Ризван -Ridván
Часть серии о |
Вера Бахаи |
---|
Ризван ( арабский : رضوان Riqwán ; персидская транслитерация : Rezván , персидское произношение: [ɾezvɒːn] ) - это двенадцатидневный фестиваль в Вере Бахаи , посвященный заявлению Бахауллы о том, что он был Явлением Бога . В календаре бахаи он начинается с заходом солнца 13 числа Джалала, что переводится на 20 или 21 апреля, в зависимости от даты мартовского равноденствия (ровно через месяц по григорианскому календарю после равноденствия). В 2023 году он будет отмечаться 21 апреля. В первый, девятый и двенадцатый дни Ризвана работа и учеба должны быть приостановлены.
«Ризван» означает «рай» и назван в честь сада Ризван за пределами Багдада , где Бахаулла пробыл двенадцать дней после того, как Османская империя изгнала его из города, и перед тем, как начать свое путешествие в Константинополь .
Это самый священный праздник бахаи, который также называют «Самым великим праздником» и «Королем фестивалей».
История
Контекст
В 1844 году сийид Али-Мухаммад из Шираза провозгласил себя « Бабом » ( араб . «Ворота» ) в соответствии с шиитской религиозной концепцией. Поэтому его последователи были известны как баби . Писания Баба ввели понятие « Тот, кого Бог явит », мессианскую фигуру, чей приход, согласно бахаи, был провозглашен в писаниях всех великих мировых религий.
Бахаулла утверждал, что его миссия как Обетованного Баба была открыта Ему в 1852 году, когда он находился в заключении в Сия-Чал в Тегеране , Иран . После освобождения из Сия-Чала Бахаулла был изгнан из Персии и поселился в Багдаде , который стал центром деятельности Баби. Хотя он не заявлял открыто об этом пророческом мандате, он все чаще становился лидером общины баби.
Растущая известность Бахауллы в городе и возрождение персидской общины баби привлекли внимание его врагов в исламском духовенстве и персидском правительстве . В конце концов им удалось заставить османское правительство вызвать Бахауллу из Багдада в Константинополь (современный Стамбул ).
Сад Наджибийи
Перед отъездом Бахауллы в Константинополь к нему приезжало много посетителей. Чтобы позволить своей семье подготовиться к поездке и принять всех этих посетителей, он решил переехать в сад Наджибийи через реку Тигр из Багдада. Он вошел в сад 22 апреля 1863 года (через 31 день после Нау Руз , который обычно приходится на 21 марта) в сопровождении своих сыновей Абдул-Баха , Мирзы Михди и Мирзы Мухаммада Али , своего секретаря Мирзы Ага Джана и некоторых других, и остался там одиннадцать дней.
По прибытии в сад Бахаулла впервые объявил о своей миссии и положении небольшой группе семьи и друзей. Точный характер и детали заявления Бахауллы неизвестны. Сообщается, что Бахий Ханум сказал, что Бахаулла заявил о своих претензиях к своему сыну Абдул-Баха и четырем другим. В то время как некоторые баби пришли к пониманию того, что Бахаулла претендует на роль Обетованного, благодаря многочисленным замечаниям и намекам, которые он сделал в течение последних нескольких месяцев своего пребывания в Багдаде, похоже, что большинство других баби не знали о заявлении Бахауллы. пока несколько лет спустя он не был в Эдирне .
В течение следующих одиннадцати дней Бахаулла принимал посетителей, в том числе губернатора Багдада. Семья Бахауллы не могла присоединиться к Нему до 30 апреля, девятого дня, так как река поднялась и затруднила путешествие в сад, хотя разлив реки, продолжавшийся всего девять дней, был сравнительно умеренным. На двенадцатый день своего пребывания в саду Бахаулла и его семья покинули сад и отправились в путь в Константинополь.
фестиваль
В Китаб-и-Агдас , написанной в 1873 году, Бахаулла провозглашает Ризван одним из двух «Величайших праздников» наряду с Декларацией Баба . Затем он определил первый, девятый и двенадцатый дни как святые дни; эти дни отмечают дни прибытия Бахауллы, прибытия его семьи и их ухода из сада Ризван соответственно.
Фестиваль Ризван отмечается по календарю бахаи и начинается в тридцать второй день года бахаи, который приходится на 20 или 21 апреля. Фестиваль правильно начинается за два часа до захода солнца в тот день, что символизирует время, когда Бахаулла вошел в сад. В первый, девятый и двенадцатый дни, которые являются Святыми днями бахаи , работа запрещена. В настоящее время три священных дня обычно отмечаются собранием общины, где делятся молитвами, за которыми следует празднование.
Значение
Время, которое Бахаулла провел в саду Ризван в апреле 1863 года, и связанный с ним фестиваль и празднование имеют очень большое значение для бахаи. Бахаулла называет его одним из двух «Величайших праздников» и описывает первый день как «День высшего блаженства», а затем описывает Сад Ризван как «Место, из которого Он излил на все творение великолепие Его Имя, Всемилостивый».
Праздник имеет большое значение из-за частного заявления Бахауллы нескольким последователям о том, что он был «Тем, Кого явит Бог» и Явителем Бога , и, таким образом, он составляет отправную точку Веры Бахаи , в отличие от религии Баби. . Это также важно, потому что Бахаулла покинул свой дом в Багдаде , который он назвал «Самым великим домом», чтобы войти в Сад Ризвана. Бахаулла сравнивает этот переход из Величайшего Дома в Сад Ризван с путешествием Мухаммеда из Мекки в Медину .
Более того, в первый день пребывания Бахауллы в саду он сделал еще три заявления: (1) отменил религиозную войну , разрешенную при определенных условиях в исламе и вере баби; (2) что еще 1000 лет не будет другого Богоявления ; и (3) что все имена Бога были полностью проявлены во всех вещах. Эти утверждения появляются в тексте, написанном через несколько лет после 1863 года и включенном в сборник « Дни памяти» (раздел 9). Надер Сайеди заявляет, что эти три принципа «подтверждены, изложены и институционализированы» в Китаб-и-Агдас Бахауллы , которая была завершена в 1873 году.
Связанные тексты
На протяжении всей своей жизни Бахаулла написал несколько табличек и молитв по случаю Ризвана, среди которых следующие.
- Хур-и-Уджаб ( Скрижаль Чудесной Девы )
- Лаух-и-Ашик ва Машук ( Скрижаль Любящего и Возлюбленного )
- Сурий-и-Калам ( Сурих Пера )
Эти и некоторые другие опубликованы в сборнике « Дни памяти».
выборы бахаи
Период Ризвана — это также время, когда ежегодно проходят выборы бахаи в местные и национальные Духовные Собрания , а также выборы во Всемирный Дом Справедливости каждые пять лет.
Послания Ризвана
Ежегодно во время Ризвана Всемирный Дом Справедливости отправляет «послание о Ризване» всемирной общине бахаи, которое обычно оглядывается на предыдущий год и дает дальнейшие указания на следующий год.
Смотрите также
Примечания и цитаты
Примечания
Цитаты
Рекомендации
- Бахаулла (1992) [1873]. Китаб-и-Агдас: Наисвятая книга . Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд бахаи. ISBN 0-85398-999-0.
- Фелпс, Майрон Х .; Баийи Ханум; Гейл, Марзие (1985). Мастер в Акке: включая воспоминания о величайшем святом листе . Лос-Анджелес: Калимат Пресс. ISBN 0-933770-49-9.
- Тахерзаде, Адиб (1976). Откровение Бахауллы, Том 1 . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-270-8.
дальнейшее чтение
- Всемирный центр бахаи (2017). Дни памяти - отрывки из Писаний Бахауллы, посвященные Святым дням бахаи .
- Связанные документы в онлайн-библиотеке бахаи