Романитас -Romanitas

Romanitas - это собрание политических и культурных концепций и практик, которыми римляне определяли себя. Это латинское слово, впервые появившееся в третьем веке нашей эры, означающее «римлянство», используется современными историками как сокращение для обозначения римской идентичности и самооценки .

Буквальное значение и происхождение

Романитас средства, как грубое приближение, Римско-Несс на латыни, хотя он также переводится как «католицизм, римский путь или способом». Термин, не распространенный в римских источниках, впервые был введен римским писателем III века Тертуллианом , ранним христианином из Северной Африки , в его работе Де Паллио . Тертуллиан использовал этот термин уничижительно по отношению к тем жителям своего родного Карфагена, которые копировали римскую культуру.

Концепции, стоящие за буквальным значением

Romanitas используется для обозначения набора политических и культурных концепций и практик, определяющих, что значит быть римлянином. Заметная часть римской культурной самобытности была основана на принадлежности к политическому и религиозному сообществу с общими ценностями, обычаями, моралью и образом жизни. Это заставило историков попытаться определить romanitas, используя ряд подходов: один из них - рассмотреть общие идеалы, которые римляне приписывали себе; Другой подход, достигший консенсуса среди ученых, заключается в рассмотрении конструирования римской идентичности в процессе колонизации. Однако не все ученые признают, что понятие идентичности, унаследованное от социальных наук, является адекватным для понимания того, что должно быть римлянином.

Это слово нечасто использовалось в древние времена, но современные писатели используют его для выражения идеалов, которые вдохновляли Римское государство. Это означало очень многое, но вкратце означало, что значит быть римлянином (то есть римлянином). Римский идеал был гражданином / солдатом / фермером . Фермер был трудолюбивым, бережливым, практичным человеком, который обрабатывал землю своими руками. Солдат был мужественным, сильным человеком, который подчинялся приказам и рисковал своей жизнью во имя Рима. До формирования под командованием Гая Мариуса постоянной римской армии в Риме были силы обороны ополченческого типа, которые можно было призвать во время войны, а затем распустить в мирное время . Идеалом homo militaris, воплощающего функции гражданина, солдата и фермера, был Луций Квинктий Цинциннат . Согласно римской легенде, Цинциннат ухаживал за своей фермой, когда прибыл посыльный и сообщил ему, что Рим подвергается нападению и что он был избран диктатором . Сначала он не хотел идти, но Сенат умолял его. Он победил вражеское племя за считанные недели и, несмотря на то, что оставался большую часть своего шестимесячного срока в качестве диктатора с абсолютной властью, вернулся на свою ферму.

Достижение и обладание силой гравитации высоко ценилось римлянами ранней республики и римскими интеллектуалами. Действительно, гравитация была единственной наиболее проясняющей характеристикой раннего республиканского римского общества. Полибий замечает:

Римские обычаи и принципы приобретения богатства лучше, чем у карфагенян . С точки зрения последнего, нет ничего постыдного, приносящего выгоду; для первых нет ничего постыднее, чем получать взятки и наживаться ненадлежащим образом. Ибо они считают, что богатство, полученное в результате незаконных сделок, является таким же предметом упреков, как и справедливая прибыль из авторитетных источников - похвалы. Доказательством этого факта является следующее: карфагеняне получают власть путем открытого подкупа, но у римлян наказание - смерть.

Добродетельный характер римлян, их честность и надежность проявляются в том, как они распоряжались своими финансами. Полибий замечает: «Греческие государственные деятели, если им доверяют один-единственный талант, хотя их защищают десять проверяющих, столько же печатей и вдвое больше свидетелей, тем не менее их нельзя склонить к сохранению веры; в то время как римляне, в своих магистратурах и посольствах, люди имеют дело с большими суммами денег, но из чистого уважения к своей клятве сохраняют свою веру нетронутой ».

Их культурные особенности привели к развитию «самоуправления», приняв классическую республику, и, таким образом, этот класс сформировал костяк Римской республики .

Из-за широкого влияния римской классической литературы идея homo militaris также укоренилась в колониальных и ранних Соединенных Штатах .

Конец

Романитас , Romanity или католицизм будет продолжаться до последних лет блока из Pars Occidentalis , момента , в котором старые tribalisms и прото феодализм кельтского происхождения, до тех пор бездействующий, будут возродиться, смешивая с новыми этническими группами германского происхождения. Это наблюдается в трудах Григория Турского , который не использует дихотомию галло-римский - франкский , но использует название каждого из родов того времени, существовавших в Галлии (Арверни, Турони, Лемовичи, Турнаценсес, Битуригес, Франци и т. д.), считая то же самое Арверни, а не галло-римлянином.

Примечания

использованная литература

Библиография

Сопутствующие работы