Могила святого Петра - Saint Peter's tomb

Балдахин Святого Петра работы Бернини в современной базилике Святого Петра. Могила Святого Петра находится прямо под этой структурой.

Могила Святого Петра - это место под базиликой Святого Петра, которое включает в себя несколько могил и сооружение, которое, по утверждениям властей Ватикана, было построено в память о местонахождении могилы Святого Петра . Могила Святого Петра находится недалеко от западного конца комплекса мавзолеев, которые датируются примерно 130–300 гг. Нашей эры. Комплекс был частично снесен и засыпан землей, чтобы заложить фундамент для строительства первой базилики Святого Петра во время царствование Константина I примерно в 330 году нашей эры. Хотя на месте святилища 2-го века было найдено много костей, в результате двух кампаний археологических раскопок Папа Пий XIIзаявил в декабре 1950 г., что ни один из них не может быть подтвержден с абсолютной уверенностью. После обнаружения костей , которые были переданы из второй могилы под памятником, на 26 июня 1968 года папа Павел VI сказал , что мощь из святого Петра было определена в манере , считаются убедительным.

Могила лежит у подножия эдикулы под полом. В могиле были обнаружены останки четырех человек и нескольких сельскохозяйственных животных. В 1953 году, после завершения первоначальных археологических работ, был обнаружен еще один набор костей, которые, как утверждается, были удалены без ведома археологов из ниши ( loculus ) на северной стороне стены (стена с граффити), которая примыкает к красная стена справа от эдикулы. Последующие исследования показали, что это кости мужчины 60–70 лет. Маргарита Гуардуччи утверждала, что это останки святого Петра и что они были перенесены в нишу в стене граффити из могилы под эдикулой «во времена Константина, после мира церкви » (313). Антонио Ферруа, археолог, возглавлявший раскопки, обнаружившие так называемую гробницу Святого Петра, сказал, что он не уверен, что найденные кости принадлежали Святому Петру.

Смерть Петра на Ватиканском холме

Самое раннее упоминание о смерти святого Петра находится в письме Климента , епископа Рима, коринфянам ( 1 Климент , он же Послание к Коринфянам , написано ок.  96 г. н.э.). Историк Евсевий , современник Константина, писал, что Петр «пришел в Рим и был распят головой вниз», приписывая эту информацию гораздо более раннему теологу Оригену , который умер ок.  254 г. н.э. Мученичество святого Петра традиционно изображается в религиозной иконографии как распятие с головой вниз .

Место и способ смерти Петра также упоминаются Тертуллианом ( ок.  160–220 ) в Скорпиасе , где, как говорят , смерть произошла во время христианских гонений со стороны Нерона. Тацит (56–117) описывает гонения на христиан в своих Анналах, хотя конкретно не упоминает Петра. «Они были растерзаны собаками и погибли, или были пригвождены к крестам, или были обречены на огонь и сожжены». Кроме того, Тертуллиан говорит, что эти события происходили в императорских садах недалеко от цирка Нерона . Никакой другой район не стал бы доступным для публичных преследований после того, как Великий пожар в Риме уничтожил Большой цирк и большую часть остальной части города в 64 году нашей эры.

Поиск оригинальных гробниц

Дионисий Коринфский упоминает место захоронения Петра как Рим, когда он писал Римской церкви во времена папы Сотера (умер в 174 г.), благодарив римлян за их финансовую помощь. «Таким наставлением вы связали воедино насаждение Петра и Павла в Риме и Коринфе. Ибо они оба насадили и так же учили нас в нашем Коринфе. в то же время."

Стеклянная мозаика Святого Петра четвертого века, расположенная в катакомбах Святой Феклы .

Католическая традиция считает, что христиане, понесшие тяжелую утрату, следовали своему обычному обычаю и хоронили его как можно ближе к месту его страданий. Согласно католическим преданиям, он был заложен в земле, принадлежащей христианским владельцам, рядом с известной дорогой, ведущей из города, Виа Корнелия (место известного языческого и христианского кладбища) на холме под названием Ватикан. Фактическая гробница представляла собой подземный свод, к которому можно было подняться с дороги по спускающейся лестнице, а тело покоилось в каменном саркофаге в центре этого склепа.

В Папской книге упоминается, что папа Анаклет построил «надгробный памятник» над подземной гробницей Святого Петра вскоре после его смерти. Это была небольшая комната или молельня над могилой, где три или четыре человека могли преклонить колени и молиться над могилой. Римский император-язычник Юлиан Отступник упоминает в 363 году нашей эры в своей работе « Три книги против галилейцев», что гробница Святого Петра была местом поклонения, хотя и тайно.

Есть свидетельства существования могилы (трофеи, т. Е. Трофеи , как знаки или памятники победы) в начале III века, по словам пресвитера Гая, опровергающего монтанистские традиции некоего Прокла: «Но я может показать трофеи апостолов. Ибо, если вы пойдете в Ватикан или на Остинскую дорогу , вы найдете трофеи тех, кто заложил основы этой церкви ». Эти гробницы были объектами паломничества во время гонений, и в некоторых Деяниях мучеников будет записано, что они были схвачены во время молитвы у гробниц апостолов.

Во время правления римского императора Валериана преследования христиан были особенно суровыми. Останки мертвых, особенно мертвых христиан, утратили обычную защиту римского права. Останки Петра и Павла, возможно, были временно удалены из их первоначальных гробниц, чтобы уберечь их от осквернения римлянами. Возможно, они были тайно вывезены ночью и спрятаны в катакомбах Сан-Себастьяно в 258 году нашей эры, а в 260 году, когда правление Валериана закончилось, их вернули в свои первоначальные гробницы.

Константина базилика

Этаж над могилой Святого Петра

Когда при Константине Великом в церкви снова наступил мир , христиане смогли, наконец, построить здания, подходящие для проведения мессы . Места упокоения мощей апостолов, естественно, одними из первых были выбраны для строительства великих базилик . Император предоставил средства на эти постройки.

Между 320 и 327 годами Константин построил пятинефную базилику на вершине раннехристианского некрополя, который считался местом упокоения Петра. Большая часть Ватиканского холма была снесена, чтобы заложить прочный фундамент для первой базилики Святого Петра. Алтарь базилики планировалось расположить прямо над гробницей. Дело осложнялось наличием верхней камеры или памятника над сводом. Эта верхняя палата полюбилась римлянам во времена гонений, и они не хотели, чтобы ее разрушили. Мемориум был превращен в Часовню Исповеди . Выше был главный этаж базилики с поднятым алтарем прямо над часовней исповеди.

В Папской книге подробно описаны некоторые украшения, которые Константин, по-видимому, добавил в гробницу Святого Петра в это время. Говорят, что сам саркофаг со всех сторон обшит бронзой, размером 5 футов в каждом измерении. Сверху был положен золотой крест весом 150 фунтов (68 кг) с надписью, которая с латыни переводится как «Константин Август и Елена Августа. Этот дом, сияющий королевским великолепием, окружает двор». Однако предполагается, что любые сокровища, которые могли присутствовать в гробнице, были захвачены сарацинами во время разграбления церкви в 846 году .

Череп Святого Петра, как утверждается, находится в Archbasilica Святого Иоанна Латеранского, по крайней мере, с девятого века, вместе с черепом Святого Павла.

Современные раскопки

Гробница была обнаружена в начале 16 века, когда закладывался фундамент для четырех витых колонн «Конфессио» Джан Лоренцо Бернини . Строительство Константина базилике Старый Святого Петра и фундаментов Бернини «s Балдахин уничтожил большую часть своды этих полуподземных погребальных камер. Среди них была так называемая « Гробница Юлии » с мозаиками, которые выглядели христианскими.

Погребальные камеры были обнаружены снова в 1939 году, когда рабочие вырыли гробницу Папы Пия XI . В течение следующих десяти лет монсеньор Людвиг Каас руководил археологическими раскопками языческого комплекса мавзолея под фундаментом базилики Святого Петра ( Ватиканский некрополь ), относящихся ко II и III векам. Ни один мавзолей никогда не строился непосредственно под нынешним главным алтарем собора Святого Петра, который, однако, содержал неглубокие захоронения, одно из которых датировано по рельефной плитке временами правления Веспасиана ; впоследствии за ними ухаживали с осторожностью, поскольку более поздние захоронения группировались вокруг, но не вторгались в пространство. В стене ок. 160. Открытия попали на страницы журнала Life .

Мощи святого Петра обнаружены в 1942 году

В 1942 году управляющий собором Святого Петра Людвиг Каас обнаружил останки во второй гробнице памятника. Обеспокоенный тем, что этим предполагаемым реликвиям святого не будет оказано заслуженное уважение, и не имея большого представления о правильных археологических процедурах, он тайно приказал хранить эти останки в другом месте для сохранности.

После смерти Кааса Маргарита Гуардуччи случайно обнаружила эти реликвии. Она сообщила Папе Павлу VI, что считает, что это останки святого Петра. Исследование костей показало, что останки принадлежали мужчине лет шестидесяти. 26 июня 1968 года Папа Павел VI объявил об обнаружении мощей Святого Петра. 24 ноября 2013 г. часть этих реликвий впервые была выставлена ​​на всеобщее обозрение после того, как Папа Франциск отслужил заключительную мессу «Года веры».

Пожертвование девяти костных фрагментов в 2019 году

2 июля 2019 года было объявлено, что Папа Франциск передал Православному Вселенскому Патриарху Константинопольскому Варфоломею девять костных фрагментов . Варфоломей, который является главой Восточной православной христианской церкви, охарактеризовал этот жест как «храбрый и смелый». Папа Франциск заявил, что его решение было рождено «из молитвы» и было задумано как знак продолжающейся работы по налаживанию общения между Православной и Католической церквями. Большинство останков Святого Петра сохранились в Риме под высоким алтарем базилики Святого Петра.

Иерусалимские оссуарии

В 1953 году два францисканских монаха обнаружили сотни оссуариев I века, хранившихся в пещере на Елеонской горе недалеко от Иерусалима . Археологи утверждали, что обнаружили самые ранние вещественные доказательства христианской общины в Иерусалиме, и что на некоторых оссуариях были начертаны имена, совпадающие со многими, обычно встречающимися в Библии; имя, начертанное на одном склепе, например, интерпретировалось как чтение «Шимон бар Йона» ( שמעון בר יונה , «Симон, сын Ионы»). Однако несколько ученых, как протестантских, так и католических, оспаривали принадлежность гробницы Петру, одна из причин заключалась в том, что не было надписи, в которой он упоминался бы как «Сефа» ( ܟܹ݁ܐܦ݂ܵܐ ) или «Петр». Доктор Стивен Пфанн из Университета Святой Земли говорит, что надпись на самом деле читается как «Шимон Барзиллаи» , Барзиллаи - известная семья в Иерусалиме. 43 надписи, обнаруженные на кладбище Доминус Флевит в период с мая 1953 года по июнь 1955 года, были опубликованы вместе с фотографиями П. Б. Багатти и Дж. Т. Милика в 1958 году.

Близлежащие папские гробницы

Карта папских гробниц семнадцатого века, предположительно, была помещена рядом с храмом Петра.

О захоронении непосредственных преемников Петра до того периода, когда с относительной достоверностью известно, что папы были похоронены в различных катакомбах Рима, известно очень мало . Захоронение возле Петра, на Ватиканском холме, приписывается: Папа Линус , Клет , папы Evaristus , папы Телесфор , папы Hyginus , Папы Пия I , папы Anicetus (позже переведен в Катакомбы Святого Каллиста ), Виктор I . Эпиграфические свидетельства существуют только для Линуса: в 1615 году была обнаружена могильная плита с надписью «Линус»; однако плита сломана так, что когда-то на ней могло быть написано «Аквилиний» или «Ануллин».

За тремя исключениями, каждый папа до Аникета, первого папы, погребенного в катакомбах, традиционно считается похороненным рядом с Петром. Заметным исключением является Папа Климент I , который традиционно считался замученным в Черном море недалеко от Крыма . Точно так же неизвестны оригинальные гробницы Папы Александра I и Папы Сикста I , хотя есть несколько церквей, заявляющих о взаимно противоречивых требованиях перевода.

В популярной культуре

О могиле и костях святого Петра написаны две книги: «Кости святого Петра » Джона Евангелиста Уолша и «Могила рыбака» Джона О'Нила.

В апреле 2017 года шоу CNN «В поисках подделки веры Иисуса» показало историю костей и гробницы Святого Петра в 5-м эпизоде ​​второго сезона.

Примечания

использованная литература

Библиография

  • Уолш, Джон Э. (2011) [1982]. Кости Святого Петра . Издательство Софийского института. ISBN 978-1933184753.

Смотрите также

внешние ссылки

Координаты : 41.9022 ° N 12.4533 ° E 41 ° 54′08 ″ с.ш., 12 ° 27′12 ″ в.д. /  / 41,9022; 12,4533