Вениамин Петроградский - Benjamin of Petrograd

Святой Вениамин Петроградский
Сщмч.  Вениамин (Казанский) .jpg
Вениамин (Казанский), митрополит Петроградский и Гдовский
Священномученик
Родившийся 29 апреля [ OS 17 апреля] 1873 г.
Олонецкая губерния , Российская империя
Умер 13 августа [ OS 31 июля] 1922 г.
Ковалевский лес , Советский Союз
Почитается в Восточное православие
Канонизированный 4 апреля 1992 г., Данилов монастырь , Москва , Российская Федерация , Русской Православной Церковью
Главный храм Никольское кладбище Александро-Невской Лавры
Праздник 31 июля
Воскресенье 25 января или после него (празднование Собора новомучеников и исповедников Российских)

Вениамин Петроградский ( русский : Вениамин Петроградский , Вениамин Петроградский, 29 апреля [ OS 17 апреля] 1873-13 августа [ OS 31 июля] 1922), урожденный Василий Павлович Казанский ( русский : Василий Павлович Казанский ), был священномучеником , епископом в России Православная Церковь и в конце концов митрополит из Петрограда и Гдов с 1917 по 1922 г. Он был замучен, казнен расстрел советскими властями. В апреле 1992 года Вениамин был прославлен ( канонизирован ) Русской Православной Церковью вместе с несколькими другими мучениками, включая архимандрита Сергия (Шеина), профессора Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова (юрист), которые были убиты вместе с ним.

Предпосылки и образование

Бенджамин родился в семью священника в погосте (деревня) из Nimenskii в Андреевской волости из Каргопольского уезда близ Архангельска в Олонецкой губернии на северо - западе Российской империи.

Он окончил Олонецкую духовную семинарию в 1893 году, а в 1897 году получил степень кандидата богословия Санкт-Петербургской Духовной академии , защитив диссертацию об антиеретической деятельности архиепископа Олонецкого Аркадия. В 1895 году он был пострижен в монахи и получил имя Вениамин; позже в том же году он был рукоположен в иеродиаконы (диаконы-монахи), а в следующем году был рукоположен в иеромонахи (священники-монахи) .

После учебы он преподавал священное писание в Рижской духовной семинарии (1897–1898), после чего был инспектором Холмской духовной семинарии (1898–1899) и Санкт-Петербургской духовной академии (1899–1902). В 1902 году он стал ректором Самарской духовной семинарии и был удостоен чина архимандрита . В 1905 году он стал ректором Петербургской Духовной Академии.

Викарийский епископ

6 февраля [ OS 24 января] 1910 года Вениамин был рукоположен во епископа Гдовского, викарного епископа Санкт-Петербургской епархии. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский) возглавил службу в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге. Вениамин часто служил в церквях самых бедных и отдаленных окраин столицы, вел ежегодные пасхальные и рождественские богослужения на Путиловском и Обуховском заводах Санкт-Петербурга, организовал благотворительный фонд Богородицы для опеки покинутых. Женщины. Он был известен как «неутомимый епископ».

Митрополит Петроградский

После ареста и низложения митрополита Питирима (Онкова) 15 марта [ OS 2 марта] 1917 года Вениамин управлял Петроградской епархией как наместнический епископ Гдовский. 6 июня [ OS 24 мая] того же года он был демократически избран духовенством и народом в архиепископство Петроградского и Ладожского, первым епископом, всенародно избранным в Русской церкви. 30 июня [ OS 17 июня] его титул был изменен на Архиепископ Петроградский и Гдовский указом Священного Синода, а 26 августа [ OS 13 августа] он был возведен в сан митрополита .

В то время как Церковь пыталась сохранить нейтральную позицию во время Гражданской войны в России, и Вениамин был одним из немногих людей в России, не интересовавшихся политикой, Русская Православная Церковь и Советское государство придерживались диаметрально противоположных взглядов на мир, и церковь считалась опасной. контрреволюционной советской властью. Настоящий конфликт, однако, обнаружился в 1922 году, когда советские власти потребовали от церкви передать церковные ценности для оплаты помощи голодающим. Русская церковь согласилась на это, но отказалась передать определенные ценности религиозного или исторического значения. Беньямин не сопротивлялся передаче церковных ценностей, считая своим долгом спасать жизни людей, но настаивал на том, чтобы это было добровольным, а не разграблением церковного имущества большевиками. 6 марта Вениамин встретился с комиссией, сформированной для помощи голодающим, которая согласилась на его добровольное распыление средств, контролируемых приходами. Газеты того времени хвалили Вениамина и его духовенство за их благотворительный дух. В апреле Вениамин достиг договоренности с партийными чиновниками Петрограда о передаче определенных ценностей и разрешении прихожанам заменять свои собственные ценности другими церковными ценностями, имеющими историческое или религиозное значение. Однако партийные лидеры в Москве не одобрили это решение и заявили, что конфискация церковного имущества будет продолжена. Протестующие собрались в Петрограде, кричали и забрасывали камнями тех, кто воровал из церквей.

Арест и казнь

Патриарх Тихон и митрополит Вениамин
Митрополит Вениамин во время судебного процесса по обвинению в «контрреволюционной агитации»

24 марта двенадцать священников порвали ряды с другим духовенством, которых они назвали контрреволюционерами и обвинили в голоде, и призвали к безоговорочной сдаче всех церковных ценностей Советам. Это вызвало возмущение, которое Вениамин попытался успокоить, попросив о встрече с властями, ведущей к соглашению о том, что приходам будет разрешено хранить свои священные сосуды, если они заменят другое имущество равной ценности. Это умиротворило ситуацию, пока некоторые священники не попытались вырвать контроль над церковью у патриарха Тихона и установленной иерархии. Бенджамин отлучил своих священников, причастных к перевороту, который разгневал Советы, которые угрожали Вениамину арестом и казнью его и других. Вениамин отреагировал тем, что начал встречу со своими друзьями, чтобы попрощаться и дать распоряжения администрации епархии.

В апреле и мае 1922 года ряд церковников были арестованы и преданы суду как контрреволюционеры за противодействие захвату церковных ценностей. Вениамин был помещен под домашний арест 29 мая, а затем заключен в тюрьму после того, как он выступил против усилий Александра Введенского по созданию обновленческого Всероссийского церковного управления в качестве нового церковного правительства после того, как Патриарх Тихон отрекся от престола 12 мая. Бенджамина судил революционный трибунал вместе с десятью другими обвиняемыми с 10 июня по 5 июля. Когда Вениамин вошел в зал суда, чтобы увидеть его, люди заступились за него, и он благословил их. Подсудимые были признаны виновными и приговорены к смертной казни, но приговоры шести из подсудимых были позже смягчены Политбюро, но не Бенджамину и другим, которые считались главными подстрекателями контрреволюции. Подсудимым была предоставлена ​​возможность высказаться, и Бенджамин обратился в суд, заявив, что его огорчает то, что его называют врагом людей, которых он всегда любил и которым он посвятил свою жизнь.

Мемориальный портрет святителя Вениамина на дороге к месту массовых расстрелов в «Артиллерийском полигоне на Ириновской железной дороге».
Архимандрит Сергий (мирянин)
Юрий Новицкий
Джон Ковшаров

В ночь с 12 на 13 августа [ OS 30–31 июля] 1922 года после того, как его побрили и одели в лохмотья, чтобы расстрельная команда не знала, что они стреляли в священнослужителей, Вениамина и тех, кто был с ним, архимандрит Сергий, Юрий Новицкий и Иоанн Ковшаров были казнены на восточной окраине Петрограда, на станции Порохов Ириновской железной дороги (узкоколейная железная дорога, построенная для привоза торфа в город для отопления, которая начинается в районе Большой Охты Санкт-Петербурга. , через Неву от Смольного института и заканчивая Всеволожском в 24 км к востоку от города.)

Бенджамин кенотаф находится в Никольском кладбище в Александро - Невской Лавре ; Указ о канонизации предписывает Вениамину и другим: «Их драгоценные останки, если они будут найдены, будут считаться святыми реликвиями».

Смотрите также

Ссылки

Другая литература

  • "Дело" митрополита Вениамина (Петроград, 1922 г.). М., 1991
  • Очерки истории Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1994. С. 237-238
  • Мануил (Лемельевский). "Die russischen orthodoxen Bischöfe von 1893 bis 1965": Bio-Bibliogr. Эрланген, 1981. Т. 2. С. 142–145.