писал Эванс, «был вынужден отступить из-за общественных протестов, особенно со стороны церкви, которая к этому времени была убеждена в судьбе депортированных. Давление со стороны немцев, включая прямую конфронтацию между Гитлером и Тисо. 22 апреля 1943 г. остались без последствий ».

Когда в 1943 году появились слухи о дальнейших депортациях, папский нунций в Стамбуле, монсеньор. Анджело Ронкалли (позже Папа Иоанн XXIII) и Бурцио помогли Святому Престолу решительно вмешаться. 7 апреля 1943 года Бурцио бросил вызов Туке по поводу уничтожения словацких евреев. Ватикан осудил возобновление депортаций 5 мая, а словацкий епископат 8 мая 1943 года издал пастырское письмо, осуждающее тоталитаризм и антисемитизм. Ронкалли спас тысячи словацких евреев, подписав иммиграционные визы в Палестину, приписав эту работу приказам Папы Пий XII.

В августе 1944 года Словацкое национальное восстание восстало против режима Народной партии. Немецкие войска были отправлены для подавления восстания, а с ними прибыла полиция безопасности, которой было поручено задержать оставшихся в Словакии евреев. Бурцио прямо умолял Тисо по крайней мере избавить католических евреев от транспортировки и сделал замечание от Папы: «несправедливость, творимая его правительством, наносит ущерб престижу его страны, и враги будут использовать ее для дискредитации духовенства и церкви во всем мире. "

Болгария

Болгария подписала пакт с Гитлером в 1941 году и неохотно присоединилась к державам оси. Монсеньор Анджело Ронкалли - тогдашний папский нунций в Турции, позже Папа Иоанн XXIII - был среди тех, кто лоббировал короля Бориса в защиту еврейских семей. Король эффективно сорвал планы Гитлера по уничтожению евреев Болгарии, и в конце войны в Болгарии было больше еврейского населения, чем вначале.

В 1943 году Пий поручил своему болгарскому представителю предпринять «все необходимые шаги» для поддержки болгарских евреев, которым грозит депортация, и его турецкий нунций Анджело Ронкалли организовал перевод тысяч детей из Болгарии в Палестину. Болгарская православная церковь лоббирует твердо против депортаций евреев, а в марте 1943 года, король отменил приказ депортировать их, и выпустила еврей уже в заключении - события , известных в Болгарии , как «чудо еврейского народа».

Румыния

Андреа Кассуло служил папским нунцием в Румынии в период Второй мировой войны. Хотя страна никогда не была оккупирована нацистской Германией , режим маршала Иона Антонеску присоединился к Гитлеру и способствовал нацистскому Холокосту .

Яд Вашем удостоил Кассуло звания Праведника народов мира. В своем исследовании спасателей евреев Гилберт писал, что Кассуло «обратился непосредственно к маршалу Антонеску с просьбой ограничить депортацию [евреев в нацистские концентрационные лагеря], запланированную на лето 1942 года. Его призыв был проигнорирован; сотни тысяч румынских евреев были перевезены в Приднестровье ».

Анджело Ронкалли консультировал Папу Римского относительно еврейских концлагерей в оккупированном Румынией Приднестровье . Папа выразил протест румынскому правительству и санкционировал отправку средств в лагеря.

В 1944 году главный раввин Бухареста похвалил работу Кассуло и Папы от имени румынских евреев: «Щедрая помощь Святого Престола ... была решающей и благотворной. Нам нелегко найти правильные слова для выразите тепло и утешение, которые мы испытали из-за заботы верховного понтифика, который предложил крупную сумму для облегчения страданий депортированных евреев - страданий, на которые вы указали ему после вашего визита в Приднестровье. Евреи Румынии будут никогда не забывайте об этих исторически важных фактах ».

Италия

После нацистской оккупации Италии, когда до Папы дошли известия об облаве на римских евреев 15 октября 1943 года, он поручил кардиналу Маглионе выразить протест послу Германии с целью «спасти этих невинных людей». 16 октября Ватикан добился освобождения 252 детей.

Венгрия
Мемориальная доска Папскому нунцию в Венгрии Анджело Ротте . Почитаемый как праведник из язычников, он активно спасал венгерских евреев.

Венгрия присоединилась к державам оси в 1940 году. Позже ее лидер адмирал Хорти колебался в поддержке нацистского союза. Нацисты оккупировали Венгрию в марте 1944 года, вскоре после того, как Хорти, под значительным давлением церкви и дипломатического сообщества, остановил депортацию венгерских евреев. В октябре они установили пронацистскую диктатуру «Стрелочный крест» .

В 1943 году венгерский противник Маргит Слахта из Венгерского братства социальных служб отправился в Рим, чтобы поддержать действия папы против преследований евреев. В Венгрии она укрывала преследуемых и выступала против принудительного труда и антисемитизма. В 1944 году Пий напрямую обратился к венгерскому правительству с просьбой остановить депортацию евреев Венгрии, а его нунций Анджело Ротта возглавил общегородскую программу спасения в Будапеште. Евреи венгерских провинций были истреблены нацистами и их фашистскими союзниками в Венгрии, но многие евреи Будапешта были спасены чрезвычайными усилиями дипломатического корпуса.

Анджело Ротта, папский нунций с 1930 года, активно протестовал против плохого обращения Венгрии с евреями и помог убедить Папу Пия XII лоббировать венгерского лидера адмирала Хорти, чтобы тот прекратил их депортацию. Как и знаменитый шведский дипломат Рауль Валленберг , Ротта стал лидером дипломатических акций по защите венгерских евреев. С помощью Венгерской ассоциации Святого Креста он выдал евреям защитные паспорта и 15 000 пропусков безопасности - нунциатура укрыла около 3000 евреев в безопасных домах. Было создано «Международное гетто», включающее более 40 убежищ, отмеченных Ватиканом и другими национальными гербами. 25000 евреев нашли убежище в этих убежищах. В другом месте города католические учреждения укрыли еще несколько тысяч евреев.

По словам Гилберта, «когда члены Arrow Cross убивали евреев на улицах Будапешта, Анджело Ротта, высокопоставленный представитель Ватикана в Будапеште, возглавил создание« Международного гетто », состоящего из нескольких десятков современных многоквартирных домов, в которые помещается большое количество Были доставлены евреи - в конечном итоге 25 000 человек - и к которым швейцарские, шведские, португальские и испанские представительства, а также Ватикан прикрепили свои эмблемы ». Ротта также получил разрешение Ватикана начать выдачу защитных пропусков новообращенным евреям - и в конечном итоге смог раздать более 15000 таких защитных пропусков, при этом проинструктировав составителей документов не слишком внимательно проверять полномочия получателей. Сотрудник Красного Креста попросил Ротту предоставить заранее подписанные чистые документы, удостоверяющие личность, чтобы предложить больным и нуждающимся, спасающимся от Креста Стрелы, и получил документы вместе с благословением Ротты. Ротта призвал венгерских церковных лидеров помочь своим «братьям-евреям» и приказал отцу Тибору Барански пойти на форсированные марши и раздать письма о неприкосновенности как можно большему количеству евреев. Барански, был исполнительным секретарем Движения защиты евреев Святого Престола в Венгрии, а также был удостоен чести Яд Вашем как Праведник неевреев за спасение более 3000 жизней евреев по приказу Папы Пия XII.

15 ноября венгерское правительство создало «Большое гетто» для 69 000 человек, а еще 30 000 человек с охранными документами отправились в Международное гетто. 19 ноября 1944 года Ватикан присоединился к четырем другим нейтральным державам - Швеции, Испании, Португалии и Швейцарии - в очередном коллективном протесте венгерскому правительству с призывом приостановить депортации. Правительство подчинилось и запретило «марши смерти», но Будапешт к тому моменту был близок к анархии, и депортации продолжались с 21 ноября. Крест Стрелы продолжал свою оргию насилия, совершая набеги на международное гетто и убивая евреев, когда советские войска подошли к городу. Ротта и Валленберг были среди немногих дипломатов, оставшихся в Будапеште. После завоевания города советскими войсками Валленберг был схвачен русскими и доставлен в Москву, откуда его так и не выпустили. Гилберт писал, что из ста пятидесяти тысяч евреев, которые были в Будапеште, когда немцы прибыли в марте 1944 года, почти 120 тысяч выжили до освобождения - 69 тысяч из Большого гетто, 25 тысяч в Международном гетто и еще 25 тысяч скрываются в христианских домах и семьях. религиозные институты по всему городу.

Оценки Пия XII

По словам Пола О'Ши, «нацисты демонизировали Папу как агента международного еврейства; американцы и британцы постоянно разочаровывались, потому что он не осуждал нацистскую агрессию; а русские обвиняли его в том, что он агент фашизма и нацистов. " Пинхас Лапид , еврейский богослов и израильский дипломат, посетивший Милан в 1960-х годах, оценил в своей книге «Три папы и евреи», что Пий «сыграл важную роль в спасении не менее 700 000, но, вероятно, до 860 000 евреев от верной смерти от рук нацистов». Некоторые историки, такие как Гилберт, ставят это под сомнение.

После смерти Пия XII в 1958 году министр иностранных дел Израиля Голда Меир заявила: "Когда в десятилетие нацистского террора наш народ обрушился на наш народ, голос Папы был вознесен к жертвам. Жизнь нашего времени обогатилась. голосом, провозглашающим великие моральные истины над суматохой повседневных конфликтов. Мы оплакиваем великого слугу мира ». Ведущий историк Холокоста сэр Мартин Гилберт сказал, что Папа Пий XII должен быть объявлен Яд Вашем «праведным язычником». Но его настойчивое требование нейтралитета Ватикана и отказ называть нацистов злодеями конфликта стало основой для современной и более поздней критики с некоторых сторон.

Биограф Гитлера Джон Толанд, подвергая резкой критике осторожные публичные комментарии Пия по поводу жестокого обращения с евреями, пришел к выводу, что, тем не менее, «Церковь под руководством Папы уже спасла жизни большему количеству евреев, чем все другие церкви, религиозные учреждения и объединенные спасательные организации ... ». В 1999 году в вызывающей споры книге журналиста Джона Корнуэлла «Папа Гитлера» Пий XII раскритиковал его действия и бездействие во время Холокоста. Британская энциклопедия описала изображение Корнуэлла Пия XII как антисемитское как не имеющее «убедительного обоснования».

В ответ на прозвище Корнуэлла американский раввин и историк Дэвид Далин опубликовал «Миф о папе Гитлера: как папа Пий XII спас евреев от нацистов» в 2005 году. Он подтвердил предыдущие свидетельства того, что Пий был спасителем тысяч евреев Европы. В книге Далина также утверждается, что Корнуэлл и другие были либеральными католиками и бывшими католиками, которые «эксплуатируют трагедию еврейского народа во время Холокоста, чтобы продвигать свою политическую программу насильственных изменений в католической церкви сегодня» и что Пий XII несет ответственность за спасение. жизни многих тысяч евреев.

Susan Zuccotti «S Под его весьма Windows: Ватикан и Холокост в Италии (2000) и Майкл Файер » s Католическая церковь и Холокост, 1930-1965 (2000) и Пий XII, Холокост, и холодная война (2008 ) представил дальнейший критический, хотя и более научный анализ наследия Пия. Голдхаген «s нравственная Reckoning и Дэвид Kerzer » s Папа против евреев осудили Пий, в то время как Ральф McInery и Хосе Санчес написали более нюансы критических оценок понтификата Пия XII.

Ряд других ученых ответили положительными отзывами о Пия XII, в том числе книга Маргариты Маркионе « Твое ценное свидетельство: мемуары евреев и католиков в Италии во время войны» (1997 г.), Папа Пий XII: «Архитектор мира» (2000 г.) и « Консенсус и согласие». Противоречие: Защищая Папу Пия XII (2002); « Пий XII и Вторая мировая война» Пьера Блета , согласно архивам Ватикана (1999); и « Гитлер, война и папа» Рональда Рихлака (2000). Церковный историк Уильям Дойно (автор книги «Война Пия: ответы критикам Пия XII» ) пришел к выводу, что Пий «категорически не молчал».

Епископальные протесты

Различные епископы протестовали против жестокого обращения с евреями нацистами.

Нидерланды

11 июля 1942 года голландские епископы, присоединившись ко всем христианским конфессиям, отправили письмо нацистскому генералу Фридриху Кристиансену в знак протеста против обращения с евреями. Письмо было прочитано во всех католических церквях против немецкой оппозиции. Он привлек внимание к жестокому обращению с евреями и попросил всех христиан молиться за них:

Наше время великих бедствий, два из которых являются главными: печальная судьба евреев и тяжелое положение тех, кто был депортирован на принудительные работы. … Все мы должны осознавать ужасные страдания, которые им обоим приходится претерпевать из-за отсутствия собственной вины. Мы с глубокой болью узнали о новых установках, которые навязывают ни в чем не повинным еврейским мужчинам, женщинам и детям депортацию в чужие страны. … Невероятные страдания, которые эти меры причиняют более чем 10 000 человек, полностью противоречат божественным заповедям справедливости и милосердия. ... Помолимся Богу и о заступничестве Марии ... чтобы он мог дать свою силу народу Израиля, так жестоко испытанному в муках и преследованиях

-  Протест голландских епископов, 1942 г.

Акция протеста разозлила нацистские власти, и депортации евреев, в том числе новообращенных католиков, только участились. Многие католики участвовали в забастовках и протестах против обращения с евреями, а нацисты предложили освободить от налогов новообращенных и евреев, женатых на неевреях, если протесты прекратятся. Архиепископ Утрехта и других католики отказался подчиниться, и нацисты начались круглым до всех этнически еврейских католиков. Голландская церковь спрятала около 40 000 евреев, при этом 49 священников были убиты. Среди похищенных таким образом католиков Нидерландов была святая Эдит Штайн , умершая в Ошвице.

Архиепископ Тулузский , Джулс Джерод Сольедж привел 1942 денонсацию плохое обращение евреев
Кардинал Йозеф-Эрнест ван Рой из Бельгии принимал активное участие в спасении евреев.
Архиепископ Алоизиус Степинац сначала приветствовал Независимое государство Хорватия , но впоследствии осудил зверства государства, связанного с нацистами.

Франция

Французские епископы изначально осторожно высказывались против плохого обращения с евреями. Кардинал Герлиер сказал, что с евреями обращаются плохо, но не предпринял эффективных действий для давления на правительство Виши.

После облавы евреев на Велодроме д'Ивер 15 июля 1942 года Северное собрание кардиналов и архиепископов направило Петену письмо протеста. При свободной прессе глушителем, Чарльз Ледерманоме , еврейский коммунист обратился к архиепископу Тулузы , Джулс Джерода Сольеджа , чтобы предупредить общественное мнение к тому , что делается для евреев. Он рассказал Сальежу об арестах, похищениях и депортациях. В следующее воскресенье Сальеж прочитал свое знаменитое пастырское письмо. Другие епископы - монсеньер Теас , епископ Монтобана , монсеньер Деле  [ фр ] , епископ Марселя , кардинал Герлиер , архиепископ Лиона , монсеньор Ванстенберг из Байонны и монсеньор Мусарон , архиепископ Альбийского - также осудили распространение сводных сообщений из сводок , вопреки режиму Виши. Протест епископов рассматривается различными историками как поворотный момент в ранее пассивной реакции католической церкви во Франции.

Архиепископ Тулузский Сальеж писал своим прихожанам: «Евреи - настоящие мужчины и женщины. Не все разрешено против этих мужчин и женщин, против этих отцов и матерей. Они являются частью человеческого рода. Они наши братья, как и многие другие. «Христианин не должен забывать об этом». Эти слова воодушевили других священнослужителей, таких как монах-капуцин Пер Мари-Бенуа , который спас многих евреев в Марселе, а затем в Риме, где он стал известен среди еврейской общины как «отец евреев». Мария-Роза Жинест перевезла на велосипеде пастырское письмо от епископа Теаса Монтобанского в сорок приходов, в котором осуждала изгнание мужчин и женщин, «обращенных как диких животных», а французское Сопротивление тайно переправило текст в Лондон, где оно было передано во Францию. BBC, достигнув десятков тысяч домов.

Бельгия

Кардинал ван Рой , глава католической церкви в Бельгии, обратился к властям с просьбой спасти евреев и призвал различные учреждения оказывать помощь еврейским детям. Одним из его действий по спасению было открытие гериатрического центра, в котором размещались евреи, где потребовались бы кошерные еврейские повара, которым можно было выдать специальные пропуска, защищающие их от депортации.

Хорватия

В Хорватии апостольский гость Ватикана Джузеппе Марконе вместе с архиепископом Загреба Алоизием Степинацом оказали давление на режим Павелича, чтобы тот прекратил пособничество расовым убийствам. Весной 1942 года, после встречи с Пием XII в Риме, архиепископ Загреба Алоизий Степинак публично заявил, что «запрещено истреблять цыган и евреев, потому что они, как говорят, принадлежат к низшей расе». В июле и октябре 1943 года Степинац самым явным образом осудил расовые убийства, и его обвинение было зачитано с кафедр по всей Хорватии.

Когда глава Schutzstaffel Генрих Гиммлер посетил Загреб в 1943 году, указывая на надвигающуюся облаву на оставшихся евреев, Степинац написал Павеличу, что если это произойдет, он будет протестовать за то, что «католическая церковь не боится никакой светской власти, какой бы она ни была, когда она для защиты основных человеческих ценностей ». Когда началась депортация, Степинац и Марконе заявили протест Андрии Артуковичу . По словам Файера, Ватикан приказал Степинаку спасти как можно больше евреев во время предстоящей облавы. Хотя Степинац лично спас многих потенциальных жертв, его протесты мало повлияли на Павелича.

Словакия

Епископ Павел Гойдич протестовал против преследования словацких евреев. Гойдич был беатифицирован Папой Иоанном Павлом II в 2001 году и признан Праведником народов мира в 2007 году Яд Вашем.

Венгрия

В Венгрии Ватикан и папский нунций Анджело Ротта лоббировали правительство Хорти, чтобы защитить евреев страны, в то время как ведущими церковными деятелями, участвовавшими в спасении венгерских евреев в 1944 году, были епископы Вилмос Апор , Эндре Хамвас и Арон Мартон . Примат Йожеф Миндсенти выступил с публичными и частными протестами и был арестован 27 октября 1944 года.

После захвата Венгрии в октябре 1944 года епископа Вильмоша Апора (который был активным протестующим против жестокого обращения с евреями) вместе с другим высокопоставленным духовенством, включая Йожефа Миндсенти , составил меморандум протеста против правительства Креста Стрелы . Кардинал Юстиниан Дьёрдь Середи также выступил против преследований нацистов.

Католические сети

Прямые действия католических институтов спасли сотни тысяч евреев во время нацистского Холокоста . Священники и монахини таких орденов, как иезуиты, францисканцы и бенедиктинцы, прятали детей в монастырях, женских монастырях и школах. В Польше уникальная организация Zegota спасла тысячи, в то время как во Франции, Бельгии и Италии подпольные сети католического духовенства и мирян были особенно активны и спасли тысячи евреев, особенно на юге Франции и в северной Италии.

Нидерланды

Эдит Штайн (ок. 1938-1939)

Во время нацистской оккупации Нидерландов , когда началась депортация евреев, многие из них были спрятаны в католических районах. Приходские священники создавали сети для сокрытия евреев, и сплоченные сельские приходы могли укрывать евреев без уведомления соседей, как это происходило в городах. Гилберт писал: «Как в любой стране, находящейся под немецкой оккупацией, так и в Голландии местные священники сыграли важную роль в спасении евреев». Архиепископ Де Йонг сыграл важную роль в сопротивлении нацистам. Он хранил адресную информацию о скрытых еврейских детях в подвалах своего дворца. Кроме того, церковь RC регулярно протестовала против преследования евреев в Голландии. Иногда это приводило к преследованиям обращенных евреев, таких как сестра Эдит Штайн . В провинции Лимбург было депортировано и убито 88 священников - больше, чем из других голландских провинций вместе взятых. Некоторые священники были убиты во время арестов, например, отец Гарри Купманс  [ nl ] в Ден Босхе. По сравнению со всеми другими оккупированными странами, голландцы получили больше всего признаний на душу населения от Яд Вашем за спасение евреев, а именно около 5900 из 26000 (поляки получили больше при 6200).

Бельгия

Неприязнь к немцам и нацизму была сильна в Бельгии, а самопомощь евреев была хорошо организована. После оккупации Бельгии бельгийская католическая церковь сыграла важную роль в защите евреев. Около 3000 евреев были спрятаны в бельгийских монастырях во время нацистской оккупации. 48 бельгийских монахинь удостоены звания Праведник народов мира. Среди других, удостоенных этой чести, - верховный генерал иезуитов Жан-Батист Янссенс .

Многие бельгийские монастыри и монастыри приютили еврейских детей, притворяясь христианами, в том числе сестры-францисканки в Брюгге, сестры Дона Боско в Куртре, сестры Святой Марии недалеко от Брюсселя, сестры-доминиканки в Люббеке и другие. Отец Иосиф Андре из Намюра нашел приют в монастырях для около 100 детей, вернув их лидерам еврейской общины после войны. Андре был очень активен в спасении евреев, передавая свою кровать еврейским беженцам и находя семьи, чтобы спрятать их, а также раздавал еду и общался между семьями. Ему приписывают спасение около 200 жизней, и он был вынужден скрываться на последних этапах войны.

Бенедиктинский монах Дом Бруно (Анри Рейндерс) принимал активное участие в бельгийском Сопротивлении и организовывал пути эвакуации для сбитых летчиков союзников и бельгийских евреев. Евреи прятались в монастырях, школах и домах католиков по просьбе Дома Бруно. В 1964 году Израиль был объявлен Праведником народов мира . Ему приписывают то, что он нашел убежище для 320 еврейских детей, и проявил пренебрежение к нацистскому антисемитизму, когда столкнулся с ним во время визита в Германию в 1938 году. Он был схвачен в качестве военнопленного, когда служил капелланом в армии в 1940 году, а в 1942 году был отправлен главой бенедиктинцев в Дом для слепых, выступая в качестве прикрытия для укрытия евреев. С малых лет помощь семьям при поддержке Альберта Ван ден Берг спасательные усилия Дом Бруно росли, разогнав сотни людей. Ван ден Берг обеспечил убежище для Великого раввина Льежа и его пожилых родителей в доме Каппучин Банне, о котором заботились монахи. Бруно вернулся в бельгийскую армию в качестве капеллана после Освобождения.

Бельгийское Сопротивление рассматривало защиту евреев как центральную часть своей деятельности. Comité де Дефанс де Juifs (CDJ) была создана для работы по защите евреев летом 1942 года, и из восьми членов - основателей, семь были евреями , и один, Эмиль Hambresin был католиком. Некоторыми из их спасательных операций наблюдали священники Жозеф Андре и Дом Бруно. Среди других учреждений CDJ заручился помощью монастырей, религиозных школ и больниц. Ивонн Невежан из Oeuvre Nationale de l'Enfance оказала большую помощь в укрывательстве еврейских детей. По словам Гилберта, более четырех с половиной тысяч еврейских детей получили убежище в христианских семьях, монастырях, школах-интернатах, детских домах и санаториях благодаря усилиям Невежана.

Среди них были сестры, (Роза) Регина и (Стелла) Эстель Фельд из Антверпена. Их отец, Авраам Фельд, был арестован и отправлен прямо в Освенцим, где он был убит и кремирован сразу по прибытии. Их мать, Лия (Лени) Швиммерова Войлок, отдала свою дочь на попечение монахинь, которые помогали им укрывать их на протяжении всей войны в фермерских семьях, в католических детских домах и школах. Позже Лия была арестована и доставлена ​​в Освенцим, где тоже была убита. После войны они воссоединились с дядей Сэмюэлем Фелдом, который приехал из Скрэнтона, штат Пенсильвания, чтобы усыновить их и перевезти в США.

Королева - мать Елизавета и Léon Platteau  [ фр ] МВД также позицию , чтобы защитить евреев.

Пт. Юбер Селис из Халмаала был арестован за укрывательство еврейских детей, но был освобожден после того, как допросил своего следователя со следующими словами: «Вы католик и забыли, что Дева была еврейкой, что Христос был евреем, что Он повелел нам любить и помогайте друг другу ... Что Он сказал нам: «Я дал вам пример, чтобы вы поступали так, как Я» ... Вы католик, и вы не понимаете, что такое священник! Вы не понимаете что священник не предаст! ».

Венгрия

Венгерский регент адмирал Хорти , хотя и был союзником Гитлера, не принимал нацистскую расовую идеологию, а венгерские евреи не подлежали депортации в лагеря смерти в течение 1942-1939 годов. Нацисты оккупировали Венгрию в 1944 году и начали широкомасштабную депортацию евреев. Процесс начался с отправки евреев в гетто, и хотя местные лидеры католических протестантских реформаторских церквей пытались помочь евреям, евреи со всей Венгрии за пределами Будапешта были депортированы в Ошвиц.

Блаженная Сара Салкахази была расстреляна за укрытие евреев в 1944 году. Она была членом венгерской организации « Сестры социального обслуживания» Маргит Слахта.

По мере распространения слухов об убийстве депортированных министерство внутренних дел Венгрии раскритиковало священнослужителей за выдачу поддельных свидетельств о крещении. 26 июня 1944 года подтверждение массового убийства в Ошвице побудило нейтральные державы в Будапеште, включая Ватикан, к действиям и попыталось помешать нацистским усилиям по истреблению евреев путем выдачи защитных виз. Яростно антисемитский крест Стрелы захватил власть в октябре, и кровавая кампания против евреев была возобновлена. Папский монахин Анджело Ротта возглавил нейтральных дипломатов в создании «международного гетто» под их защитой. Ротта также призвал венгерских церковных лидеров помочь своим «еврейским братьям» и приказал отцу Тибору Барански пойти на марши и раздать письма о неприкосновенности как можно большему количеству евреев.

Мужчины и женщины из поместных церквей также принимали участие в спасательных операциях. Приору иезуиту Якабу Рейлю приписывают спасение около 150 человек в иезуитской резиденции города. Маргит Слахта из Венгерского сестринского общества социального обслуживания сказала своим сестрам, что заповеди их веры требуют, чтобы они защищали евреев, даже если это привело к их собственной смерти. Слахта немедленно отреагировал на сообщения 1940 года о раннем перемещении евреев. Когда в 1941 году 20 000 еврейских рабочих были депортированы, Слахта выразил протест жене адмирала Хорти. После нацистской оккупации сестры Слахты устраивали крещения в надежде, что это избавит людей от депортации, отправляли еду и припасы в еврейские гетто и укрывали людей в их монастырях. Одна из сестер Слахты, Блаженная Сара Салкахази , была среди захваченных, укрывающих евреев, и казненных. Сама Слахта была избита и лишь чудом избежала казни. Сестры спасли, вероятно, более 2000 венгерских евреев.

В своем исследовании спасателей евреев Мартин Гилберт рассказывает, что монахи Института Ордена Марии в Шампаньи в Будапеште приняли 100 детей и 50 родителей в качестве жильцов. Обнаружено, что евреи были убиты, а шесть монахов замучены, но освобождены. Подобные числа были защищены, а затем обнаружены в монастырях Сестер Божественного Спасителя и Ордена Божественной Любви, причем многие евреи были вытащены и убиты Крестом Стрелы. Настоятельница сестер Евхаристического союза была схвачена и подвергнута пыткам за то, что укрывала евреев в своей больнице. Несмотря на предупреждения, она возобновила свои спасательные работы в квартире прелата Арнольда Патаки. Сотни евреев были спасены в монастыре Доброго пастыря, доме сестер милосердия Сатмар и монастыре Сакре-Кер.

Балтийские государства

В Литве, священники были активными в спасении евреев, среди них отец Дамбраускас из Alsėdžiai (который действовал против воли своего епископа), Bronius Паукштис из Каунаса , Fr Ляпис из Шяуляя и отец Йонаса Гилис из Варена , которые родили проповеди против убийство евреев, и стремился утешить евреев, отмеченных для убийства.

В Скандинавии католиков было мало, но здесь христианские церкви решительно выступили против депортации евреев - епископы норвежской церкви резко предупредили, а датские церкви выступили с решительными протестами и призвали свои общины помогать евреям. В ходе уникальной операции в Дании почти все датские евреи были вывезены контрабандой в Швецию .

Польша и Зеготский совет помощи евреям

Ирена Сендлерова возглавляла детскую секцию Жеготы , Совета помощи евреям, основанного католиками.

До Второй мировой войны в Польше было самое большое еврейское население в Европе. Во Второй республике проживало 3 500 000 евреев , около 10% от общей численности населения. Между немецким вторжением в Польшу в 1939 году и концом Второй мировой войны погибло более 90% польских евреев. Тем не менее, поляки-католики спасли евреев больше, чем любой другой народ. Согласно Дэвису, число евреев, спасенных поляками, по консервативным оценкам составляет 100 000–150 000 человек. По словам Лукаса, количество евреев, получивших убежище, в одно время «достигало 450 000». Профессор Томаш Стшембош оценил общее число поляков-католиков, спасающих евреев, в 1 миллион. Среди 108 мучеников Второй мировой войны, беатифицированных в 1999 году Папой Иоанном Павлом II , выдающееся место принадлежит религиозным людям, убитым нацистской Германией за спасение евреев. Несколько сотен христианских поляков суммарно расстреляли в карьерах для укрывание евреев в окрестностях Слонима Гетто вместе со своим священником, Адам Sztark  [ пл ] . Сестры Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии были арестованы и казнены на следующий день за укрытие еврейских детей в своем монастыре. Марта Казимеры Wołowska  [ пл ] , настоятеля монастыря, и Bogumiła Noiszewska  [ пл ] , врач, были блаженных от Папы Иоанна Павла II вместе со священником Адам Sztark. Их убили одновременно. В 2001 году Штарк стал первым иезуитом, удостоенным звания Праведника народов мира государством Израиль. Он доставлял в гетто еду, купленную на пожертвования своих прихожан. Он также выдал фальшивые справки, лично приютил еврейских беженцев и призвал все свое собрание помочь спасти жителей гетто.

Беатифицированная Марта Воловска из Слонима, убита за спасение евреев

Мемориал в лагере смерти Белжец увековечивает память 600 000 убитых евреев и 1 500 поляков, которые пытались спасти евреев. На сегодняшний день 7 112 поляков-католиков были удостоены звания Праведников народов мира Яд Вашем, что составляет самый большой национальный контингент. Сотни священнослужителей и монахинь помогали польским евреям во время войны, хотя точные цифры подтвердить трудно. С 1941 года такая помощь предусматривала смертную казнь. До 50 000 поляков были казнены нацистской Германией исключительно в качестве наказания за спасение евреев. Гилберт отмечает, что в отношении развития польских сетей спасения евреев Исраэль Гутман писал, что «одна особая часть интеллигенции, состоящая как из людей прогрессивных взглядов, так и набожных католиков, которые работали с неумолимой преданностью для спасения евреев, имела исключительную важность». и из этих кругов вырос Зегота , Совет помощи евреям.

Блаженную сестру Кратохвиль замучили до смерти гестапо за попытку защитить еврейских заключенных

Ряд епископов оказали помощь польским евреям, в частности Кароль Ниемира , епископ Пинского, который сотрудничал с подпольной организацией, поддерживающей связи с еврейским гетто, и укрывал евреев в резиденции архиепископа. Оскар Шиндлер , немецкий католический бизнесмен, приехал в Польшу сначала для того, чтобы нажиться на немецком вторжении . Он продолжал спасать многих евреев, как это показано в фильме «Список Шиндлера» . Гилберт отмечает различных польских монахинь, которых Яд Вашем удостоил чести за укрытие евреев в своих монастырях, а также работу польских священников по предоставлению поддельных свидетельств о крещении, работу приходских священников, таких как Новт Дьер, которую пытали и избивали до смерти за защиту еврейка, а о. Марсели Годлевски, который открыл свой склеп для евреев, бежавших из гетто. В Колонии Виленской сестра Анна Борковская укрывала мужчин из еврейского подполья Виленского гетто.

Евреи Варшавы, которые до войны насчитывали около полумиллиона человек, были вынуждены в 1940 году попасть в Варшавское гетто . К ноябрю 1941 года нацистский губернатор города издал декрет о том, что смертная казнь будет применяться со всей строгостью к тем, кто укрытие или помощь евреям любым способом. Матильда Геттер , настоятель францисканских сестер из семьи Марии, приняла решение предоставить приют всем еврейским детям, которые смогут сбежать из гетто. Монастырь Геттера располагался у входа в гетто. Когда в 1941 году нацисты начали зачистку гетто, Геттер забрал множество сирот и рассредоточил их по домам Семьи Марии. Когда нацисты начали отправлять сирот в газовые камеры, Геттер выдавал поддельные свидетельства о крещении, предоставляя детям фальшивые документы. Живя в ежедневном страхе перед немцами, Семья Марии спасла более 750 евреев.

Когда AK Home Army Intelligence обнаружил истинную судьбу транспорта , покидающий еврейское гетто, Совет евреев помощи - Rada Pomocy Żydom (Кодовая Жегота ) была создан в конце 1942 года, в сотрудничестве с церковными группами. Организация спасла тысячи. Особое внимание уделялось защите детей, поскольку было практически невозможно напрямую вмешаться в усиленно охраняемый транспорт. Были подготовлены фальшивые бумаги, и дети были распределены по приютам и церковным сетям. Еврейских детей часто помещали в церковные детские дома и монастыри. Польша была единственной страной в оккупированной Европе, где была создана такая организация. Жегота была спровоцирована писательницей Зофией Коссак-Щуцкой и активистами католических демократов. Две женщины основали движение: католическая писательница и активистка Зофия Коссак-Щуцка и социалистка Ванда Филипович . Некоторые из его членов были вовлечены в польские националистические движения, которые сами были антиеврейскими, но были потрясены варварством нацистских массовых убийств. В эмоциональном протесте перед учреждением Совета Коссак написал, что расовые убийства Гитлера были преступлением, о котором невозможно молчать. Хотя польские католики все еще могли считать евреев «врагами Польши», Коссак писал, что протест был необходим.

Коссак-Щуцкая , соучредитель Жегота .

Бог требует от нас этого протеста, Бог, не допускающий убийства. Это требуется от католической совести. Каждое существо, называющее себя человеком, имеет право на братскую любовь. Кровь невинных требует отмщения небесам. Тот, кто не поддерживает этот протест - не католик.

-  1942 Протест Коссака-Щуцкая из Жеготы

Владислава Хомс, «Ангел Львова», возглавил Жеготу во Львове при помощи Церкви и Армии Крайовой . Она охарактеризовала католическое духовенство как «бесценное» для этих усилий, поскольку они предоставили чистые свидетельства о крещении, из которых можно создать фальшивые документы. Владислав Бартошевский (он же «Теофил»), соучредитель Zegota, работал с подпольным католическим движением Фронт возрождения Польши , был арестован во время нацистской чистки интеллигенции в 1940 году и отправлен в Ашвиц. Освободившись семь месяцев спустя под давлением международного Красного Креста, Бартошевский помог Жеготе в его усилиях по спасению. Объясняя свою мотивацию, он позже сказал: «Я был воспитан католиком, и нас учили любить своего ближнего. Я делал то, чему учит Библия». В 1963 году он был признан Праведником народов мира. В качестве главы детской секции Зеготы Ирена Сендлерова поместила более двух тысяч пятисот еврейских детей в монастыри, детские дома, школы, больницы и дома. Она была схвачена гестапо в 1943 году и искалечена пытками.

В деле Зеготы в 1948–1949 годах поддерживаемый Сталиным режим, установившийся в Польше после войны, тайно судил и заключал в тюрьму наиболее выживших из Зеготы в рамках кампании по уничтожению и очернению героев католического сопротивления, которые могли угрожать новому режиму. Бартошевский находился в заключении до 1954 года.

Франция

Многие французские священнослужители и религиозные деятели были удостоены чести Яд Вашем , и, как писал Жильбер, «Многие священники и монахини и католические учреждения по всей Франции сделали все возможное, чтобы спасти евреев от депортации». Первая депортация евреев из Парижа произошла 27 марта 1942 года. В основном они были польского происхождения, их отправили в Ошвиц. Депортации продолжались в течение следующих месяцев и в августе усилились. Гилберт писал, что «старшие церковные деятели взяли на себя ведущую роль: к югу от Лиона протестантские и католические священнослужители, в том числе кардинал Герлиер , архиепископ Лиона, объединили свои силы с еврейскими группами сопротивления, чтобы найти убежища для пятисот взрослых и более чем одного человека. сотня детей ... Не только кардинал Герлиер, но и его секретарь, господин Жан-Батист Мори ... были отмечены [Яд Вашем] за свои действия по спасению ». Тысячи священников, монахов, монахинь и мирян оказали милосердие преследуемым евреям Франции. 28 августа 1942 года немцы приказали арестовать всех католических священников, укрывающих евреев.

The Times сообщила, что кардинал Герлиер демонстративно отказался выдать еврейских детей, которых прятали в католических домах, и что было произведено несколько арестов, в том числе иезуитов, укрывавших сотни детей. Ватикан осудил обращение с евреями во Франции с послом Франции Виши при Святом Престоле. Монсеньор Габриэль Пиге , епископ Клермон-Феррана , разрешил еврейским детям укрываться от нацистов в католической школе-интернате Святой Маргариты в Клермон-Ферране и был арестован в своем соборе 28 мая 1944 года. Он был депортирован в концентрационный лагерь Дахау в Сентябрь. В Дахау Пиге председательствовал на тайном посвящении Блаженного Карла Лейснера .

Две трети из 300 000 евреев, живших во Франции в момент начала войны, пережили нацистский холокост. Тысячи священников, монахинь и мирян помогали французским евреям. Большинство французских евреев пережили оккупацию, в значительной степени благодаря помощи католиков и протестантов, которые защищали их в монастырях, школах-интернатах, пресвитериях и семьях. Организация Amitiés Chrétiennes действовала за пределами Лиона, чтобы обеспечить убежища для еврейских детей. Среди ее членов были иезуит Пьер Шайе и Александр Гласберг  [ фр ] , священник, ранее исповедовавший иудейскую веру. Влиятельный французский теолог Анри де Любак принимал активное участие в сопротивлении нацизму и антисемитизму. Вместе с Пьером Шайе он участвовал в публикации « Христианского теменажа» . Он ответил на неоязычество и антисемитизм с ясностью, описав понятие арийского Нового Завета, противоречащего семитскому Ветхому Завету, как «богохульство» и «глупость». В 1988 году Любак вернулся к написанию об эпохе в Résistance chrétienne à l'antisémitisme, сувенирах 1940-1944 (Христианское сопротивление антисемитизму: воспоминания 1940-1944)

Наставницы многих монастырей обеспечивали убежище многим французским евреям. Агнес Уолш , британская дочь милосердия, которая провела войну в оккупированной Франции, была признана Праведником народов мира за то, что с 1943 года укрывала еврейскую семью в своем монастыре. Архиепископ Ниццы Поль Ремонд , который содействовал подпольной деятельности, укрывая еврейских детей в монастыри до тех пор, пока их нельзя будет безопасно отдать христианским семьям. Монах-кармелит Люсьен Бунель (Жак де Хесус), который был отправлен в лагерь смерти Маутхаузен за то, что укрыл трех еврейских мальчиков в своей школе (драматизирован в фильме 1987 года Au revoir les enfants , снятом Луи Малле , одним из его бывших учеников) . Бунель открыл свою церковь для беженцев, спасающихся от преследований нацистов, и нанял учителя-еврея, уволенного по дискриминационным законам. Он умер от истощения через несколько дней после Освобождения. Хотя Бунель смог сообщить своим старшим ученикам о еврейской идентичности мальчиков, и эта тайна хранилась, бывший ученик, присоединившийся к сопротивлению, под пытками показал, что именно Бунель связал его с сопротивлением.

На швейцарской границе различные священники и приходы помогали евреям бежать в безопасное место. Раймон Боккар и другие священники помогли сотням беженцев, в том числе многим евреям, пересекшим границу в Швейцарию. Аббат Симон Галлай скрывал евреев в Эвиан-ле-Бен и помогал им добраться до Швейцарии, пока не был арестован и депортирован в Германию, чтобы никогда не вернуться.

Италия

Несмотря на тесный союз итальянского диктатора Муссолини с гитлеровской Германией, Италия не приняла идеологию геноцида нацизма по отношению к евреям. Нацисты были разочарованы отказом итальянских войск сотрудничать в облаве на евреев, и ни одного еврея не депортировали из Италии до нацистской оккупации страны после итальянской капитуляции в 1943 году. В оккупированной Италией Хорватии посланник нацистов Зигфрид Каше сообщил Берлину, что итальянские силы «явно находились под влиянием» оппозиции Ватикана немецкому антисемитизму. По мере того как в Италии росло чувство анти-оси, использование радио Ватикана для передачи папским протестом против расовых убийств и антисемитизма разозлило нацистов. Муссолини был свергнут в июле 1943 года, нацисты двинулись, чтобы оккупировать Италию, и начали облаву на евреев. Хотя тысячи были пойманы, подавляющее большинство евреев Италии было спасено. Как и в других странах, католические сети активно участвовали в спасательных операциях.

Ассизский собор . Епископ Ассизский учредил сеть Ассизи , в которой церкви, монастыри и монастыри Ассизи служили убежищем для нескольких сотен евреев во время немецкой оккупации.

По словам Мартина Гилберта , Папа помог евреям Рима в сентябре 1943 года, предложив любое необходимое количество золота в счет выкупа в 50 кг, который требовали нацисты. В то же время, писал Гилберт, отец- капуцин Бенуа спас большое количество евреев, предоставив им фальшивые документы, удостоверяющие личность, с помощью посольств Швейцарии, Венгрии, Румынии и Франции, а также ряда итальянских официальных лиц. За несколько дней до облавы 15/16 октября Пий XII лично приказал духовенству Ватикана открыть святилища Ватикана для всех нуждающихся в убежище «неарийцев». 4715 из 5715 римских евреев, подлежащих депортации нацистами, находились в 150 учреждениях, из них 477 - в самом Ватикане. По мере того, как немецкие облавы продолжались в Северной Италии, Папа открыл свою летнюю резиденцию Кастель Гандольфо , чтобы принять тысячи евреев, и уполномочил учреждения на севере сделать то же самое.

Гилберт писал, что в октябре 1943 года, когда СС оккупировали Рим и решили депортировать 5000 евреев из города, духовенство Ватикана открыло святилища Ватикана для всех «неарийцев», нуждающихся в спасении, в попытке предотвратить депортацию. . «Католическое духовенство в городе действовало с готовностью», - писал Гилберт. "В монастыре капуцинов на Виа Сицилиано отец Бенуа под именем отца Бенедетти спас большое количество евреев, предоставив им фальшивые документы, удостоверяющие личность [...] к утру 16 октября, в общей сложности 4238 евреев. получил убежище во многих монастырях и монастырях Рима. Еще 477 евреев получили убежище в Ватикане и его анклавах ». Гилберт считал, что «быстрые усилия по спасению» церкви спасли этим утром более четырех пятых римских евреев. Il Collegio San Giuseppe - Istituto De Merode , как и другие римско-католические школы, прятал множество еврейских детей и взрослых среди своих учеников и братьев.

Из своего офиса в Ватикане и в сотрудничестве с Пием XII монсеньор Хью О'Флаэрти , ирландец, организовал операцию по побегу евреев и беглецов союзников. Издание Irish Independent приписало ему спасение более 6500 человек во время войны. С 1943 года он начал предлагать убежище военнослужащим союзников, ищущим убежища в Ватикане. Используя фальшивые документы и тайную сеть связи, О'Флаэрти бросил вызов командующему военным преступником гестапо в Риме Герберту Капплеру и избежал захвата в результате немецкой оккупации Рима. «Римская линия побега» О'Флаэрти укрывала британских и американских солдат и евреев в безопасных домах по всему городу. Капплер нарисовал белую линию вокруг границы Ватикана и предложил награду за голову О'Флаэрти. О'Флаэрти простил Капплера после войны и стал постоянным посетителем его тюремной камеры - в конечном итоге председательствовал при его обращении в католицизм. История О'Флаэрти была инсценирована в фильме 1983 года «Алые и черные», и Ирландия награждает его работу Международной гуманитарной премией Хью О'Флаэрти.

Уроженка Швеции Элизабет Хессельблад была внесена в список " Праведников " Яд Вашем за работу ее религиозного института по оказанию помощи евреям. Она и две британские женщины, мать Риккада Бошам Хамбро и сестра Кэтрин Фланаган , были беатифицированы за возрождение шведского Бриджиттинского ордена монахинь и сокрытие множества еврейских семей в своем монастыре в период оккупации Рима нацистами.

Церкви, монастыри и монастыри Ассизи составляли Ассизскую сеть и служили убежищем для евреев. Гилберт считает, что сеть, созданная епископом Джузеппе Пласидо Николини и аббатом Руфино Никкачи из францисканского монастыря, спасла 300 человек. Когда нацисты начали облавы на евреев, монсеньор Николини, епископ Ассизский , приказал отцу Альдо Бруначчи возглавить спасательную операцию и устроил укрытия в 26 монастырях и женских монастырях и предоставил фальшивые документы для транзита. Уважение к еврейским религиозным обрядам привело к празднованию Йом Киппура в Ассизи в 1943 году, когда монахини готовили еду в завершение поста. Другие итальянские священнослужители, удостоенные чести Яд Вашем, включают профессора теологии отца Джузеппе Джиротти из Доминиканской семинарии Турина, который спас многих евреев, прежде чем был арестован и отправлен в Дакау, где он умер в 1945 году; Отец Арриго Беккари, который защитил около 100 еврейских детей в своей семинарии и среди местных фермеров в деревне Нонантола в Центральной Италии; и дон Гаэтано Тантало , приходской священник, приютивший большую еврейскую семью. Из 44 500 евреев Италии около 7680 были убиты во время нацистского холокоста.

Смотрите также

Рекомендации

Источники

внешняя ссылка