Sacramentum caritatis -Sacramentum caritatis
|
Sacramentum caritatis латынь для «Таинство Благотворительность» Апостольского увещевания о Папы Бенедикта XVI | |
|---|---|
 | |
| Дата подписания | 22 февраля 2007 г. |
| Предмет | Таинство Евхариды |
| Число | 1 из 4 понтификата |
| Текст | |
.jpg)
 |
| Часть серии по |
|
Адорация от католической церкви |
|---|
|
| Папские документы |
| Организации и мероприятия |
| Известные личности |
| Евхаристические медитирующие |
 Портал католицизма
|
Sacramentum caritatis ( Таинство милосердия ) является первым пост- синодальный ( Рим , 2 октября 2005 - 23 октября 2005) апостольское увещевание от Папы Римского Бенедикта XVI . Подписано 22 февраля 2007 года.
В документе изложены на причастие в Евхаристии . После вступления он состоял из трех частей, каждая из которых представляла различные точки зрения церковного понимания Евхаристии.
Содержание
Папа Бенедикт исследует важную взаимосвязь между Евхаристией и другими таинствами. Он также подчеркивает социальные последствия Евхаристии и связывает ее с социальным учением Церкви. Документ разделен на три части, вращающиеся вокруг Евхаристии как тайны: (1) верить, (2) праздновать и (3) жить.
- Верить
В Sacramentum caritatis Бенедикт цитирует Иоанна 6:51: «Я есмь живой хлеб, сошедший с небес; если кто ест этот хлеб, тот будет жить вечно; и хлеб, который Я дам для жизни мира, есть моя плоть ". Он указывает на то, что Евхаристия по своей сути тринитарна". Святой Кирилл Иерусалимский в своих Катехизисах заявляет, что мы "в Его милости призываем Бога послать Его Святой Дух на жертвоприношениях перед нами, чтобы превратить хлеб в Тело Христово и вино в Кровь Христа ». Эпиклезис мессы является петицией к Отцу , чтобы ниспослать дар Духа так , что хлеб и вино станет телом и кровью Иисуса Христа.
Бенедикт также расширяет отношения между Евхаристией и Таинством Покаяния. "Мы знаем, что верные окружены культурой, которая стремится устранить чувство греха и поощрять поверхностный подход, упускающий из виду необходимость находиться в состоянии благодати, чтобы достойно приблизиться к причастию к причастию. Утрата сознания грех всегда влечет за собой некоторую поверхностность в понимании любви Бога. Выявление элементов в обряде мессы, которые выражают осознание личного греха и, в то же время, милосердия Бога, может оказаться наиболее полезным для верных ».
Поскольку красота Евхаристии принадлежит непосредственно Христу в Его личности, она позволяет участникам заглянуть в эсхатологическое измерение, присущее Евхаристии как залогу будущей славы.
- Чтобы праздновать
Совершая Евхаристию, Иисус Христос показывает нам, как истина любви может превратить даже темную тайну смерти в сияющий свет воскресения. Через Евхаристию Он становится всем во всем, присутствует во всей своей полноте в членах Церкви (пар # 36). Отдельные члены составляют духовные камни Церкви. Пение - это выражение радости и, если задуматься, выражение любви. Новый мужчина поет новую песню. (п. 42)
- Чтобы жить