Серватий Тонгерен - Servatius of Tongeren

Святой Серватий
Маастрихт, Сокровищница Святого Серватия, реликварий-бюст Серватиуса2.jpg
Реликварий бюст преподобного Серватия (15-16 вв.)
Родился Неизвестная
Армения (традиционно)
Умер 13 мая 384 г. (традиционно)
Маастрихт
Почитается в Римско-католическая церковь
Восточная православная церковь
Главный храм Базилика Святого Серватия , Маастрихт
Праздник 13 мая
Атрибуты Так называемый «Ключ святого Серватия», посох, дракон (под его ногами)
Покровительство Применяется против: болезней ног, хромоты, ревматизма, крыс и мышей.

Святой Серватий ( голландский : Sint Servaas ; французский : Saint Servais ; лимбургский : Sintervaos ; армянский : Սուրբ Սերվատիոս ) (родился в Армении , умер в Маастрихте , традиционно 13 мая 384 г.) был епископом Тонгерен - латинским: Atuatuca Tungrorum , столицей Tungri -. Серватий является покровителем города Маастрихта и городов Схейндел и Гримберген . Он один из Ледяных Святых . Его праздник 13 мая.

История

Могила Святого Серватия в базилике Святого Серватия в Маастрихте

Много путешествовавший дипломат и решительный противник арианства , присутствие Серватия зафиксировано на нескольких синодах и церковных соборах. В 343 году Сарбатиос - греческие тексты , переводящие v как b - присутствовал на Соборе Сардики (современная София ). В дебатах Серватий представлял тринитарную точку зрения, которая противоречила арианской точке зрения большинства восточных епископов. Согласно Сульпицию Северу , Серватий снова красноречиво осудил арианство на Соборе в Римини в 359 году.

Когда Афанасий , главный противник арианства, был сослан в Трир (в 336 или 343 годах), он, возможно, встретился с Серватием, потому что оба человека вели кампанию против арианских епископов и священников в этом регионе.

Согласно средневековой легенде, Серватий принял участие в Кельнском соборе 346 года, свидетельствуя, что Евфрат, епископ Кельна, «отрицал божественность Иисуса Христа , это происходило даже в присутствии Афанасия, епископа Александрии». Евфрат был исторически известен как противник арианства и вместе с Афанасием и Серватием принимал участие в Сардском соборе. Легенда, составленная в Трире, вероятно, была направлена ​​на снижение статуса Кельнской церкви, с которой Трир находился в конфликте из-за церковного господства.

После того, как соправитель Констанс был убит в 350 году, Серватий был отправлен к римскому императору Констанцию ​​II в Эдессу , столицу армянской Месопотамии , в качестве посланника узурпатора Магнентия, чтобы представить покойного Константа как недостойного тирана и угнетателя. надежда добиться признания Констанцием Магнция соправителем. Миссия провалилась, и в результате гражданская война закончилась смертью Магненция в 353 году. Миссию можно рассматривать как знак высокого положения Серватиуса.

Серватий и гунны

Важным источником о жизни святого Серватия, хотя и не современным, является « Слава исповедников» Григория Турского и « История франков» . В своем рассказе в конце VI века Григорий пишет об Араватиусе (идентифицированном большинством ученых как Серватиус), который был епископом Тонгерен и умер в Маастрихте. По словам франкского епископа и историка, Араватий жил в то время, когда гунны угрожали Тонгерену (5 век), что не совпадает с датами 4 века синодов, упомянутых выше. Не всегда ясно, какая часть рассказа Грегори является историей, а какая - выдумкой. Григорий описывает, как Араватию во время бдения у могилы Святого Петра в Риме было видение, в котором предсказывалось разрушение Тонгерен (из-за их греховности). Затем Петр передал Араватиусу Ключи от Небес , передав ему власть прощать грехи. По словам Григория, Араватий вернулся в Тонгерен, привез мощи своих предшественников в Маастрихт, где он умер и был похоронен рядом с римской дорогой, недалеко от моста.

В качестве епископа Серватий мог быть основателем нескольких ранних христианских церквей в епархии Тонгерен. Двумя вероятными кандидатами являются Базилика Богоматери в Тонгерене и Базилика Богоматери в Маастрихте . В случае Тонгерен это традиционное утверждение было подтверждено раскопками в 1980-х годах, которые обнаружили под средневековой церковью остатки церкви 4-го века, возможно, первоначального собора епархии. Происхождение Маастрихтской церкви Богоматери остается неясным, поскольку внутри этой церкви никогда не проводились раскопки. Однако в другой маастрихтской церкви, базилике Святого Серватия , раскопки в 1990-х годах обнаружили остатки церкви VI века (построенной епископом Монульфом и описанной Григорием Турским как magnum templum ), в центре которой находится позднеримская церковь. структура, возможно, гробница Серватия.

Легенда

Расширенная семья Святого Серватия, включая Иисуса, Марию, Иоанна Крестителя и Святую Анну (панель XVI века, Сокровищница базилики Святого Серватия )

На протяжении веков вокруг исторической личности епископа Тонгерена накапливались легенды. Две ранние витэ ( биографии ) указывают на то, что Серватий родился в Армении, и делает его двоюродным братом Иоанна Крестителя и, таким образом, дальним родственником Иисуса (ни то, ни другое не было упомянуто Григорием Турским).

Около 1075 года французский священник Йокунд был уполномочен главой Святого Серватия написать еще одну Vita sancti Servatii . Йокунд также является автором Miracula sancti Servatii , продолжением vita, описывающим все чудеса, которые произошли после смерти Серватиуса . По мнению некоторых историков, обе работы были составлены, чтобы развеять сомнения в генеалогии Серватия и его армянском происхождении. Эти сомнения были высказаны на Майнцском соборе в 1049 году. Когда послы византийского императора прибыли на Майнцский собор, подтвердив свидетельства некоего Алагрека, который засвидетельствовал, что Серватий был армянином, и утверждал, что местом его рождения был Фенусте , к юго-востоку от Дамаск , это помогло развеять некоторые сомнения, но родство Серватия с Иисусом так и не было подтверждено официальным советом.

В конце XII века поэт Хенрик ван Вельдеке написал новую легенду о Святом Серватии, основанную на более ранних рассказах Григория Турского и Иокунда, к которым он добавил еще несколько чудес, тем самым подчеркивая святость Серватия. Это произведение считается одним из самых ранних произведений голландской литературы , хотя оно было написано на лимбургском языке , наиболее расходящемся из 4 основных диалектов, составляющих среднеголландский диалект .

В 17 веке болландисты пытались разделить некоторые факты и мифы, окружающие Серватиуса. Им удалось вычислить точную дату его смерти (13 мая 384 г.), что долгое время считалось историческим фактом.

Наследие

В Маастрихте

По традиции останки святого захоронены в базилике Святого Серватия в Маастрихте, где они лежат в склепе, датируемом VI веком. Его могила на протяжении многих веков была местом паломничества. Среди известных посетителей - Карл Великий , Карл V (император Священной Римской империи) , Филипп II Испании и Папа Иоанн Павел II . В Маастрихте Святому Серватию также посвящена Православная Церковь, принадлежащая Русскому Экзархату Вселенского Патриархата Константинополя . Sint Servaasbrug , самый старый мост через реку Маас в Маастрихте, был назван в честь Святой Серватии. Имя Серваас было популярным именем в Маастрихте и его окрестностях на протяжении многих веков.

Позолоченный сундук с реликварием XII века в базилике Святого Серватия, содержащий мощи святого, является главным произведением искусства Мосана и стал известен как `` Сундук бедствия '' (голландский: Noodkist ), поскольку его носили по городу во времена горе. Паломничество с мощами Святой Серватии и других святых происходит каждые это семь лет: Maastricht Паломничество мощей (голландский: Heiligdomsvaart ). Noodkist обычно хранится в Казначействе базилики Святого Серватия , наряду с так называемыми «Servatiana» (объекты, которые связаны со святым, например, его сотрудников паломника , его посохом , его наперсный крест , его чашей , его патен и символический ключ к раю).

В другом месте

Святому были посвящены и другие исторические церкви в Нидерландах , Бельгии , Франции и Германии , например, соборные церкви в аббатстве Гримберген и Кведлинбургском аббатстве . В Кведлинбургской сокровищнице хранятся важные реликвии святого Серватия. Во многих церквях по всему миру почитаются реликварии, статуи, витражи, алтарь и картины Серватиуса. Церковь Святого Серватиуса в Кампунг Савах, Индонезия, получила мощи Серватиуса из Маастрихта в день своего основания 6 октября 1996 года. С тех пор, в значительной степени пронизанный культурой Бетави , прихожане церкви ежегодно отмечают фестиваль в честь мощей. .

Деревянная скульптура середины 15 века Мемелии (предка, связавшего Серватия с Иисусом) с младенцем Серватием на руках (узнаваемым по младенцу в епископской митре) в Историческом музее Вендсисселя в Хьёрринге , Дания , иконографически так похожа на скульптуры Мадонны с младенцем , которые долгое время ошибочно приписывали.

В Шри - Ланке , Колледж Св Серватия был построен в 1897 году бельгийский священник отец Августом Стандартом, на берегу реки Nilwala в Pallimulla, Матарой .

Смотрите также

Примечания

Источники и ссылки

  • П.С. Берен, Йокунд, биограф Сен-Серве . Нийхофф, Гаага, 1972 г.
  • Л. Йонген Генрих (редактор) и Ким Вивиан, Ричард Х. Лоусон и Людо Йонген (перевод) Жизнь Святого Серватия: двуязычное издание среднеголландской легенды о Святом Серватии Генриха фон Вельдеке и Анонимная верхнегерманская «жизнь святого Серватия» . Mellen Press, 2005, ISBN  0-7734-6063-2

внешние ссылки