Роджер Хейт - Roger Haight

Роджер Хейт
Родившийся 1936 г.
Образование Колледж Берхманс, Вудстокский колледж города Себу , Мэрилендский университет Чикаго (доктор философии)
Богословская работа
Эра Пост- Ватикан II
философия 20-го века
Традиция или движение Общество католической церкви Иисуса
Основные интересы Христология , Мировые религии ,
Постмодернизм
Известные идеи Иисус Символ Бога;
Будущее христологии;
Альтернативное видение: интерпретация теологии освобождения;
Духовное и религиозное: исследования для ищущих
Часть серии о
Общество Иисуса
Ihs-logo.svg
Христограмма иезуитов
История
Иерархия
Духовность
Работает
Известные иезуиты
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Роджер Хейт (род. 1936) - американский богослов- иезуит и бывший президент Католического теологического общества Америки . Он считается очень знающим и новаторским теологом, чей опыт работы с цензурой привел к широким спорам о том, как обращаться с противоречивыми идеями в католической церкви сегодня.

биография

Хейт получил степень бакалавра (1960) и магистра философии (1961) в колледже Берхманс, Себу, Филиппины; его STB из Вудсток-колледжа , Мэриленд (1967); степень магистра богословия (1969) и докторская степень. степень магистра теологии (1973) Чикагского университета ; и STL от иезуитской школы теологии в Чикаго.

В апреле 2006 года Хейт был удостоен награды «Выпускник года 2005» Школы богословия Чикагского университета. Он преподавал в иезуитских школах теологии в Маниле, Чикаго, Торонто и Кембридже, Массачусетс. Он также был приглашенным профессором в Лиме, ​​Найроби, Париже и индийском городе Пуна.

В 2004 году Конгрегация Доктрины Веры (CDF) Ватикана запретила Хейту преподавать в Школе теологии иезуитов Вестона в ответ на вопросы о его книге « Иисус - символ Бога» (Orbis, 1999). Книга является лауреатом высшей премии по теологии от Ассоциации католической прессы США в 1999 году .

В сентябре 2004 года Хейт начал преподавать в Объединенной теологической семинарии , ведущей многоконфессиональной семинарии, в качестве адъюнкт-профессора богословия. В 2005 году он написал «Будущее христологии» в ответ на вопросы и опасения по поводу символа Бога Иисуса .

В январе 2009 года Конгрегация Доктрины Веры (CDF) запретила Хейту писать по теологии и запретила ему преподавать где-либо, включая некатолические учреждения. В 2011 году он остался в Союзной теологической семинарии в качестве стипендиата, специализирующегося на адаптации Духовных упражнений Игнатия для сегодняшних «ищущих».

В 2015 году, в эпоху папы Франциска , Хейт был несколько восстановлен и преподавал в иезуитском богослове в Торонто , Канада. Его статья о теологии освобождения была опубликована в доминиканском журнале. В 2014 году он опубликовал книгу «Альтернативное видение: толкование теологии освобождения». Он также участвовал в сериале «Сестры Святого Имени Иисуса» и «Марии», посвященном 50-летию после Второго Ватиканского собора, с интервью на тему «Духовность сегодня для всех ищущих: дар духовных упражнений для всех ищущих», в котором рассматривается вопрос о том, как связаны с духовностью людей, не считающих себя религиозными. В 2016 году он опубликовал книгу « Духовное и религиозное: исследования для ищущих», а в 2017 году его «Богословие Креста» стало темой статьи в английском иезуитском журнале Heythrop. В 2019 году он опубликовал книгу « Вера и эволюция: наполненный благодатью натурализм» (Orbis, 2019), которую Джордж В. Койн назвал «оригинальным и богатым вкладом в растущую область исследований в рамках христианской традиции, посвященных динамическим взаимоотношениям между естественным миром». науки, теология и религиозная вера ».

Критика Иисуса символа Бога

CDF возражал против попыток Хейта отделить христологию от греческих философских концепций, особенно в отношении формулировки тайны Троицы, толкования божественности Христа и роли Иисуса в спасении. Разъяснения, данные Хэйтом в 2000 году, были сочтены СГО неудовлетворительными, и в январе 2001 года он инициировал официальное расследование, которое привело к его удалению в 2004 году из католических университетов и полному замалчиванию в 2009 году.

В 2005 году Джон Аллен , после долгого обзора различных ответов на « Символ Бога Иисуса» Хейта , охарактеризовал его как «произведение огромной эрудиции» и заключил:

Богословское сообщество, похоже, разделилось по поводу недавнего осуждения Ватиканом иезуита о. Роджер Хейт. Ссылаясь на «серьезные доктринальные ошибки» в книге Хейта « Иисус - символ Бога» , Конгрегация доктрины веры выпустила уведомление, запрещающее священнику преподавать католическое богословие. В то время как одни рассматривают «христологию снизу» Хэйта как смелое исследование новых горизонтов, другие видят в ней поучительный рассказ о том, что происходит, когда культура становится линзой для чтения Евангелия, а не наоборот. Среди тех, кто винит Хейта, есть те, кто критиковал отношение Ватикана к другим теологам, но неохотно признают, что уведомление конгрегации Хейта может быть оправданным или, по крайней мере, ожидаемым.

Ученые расходятся во мнениях относительно того, является ли реакция Рима контрпродуктивной из-за прекращения дебатов в научных кругах или же это было необходимо, поскольку идеи Хейта изучались на популярном уровне.

В 2009 году, после того, как Хайт был полностью замолкнут, в журнале «Иезуитская Америка » в ответе говорилось о полезности некоторых глав « Символ Бога Иисуса» и о том, что замалчивание прерывает полезный процесс научной критики. Глушитель получил широкое освещение.

Рекомендации

Внешние ссылки