Ричард Карлайл - Richard Carlile

Ричард Карлайл
Ричард Карлайл
Родившийся	8 декабря 1790 г., ; Эшбертон , Девон , Англия.
Умер	10 февраля 1843 г. (52 года) ; Лондон , Англия
Род занятий	Издатель

Ричард Карлайл (8 декабря 1790 - 10 февраля 1843) был важным агитатором за установление всеобщего избирательного права и свободы печати в Соединенном Королевстве.

Ранние годы

Он родился в Эшбертоне, Девон , в семье сапожника, умершего в 1794 году; мать Ричарда изо всех сил пытается прокормить своих троих детей на доход от небольшого магазина. В возрасте шести лет он пошел на бесплатное обучение в местную школу англиканской церкви , затем в возрасте двенадцати лет он бросил школу, чтобы пройти семилетнее ученичество к жестянщику в Плимуте .

Личная жизнь

В 1813 году он женился, а вскоре после этого пара переехала в Холборн Хилл в Лондоне, где он нашел работу жестянщика. Джейн Карлайл родила пятерых детей, трое из которых выжили.

Спустя некоторое время после 1829 года Карлайл встретил Элизу Шарплс, и она стала его гражданской женой. Вместе у них было как минимум четверо детей.

Политика и издательское дело

Его любимый письменный стол в библиотеке этического общества Саут-Плейс .

«Любимый письменный стол и товарищ по заключению более девяти лет Ричарда Карлайла во время его борьбы за свободу печати с 1816 по 1834 год».

Его интерес к политике был вызван сначала экономическими условиями зимой 1816 года, когда Карлайл был переведен на краткосрочную работу своим работодателем, что создало серьезные проблемы для семьи: «Я разделял общее горе 1816 года, и именно это открыло мне глаза. . " Он начал посещать политические собрания, на которых такие ораторы, как Генри Хант, жаловались, что только три человека из сотни имеют право голоса, а также находился под влиянием публикаций Уильяма Коббетта .

Чтобы заработать себе на жизнь, он продавал произведения парламентских реформаторов, таких как Том Пейн, на улицах Лондона, часто проходя «тридцать миль с прибылью в восемнадцать пенсов». В апреле 1817 года он основал издательское дело с типографом Уильямом Шервином и арендовал магазин на Флит-стрит . Чтобы сделать политические тексты, такие как книги Пейна « Права человека и принципы управления», доступными для бедных, он разделил их на разделы, которые продавал в виде небольших брошюр, аналогичным образом опубликовав «Эру разума» и « Принципы природы» . Он выпустил несанкционированные копии « Уот Тайлера» Саути, а после ареста радикального Уильяма Хоуна в мае переиздал пародию на части Книги общей молитвы, за которую Хон должен был предстать перед судом, а затем сам был арестован в августе и содержался под стражей без предъявления обвинений. пока Хон не был оправдан в декабре.

Он занялся распространением запрещенного радикального еженедельника «Черный карлик» в то время, когда правительство преследовало издателей: «Приостановление действия Закона о Хабеас Корпус ... все было ужасом и тревогой, но я считаю, что победил эффект этих двух Действия против прессы ... Я убедился в заключении, но я чувствовал себя склонным ухаживать за ним, чем уклоняться от него ".

Затем Карлайл выпустил радикальный журнал «Политический реестр Шервина» , в котором сообщалось о политических собраниях и содержались отрывки из книг и стихов сторонников реформаторского движения, таких как Перси Биши Шелли и лорд Байрон . Популярность этого журнала помогла ему вскоре принести прибыль от его издательского предприятия до 50 фунтов стерлингов в неделю.

Петерлоо и республиканец

Печать резни в Петерлоо, опубликованная Ричардом Карлайлом

Карлайл был одним из запланированных основных ораторов на собрании по реформе 16 августа 1819 года в Сент-Питерс-Филдс в Манчестере . Как раз когда Генри Хант собирался говорить, на толпу напали йомены в ходе так называемой резни в Петерлоо . Карлайл сбежал, и его спрятали радикальные друзья, прежде чем он поймал почтовую карету в Лондон и опубликовал свой рассказ очевидца, дав первый полный отчет о случившемся, в Еженедельном политическом реестре Шервина от 18 августа 1819 года. ".

В ответ правительство закрыло Политический реестр Шервина , конфисковав запас газет и брошюр. Карлайл изменил название на «Республиканец» и в своем номере от 27 августа 1819 г. потребовал, чтобы «резня ... была ежедневной темой прессы до тех пор, пока убийцы не будут привлечены к ответственности ... Каждый человек в Манчестере, который открыто выражает свое мнение. о необходимости реформ, никогда не должны оставаться без оружия - возмездие стало обязанностью, а месть - актом справедливости ".

Карлайла привлекли к ответственности за богохульство , кощунственную клевету и подстрекательство к мятежу за публикацию в его газете материалов, которые могли бы побудить людей ненавидеть правительство, а также за публикацию книги Тома Пейна « Здравый смысл» , «Права человека и эпоха разума» (в которой критиковалась Церковь христианства). Англия ). В октябре 1819 года он был признан виновным в богохульстве и крамольной клевете и приговорен к трем годам заключения в Дорчестерской тюрьме и штрафу в размере 1500 фунтов стерлингов. Когда он отказался уплатить штраф, его помещение на Флит-стрит подверглось обыску, а его акции были конфискованы. Находясь в тюрьме, он продолжал писать статьи для The Republican, которые теперь издала жена Карлайла Джейн, и благодаря публичности он теперь превосходит по продажам проправительственные газеты, такие как The Times .

Чтобы ограничить выпуск газет, правительство повысило налог ½ пенсов на газеты, впервые введенный в 1712 году, до 3½ пенсов в 1797 году, а затем до 4 пенсов в 1815 году. С декабря 1819 года оно установило минимальную цену в 7 пенсов и другие ограничения. В то время, когда рабочие зарабатывали менее 10 шиллингов (120 пенсов) в неделю, им было трудно позволить себе выпускать радикальные газеты, и издатели пробовали различные стратегии, чтобы уклониться от уплаты налогов. Группы объединяли свои ресурсы в читательских обществах и обществах по подписке, чтобы совместно купить книгу или журнал, и часто читали их друг другу вслух, как это было в случае с Джеймсом Уилсоном .

К 1821 году Карлайл был объявлен атеистом (ранее он был деистом ) и опубликовал свое Обращение к людям науки в пользу материализма и образования. В том же году Джейн Карлайл, в свою очередь, была приговорена к двум годам тюремного заключения за крамольную клевету, а ее место в качестве издателя заняла сестра Ричарда Карлайла, Мэри. В течение шести месяцев она была заключена в тюрьму за то же преступление. Процесс повторился с восемью работниками его магазина, включая Сюзанну Райт , и более 150 мужчин и женщин были отправлены в тюрьму за продажу The Republican . Приговор Карлайла закончился в 1823 году, но он был немедленно арестован и возвращен в тюрьму за неуплату штрафа в размере 1500 фунтов стерлингов, поэтому процесс продолжался до тех пор, пока он не был освобожден 25 ноября 1825 года. В следующем выпуске «Республиканца» он выразил надежду, что его долгие годы заключение приведет к свободе публиковать радикальные политические идеи. Примером поддержки, которую он получил со всей страны, является 1,5 фунта фунта стерлингов, отправленные ему в тюрьму Дорчестера сорока рабочими из деревни Ханслет в Западном Йоркшире , сопровождаемые благородным письмом от имени этих «немногих друзей истины и правды». Справедливость".

Затем он опубликовал другие журналы, The Lion, в котором проводилась кампания против детского труда, и The Promptor . Он утверждал, что «равенство полов» должно быть целью всех реформаторов, и в 1826 году опубликовал «Книгу каждой женщины», защищающую контроль над рождаемостью и сексуальную эмансипацию женщин. Коббет назвал эту книгу «такой грязной, такой отвратительной, такой отвратительной, что шокирует даже самых непристойных мужчин и женщин».

Карлайл был сторонником теории мифа о Христе . Он не верил в существование Иисуса . Он обсуждал унитарного министра Джона Релли Берда в «Республиканской» , 1826 г.

Капеллан дьявола

Он присоединился к радикальному и скептически настроенному священнослужителю Роберту Тейлору и отправился в «миссионерское путешествие по дому неверных», которое достигло Кембриджа в четверг, 21 мая 1829 года и вызвало значительное расстройство в Кембриджском университете, где молодой Чарльз Дарвин учился на втором курсе. ученик.

На их встрече в Болтоне , Ланкашир, Карлайл встретил Элизу Шарплс , которая должна была стать его любовницей.

Затем Карлайл открыл ветхое здание на южном берегу Темзы , Ротонду Блэкфрайарс , и в результате массовых общественных беспорядков в июле 1830 года это стало местом сбора республиканцев и атеистов . Тейлор ставил мелодрамы неверных, проповедуя возмутительные проповеди, за которые его окрестили «капелланом дьявола». Тысячи копий этих проповедей были распространены в крамольном издании « Кафедра дьявола» .

Снова в тюрьме

В 1831 году он был заключен в тюрьму по обвинению в крамольной клевете и получил два с половиной года за написание статьи в поддержку сельскохозяйственных рабочих, выступающих против снижения заработной платы и советовавших бастующим считать себя находящимися в состоянии войны с правительством. Он вышел из тюрьмы по уши в долгах, и государственные штрафы лишили его денег, необходимых для издания газет.

Его политические и социальные взгляды никогда не менялись, но его философия претерпела изменения в 1830-х годах. В 1837 г. Х. Робинсон опубликовал результаты своих более поздних размышлений в книге « Чрезвычайное обращение и публичное заявление Ричарда Карлайла из Лондона в христианство» .

В 1834 году его судили за создание общественного неудобства, когда он выставил два чучела в окнах своего магазина на 62 Флит-стрит, одно синего цвета, представляющее брокера по имени «Временный брокер», а другое, одетое как епископ, названное «Духовный посредник». . Там часто собиралась большая группа людей, мешала движению транспорта и вызывала ссоры. Он был признан виновным, но приговор был отложен.

Прожив несколько лет в крайней нищете в Энфилде , Карлайл вернулся на Флит-стрит в 1842 году и умер там в следующем году. Он пожертвовал свое тело для медицинских исследований. Большое количество людей присутствовало на его похоронах на кладбище Кенсал-Грин в воскресенье, 26 февраля 1843 года, где его сыновья протестовали против христианского погребального обряда, проводимого в общей могиле, в которой его хоронили, - сославшись на то, что он «провел свою жизнь вопреки всякому священству. . "

Сочинения

Деист; или «Философ морали: беспристрастное исследование моральных и богословских истин» (1819)
Письмо в Общество по борьбе с пороком: об их злонамеренных усилиях по предотвращению свободного расследования истины и разума (1819)
Обращение к людям науки: призыв к ним встать вперед и отстаивать истину из гнусной хватки и преследования суеверий (1821)
Жизнь Томаса Пейна: написано специально, чтобы связать его сочинениями (1822 г.)
Характер еврейских книг: защита естественной невиновности человека от королей и священников, тиранов и самозванцев (1822)
Книга каждой женщины или что такое любовь? (1826)

Languages

In other projects

Ричард Карлайл - Richard Carlile

СОДЕРЖАНИЕ