Сакрализм - Sacralism

Сакрализм - это слияние церкви и государства, в котором одно призвано изменить другое. Это также обозначает точку зрения, которая рассматривает церковь и государство как связанные вместе, а не как отдельные образования, так что люди в географическом и политическом регионе считаются членами доминирующего церковного института.

Концепция

Latin говорят , что часто используется для описания принципа sacralism является Cuius регио, eius Религиозно , или «кто имеет область, решает религию.» Идея заключалась в том, что правитель каждой отдельной области будет определять религию тех, кто находится под его контролем, на основе своей собственной веры. Другая концептуализация относится к сакрализму как к точке зрения, согласно которой каждое занимаемое вами фундаментальное отношение должно рассматриваться в аспекте сакрального.

Критическое описание цитирует сакрализм как использование концепции «воли Бога» для узаконивания угнетения и насилия. Есть источники, которые считают это формой фундаментализма.

Примеры

Christian sacralism , согласно Verduin, с гибридным продуктом , что в результате изменения колоссального известное как Constantinian сдвиг , который начался в начале четвертого века нашей эре, когда христианство было предоставлено официальным толерантность в Римской империи по императору Константину , и была завершена в император Феодосий декларации «ю.ш. в 392 запрещающего язычество и делает христианство официальной религией империи. Так называемая константиновская формула описывалась как система, которая требовала, чтобы правило-право, выраженное в государстве, сливалось с правом-правилом, которое находит выражение в церкви. Это привело к так называемой эпохе христианского сакрализма, когда римских граждан, которые не обязательно подписывали веру, принуждали к ней из страха социальной дискриминации и прямого преследования. Предполагается, что христианский сакрализм все еще имел языческие корни и что теологи просто приняли его, используя предписания Ветхого и Нового Заветов . Например, богословы установили, что Христос санкционировал использование двух мечей: меча духовенства, который является мечом Духа; и меч воинов государства или меч стальной. Христианский сакрализм просуществовал до Реформации, когда христиане постепенно отошли от сакрализма.

Сакрализм распространен в странах, населенных преимущественно последователями ислама . Они имеют тенденцию смешивать религию с политикой и законом, в результате чего мусульмане рассматривают как компактное и позитивное единство всех аспектов жизни.

Сакрализм также применялся в сфере международных отношений . Например, есть модернисты, которые подходят к мировым делам с разных аналитических языков, берущих свое начало в европейском христианском мире. Мыслители, которые придерживаются сакральной точки зрения, также утверждают, что весь разум способен познавать, и помещают модернизм в контекст своей веры. Идея состоит в том, что аспекты модернизма возникли в определенной сакральной среде.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ a b Хадсон, Генри (2006). Духовное развитие: изящный рост . Линкольн, штат Невада: iUniverse. п. 122. ISBN   9780595406883 .
  2. ^ Ангел, Леонард (1994). Просвещение Востока и Запада . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. п. 219. ISBN   0-7914-2053-1 .
  3. ^ Линзи, Эндрю; Линзи, Клер (2018). Справочник Пэлгрейва по практической этике животных . Дордрехт: Спрингер. п. 317. ISBN   978-1-137-36671-9 .
  4. ^ Теопоэтика слова: новое начало слова и мира . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. 2014. ISBN.   978-1-137-44063-1 .
  5. ^ Verduin, Леонард Анатомия гибрида: исследование церковно-государственных отношений , Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, (1976) ISBN   0-8028-1615-0
  6. ^ Verduin, Леонард (2001). Реформаторы и их пасынки . Париж, Арканзас: Баптистский знаменосец, Inc. стр. 62. ISBN   1-57978-935-8 .
  7. ^ Breshears, Jefrey D. (2017). Введение в библиологию: что каждый христианин должен знать о происхождении, составе, вдохновении, толковании, каноничности и передаче Библии . Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock Publishers. п. 7. ISBN   9781532617195 .
  8. ^ a b Стэндиш, Рассел Р .; Стэндиш, Колин Д. (2003). Свобода в равновесии . Rapidan, VA: Hartland Publications. п. 91. ISBN   0-923309-59-4 .
  9. ^ Сладкий, Уильям (2008). Диалог культурных традиций: глобальная перспектива . Вашингтон, округ Колумбия: CRVP. п. 389. ISBN.   9781565182585 .
  10. Перейти ↑ Rees, JA (2011). Религия в международной политике и развитии: Всемирный банк и религиозные институты . Челтенхэм, Великобритания: Издательство Эдварда Элгара. п. 15. ISBN   9781849803083 .
  11. ^ Pettman, Ральф (2010). Мировые дела: аналитический обзор . Нью-Джерси: Всемирная научная издательская компания. п. 26. ISBN   978-981-4293-87-7 .

внешние ссылки