Роберт Уильям Фелкин - Robert William Felkin
Д-р Роберт Уильям Фелкин, доктор медицины | |
|---|---|
 | |
| Родился | 1853 г. |
| Умер | 1926 г. |
| Занятие | Медицинский миссионер и исследователь; Церемониальный маг |
| Супруг (а) | Мэри Мандер; Харриет |
| Дети | Этельвин Мэри Фелкин, Сэмюэл Денис Фелкин, Лоуренс Фелкин |
| Родители) | Роберт Фелкин-старший |
Д - р Роберт Уильям Фелкин FRSE LRCSE LRCP (13 марта 1853 - 28 декабря 1926) был медицинский миссионер и исследователь, церемониальный маг и членом герметического ордена Золотой Зари , плодовитого автора по Уганде и Центральной Африке, и в начале антрополога , с интересом к этномедицине и тропическим болезням .
Он был основателем в 1903 году Стеллы Матутина , нового Ордена, основанного на оригинальном Ордене Золотой Зари, с его Храмом Гермеса в Бристоле, Великобритания, а позже - Вхаре Ра (или, точнее, Храм Таллассов Смарагдум) в Хэвлок-Норт. , Новая Зеландия в 1912 году.
Наиболее полный отчет о его жизни содержится в «Путешественнике» , художественной биографии, написанной его второй женой Харриет и опубликованной в серийной форме между 1936 и 1949 годами.
Ранние годы
Роберт Уильям Фелкин родился 13 марта 1853 года в Бистоне , Ноттингемшир , в семье Роберта Фелкина (1828-1899), нонконформистского производителя кружев . Его дед, Уильям Фелкин (1795-1874), сын баптистского священника, остается одним из самых известных имен в викторианской кружевной индустрии и был мэром Ноттингема в 1851 году, когда он выставлялся на Большой выставке . Но он переусердствовал, и бизнес потерпел катастрофу в 1864 году, когда Фелкин ушел на пенсию, чтобы писать стандартные работы по кружеву и чулочно-носочным изделиям. Его сын и партнер Роберт Фелкин-старший поселился в Вулверхэмптоне, чтобы занять должность менеджера домашнего отдела Mander Brothers , производителя лака . Роберт-младший получил образование в средней школе Вулверхэмптона , где познакомился с исследователем Дэвидом Ливингстоном , который вдохновил его стать медицинским миссионером.
Медицинский миссионер в Африке
После школы, где жил его дядя Генри Фелкин, он некоторое время работал в Хемнице , Германия, и стал свободно говорить на этом языке. Примерно в 1876 году он начал изучать медицину в Эдинбургском университете . В 1878 году, еще не имея лицензии, он присоединился к миссии, возглавляемой Церковным миссионерским обществом в Центральной Африке. Он путешествовал вверх по Нилу в Хартум , где встретил генерала Гордона , а затем продолжил путь через тогда еще дикую и неизведанную страну к Великим африканским озерам . В конце концов он провел два года в Африке и стал личным врачом короля Мутисы, который ранее пытался его убить. На Занзибаре он активно выступал против работорговли. Он опубликовал несколько статей по тропической медицине и родам в медицинских журналах , а также написал Уганду и Египетский Судан (1882, с преподобным К. Уилсоном), Египет Настоящее и будущее (1885), Уганду (1886) и другие африканские работы.
В 1881 году он вернулся в Эдинбург, когда его здоровье ухудшилось, чтобы завершить медицинское обучение (LRCP, LRCS, Ed, 1884). Еще будучи студентом-медиком, он стал членом Королевского общества Эдинбурга , членом Королевского географического общества , членом Антропологического института Великобритании и членом-корреспондентом Берлинского антропологического общества.
Первый брак и врачебная практика
В 1882 году Фелкин женился на своей первой жене Мэри («Полли»), дочери Сэмюэля Смолла Мандера из Вулверхэмптона , работодателя его отца, который был другом с детства, и стал сотрудником как в его эзотерической работе, так и в работе по защите детей. . У них были сын (Сэмюэл) Денис и дочь Этельвин (1883-1962), которые должны были опубликовать о наследии Золотой Зари под названием «Этель Фелкин».
В 1884 году он продолжил обучение в Марбурге , где в 1885 году получил степень доктора медицины . После этого он несколько лет практиковал врачом в Эдинбурге, возвращаясь в Африку и часто путешествуя со своей женой по Европе.
Теософия и Золотая Заря
Мэри и Роберт, кажется, познакомились с эзотерикой через кружок изучения Библии, к которому они присоединились в Эдинбурге; обсуждались другие писания, в том числе Дао те цзин и Бхагавад Гита , и некоторые члены группы были теософами. Роберт и Мэри присоединились к Теософскому обществу в Эдинбурге в 1886 году, но обнаружили, что оно лишено ритуала, и в конце концов присоединились к Храму Амен-Ра Герметического Ордена Золотой Зари Джона Уильяма Броди-Иннеса 12 марта 1894 года.
Он продолжал писать и публиковать: он редактировал (вместе с другими) сборник писем и журналов Мехмета Эмина Паши , с которым он познакомился (переведенный Марией), который появился в 1888 году, и опубликовал « Гипноз или психотерапию» в 1890 году. После нервного срыва из-за переутомления и переутомления он перенес свою практику в Лондон в 1896 году.
В 1903 году Мэри умерла, и Роберт укрепил свою приверженность англиканскому христианству и оккультизму. Он удалился в монастырь отцов Мирфилдов , Общину Воскресения , и подумывал о вступлении в орден. Некоторые из отцов Мирфилдов интересовались розенкрейцерским мистицизмом и христианским мистицизмом Золотой Зари и считали Фелкина выдающейся фигурой в этой традиции. Один из этих священников, отец Фицджеральд, позже сыграл ключевую роль в доставке Фелкина в Новую Зеландию.
Также в 1903 году произошел раскол в Ордене Золотой Зари, когда Фелкин и Броди-Иннес отделились от А. Э. Уэйта, чтобы сформировать склонный к магии Орден Стеллы Матутиной. Поэт В. Б. Йейтс присоединился к Стелле Матутиной и был ее членом в течение 20 лет. Главный храм Фелкина в Лондоне назывался Амун.
Мастера Солнца
С тех пор, как Фелкин взял на себя руководство Стеллой Матутиной, он все больше попадал под влияние «Мастеров Солнца», легендарных Тайных вождей Ордена и других предполагаемых адептов астрального плана . Эти предполагаемые контакты укрепили его позицию лидера в ордене. Примерно в 1908 году он также утверждал, что связался с «арабским учителем» по имени Ара Бен Шемеш («Лев, сын солнца»), одним из «Сынов огня», населяющих ближневосточный «храм в пустыне», которому было дано специальное разрешение контактировать и обучать западных студентов. Его первый контакт с Ара Бен Шемеш, кажется, описан в «Путешествующем человеке» , где описывается, как разговор между Фелкиным и Уэйтом был прерван появлением «призрачного присутствия». Фелкин позвал Харриет, которая была ясновидящей, и она увидела «высокого человека в восточной одежде, кюфтане, галабии и тюрбане. У него гладкое оливковое лицо и большие темные глаза». Очевидно, эта фигура, описанная в отчете как «халдейка», искала кого-то, кто помог бы объединить восточное и западное учения. Узнав, что он «верил в Господа Иисуса Христа», Фелкин и Уэйт согласились сотрудничать с ним.
Еще одним мистическим учителем был Шри Парананда, которого Фелкин, по утверждению Фелкина, впервые увидел материализовавшимся из пара в банях Бад-Пирмонт в Германии . Это привидение, описанное как смуглый восточный мужчина с бородой и большими черными глазами, в струящемся халате и своеобразной конической шапке, договорилось с Фелкиным встретиться с ним ровно через месяц в холле отеля «Карлтон» в Лондоне. По словам Фелкина, их последующая встреча во плоти стала началом череды разговоров, которые длились несколько лет.
Масонство и розенкрейцерство
Фелкин был инициирован в масонство в Лодже Марии Чапел, Эдинбург, 8 января 1907 года, 12 февраля получил степень Товарища Ремесла и 26 февраля поднялся до Мастера Масона . 11 апреля того же года он был принят в Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA), Столичный колледж, куда допускаются только мастера-масоны. Руководил церемонией д-р В. Винн Весткотт , верховный маг этого общества и соучредитель Золотой Зари.
По словам Р. Эллвуда, к тому времени, когда Фелкин впервые посетил Новую Зеландию в 1912 году, он уже был масоном 32 °, одним из самых высокопоставленных лиц, посетивших страну до сих пор. Но, по словам К. Эдни из новозеландского SRIA, интерес Фелкина к масонству был, вероятно, незначительным; он никогда не был Мастером Ложи и не присоединился к Святой Королевской Арке, и маловероятно, что он присоединился к каким-либо более высоким степеням; его мотивом присоединиться к масонству и SRIA, по-видимому, было завоевание доверия континентальных оккультистов и контакты с членами первоначального розенкрейцерского общества. Анна Шпренгель , член этого легендарного немецкого общества почти богоподобных адептов, якобы подтвердила основание Золотой Зари, и Фелкин считал, что она и ее орден все еще существовали глубоко под прикрытием в Германии вместе с могилой Кристиана Розенкрейца. . В поисках этой группы он и Харриет отправились в Европу в 1906, 1910 и 1914 годах, и во время одной из этих поездок он встретился с Рудольфом Штайнером и утверждал, что связывался с другими адептами розенкрейцеров . Фелкин считал Штайнера чрезвычайно высоким посвященным и после их встречи включил в свою практику элементы антропософии , включая гомеопатию .
Во время своего путешествия в 1914 году Фелкинсы застряли в Германии, когда 4 августа Великобритания объявила Германии войну . Выдуманный рассказ Харриет о его жизни предполагает, что он был отправлен туда с срочным заданием «Владыкой Солнца» Ара Бен Шемеш, несмотря на все предупреждения о надвигающейся войне. Им удалось избежать ареста и сбежать из страны через нейтральные Нидерланды с помощью немецких масонов.
Новая Зеландия
В 1912 году Фелкин вместе с Харриет и Этельвин посетил Хэвлок-Норт , Новая Зеландия, по приглашению Общества Южного Креста. Это была группа молитв и медитаций, тесно связанная с « Работой Хэвлока », движением искусства и духовности, которое охватил весь город. Реджинальд, Рут Гардинер и Гарольд Лардж, основатели и Хэвлока, и Общества Южного Креста, считали, что восточные методы духовного обучения, такие как теософия, не подходят для жителей Запада, но также считали, что Церковь утратила эзотерические учения Иисуса. и его ученики. Они были полны решимости пройти тщательное обучение и посвящение, чтобы заслужить изучение этих скрытых учений. Эти трое начали вместе ежедневные медитации, и вскоре к ним присоединились мисс М.М. Маклин и сестра Реджинальда, мисс Роуз Гардинер. Реджинальд Гардинер считал работу Хэвлока культурным обществом, «построенным вокруг этой тихой электростанции». Группа медитации росла и начала включать в себя простые ритуалы, называя себя Обществом Южного Креста.
В 1910 году отцы Мирфилд отправили миссию помощи в Новую Зеландию, проповедуя и проводя ретриты. Мисс Маклин, которая встречалась с отцом Фицджеральдом в Великобритании, организовала для него встречу с членами молитвенной группы Хэвлока, и он согласился руководить их духовной работой из Великобритании. Он обучал их эзотерическому подходу к христианству, но вскоре решил, что они достигли стадии, когда для дальнейшего прогресса необходимо личное наставление, и порекомендовал доктора Роберта Фелкина для выполнения этой задачи. В течение недели группа телеграфировала билет на 300 фунтов стерлингов, предоставленный Морисом Чемберсом, его отцом, Мэйсоном и его дядей Джоном, для Фелкина, Харриет и Этельвин, которые должны были посетить Новую Зеландию на три месяца. Во время этого визита в 1912 году доктор Фелкин основал Храм Смарагдум Таллассы Стеллы Матутины. Орден Новой Зеландии стал известен под именем маори Вааре Ра или «Дом Солнца». Фундамент дома в Whare Ra был заложен архитектором Чепменом-Тейлором , который позже стал членом как Золотой Зари, так и Ордена Круглого стола (Ordo Tabulae Rotundae), неоартуровского мистического и рыцарского ордена. в Новую Зеландию Фелкиным.
Вернувшись в Англию в 1916 году, Фелкин был назначен генеральным инспектором колониальных колледжей Societas Rosicruciana в Англии , хотя, похоже, он никогда не работал в этом качестве. В том же году он также основал еще три дочерних Храма Стеллы Матутины вместе с побочным орденом и заявил, что основал Гильдию Святого Рафаэля. Он публиковался на тему «Розенкрейцерская медицина» и, в разгар активности немецких подводных лодок, навсегда эмигрировал со своей семьей в Новую Зеландию, так как его здоровье ухудшилось из-за рецидивирующей малярии и других тропических болезней.
Год спустя, в сентябре 1917 года, Фелкин написал Уильяму Уэсткотту, одному из двух основных основателей Золотой Зари, что в Храме Смарагдум Талласесс двадцать членов Второго Ордена, тридцать четыре - Первого Ордена и десять человек ждут. присоединиться.
Фелкин стал причастным к Вере бахаи , встретившись с Абдул-Баха в Лондоне в 1911 году у леди Бломфилд. Фелкин представил Мориса Чемберсу Вере и подарил ему два камня-кольца бахаи, которые дал ему Абдул-Баха. Возможно, у Фелкина была статья о Вере бахаи, опубликованная в местной газете, хотя более ранняя статья британских бахаи Элис Бактон была опубликована примерно в 1909 году в журнале Havelock Journal «Предтеча».
Фелкин провел остаток своей жизни в Новой Зеландии, где продолжал практиковать как врач-консультант, а также фокусник в перерывах между приступами нездоровья. Его сильная личность и клиническая проницательность в сочетании с добрым и щедрым характером приносили ему пациентов из дальних стран, включая Австралию. 28 декабря 1926 года он умер в Хэвлок-Норт и был похоронен на кладбище Хэвлок-Норт, лицом к Ваер Ра, в плаще, мантии и пурпурном кресте рыцаря Ордо Табулае Ротонды. У него остались вторая жена Харриет, дочь Этельвин и двое сыновей; Позже Харриет и Этельвин были похоронены вместе с ним.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Кристина М. Стоддард, Inquire Within: Light-bearers of Darkness (Босуэлл, Лондон, 1930)
- Кристина М. Стоддард, След змеи (Босуэлл, Лондон, 1935)
- Эллик Хоу, Волшебники Золотой Зари: Документальная история Магического Ордена 1887-1923 гг. ( Сэмюэл Вейзер 1978). ISBN 0-87728-369-9 .
- Миттал Шрути, истинное впечатление или ложное восприятие? Взгляд на африканскую медицину XIX века глазами Роберта Фелкина, студента-медика и миссионера (DHMSA, 2004)
- Биография от Societas Rosicruciana в Англии - Felkin College.
- Джуди Сирс, «Жизнь и времена Джеймса-Уолтера Чепмена-Тейлора», Millwood Heritage Productions, 2007. особенно 169–182.
- Анон, Фонарь, Том I (Путешествующий человек, часть I) , Sub Rosa Press, Новая Зеландия, 2012. ISBN 978-0-473-23184-2 - перепечатка книги «Путешественник» и исторического эссе о Стелле Матутиной в Новой Зеландии.