Ромуальд - Romuald
|
Ромуальд
| |
|---|---|
 | |
| Настоятель | |
| Родившийся | c. 951 Равенна |
| Умер | 19 июня 1027 г. Валь-ди-Кастро |
| Почитается в |
Восточная Православная Церковь Римско-Католическая Церковь |
| Праздник | 19 июня 7 февраля (1595–1969) |
Ромуальд ( лат . Romualdus ; ок. 951 - традиционно 19 июня, ок. 1025/27 н. Э.) Был основателем камальдолезского ордена и крупной фигурой «Возрождения отшельнического аскетизма» одиннадцатого века . Ромуальд провел около 30 лет, путешествуя по Италии, основывая и реформируя монастыри и скиты.
Жизнь
Согласно виты по Петеру Дамиан , написанном около пятнадцати лет после смерти Ромуальда, в Ромуальд родилась в Равенне , на северо - востоке Италии , в аристократической семье ONESTI. Его отцом был Сергиус дельи Онешти, а матерью - Траверсара Траверсари . В юности, согласно ранним свидетельствам, Ромуальд предавался мирским удовольствиям и грехам, обычным для дворянина десятого века. В возрасте двадцати лет он служил вторым после своего отца, который убил родственника на дуэли из-за собственности. Ромуальд был опустошен и отправился в базилику Сант-Аполлинаре в Классе, чтобы совершить 40 дней покаяния. После некоторой нерешительности Ромуальд стал там монахом. Сан-Аполлинара недавно был реформирован святым Майелом из аббатства Клюни , но все еще не соблюдал достаточно строгих правил, чтобы удовлетворить Ромуальда. Его необдуманное исправление менее рьяных людей вызвало такую враждебность по отношению к нему, что он попросил разрешения удалиться в Венецию, где он был с готовностью предоставлен, где он поставил себя под руководство отшельника по имени Маринус и жил чрезвычайно суровой жизнью.
Около 978 года Пьетро Орсеоло I , дож Венеции , получивший свою должность с согласия в убийстве своего предшественника, начал испытывать угрызения совести за свое преступление. По совету Гуарина, аббата Сен-Мишель-де-Кукса в Каталонии, а также Маринуса и Ромуальда, он оставил свой пост и своих родственников и бежал в Куксу, где принял обычай св. Бенедикта , а Ромуальд и Рядом с монастырем Маринус построил скит. Ромуальд прожил там около десяти лет, пользуясь библиотекой Куксы, чтобы уточнить свои идеи относительно монашества.
После этого он провел следующие 30 лет, путешествуя по Италии, основывая и реформируя монастыри и скиты. Его репутация была известна советникам императора Священной Римской империи Отто III , и Ромуальд был убежден им занять вакантную должность аббата в Сант-Аполлинаре, чтобы способствовать более преданному образу жизни там. Монахи, однако, сопротивлялись его реформам, и через год Ромуальд ушел в отставку, в полном отчаянии швырнув посох своего аббата к ногам Отто. Затем он снова вернулся к отшельнической жизни.
В 1012 году он прибыл в епархию Ареццо. Здесь, согласно легенде, некий Мальдолус, который видел видение монахов в белых одеждах, восходящих на Небеса, дал ему землю, впоследствии известную как Кампус Мальдоли или Камальдоли . Святой Ромуальд построил на этой земле пять келий для отшельников, которые вместе с монастырем Фонтебуоно, построенным два года спустя, стали знаменитым материнским домом Камальдолезского ордена. Пугающая харизма Ромуальда испугала Ренье Тосканского , который не смог ни встретиться лицом к лицу с Ромуальдом, ни отослать его. Ромуальд основал несколько других монастырей, в том числе монастырь Валь-ди-Кастро, где он умер в 1027 году.
Праздник Ромуальда не был включен в Тридентский календарь . Он был добавлен в 1594 году для празднования 19 июня, даты его смерти, но в следующем году он был перенесен Папой Климентом VIII на 7 февраля, годовщину переноса его мощей в Фабриано в 1481 году, а в 1969 году - был перенесен в день его смерти.
Правило Святого Ромуальда
В юности Ромуальд познакомился с тремя основными школами западной монашеской традиции. Сант-Аполлинаре в Классе был традиционным бенедиктинским монастырем под влиянием реформ Клуниака . Маринус вел гораздо более суровый, аскетический и уединенный образ жизни, изначально имевший ирландское отшельническое происхождение. Настоятелем Сан - Мигель - де - Cuxa, Guarinus, также начал реформу , но в основном построен на третью христианскую традицию, что на Пиренейском полуострове . Ромуальд смог объединить эти разные традиции и основать свой собственный монашеский орден. Увещевание в его правлении Полностью опустошите себя и сядьте, ожидая, ставит его в связи с долгой христианской историей интеллектуальной тишины и внутренней пассивности в медитации, также отраженной в почти современной византийской аскетической практике, известной как исихазм .
Сидите в своей келье, как в раю. Оставьте позади себя весь мир и забудьте о нем. Наблюдайте за своими мыслями, как хороший рыбак, ищущий рыбу. Путь, по которому вы должны идти, указан в Псалмах - никогда не оставляйте его.
Если вы только что пришли в монастырь и, несмотря на вашу добрую волю, не можете достичь того, чего хотите, воспользуйтесь каждой возможностью, чтобы спеть Псалмы в своем сердце и понять их своим умом. И если ваши мысли блуждают, пока вы читаете, не сдавайтесь; поспешите назад и снова сосредоточьте внимание на словах.
Архиепископ Космо Франческо Руппи отметил, что «интериоризация духовного измерения, примат одиночества и созерцания, медленное проникновение в Слово Божье и спокойная медитация на псалмы являются столпами камальдольской духовности, которую святой Ромуальд дает в качестве основного стержня. его правила ".
Реформы Ромуальда обеспечили структурный контекст, позволяющий учесть как отшельнические, так и общественные аспекты монашеской жизни.