Рингату - Ringatū
Церковь Рингату была основана в 1868 году Те Кути Арикиранги те Туруки, которого обычно называют Те Кути . Символ движения - поднятая рука или «Рингату» на языке маори .
Происхождение
Те Кути был диким молодым человеком, и в детстве его отец пытался похоронить его заживо. В 1852 году Те Кути вместе с другими сформировал беззаконную группу, которая путешествовала по району Восточного побережья , воровая как у маори, так и у Пакека . Он стал очень непопулярным среди своих хапу , которые вооружились, чтобы заставить его покинуть этот район.
Те Кути стал успешным торговцем на корабле, курсировавшем из Гисборна в Окленд .
Когда многие из его хапу стали сторонниками Пай Марире («Хаухау»), Те Кути первоначально присоединился к правительственным силам, но, как утверждается, взял порох и отдал его своему брату, который был членом веры Хаухау. В районе было объявлено военное положение, что дало правительственным войскам широкие полномочия. Те Кути был арестован вместе со многими другими и содержался под стражей на островах Чатем в связи с волнениями на восточном побережье 1860-х годов.
Тюрьма
Во время своего плена Те Кути интенсивно изучал Библию и проводил религиозные службы, основанные, в частности, на Ветхом Завете, но включающие традиционные верования и мифологию маори. После ухода традиционных вождей Те Кути смог занять руководящую должность. Он специализировался на драматических символических демонстрациях, включающих трюки, которым он научился у моряков, используя фосфор из спичечных головок, чтобы его пальцы казались горящими.
В традиции маори ящерицы считаются очень тапу, и Те Кути принимает образ ящерицы, напрягая свое тело, выгибая спину и растопырив пальцы. Часть его религиозных представлений заключалась в говорении на языках.
Его религиозные знания были устными и включали загадки и испытания. Самым известным испытанием было съесть большой белый камень. Сторонник разгадал загадку, посыпав порошок камнем, который съели все сторонники. Те Кути развил миф о том, что камни из белого кварца были бриллиантами и символизировали ягненка Бога . Он включил этот миф во многие свои более поздние религиозные учения. Он сказал своим сокамерникам, что его посетил Архангел войны Михаил , чтобы возглавить восстание против правительства. Те Кути провел обширные параллели между библейскими рассказами о изгнании израильтян в пустыню и позицией инстинктивных маори в 1860 году, когда их земля была конфискована за то, что они верны своим протоколам. Он считал, что его религиозная миссия - уничтожить сатану - правительство. Его мана и понимание Библии побудили многих других заключенных отвергнуть движение Пай Марире и принять его новую веру.
Побег и война
Когда большинство лидеров Пай Марире были репатриированы на материковую часть Новой Зеландии, Те Кути оставался в открытом заключении. В июне 1868 года последователи Те Кути захватили судно и отплыли обратно на Северный остров . Во время побега на острове был убит охранник. По пути домой Те Кути утверждал, что его дядя был причиной плохой погоды для плавания, и приказал одному из своих последователей выбросить дядю за борт. Когда Те Кути приземлился в Гисборне, он освободил команду, не причинив вреда, после кражи всего оружия из арсенала корабля. Те Кути сказал своим последователям, что теперь он король маори, а не Тавиао . В течение следующих четырех лет Война Те Кути бушевала против правительственных сил, и Те Кути безжалостно преследовали. В это время было большое количество нападений мести ( уту ) на поселения сторонников Tāwhiao и Pākehā. Было убито большое количество людей, включая женщин и детей, хотя нет никаких доказательств того, что сам Те Кути принимал участие в пытках и убийствах. Этот период добавил к знаниям Рингату. Те Кути утверждал, что его лошадь обладала магическими способностями, которые позволяли ему убегать от правительственных солдат.
Конец конфликта
Постепенно, под давлением Гилберта Мэра и его солдат-маори, последователи Те Кути, в основном Нгаи Тухо, были захвачены, убиты или брошены, пока не осталась лишь горстка сторонников. Некий Тухо Рингату повернулся против него и направил солдат в тайные лагеря Те Кути. Он жил в Стране Королей с разрешения Короля маори, но отношения были затруднены из-за образа жизни и убеждений Те Кути, что прямо контрастировало с трезвым, консервативным образом жизни Короля. В частности, его привычка носить заряженный револьвер, пить ром и жить со многими женщинами обострила отношения с Движением короля маори . Король не мог забыть, что Те Кути ранее бросил вызов своему руководству маори, живущим в Стране Королей. Гилберту Мару было поручено установить хорошие отношения с кингитами, и он воочию наблюдал холодные отношения между те Кути и Тауиао, когда король отказался признать присутствие те Кути или поесть с ним.
Рост церкви и смерть Те Кути
В 1883 году правительство помиловало Те Кути при условии, что он воздержится от военных действий. За это время его личная популярность и последователи в Рингату продолжали расти. Именно в это время с его базы в Те Куити большая часть знаний о Рингату была впервые написана писцами, назначенными Те Кути, и движение было названо «Рингату». Те Кути воспользовался возможностью, чтобы много путешествовать по Северному острову, проповедуя на севере до Хокианги . Куда бы он ни пошел, за ним внимательно наблюдали власти, чтобы гарантировать, что он остается мирным.
Позже Те Кути покинул заповедник Страны Королей с группой последователей, в основном женщин, и направился в свой дом на Восточном побережье, где он все еще был крайне непопулярен. Была вызвана новозеландская армия, и он был арестован в Вайоэка Па около Опотики и на короткое время заключен в тюрьму в Окленде, так как не смог заплатить штраф за нарушение мира. После его освобождения правительство предоставило ему участок земли в Те Вайнуи недалеко от Кутарере. Там он погиб в автокатастрофе.
Церковь сегодня
В 1926 году Роберт (Рапата) Биддл, министр и секретарь этой веры, разработал печать (герб) Рингату. Печать состоит из Ветхого и Нового Заветов в центре, окруженных словами Te Ture a te Ātua Me te Whakapono Ō Ihu , что означает «Закон Бога и вера Иисуса». Есть также две поднятые руки, по одной по обе стороны от внутреннего рисунка, и орел, восседающий на центральном кольце, ссылаясь на Книгу Второзакония 32: 11-12, где орел сравнивается с Богом.
Ringatū услуги , как правило , проводится в племенных молитвенных домах, и церковные лидеры включают в себя Poutikanga и tohunga , эксперт в области церковного права. Члены церкви читают и запоминают Священные Писания, песнопения и гимны.
Новозеландская перепись 2006 года зафиксировала 16 000 членов церкви Рингату, треть из которых находится в заливе Изобилия .
В 2014 году, после тридцатилетней вакансии, Церковь назначила Виранги Пера аморанги (духовным лидером) церкви.
Смотрите также
- Сезон еврея (исторический роман, относящийся к истории Рингату)