Русские в Латвии - Russians in Latvia

Русские в Латвии
Всего населения
495528 (2017) (25,4% от общей численности населения)
Регионы со значительной численностью населения
Рига , Даугавпилс , Резекне
Религия
Преимущественно: восточное православие ( Латвийская православная церковь )
Меньшинство: старообрядцы

Русские в Латвии ( латышский : Krievi Latvijā ; русский : Русские в Латвии ) были крупнейшим этническим меньшинством в стране в течение последних двух столетий. Число русских в Латвии увеличилось более чем в четыре раза во время советской оккупации Латвии, когда размер общины вырос с 8,8% от общей численности населения в 1935 году (206 499 человек) до 34,0% в 1989 году (905 515 человек). Он снова начал уменьшаться в размерах после восстановления независимости Латвии в 1991 году, упав до 25,2% в начале 2018 года.

Древняя латвия

Латышское слово krievi для «русских» и Krievija для «России» (и Krievzeme для Малороссии ) , как полагают, возникла из кривичи , один из племенных союзов раннего восточных славян . В XI – XII веках княжества Еерсика и Кокнесе в Восточной Латвии платили дань Полоцкому княжеству .

Ливония

Кокнесе был захвачен Ливонскими братьями Меча в 1208 году, а Йерсика - в 1209 году, а позже оба были включены в Терра Мариана (Ливония).

Ранняя торговля

Восточнославянское присутствие сохранилось, прежде всего, в виде купцов в городах; Также сохранились торговые связи с Московией и другими частями современной России. Купцы Новгородской республики установили торговые отношения с Ганзейским союзом , членом которого была Рига , а купцы - через Рижскую купеческую гильдию . Тем не менее, российские перспективы получения прибыли оставались ограниченными в торговой лиге, в которой доминировали немцы, включая экономические блокады, не позволяющие Новгороду торговать с Ливонией . Обстоятельства изменились в 1392 году, когда по « Нюборгскому соглашению » было решено, что немецкие и русские купцы будут пользоваться свободой передвижения. Российская торговля внесла значительный вклад в развитие Ливонии в течение следующего столетия.

Региональная борьба за власть

В 1481 году Иван III из России ненадолго захватил замок Дюнабург на юго-востоке Ливонии в ответ на нападение ливонцев на северо-запад России. Во время Ливонской войны русский царь Иван Грозный захватил несколько замков и городов в Восточной Латвии и удерживал некоторые из них даже в течение 4 лет.

Со второй половины XVII века религиозно репрессированные старообрядцы из России поселились в Латгалии, входившей в состав Речи Посполитой .

В 17 веке, во время русско-шведской войны, начатой русским Алексеем I , русские захватили большую часть восточной Латгалии, переименовали Дюнабург в Борисоглебск и контролировали этот регион в течение 11 лет между 1656 и 1667 годами. Россия была вынуждена уступить эту территорию Польше после договор Андрусовскому .

Консолидация под властью России

Взятие графом Шереметевым Риги во время Северной войны в 1710 году завершило завоевание Петром I шведской Ливонии . Русская торговля через Латвию начала процветать, и в Латвии начал селиться активный русский купеческий класс. Первая русская школа в Риге была основана в 1789 году. Латгалия была включена в состав Российской империи после первого раздела Польши в 1772 году, а Курземе и Земгале ( Курляндское и Земгальское герцогство ) - в 1795 году.

Русский капитал вкладывался в торговлю через страны Балтии, в том числе Латвию. Часть этой прибыли пошла на создание российской промышленности. К середине XIX века развивающаяся промышленность стала привлекать русских рабочих. Приток русского крестьянства также продолжался, ища менее социально и религиозно угнетающих условий внутри империи благодаря определенной степени автономии, предоставленной балтийским провинциям, которые не подчинялись всем тем же законам, что и остальная часть Российской империи . Хотя российское дворянство также установило свое присутствие, административный контроль оставался в руках балтийских немцев .

Латвийское национальное пробуждение

Рижский Вестник (« Рижский вестник» ) вып. 22 15 марта 1869 г.

В то время как русская община в Латвии была в значительной степени продолжением русских этнических русских, тем не менее, она также начала развивать чувство общности, отдельной от самой России, латвийские русские начали считать себя одной из национальностей Латвии. Российские общественные организации начали возникать в 1860-х годах, примерно в то же время, что и Латвийское национальное пробуждение . Реформы Александра II , в том числе отмена крепостного права в 1861 году на всей остальной территории империи, еще больше стимулировали подъем национального самосознания.

Латвия, по сути, взяли инициативу в этом отношении, как крепостное право было уже отменено в 1819 году , за исключением Латгале , которые были включены в Витебской губернии в 1802 году первой русской газеты в Риге - Российское ezhenedelnoe издание в Rige (Российское еженедельное издание в Риге, Русский еженедельник в Риге) - основан в 1816 году. Ежедневная русская газета Рижский Вестник (Рижский Вестник, «Рижский вестник»), основанная в 1869 году Евграфом Васильевичем Чешихиным (Евграф Васильевич Чешихин) и до его смерти издававшаяся в 1888 г. утвердил понятие «нужды и нужды местного русского населения». Чешихин также основал в Риге Русский литературный кружок (Русский литературный кружок) в 1876 году. Местные русские участвовали в выборах в городские управы, а затем в Государственную Думу .

Упадок и конец империи

Дом русского крестьянина построен во второй половине 19 - го века в селе Jekimāni, Резекненский район , Латгалия , частично реконструирован в 1920 году и в настоящее время находится в этнографическом музее под открытым небом Латвии
Рижский русский театр имени Михаила Чехова основан в 1883 году.

На заре XX века русские составляли заметную часть трудоспособного населения крупнейших промышленных городов. В Латвии, как и во всей Российской империи, положение фабричных рабочих было мрачным. В среднем они работали 11 часов в день, 10 часов в субботу, и это в тяжелых и небезопасных условиях. Социальная агитация нарастала в течение нескольких лет; когда рабочие протестовали у Зимнего дворца , полиция и казаки атаковали процессию, убив или ранив сотни людей. Это событие ознаменовало начало революции 1905 года .

Когда революция распространилась на Латвию, возможно, появилась более целенаправленная цель. Вместо разочарования или классовой борьбы противником в Латвии однозначно была элита балтийских немцев: отдельный социальный класс отдельной этнической принадлежности, говорящий на отдельном языке. Таким образом, революция 1905 года в Латвии коренным образом отличалась от революции в остальной России. Крестьяне русской и латышской национальности захватили городки и сожгли десятки поместий. Революция в Латвии, однако, не повлияла на отделение от России, поскольку националисты продолжали считать, что им нужна мощь имперской России, чтобы противостоять господству балтийских немцев.

По завершении революции 1905 года Николай II благодаря различным уступкам, включая создание представительной Думы, сохранил власть. Хотя русификация как политика не была отменена, элита прибалтийских немцев снова оказалась в пользу царя как его агента по поддержанию контроля. Немцы при поддержке полков русской армии напали на латышей в попытке противостоять национализму . Российское правительство, вступив в союз с правящей элитой, стремилось укрепить эти отношения, побуждая российских политических лидеров объединиться с немцами против латышей. Однако настроения латвийской русской общины оставались двойственными. Большинство из них были потомками старообрядцев , которые бежали в Прибалтику, спасаясь от религиозных преследований, и по-прежнему относились к царю с глубоким подозрением, если не как к откровенному злу. Теперь они, как правило, сохраняли нейтралитет в противостоянии между балтийскими немцами и латышами-националистами; но при этом исчезла активная общность целей между латышскими русскими, латышами и латышскими националистами до революции 1905 года. Латышский национализм по-прежнему был направлен против балтийских немцев, и эта позиция оставалась неизменной до революции 1917 года .

В 1917 году, как и в 1905 году, снова можно утверждать, что Латвия была особенно хорошо подготовлена ​​к революции. Классовое сознание продолжало развиваться и было особенно сильным в промышленно развитой Риге, втором по величине порту России. Латышские стрелки были особенно активны и инструментальными, помощь в организациях городских рабочих и сельские крестьянин, в конфискации имений, а также в создании Советов на месте бывших местных советов. Однако это стало новой проблемой для латвийских националистов. Основываясь на историческом особом статусе, который Прибалтика имела со времен Петра I, они надеялись на большую автономию, но не на отделение от России. Большевизм теперь угрожал поглотить национализм и, таким образом, стал новым врагом. Новый, более этнический, резкий, национализм, определяемый как устранение как немецкого, так и русского влияния, сопровождал поворот против большевизма. Однако он не был нацелен на русское население Латвии и не нацелился на приток русских, которые бежали в Латвию после 1917 года, спасаясь от советской России .

Демография

К концу XIX века латышское русское население было довольно большим. По данным первой Всероссийской переписи 1897 года, она составила 171 000 человек, распределяясь следующим образом: 77 000 в Латгалии , 68 000 в Видземе и 26 000 в Курземе и Земгале . Городское население было примерно вдвое больше, чем сельское, за исключением Латгалии, где эти пропорции были обратными.

Половина русского населения Видземе, Курземе и Земгале происходила из близлежащих губерний России. Например, в Резекненском районе Латгалии 10% русских приехали из других воеводств. Наибольшее количество приезжих прибыло из соседних губерний Империи - Каунасской , Витебской и Вильнюсской .

По своей социальной структуре русские отличались от большинства других национальностей Латвии. Самой большой социальной группой среди них были крестьяне (54%), и они составляли большинство русских в Латгалии. Средний класс составлял 35%, а потомственные и личные дворяне (аристократия) составляли 8%. Что касается групповых характеристик, то русские были очень похожи на латышских поляков, но отличались от латышей, которые были в основном крестьянами, и немцев, которые принадлежали в основном к среднему классу или дворянству.

В независимой Латвии (1918–1940)

Русская православная церковь, построенная в 1930-х годах в селе Роговка , Резекненский край , Латгалия , в настоящее время находится в Латвийском этнографическом музее под открытым небом.

18 ноября 1918 года Латвийская Республика была провозглашена независимым демократическим государством. Все национальности, проживавшие на территории Латвии в период иностранного владычества, имели возможность развиваться как национальные меньшинства страны. Все русские утратили статус своей этнической принадлежности к Империи, но в Латвии им были предоставлены все права, обычно обеспечиваемые демократическими государствами.

Годы независимой Латвии были благоприятны для роста русской национальной группы. Не только во всей Латвии, но и во всех исторических регионах страны количество этого национального меньшинства постоянно росло.

По первым статистическим данным 1920 года численность русского населения в то время составляла 91 000 человек. В 1935 году численность русского меньшинства увеличилась до 206 000 человек. На протяжении всего периода независимости русские оставались самым большим национальным меньшинством страны. В 1935 г. доля русских в общей структуре населения Латвии составляла 10,5% (в 1920 г. - 7,8%).

Рост населения России был обусловлен несколькими факторами. Гражданская война и установление Советской власти в России вызвали поток беженцев и эмигрантов во многие страны, в том числе в Латвию. После Даугавпилсской битвы в 1920 году поляки передали Двинск латышам, оставив большую часть русского населения. По Мирному договору между Латвийской Республикой и Советской Россией часть земель Псковской губернии с большим количеством русских перешла к Латвии. Но основной причиной роста населения России была высокая естественная рождаемость. Например, в 1929 году естественный прирост русских составлял 2800 человек, тогда как естественный прирост латышей, общая численность которых в том же году в девять раз превышала численность русских, составляла всего 3700 человек.

У русских было больше всего многодетных семей по сравнению с другими национальными группами Латвии. Как и в царские времена, русские по-прежнему оставались одной из самых «молодых» этнических групп Латвии. Русские дети в возрасте до четырнадцати лет составили 14% от общего числа детей того же возраста в Латвии. Русские семьи в период независимости отличались очень высокой стабильностью. Среднее количество разводов в русских семьях было вдвое меньше, чем в латвийских, а в пятую - в немецких.

Большие изменения произошли в структуре территориального расселения русских в Латвии. Три четверти русского населения проживало в Латгалии, 14% - в Риге.

По сравнению с царским периодом истории Латвии русские приобрели более «деревенские и сельскохозяйственные» черты и утратили черты «города и промышленности». Подавляющее большинство россиян занимались сельским хозяйством (80%). 7% были заняты в промышленности, 4,9% - в торговле. Тот факт, что русские жители страны имели свои хозяйства в основном в Латгалии, наименее экономически развитой части страны, не стимулировал их к общественному движению в сторону престижных видов труда и сельского хозяйства. В городах Видземе, Курземе и Земгале социальная картина русских приближалась к общелатвийской. Но даже там русские не принадлежали к экономически и социально развитым национальным группам. Русские отличались от латышей, немцев и евреев меньшей долей собственников и широким использованием детского труда.

Общий уровень грамотности русского населения в самом начале истории Латвийской Республики был ниже, чем во времена Империи. Только 42% русских мужчин и 28% русских женщин в Латвии умели читать и писать в 1920 году. За годы независимости количество русских учеников в школах сильно увеличилось (в 1,5 раза - самый высокий показатель за период 1925–1935 гг. ). В результате разница между количеством латвийских и русских студентов в возрасте от 6 до 20 лет значительно сократилась (54% и 47% соответственно).

Русские были недопредставлены в высших учебных заведениях. В 1920 году в Латвийском университете было всего 65 русских студентов , в 1939 году - 220 студентов.

Латвийская Республика долгое время пыталась интегрировать русское меньшинство на основе большой национально- культурной автономии . Национальные школы Латвии широко использовали свое право обучать детей на их родном языке. Русские школы не были исключением. Русский язык играл особенно важную роль на этапе начального образования. К концу 20-х годов 92% русских детей получали образование в русских начальных школах. При развитии сети средних школ также учитывалась потребность национальных меньшинств получать образование на их родном языке. В конце 1920-х - начале 1930-х годов родители из групп меньшинств все чаще отправляли своих детей в школы с латышским языком обучения. В 1935 г. 60% русских детей получали образование на родном языке.

Популярность русского языка в Латвии объясняется тем, что русские обычно не стремились изучать латышский язык или языки других меньшинств.

Латышский язык не был привлекательным для русского населения Латвии. В 1920–1930 годах лишь немногим более 15% россиян могли говорить и писать по-латышски. Латышская среда многих городов была хорошим стимулом для русских изучать латышский язык. 70% русских жителей Елгавы и более 80% жителей Бауски, Валмиеры и Кулдиги говорили по-латышски.

Политическая жизнь и сознание россиян Латвийской Республики

Создание Латвийского государства 18 ноября 1918 года заставило местных русских определить новые принципы в своих отношениях с правительством. В новых условиях русские Латвии стали национальным меньшинством, особые культурные интересы которого регулировались Законом о культурно-национальной автономии меньшинств , принятым Народным советом.

Русские пользовались полными правами как граждане Латвии и поэтому принимали участие в политической жизни страны. Русские как национальное меньшинство участвовали в выборах в Учредительное собрание Латвии и во все четыре Сейма .

За русские партии проголосовало от двух до шести процентов всех избирателей Латвии. В тех районах, где много русских (Рига и Латгалия ), русские избиратели все чаще голосовали за российские партии в течение всего периода парламентского государства.

Специфические исторические условия определили отношение россиян к идее национально-культурной автономии. Они признали автономный характер русской культуры по отношению к латышской культуре, но считали, что не существует конкретной местной автономии по отношению к русской культуре и русскому народу в целом. Местное русское общество не выявило каких-либо особенностей, характерных для местных русских, которые отличали бы их от русских в России.

В период Латвийской Республики местные русские жители пытались выработать собственные принципы общественного сознания. В начале республики, 1918–1919, православное крыло (Н. Бордонос) Национально-демократической лиги (НДЛ, первый русский национальный союз Риги, а затем и всей Латвии) высказывалось за этническую чистоту Российские общественные организации. Либеральное крыло НДЛ, а затем и Русское общество Латвии (Н. Бережанский, С. Мансырев) призывали к тесному сотрудничеству со всем латвийским обществом.

В либеральном сознании НДЛ возникли элементы особой идеологии части русского населения Латвии - «демократического национализма». Ее рупором был публицист Бережанский. Он считал, что судьба русских Латвии сложилась непросто. Их историческая родина находилась в руках «большевистского интернационализма», врага русской национальной культуры и этики. Русские были благодарны демократической Латвии за предоставленную возможность развивать свою культуру. Но сами русские, полагал Н. Бережанский, должны были в полной мере укрепить в своем сознании представление о национальных ценностях. Последователи этой идеи работали над российской газетой «Слово». При этом самая известная российская газета « Сегодня » не претендовала на пропаганду русских национальных идей, а пропагандировала идеи защиты культурно-национальной автономии всех местных меньшинств.

Ярким выразителем русских национальных принципов был Н. Белоцвелов, считавший обращение русских к национализму естественным результатом судьбы эмигрантов, опасающихся за будущее своей культуры.

Идеи «демократического национализма» были поддержаны лидерами Русского крестьянского союза, имевшего правую ориентацию. РПУ стала основой Крестьянской фракции России из трех депутатов Четвертого Сейма.

Часть латвийских русских принадлежала к ультралевым в политическом спектре. В Четвертом Сейме один россиянин представлял социал-демократов, а один россиянин был представителем коммунистов. Но русские левые партии не достигли большого успеха, хотя и имели определенное влияние среди слоев рабочих Риги. В целом русское меньшинство было менее политически активным, чем еврейское меньшинство и меньшинства балтийских немцев.

В Советской Латвии (1940–1990)

1940–1941

Летом 1940 года Латвия потеряла независимость и была оккупирована СССР .

Отношение русского меньшинства к этим событиям было разным. Можно выделить три типа позиций:

  1. Полное несогласие с большевистским режимом: характеристика русской интеллигенции и священников
  2. Часть русской общественности Латвии питала иллюзии относительно диктатуры Иосифа Сталина , надеясь, что она превратится в политическую систему, аналогичную российской монархии.
  3. Полная поддержка большевистского режима

За год советской власти местные русские лишились всех своих национальных периодических изданий, а многие их видные общественные деятели были репрессированы или убиты. Но новый режим нашел сторонников и среди местных россиян. Коллективные хозяйства появились в Латвии , и там было большое количество русских в службах безопасности и подразделениях рабочей гвардии. Коммунистическая номенклатура быстро развивалась, и местные русские принимали в ней активное участие.

1941–1944

В 1941 году нацистская Германия вторглась в СССР и впоследствии оккупировала территорию Латвии . В советские времена этот период был известен как Великая Отечественная война - термин, который сегодня сохраняет резонанс в русской общине Латвии.

Часть местного русского населения предпочла противостоять захватчикам, служа в Красной Армии и в партизанском движении , а также поддерживая подпольную Коммунистическую партию .

Но в то же время было немало россиян, сотрудничающих с нацистскими властями. Они работали над газетами, пропагандирующими миф о «национальной России», свободной от большевиков и евреев, и «освободительной миссии» Вермахта . Русские были привлечены к военизированным частям. Нацисты пошли навстречу тем из русского населения, которые пострадали от большевиков. Газеты того времени были полны информации о русской национальной культуре. В Даугавпилсе открылся русский театр, в Резекненском учительском институте открыт русскоязычный класс учителей русского языка.

Создано учреждение, представляющее интересы русского населения в Генеральном генерале Латвии, а также в Российском комитете по делам русского населения Латвии. Они были разработаны, чтобы помочь россиянам с некоторыми из их экономических, культурных и юридических потребностей.

Особенности послевоенной миграции

После латышей русские - самая многочисленная этническая группа в сегодняшней Латвии. В 1989 г. эта национальная группа составляла 34,0% населения Латвии, ее общая численность составляла 905 500 человек [1] . По сравнению с демографической ситуацией довоенного периода количество россиян увеличилось в 4,5 раза. Их удельный вес в национальном составе Латвии увеличился в 3,5 раза.

Столь большой рост населения России нельзя было объяснить только естественным приростом. Большинство русских национальностей в Латвии сегодня являются результатом большого миграционного движения из других республик СССР, в основном из Российской Федерации.

Русские селились в основном в городах, а не в деревне. Они, как правило, выбирали более крупные города, такие как Рига и Даугавпилс. Русские отличались от латышей профессиональными особенностями. Более трети населения России было занято в промышленности (четверть латышей), 7% русских (22% латышей) были заняты в сельском хозяйстве, 1% русских (2,5% латышей) - в сфере культуры. и искусство.

Русские были основной этнической группой в СССР как по численности, так и по политическому влиянию. В условиях Советской Латвии русская культура доминировала над всем нелатышским населением республики. Русский язык также сформировал новую группу русскоязычных белорусов , украинцев , поляков , евреев и немцев Латвии. В период 1959–1979 гг. Количество этнических русских в Латвии увеличилось на 47%, но количество нерусских, считающих русский своим родным языком, увеличилось на 78%. На основе русского языка в Латвии была развита развитая инфраструктура: широкая система среднего и высшего образования, науки и средств массовой информации.

Национальное сознание

На протяжении всего советского периода российские (как и латвийские) средства массовой информации Латвии играли роль активных носителей коммунистической идеологии, влияя на сознание русских Латвии.

На протяжении всего советского периода на официальном уровне не существовало согласованной формулы для выражения национально-культурной самобытности этой большой группы жителей Латвии. Идеология Коммунистической партии отвергла традицию Латвийской Республики, которая считала русских Латвии одним из своих национальных меньшинств. В СССР существовала форма национально-территориальной автономии наций, хотя и не для всех наций, что делало их социальное представительство в государственных органах неравным. В результате и их влияние на общественное сознание было неравномерным. Нацию можно было считать «полноценной» только в том случае, если она обладала государственным устройством в виде союзной республики. Таким образом, в Латвии была только одна признанная нация - латыши. Русские Латвии, как те, кто имел здесь глубокие исторические корни, так и те, кто выбрал ее в качестве места постоянного проживания после Второй мировой войны, не имея территориальной автономии, не рассматривались как отдельная культурная и национальная общность в Латвийской Республике, а, скорее, как часть большой русской общины Советского Союза.

В конце 80-х годов прошлого века первые заметные демократические изменения в СССР привели к национальному пробуждению народов. Новые демократические тенденции дали равные шансы на национальное возрождение как латышам, так и русским. Некоторые россияне, как отдельные лица, так и организованные группы, активно поддерживали латвийское национальное пробуждение «Атмоду».

В июле 1988 года А. Мальцев был одним из 17 выдающихся деятелей латышской культуры, подписавших открытое письмо Расширенному собранию Союза писателей Латвии с инициативой создания демократического Народного фронта. Идею создания Народного фронта Латвии поддержали русские писатели республики: Л. Азарова, Роальд Добровенский , В. Дозорцев и М. Костенецкая, журналисты А. Григорьев, А. Казаков, переводчик и библиограф Я. Абызов и многие другие. В 1989 году в Совет Народного фронта Латвии были избраны Л. Гладков, В. Дозорцев, В. Жданов, В. Кононов и М. Костенецкая . В. Дозорцев стал членом правления Совета Народного фронта Латвии . А. Григорьев был одним из редакторов « Атмода » - газеты НФЛ. Тираж русского издания «Атмода» был довольно большим (15–100 тысяч). Он был популярен не только у русских жителей Латвии, но и у западно мыслящей публики России.

PFL стал основой объединения Русского культурного общества Латвии (RCSL). Учредительное собрание RCSL состоялось 4 марта 1989 года. Целью общества было «максимально развить русскую национальную культуру, укрепить традиционные русско-латвийские отношения и сотрудничать с представителями всех национальностей республики. ".

В то же время многие русские в Латвии с недоверием относились к возрождению латвийской государственности. Об этом свидетельствуют результаты опроса общественного мнения 1989 года. Лишь 49% нелатышского населения поддержали идею независимости Латвии (число латышей, поддержавших эту идею, составило 93%). Международный фронт трудящихся Латвии или Интерфронта, созданных в 1989 году, вышел открыто для оставшихся в Советском Союзе и сохранение социалистической экономики. Интерфронт стремился завоевать симпатии тех россиян, которые были против идеи Латвии как национального государства.

В независимой Латвии (1990 – настоящее время)

Распределение

Процентное распределение этнических русских в Латвии и других странах Балтии (2011 г.)

Русские в Латвии живут в основном в городах. В 2006 году русские составляли 42,3% населения столицы Риги и 53,5% населения второго по величине города, Даугавпилса (не считая других с русским родным языком). При Советском Союзе прибывающие русские селились в основном в промышленных центрах для работы на фабриках, в то время как сельские районы оставались населенными почти полностью этническими латышами, за исключением некоторых небольших районов на востоке Латвии с более длительной историей русско-латвийских смешанных деревень. На начало 2018 года этнические русские составляли 25,2% населения.

По данным Центрального статистического управления Латвии, 19 932 россиянина эмигрировали в Латвию с 2011 по 2017 год, а 48 851 россиянин эмигрировали в другие страны.

Гражданство

По данным реестра резидентов из 557618 россиян в Латвии на 1 января 2017 года 159 069 или 28,5% были негражданами.

После восстановления независимости в 1991 году Латвия не предоставляла автоматически гражданство никому, чьи предки прибыли после июня 1940 года, и эта политика в основном коснулась этнических русских. Знание латышского языка и истории было условием для получения гражданства; впоследствии эти начальные условия были ослаблены. Однако значительная часть русских в Латвии по-прежнему имеет статус иностранцев . По состоянию на январь 2017 года подавляющее большинство этнических русских в Латвии, 71,1% или 398 549 человек, имели гражданство.

Любой, кто на законных основаниях (согласно советскому законодательству) получил вид на жительство в Латвии до лета 1992 года, мог претендовать на это место жительства после обретения Латвией независимости, даже если это правовое основание включало советскую конфискацию собственности. Вернувшиеся владельцы собственности, стремившиеся вернуть свое имущество, получали компенсацию в виде равной земли в другом месте, без права возврата самой собственности или сертификатов, которые можно было использовать в качестве купонов на скидку при приобретении акций в приватизированной собственности. Правительство Латвии также выплачивает пенсии всем пенсионерам, проживающим в стране, независимо от национальности, гражданства или статуса негражданина.

русский язык

Еще одна проблема, вызывающая разногласия среди некоторых русских и русскоязычных в Латвии (в первую очередь Социал-демократической партии «Гармония» , Латвийский Русский Союз , Штаб защиты русских школ и За родной язык! ) - это статус русского языка, поскольку латышский определяется Закон о государственном языке как единственном официальном языке в Латвии.

18 февраля 2012 года в Латвии был проведен конституционный референдум по вопросу о принятии русского языка в качестве второго официального языка. По данным Центральной избирательной комиссии, 74,8% проголосовали против, 24,9% проголосовали за, явка избирателей составила 71,1%.

Начиная с 2019 года, обучение на русском языке будет постепенно прекращено в частных колледжах и университетах , а также общее обучение в государственных средних школах , за исключением предметов, связанных с культурой и историей русского меньшинства, таких как уроки русского языка и литературы .

Политическое представительство

В Латвии есть несколько политиков и политических партий, которые утверждают, что представляют русскоязычное меньшинство. В их число входят Латвийский Русский Союз, у которого одно место в Европейском парламенте занимает Татьяна Жданока , и Партия Гармонии, два места которой занимают Нильс Ушаков и Андрис Америкс . Эти политические партии поддерживают права на русский язык, автоматическое предоставление гражданства всем негражданам Латвии и, как правило, придерживаются левых взглядов по другим вопросам.

Несколько политиков русского происхождения также занимали высокие государственные должности в Латвии, например, Владимир Макаров, который был министром благосостояния Латвии и министром охраны окружающей среды и регионального развития, Вячеслав Домбровскис, который занимал пост министра образования и науки Латвии. и министр экономики. и Нилс Ушаков, который был мэром Риги с 2009 по 2019 год.

Известные русские из Латвии

Среди заслуживающих внимания россиян из Латвии:

Смотрите также

использованная литература

Литература

внешние ссылки