Русалка - Rusalka

Иван Крамской , Русалки ( Русалки ), 1871 г.

В славянском фольклоре , то русалка ( во множественном числе: Русалки , кириллица : русалка , Польский : Русалки ) типично женского рода сущность, часто злонамеренный к человечеству и часто ассоциируется с водой, с коллегами в других частях Европы , таких как французский Мелузину а Германский Никси . Фольклористы предложили различное происхождение сущности, в том числе то, что они могут происходить из славянского язычества , где их могли рассматривать как доброжелательные духи. Русалки появляются в различных средствах массовой информации в современной массовой культуре, особенно в славяноязычных странах, где они часто напоминают концепцию русалки .

Этимология

Термин «русалка» происходит от слова «русалия» ( церковнославянский : рѹсалиѩ , древневосточнославянский : русалиꙗ , болгарский : русалия , сербохорватская кириллица : русаље ), которое вошло в славянские языки через византийский греческий «rousália» ( средневековый греческий : ῥουσάλια ). , от латинского « Rosālia » как названия Пятидесятницы и смежных с ней дней. В результате давних, вероятно, дохристианских ежегодных традиций это время года ассоциировалось с духами ( навки , мавки ), которые впоследствии были названы в честь праздника.

Происхождение и внешний вид

Витольд Прушковский Русалки , 1877 г.

По словам Владимира Проппа , оригинальное название «русалка» использовалось языческими славянскими народами, которые связывали их с плодородием и не считали русалки злом до XIX века. Весной они выходили из воды, чтобы переносить живительную влагу на поля и тем самым помогать выращивать урожай.

В версиях XIX века русалка - это беспокойное, опасное существо, которого уже нет в живых, связанное с нечистым духом . По словам Дмитрия Зеленина , молодые женщины, которые либо покончили жизнь самоубийством, утонув из-за несчастливого брака (они могли быть брошены любовниками или подверглись насилию и преследованию со стороны своих гораздо более старших мужей), либо были жестоко утоплены против своей воли (особенно после того, как стали беременны нежеланными детьми), должны дожить свое назначенное время на Земле как русалки. Однако изначальные славянские предания предполагают, что не все случаи появления русалки были связаны со смертью от воды.

Согласно большинству историй, душа молодой женщины, которая умерла в реке или озере или около них, возвращалась, чтобы преследовать этот водный путь. Эта нежить русалка не всегда злонамеренна, и ей будет позволено спокойно умереть, если за ее смерть отомстят. Однако ее главная цель - заманить молодых людей, соблазненных либо ее внешностью, либо ее голосом, в глубины упомянутых водных путей, где она опутает их ноги своими длинными рыжими волосами и погрузит их в воду. Ее тело мгновенно становилось очень скользким и не позволяло жертве цепляться за ее тело, чтобы выбраться на поверхность. Затем она ждала, пока жертва утонет, или, в некоторых случаях, щекотала ее до смерти, смеясь. По некоторым сведениям, русалки могут менять свою внешность, чтобы соответствовать вкусам мужчин, которых они собираются соблазнить, хотя русалка обычно считается олицетворением универсальной красоты, поэтому ее очень опасаются, но уважают в славянской культуре.

Вариации

Русалки на Ивана Билибина , 1934

В то время как знания часто говорят о том , что Русалки не могут полностью выделяться из воды, некоторые художественные произведения рассказывают о Русалке , которые могут забираться на дерева и поют песни, сидят на причале только с погруженными ногами и расчесывать волосы, или даже присоединиться к другой Русалке в хороводах в поле. Особенность таких историй заключается в том, что такое поведение будет ограничиваться только определенными периодами года, обычно летом (см. Раздел «Неделя Русалки»).

Зависит от региона

Особенности русалки различались по регионам. В большинстве сказок они жили без мужчин. В рассказах из Украины они часто были связаны с водой. В Беларуси их связывали с лесом и полем. Обычно их изображали красивыми обнаженными девушками, но в некоторых местах они представлялись отвратительными и волосатыми. Говорили, что они до смерти щекотали мужчин. По некоторым русским поверьям, русалки имели вид очень бледных девчонок с зелеными волосами и длинными руками. В других верованиях их описывали как обнаженных девушек со светло-каштановыми волосами.

В Польше водные русалки были моложе и светловолосее, а лесные выглядели более зрелыми и имели черные волосы, но в обоих случаях, если кто-то посмотрел поближе, их волосы становились зелеными, а лица искажались. Они убивали своих жертв, щекоча их до смерти или заставляя участвовать в неистовом танце. В польском фольклоре термин русалка также может обозначать богинка , дзивонона и другие различные сущности.

Русалка неделя

Русалки считались в их наиболее опасны во время «Русалки недели» ( кириллица : Русальная НЕДЕЛЯ , латинизируется : Rusalnaya Nedelya ) в начале июня. В это время они должны были покинуть свои водные глубины, чтобы ночью покачиваться на ветвях березы и ивы. Купание в течение этой недели было строго запрещено, чтобы русалки не затащили пловца на дно реки. Общей чертой празднования Русальной было ритуальное изгнание или захоронение русалок в конце недели, которое оставалось развлечением в России, Беларуси и Украине до 1930-х годов.

Известные русалки

  • Дана. Водяница упоминается в русской сказке. Злая мачеха завидовала ее красоте. Однажды они пошли купаться возле водяной мельницы, и мачеха утопила Дану. У Даны был жених, молодой князь . Он тосковал по своей покойной невесте и часто бывал на месте ее смерти. Однажды он задержался до поздней ночи и увидел, как красивые девушки стали прыгать на мельничных колесах, смеясь и расчесывая свои длинные зеленые волосы белыми гребнями. Увидев среди них Дану, князь бросился к ней, но русалка уже прыгнула в воду. Князь нырнул за ней, но запутался в ее волосах, упав в подводный дворец. Дана сказала ему убираться как можно скорее, если он захочет вернуться, иначе было бы слишком поздно, и он умрет. Жених ответил, что жить без нее не может и никуда не поедет. Дана поцеловала его, после чего он стал водным королем этой реки. Водяницы - разновидность русалки, хотя термины часто используются как синонимы.
  • Кострома . Весенне-летний ритуальный персонаж, а также богиня плодородия, связанная с русалками и мавками. Согласно легенде, она утонула в озере, когда обнаружила, что ее муж-новобрачный Купало - ее брат. Она заманивала к себе всех встречавших ее мужчин, утаскивая их в водную бездну. Позже боги сжалились над русалкой и превратили ее и Купало в один цветок.
  • Марина. Молодая вдова из старинной симбирской легенды, которая из любви к Ивану Курчавому утонула в Волге и стала русалкой. Говорят, что она могла принимать форму лебедя, когда плавала. Она также была замечена переворачивающей лодки вместе с водяной по имени Вольнок. Марина часто сидела на берегу, грустно глядя на дом своего возлюбленного, вышедшего замуж за другую девушку. В результате ей удалось очаровать Ивана и увести его под воду, где они стали счастливо жить.
  • Моряна . Морская водяница и дочь Морского царя . Ее обычно описывали как невероятно красивую, часто очень высокую девушку с растрепанными волосами, похожими на морскую пену. Большую часть времени она плавала глубоко в воде, принимая форму рыбы, и выходила на берег только по вечерам. Также считалось, что она повелительница морских ветров. Она могла быть как хорошей, так и плохой, устраняя штормы в первом случае и вызывая их во втором. Иногда ее именем называли вообще морские виды водяниц.

Современная популярная культура

Что касается изображения русалки в современной массовой культуре, фольклорист Натали Кононенко говорит, что «нынешняя доминанта представляет ее чем-то вроде русалки, хотя ее изображают с ногами, а не с рыбьим хвостом ... Современный взгляд на русалку как на русалку. на соблазнительную или соблазненную женщину, вероятно, повлияла письменная литература. В прошлом ее образ был более сложным, и она больше напоминала дух природы, обитающий не только у воды, но и в полях, лесах и горах, скорее как вилла ... ".

Список заметных работ с участием русалки

В популярной культуре

  • 1980 - Русалка появляется в фильме Пола Андерсона «Дети русалки» .
  • 1993 - В книге Анджея Сапковского «Последнее желание », повествующей о приключениях Ведьмака, Геральта из Ривии, монстр, которого он встречает во 2-й истории, проявляет любовный интерес к Русалке.
  • 1993 - « Поиски славы: тени тьмы» , основанный на славянской мифологии, с русалкой; Персонажи- паладины имеют возможность отомстить за ее убийство и позволить ей отправиться в загробную жизнь.
  • 2006 - Цикл существ в карточной игре торговой , Magic: The Gathering называется Русалка напечатана в Guildpact расширения.
  • 2007 - Визуальный роман Dies Irae рассказывает о ведьме по имени Русалка, которая в главе, которая также упоминает Крысолова из Хамелина , использует заклинание, чтобы заманить местных студентов к их кончине.
  • 2008 - В видеоигре Devil May Cry 4 демон по имени Баэль имеет два светящихся щупальца, похожих на рыбу-рыболова, которые называются Русалка, они используются для соблазнения человеческой добычи и напоминают молодых, полных женщин.
  • 2008 - В видеоигре Castlevania: Order of Ecclesia Русалка появляется как пятый босс, изображенный как водный демон.
  • 2012 - Русалка - это имя похожего на водяную нимфу босса, сражавшегося в видеоигре Bravely Default для Nintendo 3DS .
  • 2013 - Русалки появляются как монстры в ролевой игре The Incredible Adventures of Van Helsing.
  • 2015 - Русалка - имя ряда существ в видеоигре Axiom Verge . В игровом диалоге русалка переводит это обозначение как «водяная машина».
  • 2016 - Русалки используется в Ultraman Orb как имя беллетризованной России , где 1908 сражение Ультрачеловек Orb с Мага-Zetton вызвавшего событие Тунгуска .
  • 2018 - Русалкас появляется в романе Луизы О'Нил «Поверхностные разрывы» , пересказе повести Ганса Христиана Андерсена « Русалочка » 1857 года .
  • 2018 - В фильме «Полуторный меч» главный герой Тиас встречает Русалку, которая ведет его в поисках Меча.
  • 2018 - Русалка, Русалка / Wild Rushes , на альбоме The Decemberists Я буду твоей девушкой .

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Хилтон, Элисон. Русское народное искусство . Издательство Индианского университета, 1995. ISBN  0-253-32753-9 .
  • Д.К. Зеленин. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки. Москва: Индрик. 1995 г.

внешние ссылки