Reuvein Margolies - Reuvein Margolies
Реувейн Марголис ( иврит : ראובן מרגליות) (30 ноября 1889 - 28 августа 1971) был израильским писателем, талмудистом и главой библиотеки Рамбама .
Ранние годы
Марголис родился в 1889 году в Лемберге (ныне Львов ), тогда входившем в состав Австро-Венгерской империи, а теперь на Украине, а с 1918 по 1940 год в Польше . После смерти жены в 1934 году эмигрировал в Израиль, поселившись в Тель-Авиве .
Сочинения
Марголис написал более 55 книг на еврейскую тематику. Он обладал фотографической памятью и хорошо разбирался во всех аспектах письменной Библии , Устной Торы ( Талмуд и комментарии к нему) и Каббалы ( Зоар и т. Д.). Он основал библиотеку Рамбама.
Он писал по широкому кругу вопросов; Его произведения предназначались как для ученых, так и для обычных людей. Все его произведения написаны на иврите.
Он писал о формировании Мишны и Талмуда, проявляя оригинальность мысли и широкий диапазон знаний.
Далее он писал о каббале . К таким произведениям относятся «Рамбам и Зоар», демонстрирующие взаимосвязь между Маймонидом Мишне Тора и Зоаром ; Nitzotzei Zohar демонстрирует корреляцию между Tannatic и Amoraic произведениями (такими как Талмуд и Medrashim ) и Zohar.
Он также был вовлечен в полемику с Гершоном Шолем по поводу полемики раввина Якоба Эмдена и раввина Джонатана Эйбешуэца . Маргулис выпустил брошюру, защищающую Р. Эйбешуэца, и в ответ Шолем высказал свое несогласие с выводами Маргулейса.
Он написал ряд научных биографий основных еврейских личностей, таких как Махарша , Ор Ха-Хаим Хакодош , Ноам Элимелех , раввин Моисей бен Нахман (Рамбан) и Р ' Йехиэль из Парижа, включая ценные аннотации, разъясняющие идеи в их работах. Биографии сосредоточены в первую очередь на их методах обучения, а не на их личностях. Впервые напечатаны в Польше, никогда не переиздавались.
Он написал несколько работ, касающихся развития правовой системы в новообразованном еврейском государстве (Кавей Ор, Тал Течия).
По словам доктора Ицхока Рафаэля, его письмо написано в лаконичном стиле, призванном сконцентрировать максимальное количество информации на минимальном пространстве.
Награды
- В 1957 году Марголис был удостоен премии Израиля за свою работу по раввинской литературе.
Библиография
- Толдот Адам (Lemberg 1912) о Р. Шмуэле Эдельсе, также известный под аббревиатурой «Махарша»
- Кав Башамаим (Лемберг, 1913), заметки о сочинениях тосафистов
- Кавей Ор и Тал Текия (Лемберг, 1921), два тома по еврейскому праву в Эрец-Исраэль и эссе на различные темы, в том числе «Медицина и целители в Талмуде», «Законы Гер Тошава» и первое издание "Йесод Хамишна Вааричата"
- Йесод Хамишна Вааричата (Лемберг, напечатано сначала в 1923 году, затем в 1933 году, с дополнениями в Иерусалиме в 1956 году) о создании Мишны
- Сефер Хасидов (Лемберг, 1924, Иерусалим, 1957, 1960, 1964, 1970) раввина Иегуды Хахасида, с биографической информацией, комментариями и его собственными заметками под названием Мекор Хессед.
- Толодот Раббену Хайим бен Атар (Лемберг, 1925), биография на Ор ха-Хайим включает записи раввина Меира Дана Плотцки ( Кли Чемда )
- Ор Меир (Лемберг, 1926, Тель-Авив, 1964), биография Р. Меира из Пшемышлян
- Маргенита д'Реб Меир (Лемберг, 1926, Германия, 1948, Тель-Авив, 1964), высказывания вышеупомянутого Р. Меир
- Шеелот Утешувот Мин Хашамаим (Лемберг, 1926, 1929, Иерусалим, 1957), респонса тосафиста Р 'Яакова, который утверждал, что получил ответы на вопросы еврейского закона от ангела, с обширными примечаниями Р. Марголиоса, а также всестороннее введение, обсуждающее пророчество и его влияние на еврейский закон и другие связанные темы
- Ялкут Марголиот (Лемберг, 1927), проповеднический материал для суббот и праздников, а также в разное время года.
- Имрей Кадош Хашалем (Лемберг, 1928)
- Vikuach Rabbenu Yehiel miParis (Lemberg, 1928), диспут раввина Yehiel из Парижа в 1240 году, с биографией Р. Йехиеля
- Мекор Хэсэд (Лемберг, 1928)
- Лечекер Шмот Векинуйим Баталмуд (Лемберг, 1928, Иерусалим, 1960), об именах и прозвищах в Талмуде
- Хилула Д'Цидкая (Лемберг, 1929, Тель-Авив, 1930, 1961), собрание различных взглядов и обычаев великих ученых Торы.
- Викуах ха-Рамбан ( Билгорадж, 1928), диспут Нахманида против Пабло Кристиани в 1263 году, с его записями
- Буцина д'Нехора Хашалем (Билгорай, 1930)
- Гевурат Ари (Лемберг, 1930)
- Толдот Раббену Аврохом Маймони (Лемберг, 1930), биография сына Маймонида, раввина Авраама бен Ха Рамбама, включая его респонсы, переведенные с арабского оригинала.
- Мекор Барух (Лемберг, 1931)
- Шем Олам (Лемберг, 1931, 1962), попытка обнаружить авторитеты, стоящие за талмудической фразой «Один сказал ... а другой сказал ...» в Мидраше, Вавилонском Талмуде и Иерусалимском Талмуде.
- Нефеш Хайя (Лемберг, 1932, Тель-Авив, 1954), заметки о Шулхан Орах Орах Хаим
- Хагада шел Песах (Тель-Авив, 1937, 1950), с комментариями
- Сихот Хахамим (Тель-Авив, 1938), собрание высказываний и цитат различных раввинских мудрецов.
- Нер Ламаор ( Билгорадж, 1932, Иерусалим, 1959), примечания и исправления к книге Ор Ха-Хаим раввина Хаима бен Атара
- Мекор Хабрача (Лембер 1934) об уточнении концепции создания благословения для заповеди Торы «аль-асиятан», а также о формулировании благословений.
- Зоар (Иерусалим 1940–1946, 1960) с его обширными записями (несколько изданий)
- Сибат Хитнагдуто (Тель-Авив, 1941), обсуждая R. Emden / R. Противоречие Эйбешица
- Малах Эльон (Иерусалим 1945, 1964) об ангелах в мыслях Хазаля
- Олелот (Иерусалим, 1947), очерки на разные темы
- Текуней Зохар (Тель-Авив, 1948), каббалистический труд, приписываемый раввину Шимону Бар Йохаю, с обширными примечаниями раввина Марголиса.
- Сефер ха-Бахир (Иерусалим, 1951), каббалистический труд, приписываемый раввину Нехунье Бен ха-Канех, с обширными примечаниями раввина Марголиса.
- «Зоар Хадаш» (Иерусалим, 1953), собрание утверждений из «Зоар», составленных по недельной части. Включает обсуждение традиции Зохара, а также сравнение высказываний из Талмуда и Мидраша с Зоаром.
- Милхамот Ашем (Иерусалим, 1953), знаменитая книга раввина Авраама бен Харамбама о спорах вокруг его отца Маймонида. Эта версия основана на рукописи из Ватикана. Введение представляет собой биографию раввина Авраама бен ха-Рамбама, написанную раввином Морголисом.
- Мефаршей Ха-Талмуд (Иерусалим, 1954–1961), комментарий к некоторым частям Талмуда.
- Шаарей Зоар (Иерусалим, 1957) отмечает Талмуд, указывая на соответствующие отрывки в Зоаре.
- Маргалиос Ха-Ям (Иерусалим, 1958), комментарий к синедриону
- Дварим Б'Итам (Тель-Авив, 1959), проповеднический материал для суббот, праздников и различных времен года.
- ХаМикра Вехамесора (Иерусалим, 1964, 1965), различные статьи, касающиеся вопросов цепочки традиций в иудаизме, а также по другим различным темам
- Мечкарим Бедаркей Хаталмуд Вечидотав (Иерусалим, 1967), различные очерки Талмуда
- Peninim U'Margoliyot Сборник сочинений, изданный посмертно.
Существует также мемориальный том, отредактированный доктором Ичаком Рафаэлем и опубликованный Mossad R 'Kook, в котором более подробно описаны эти и другие книги.
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Некоторые из его работ доступны в Книгах на иврите.
- Библиография
- Фото