Sîn-kāšid - Sîn-kāšid

Sîn-kāšid
Король Урука
Месопотамцы - Sin Kashid Cone - Walters 481804 - View A.jpg
Глиняный конус с надписью «Сын-кашид, могущественный царь, царь Урука, царь Амнана, его дворец и царство, которое он построил», из Художественного музея Уолтерса в Балтиморе.
Царствовать ок. 1803–1770 гг. До н. Э.
Предшественник ? Икун-пи-Иштар
Преемник Sîn-irībam
дом 6-я династия Уруков
Расположение Урука .
Имя Сын-кашида на одной из его табличек и на стандартной шумеро-аккадской клинописи .

Сын-кашид (надпись на аккадском : 𒀭𒂗𒍪𒂵𒅆𒀉 : EN.ZU -kà-ši-id ) был царем древнего месопотамского города Урук в первой половине 18 века до нашей эры. Его точная датировка неизвестна, возможно, ок. 1803–1770 гг. До н.э. ( краткая хронология ), что соответствует примерно 1865–1833 гг. До н.э. ( средняя хронология ), но, вероятно, было довольно долгим из-за сохранившихся объемных надписей на зданиях, благодаря которым он наиболее известен и современник Нур-Адада из Ларсы ( 1801–1785 гг. До н.э.) и Энлил-бани из Исина (ок. 1798–1775 гг. До н.э.). Его очевидное отсутствие отношений с кем-либо из предшествующих правителей Урука и отсутствие упоминания отца в любой из его надписей привело к убеждению, что он был основателем династии. Он участвовал в дипломатическом браке с Шаллуртум, дочерью Суму-ла-Иль (около 1817–1781 гг. До н.э.), второго царя Первой Вавилонской династии , поскольку ее имя и эпитеты появляются на оттисках печати трех найденных глиняных булл. из остатков его дворца.

биография

Сын-кашид, похоже, начал свою карьеру в качестве наместника Дурума, небольшого городка недалеко от Урука, города, первоначально находившегося под гегемонией царей Исина. Это было бенефициаром его строительных работ, поскольку конусы ознаменовали строительство им храма, Eniḫušil , «дома, несущего ужасающее великолепие» одному из божеств - покровителей , Лугал-Ирра , и Эмеслам для другого, Месламте ' а. Его письмо к богу Месламте'а стало художественной литературой более поздних веков, использовавшейся в образовании писцов .

Он успешно вырвал город-государство Урук из-под владычества Ларсы, тем самым основав 50-летнюю династию. Он разделял генеалогические связи с Вавилоном , так как принадлежал к той же королевской линии племени Амнанум, что часто повторяется в его надписях с титулом «царь Амнанум», и женился на дочери второго царя Вавилона, чтобы закрепить эти ссылки дальше.

Он построил огромный дворец, Экитушалюла , «Дом - обитель радости», и многочисленные кирпичи, скрижали и конусы (примеры на фото), вложенные в его стены, попали в музейные коллекции по всему миру, что сделало его известным намного больше, чем то, что могло быть предложено политическими событиями его времени; возможную реконструкцию его дворца можно увидеть здесь . Небольшой кэш 25 текстов школы были обнаружены в комнате в развалинах и включают в себя математические упражнения и лексические списки . Он перестроил храм, который назывался Эанна , «Дом Небес», и предоставил в нем целлу ( Epapaḫ ) для богов Ана и Инанны , после чего назвал себя ú-a-é-an-na , «кормилец Эанны». . » Он участвовал во многих других религиозных строительных проектах, включая строительство «овала» для храма ( E [ ša ] ula ), богини Нанайи , храмов для Энки , Ишкура , Egal-ma для Нинисины и храма ( Ekankal ), для Лугалбанды и Нинсун . Он поставил дочь Ниши-Инишу в качестве жрицы НИН-ДИНГЕР своего личного бога Лугалбанды и построил сияющий «гипар», или жилище, для жрицы энту .

В некоторых надписях религиозных обрядов Син-кашида упоминаются низкие цены на товары ячмень, шерсть, медь и растительное масло, что свидетельствует о божественной милости царствования, проявляющейся в сильной экономике. Однако сравнение с сохранившимися современными экономическими текстами показывает, что ценообразование утопично, примерно треть рыночной ставки, но его пропагандистская техника позже будет скопирована другими, Син-иддинам и Син-икишам из Ларсы, Шамши-Адад I. из Ассирии и других.

В конце концов, ему наследовали его сын Син-ирибам, его внуки Син-гамил и Илум -гамиль и некий Этея неизвестного происхождения, прежде чем династия была заменена Ан-ам, а его сын R-ne-ne (Irdanene) , цари, принявшие шумерские имена, резко контрастировали с аккадскими прозвищами его династии.

Его дочерью была Нин-шатапада, «Госпожа, избранная [посредством] Сердца [знамений]», верховная жрица Месламтеа в городе Дурум, которая, по-видимому, написала письмо-молитву Рим-Сину I (ок. 1758–1699 гг. До н.э.), сохранившийся в шести более поздних копиях, в котором она умоляла его прекратить ее изгнание. Она якобы написала его в старости, после того, как была изгнана из Дурума на 4 или 5 лет. Рим-Син возьмет город, отмеченный его двадцатилетием, ок. 1739/38 г. до н.э. В следующем году он должен был захватить Урук, изгнав сына и преемника Ан-Ама, Ирданене. Остается отчетливая возможность, что это письмо было поэтическим приемом, созданным более поздним писцом Ларсы, чтобы обеспечить идеологическое оправдание свержения Рим-Сина шумерских царей, пришедших на смену короткой династии Син-кашидов, поскольку в нем используются некоторые из самых те же фразы, которые встречаются в официальных формулах дат и надписях династии Ларсов.

Галерея

использованная литература