Ричард ФицРальф - Richard FitzRalph
Ричард ФицРальф (также Фитц Ральф ; ок. 1300 - 16 декабря 1360 ) был ирландским архиепископом Армы в 14 веке. Его мысли оказали значительное влияние на Джона Уиклифа .
Жизнь
FitzRalph родился в зажиточной Burgess семье англо-нормандский / Hiberno-норманнского происхождения в Dundalk , Ирландия. Он отметил , как бывший научный сотрудник и преподаватель Бейллиол колледжа , в Оксфордском университете в 1325 году (который является самым ранним из известных запись о нем). К 1331 году он был регентским магистром богословия, а вскоре после этого стал вице-канцлером университета; это было почти беспрецедентным достижением для человека, которому еще чуть за тридцать, не говоря уже об ирландце (хотя Принс в своих «Девонских достоинствах» утверждает, что он был девонцем).
В качестве вице-канцлера Фитц-Ральф столкнулся с кризисом, вызванным известным отделением магистров и студентов, чтобы основать университет в Стэмфорде в Линкольншире, и считается, что эта проблема, возможно, стала причиной его первого визита в Папский суд в Авиньоне в 1334 году. Он вернулся в Англию в следующем году, будучи назначенным деканом Личфилда - «несмотря на то, что у него есть каноники и пребенды Кредитона и Бошама, и для него были предусмотрены каноники Линкольна и каноники и пребенды Армы и Эксетера, все это он должен уйти в отставку ". В 1337 году он снова был вынужден посетить Авиньон, где оставался до 1344 года. 31 июля 1346 года он был рукоположен в сан архиепископа Армы . На обеих этих должностях его почитали как вдумчивого и компетентного администратора.
С 1344 года Фитц-Ральф начал вести дневник своих проповедей. Были резюмированы более короткие и менее важные проповеди, а более длинные, более усвоенные богословские проповеди были написаны полностью. Особенно это касалось тех, кого он проповедовал в Авиньоне. Обе формы были написаны на латыни и демонстрируют его любовь к обучению, разделяемую такими друзьями, как Ричард Бери . Считается также, что он послал многих своих священников учиться в Оксфорд, чтобы продолжить свое обучение. Его сочинения включают его мысли о бесконечности , предопределении и свободе воли . Как и его товарищи-ирландцы Генри Крампе и доктор Джон Уайтхед, он был вовлечен в полемику с францисканскими монахами. Он также столкнулись с архиепископом Дублина , Джон де Сент - Полом , как они продолжали вековые споры, какой из них имели право претендовать на примат Ирландии .
Тексты демонстрируют, что Фитц-Ральф был озабочен социальными проблемами в Ирландии - двадцать девять проповедей было прочитано в Дандолке , Дроэде , Дублине и различных местах в Мите церковникам (которых он критиковал за их непринужденность к призванию), торговцам (которых он атаковал). за расточительство и закулисную торговлю) и широкое население, среди которого он был очень популярен как проповедник. Во времена зачастую враждебных расовых отношений между колонистами и туземцами он занял почетную позицию, осудив дискриминацию гэльских ирландцев . Временами суровость уравновешивалась его очень справедливым и серьезным подходом в качестве пастыря своей паствы, будь то англичанин, англо-ирландец или гэльский .
Он совершил третий визит в Авиньон в 1349–1351 годах, где, как полагают, принимал участие в переговорах между Армянской Апостольской церковью и Папой Климентом VI . Его отчет о Черной смерти - первое твердое свидетельство ее прибытия в Ирландию. После своего возвращения в Ирландию в 1351 году он стал участником того, что в конечном итоге стало очень личным и ожесточенным нападением на различные ордена нищих монахов. Он хотел, чтобы их привилегии были лишены в отношении исповеди, проповеди и других действий, поскольку они подрывали его светское духовенство. В результате он предпринял четвертый визит в Авиньон в 1357 году, чтобы обсудить этот вопрос с папой Иннокентием VI . Он умер там 16 декабря 1360 года. В 1370 году его останки были захоронены в церкви Святого Николая в Дандолке , где его память почиталась в течение нескольких столетий, и с ним были связаны чудеса.
Не исключено, что Фитц-Ральф был ректором Оксфордского университета в 1360 году.
Рекомендации
Источники
- «Изучение латыни и литература в Ирландии, 1169–1500» , А. Б. Скотт, в «Новой истории Ирландии» , том первый, 2005 г.
- Биография , Католическая энциклопедия Нового Пришествия .
Внешние ссылки
- Данн, Майкл. «Ричард ФицРальф» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Общество ФитцРальфа работает над дальнейшим изучением и повышением осведомленности общественности о Ричарде Дандолкском.
- Введение в книги De Pauperie Salvatoris I-VII, Оксфордское богословие XIV века в Интернете
- Биография в Оксфордском словаре национальной биографии
- Биография в компендиуме ирландской биографии (1878)
- Speaking Ill of the Dead - менее чем лестный обзор карьеры Фитцральфа, сделанный лексикографом профессором Теренсом Доланом ( аудио в формате RTÉ в формате MP3, транслировавшееся в сентябре 2006 г.)
Академические офисы | ||
---|---|---|
Предшественник Ричард Камшейл |
Вице-канцлер Оксфордского университета, 1333–1336 гг. |
Преемник Джон де Эйллесбери |
Предшественник Джон де Хотэм |
Канцлер Оксфордского университета 1360 г. |
Преемник Николаса де Астона |
Католические церковные титулы | ||
Предшественник Дэвид Мэг Ойрихтай |
Архиепископ Армы 1346–1360 гг. |
Преемник Майло Свитман |