Сакоку -Sakoku

Сакоку (鎖国, «заблокированные страну») была изоляционист внешняя политика в японском сегуната Токугава , согласно которому, в течение 214 леттечение периода Эдо (с 1603 до 1868 года), отношения и торговля между Японией и другими странами были сильно ограничены , и почти всем иностранным гражданам был запрещен въезд в Японию, в то время как простым японцам было запрещено покидать страну.

Политика была принята правительством сёгуната (или бакуфу (幕府) ) при Токугаве Иэмицу посредством ряда указов и политик с 1633 по 1639 год и закончилась после 1853 года, когда американские черные корабли под командованием Мэтью Перри вынудили открыть Японию. с американской (и, в более широком смысле, с западной) торговлей посредством ряда договоров , называемых Конвенцией Канагавы.

Этому предшествовал период в значительной степени неограниченной торговли и широко распространенного пиратства. Японские моряки и торговцы путешествовали по Азии, иногда составляя общины Нихонмачи в некоторых городах, в то время как официальные посольства и посланники посещали азиатские государства, Новую Испанию (известную как Мексика с начала 19 века) и Европу. Этот период также был отмечен большим количеством иностранных торговцев и пиратов, которые проживали в Японии и действовали в японских водах.

Термин сакоку происходит от рукописного труда Сакоку-рон (鎖国論), написанного японским астрономом и переводчиком Шизуки Тадао в 1801 году. Шизуки изобрел это слово, переводя работы немецкого путешественника 17-го века Энгельберта Кемпфера о Японии.

Япония не была полностью изолирована в рамках политики сакоку . Сакоку - это система, в которой сёгунат и некоторые феодальные владения ( хан ) наложили строгие правила на торговлю и международные отношения . Торговля с Китаем велась через порт Нагасаки на крайнем западе Японии, где жилой район китайцев. Политика гласила, что единственным допустимым европейским влиянием была голландская фабрика в Деджиме в Нагасаки . Западные научные, технические и медицинские инновации хлынули в Японию через Рангаку («обучение голландскому языку»). Торговля с Кореей ограничивалась областью Цусима (сегодня это часть префектуры Нагасаки ). Торговля с айнами была ограничена областью Мацумаэ на Хоккайдо , а торговля с королевством Рюкю происходила в области Сацума (современная префектура Кагосима ). Помимо этих прямых коммерческих контактов в периферийных провинциях, торговые страны отправляли регулярные миссии в сёгун в Эдо и в замок Осаки .

Торговля под сакоку

Япония в это время торговала с пятью компаниями через четыре «шлюза». Самой крупной была частная китайская торговля в Нагасаки (который также торговал с Королевством Рюкю ), где также было разрешено работать голландской Ост-Индской компании . Мацумаэ домен в Hokkaidō (тогда Ezo ) торговали с айнов . Через даймё клана Со Цусимы были отношения с Кореей времен династии Чосон . Рюкю, полу-независимое королевство в течение почти всего периода Эдо, находилась под контролем клана Симадзу дайме из Сацума . Таширо Кадзуи показал, что торговля между Японией и этими организациями была разделена на два вида: группа A, в которую он помещает Китай и голландцев, «чьи отношения подпадают под прямую юрисдикцию бакуфу в Нагасаки», и группа B, представленная корейцем. Королевство и Королевство Рюкю, «которые имели дело с доменами Цусима (клан Со) и Сацума (клан Симадзу) соответственно».

Многие предметы, продаваемые из Японии в Корею и Королевство Рюкю, в конечном итоге были отправлены в Китай. На островах Рюкю и в Корее кланы, отвечающие за торговлю, построили торговые города за пределами территории Японии, где фактически велась торговля. Из-за необходимости для японских подданных путешествовать к этим торговым постам и обратно, это напоминало что-то вроде исходящей торговли, когда японские подданные поддерживали регулярные контакты с иностранными торговцами в по существу экстерриториальных странах. Торговля с китайскими и голландскими торговцами в Нагасаки велась на острове Дедзима , отделенном от города узким проливом; иностранцы не могли войти в Нагасаки из Дедзимы, а японские граждане не могли войти в Дедзиму без специального разрешения или разрешения. Для жителей острова условия на Деджиме были унизительными; полиция Нагасаки могла преследовать их по своему желанию, и на узком мосту на материк постоянно стояла сильная японская охрана, чтобы помешать им покинуть остров.

Терминология

Фактически торговля в этот период процветала, и хотя отношения и торговля были ограничены определенными портами, страна была далека от закрытия. Фактически, даже когда сёгунат изгнал португальцев, они одновременно вели переговоры с голландскими и корейскими представителями, чтобы гарантировать, что общий объем торговли не пострадает. Таким образом, в последние десятилетия в науке становится все более распространенным называть внешнеполитическую политику того периода не сакоку , подразумевая полностью изолированную, изолированную и «закрытую» страну, а термином кайкин (海禁, «морские запреты»). "), который использовался в документах того времени и произошел от аналогичной китайской концепции хайцзинь .

Обоснование

Текст из указа о затворничестве 1636 г.

Ни один японский корабль ... или какой-либо уроженец Японии не может позволить себе покинуть страну; кто бы ни действовал вопреки этому, должен умереть, а судно с экипажем и грузами на борту должно быть арестовано до дальнейших распоряжений. Все лица, вернувшиеся из-за границы, должны быть преданы смерти. Тот, кто обнаружит христианского священника, получит награду в размере от 400 до 500 листов серебра и на каждого христианина пропорционально. Все намбанцы (португальские и испанские), которые пропагандируют учение католиков или носят это скандальное имя, будут заключены в тюрьму Онра , или обычную тюрьму города. Вся раса португальцев с их матерями, медсестрами и всем, что им принадлежит, будет изгнана в Макао. Тот, кто решится привезти письмо из-за границы или вернуться после изгнания, умрет вместе со своей семьей; и всякий, кто осмелится заступиться за него, должен быть предан смерти. Ни дворянин, ни солдат не должны покупать что-либо у иностранца.

Принято считать, что сёгунат навязывал и проводил в жизнь политику сакоку , чтобы устранить колониальное и религиозное влияние, прежде всего Испании и Португалии, которые воспринимались как представляющие угрозу стабильности сёгуната и миру на архипелаге . Растущее число обращенных в католицизм на юге Японии (в основном Кюсю ) было важным элементом того, что считалось угрозой. Основываясь на работе, проведенной японскими историками в 1970-х годах, некоторые ученые оспорили эту точку зрения, полагая, что она является лишь частичным объяснением политической реальности.

До Токугавы Тоётоми Хидэёси ранее начал восставать против европейских миссионеров после начала испанского завоевания Филиппин, и постепенное продвижение испанцев там привело к усилению враждебности со стороны Токугава.

Мотивы постепенного усиления морских запретов в начале 17 века следует рассматривать в контексте внутренней повестки дня Токугава бакуфу. Одним из элементов этой программы было получение достаточного контроля над внешней политикой Японии, чтобы не только гарантировать социальный мир, но и сохранить превосходство Токугавы над другими могущественными лордами страны, особенно над тодзама даймё . Эти даймё использовали торговые связи с Восточной Азией с выгодой для себя в период Сэнгоку , что позволило им также наращивать свою военную мощь. Ограничивая Daimyos " способность к торговле с иностранными судами , прихода в Японию или проводить торговые возможности за рубежом, Токугава бакуф может гарантировать никто не станет достаточно мощным , чтобы бросить вызов превосходства бакуфа в. Это согласуется с общепринятым объяснением того, что бакуфу Токугава внедряет систему альтернативной посещаемости, или санкин-котай .

Направление торговли преимущественно через Нагасаки , который перешел под контроль Тоётоми Хидэёси в 1587 году, позволило бы бакуфу за счет налогов и сборов пополнять свою казну. Это не пустяк, так как отсутствие богатства ограничило как предшествующий Камакур бакуфа и бакуф Муромати в решающих направлениях. Сосредоточение внимания на устранении западного и христианского влияния с Японского архипелага в качестве основной движущей силы кайкин можно утверждать как несколько евроцентрическое прочтение японской истории, хотя это общепринятое мнение.

Тем не менее, христианство и две колониальные державы, с которыми оно было наиболее тесно связано, рассматривались бакуфу Токугава как настоящая угроза. После того, как остатки клана Тоётоми были разбиты в 1615 году, Токугава Хидэтада обратил свое внимание на единственную оставшуюся заслуживающую доверия проблему превосходству Токугавы. Религиозные вызовы центральной власти серьезно воспринимались бакуфу, поскольку церковные вызовы со стороны вооруженных буддийских монахов были обычным явлением в период сэнгоку . Императрица Мэйсё (1624-96) также имели серьезные сомнения , когда она слышала о том , как испанцы и португальцы расселялись в Новом Свете , и думали , что Япония в скором времени станет одним из многих стран , находящихся в их распоряжении.

Буддийская статуя со скрытым крестом на спине, используемая христианами в Японии для сокрытия своих истинных убеждений.

Протестантские английские и голландские торговцы усилили это восприятие, обвинив испанских и португальских миссионеров в систематическом распространении религии в рамках проводимой политики культурного доминирования и колонизации азиатских стран. Японцы обычно считали голландцев и англичан способными разделить религию и торговлю, в то время как их иберийские аналоги вызывали большое подозрение. Голландцы, желающие перенять торговлю у испанцев и португальцев, без труда подтвердили это мнение. Число христиан в Японии неуклонно росло благодаря усилиям миссионеров, таких как Франциск Ксавьер и обращенные даймё . Прямым триггером, который, как говорят, спровоцировал введение сакоку, было восстание Симабара 1637–1638 годов, восстание 40 000 крестьян, в основном христиан. После этого сёгунат обвинил миссионеров в подстрекательстве к восстанию, изгнал их из страны и строго запретил религию под страхом смертной казни. Оставшиеся японские христиане, в основном в Нагасаки, сформировали подпольные общины и стали называться Какурэ Кириситан .

Все контакты с внешним миром строго регулировались сёгунатом или доменами (Цусима, Мацумаэ и Сацума), которым была поручена эта задача. Голландским торговцам разрешалось продолжать торговлю в Японии только после того, как они согласились не заниматься миссионерской деятельностью. Сегодня процент христиан в Японии (1%) остается намного ниже, чем в других странах Восточной Азии, таких как Китай (3%), Вьетнам (7%) и Южная Корея (29%).

Маяк на Такэтоми , один из маяков Сакисимы, построенный в 1644 году для наблюдения за иностранными судами.

Политика сакоку также была способом контроля торговли между Японией и другими странами, а также утверждения своего нового места в восточноазиатской иерархии. Токугава намеревался создать свою собственную небольшую международную систему, в которой Япония могла бы продолжить доступ к торговле товарами первой необходимости, такими как лекарства, и получить доступ к важной информации о событиях в Китае, избегая при этом необходимости соглашаться на подчиненный статус внутри страны. китайская система притока .

В целом конструктивные официальные дипломатические отношения Японии с Кореей Чосон позволили Кореи посылать в Японию регулярные посольства ( Тонгсинса ). Наряду с оживленной торговлей между Цусимой и Кореей, а также присутствием японцев в Пусане, Япония смогла получить доступ к китайским культурным, интеллектуальным и технологическим достижениям на протяжении периода Эдо . На момент обнародования строжайших версий морских запретов, то династия Мин потеряла контроль над большей частью Китая , и это не было необходимость, и , возможно , нежелательно, Япония проводить официальные дипломатические отношения с любым из Мин или Цин правительства в то время как вопрос об имперской легитимности не был решен.

Япония смогла приобрести необходимые импортные товары через посредническую торговлю с голландцами и через острова Рюкю . Японцы фактически поощряли правителей Королевства Рюкю поддерживать отношения данника с Китаем, хотя клан Симадзу тайно установил большое политическое влияние на островах Рюкю . Цин стал намного более открытым для торговли после того, как победил сторонников Мин на Тайване, и поэтому японские правители чувствовали еще меньшую потребность в установлении официальных отношений с Китаем.

Либерализирующие вызовы сакоку исходили от японской элиты в 18 веке, но ни к чему не привели. Позже политика сакоку стала главной гарантией против полного истощения японских минеральных ресурсов, таких как серебро и медь, для внешнего мира. Однако, в то время как экспорт серебра через Нагасаки контролировался сёгунатом до такой степени, что весь экспорт был прекращен, экспорт серебра через Корею продолжался в относительно больших количествах.

В этот период Япония шла в ногу с западными технологиями, изучая медицинские и другие тексты на голландском языке, полученные через Деджиму. Это превратилось в цветущее поле в конце 18 века, известное как Рангаку (голландские исследования). Он устарел после открытия страны и краха политики сакоку . После этого многие японские студенты (например, Кикучи Дайроку ) были отправлены на учебу в зарубежные страны, а многие иностранные сотрудники были наняты в Японию (см. О-ятои гайкокудзин ).

Политика, связанная с сакоку, закончилась Конвенцией Канагавы в ответ на требования коммодора Перри .

Проблемы уединения

Многие отдельные попытки положить конец уединению Японии были предприняты путем расширения западных держав в 17, 18 и 19 веках. Американские, российские и французские корабли пытались вступить в отношения с Японией, но были отклонены.

В 1640 году португальцы из Макао отправили послов, чтобы убедить сёгунат отменить их недавнее изгнание и прекращение торговли. Они были схвачены, их корабль сожжен, а 61 член миссии был казнен по приказу бакуфу 4 августа.
В 1647 году португальские военные корабли попытались войти в Нагасаки . Японцы сформировали блокаду из почти 900 лодок, чтобы остановить корабли. После этого события японцы повысили безопасность Нагасаки, так как росли опасения, что другие страны бросят вызов новой политике изоляции и попытаются войти через Нагасаки.
В 1738 году русская военно-морская эскадра (включая Мартина Спангберга ) посетила остров Хонсю . Русские высадились в живописной местности, которая сейчас является частью национального парка Рикучу Кайган . Несмотря на превалирующую политику уединения, с моряками обращались вежливо, если не дружелюбно.
В 1778 году русский купец из Якутска по имени Павел Лебедев-Ласточкин прибыл на Хоккайдо в составе небольшой экспедиции. Он предлагал подарки и вежливо просил торговать напрасно.
В 1787 году Жан-Франсуа де Галап, граф де Лаперуз плавал в японских водах. Он посетил острова Рюкю и пролив между Хоккайдо и Сахалином , назвав его своим именем.
В 1791 году два американских корабля под командованием американского исследователя Джона Кендрика - « леди Вашингтон» под командованием капитана Кендрика и « Грейс» под командованием капитана Уильяма Дугласа - остановились на 11 дней на острове Кии Осима , к югу от полуострова Кии . Кендрик был первым известным американцем, посетившим Японию. Он, по-видимому, установил американский флаг и заявил права на острова, хотя существует только одна англоязычная версия путешествия.
В 1792 году русский подданный Адам Лаксман посетил остров Хоккайдо.
С 1797 по 1809 год несколько американских кораблей торговали в Нагасаки под голландским флагом по просьбе голландцев, которые не смогли отправить свои собственные корабли из-за конфликта с Британией во время наполеоновских войн :
- В 1797 году капитан США Уильям Роберт Стюарт по заказу голландцев из Батавии взял корабль « Элиза из Нью-Йорка» в Нагасаки, Япония, с грузом голландских торговых товаров.
- В 1803 году Уильям Роберт Стюарт вернулся на борт корабля под названием «Император Японии» (захваченного и переименованного в «Элизу Нью-Йоркскую»), вошел в гавань Нагасаки и тщетно пытался торговать через голландский анклав Деджима .
- Другой американский капитан Джон Дерби из Салема, штат Массачусетс, на борту « Маргарет» тщетно пытался открыть Японию для торговли опиумом .
В 1804 году кругосветная русская экспедиция во главе с капитаном Адамом Иоганном фон Крузенштерном достигла Нагасаки . Посланник России Николай Резанов потребовал торговых обменов. Бакуфу отказал в просьбе, и корабли были вынуждены уйти весной 1805 года. В течение следующих трех лет русские атаковали Сахалин и Курильские острова , что побудило бакуфу укрепить оборону в Эзо .
В 1808 году британский фрегат HMS Phaeton , охотясь на голландское судоходство в Тихом океане, прибыл в Нагасаки под голландским флагом и потребовал припасов, когда обнаружил, что их жертва уже ушла. « Фаэтон» отплыл до того, как японские власти прибыли из Киото.
В 1811 году русский военно-морской лейтенант Василий Головнин высадился на острове Кунашири , был арестован бакуфу и заключен в тюрьму на 2 года.
В 1825 году по предложению Такахаши Кагеясу [ джа ] (高橋景保)) сёгунат издал «Приказ об оттеснении иностранных кораблей» ( Икокусэн учихараирей , также известный как «Нинен наши», или «Без раздумий») закон), приказывая прибрежным властям арестовывать или убивать выходящих на берег иностранцев.
В 1830 году бриг « Кипр» , корабль британских заключенных (предназначенных для колоний в том месте, которое впоследствии станет Австралией), которые успешно подняли мятеж против своих хозяев и отплыли в Кантон, Китай , прибыл на побережье Сикоку недалеко от города Муги в Токусиме. Префектура . У мятежников отчаянно не хватало воды, дров и припасов, но японцы атаковали их и отправили прочь. Это был первый раз, когда корабль посетил Японию из того, что сейчас является водами Австралии.
Также в 1830 году острова Бонин , на которые претендовала Япония, но необитаемы, были заселены американцем Натаниэлем Савори , который высадился на острове Тичидзима и сформировал там первую колонию.
В 1837 году американский бизнесмен в Кантоне ( Гуанчжоу ) по имени Чарльз В. Кинг увидел возможность открыть торговлю, пытаясь вернуть в Японию трех японских моряков (среди них Отокичи ), потерпевших кораблекрушение за несколько лет до этого на побережье Орегона. . Он отправился в пролив Урага с Моррисоном , невооруженным американским торговым кораблем. Корабль был обстрелян несколько раз, и, наконец, безуспешно отплыл.
В 1842 году, после известия о поражении Китая в Опиумной войне и внутренней критики после инцидента с Моррисоном , бакуфу благосклонно отреагировал на иностранные требования о праве на заправку в Японии, приостановив действие приказа о казни иностранцев и приняв «Приказ о заправке». Обеспечение дровами и водой »( Shinsui kyuyorei [ ja ] (薪水給与令).
В 1844 году французская военно-морская экспедиция под командованием капитана Форнье-Дюплана посетила Окинаву 28 апреля 1844 года. Торговля была запрещена, но отец Форкаде остался с переводчиком.
В 1845 году китобойное судно « Манхэттен» (1843) спасло 22 японских моряка, потерпевших кораблекрушение. Капитану Меркатору Куперу разрешили войти в залив Эдо, где он пробыл четыре дня и встретился с губернатором Эдо и несколькими высокопоставленными офицерами, представляющими Императора . Им вручили несколько подарков и разрешили уйти без приставания, но сказали никогда не возвращаться.
20 июля 1846 года командующий Джеймс Биддл , посланный правительством Соединенных Штатов для открытия торговли, встал на якорь в Токийском заливе с двумя кораблями, в том числе одним военным кораблем, вооруженным 72 пушками, но его требования о торговом соглашении остались безуспешными.
24 июля 1846 года французский адмирал Сесиль прибыл в Нагасаки , но провалил переговоры, и ему было отказано в посадке. Его сопровождали два священника, изучавшие японский язык на Окинаве: отец Форкаде и отец Ко.
В 1848 году наполовину шотландец / наполовину чинук Ранальд Макдональд притворился потерпевшим кораблекрушение на острове Ришири , чтобы получить доступ в Японию. Его отправили в Нагасаки , где он пробыл 10 месяцев и стал первым учителем английского языка в Японии. По возвращении в Америку Макдональд сделал письменное заявление Конгрессу Соединенных Штатов , объяснив, что японское общество хорошо контролируется, а японцы ведут себя хорошо и соответствуют высочайшим стандартам.
В 1848 году капитан Джеймс Глинн отплыл в Нагасаки , что привело, наконец, к первым успешным переговорам американца с «закрытой страной» Японией. Джеймс Глинн рекомендовал Конгрессу Соединенных Штатов подкрепить переговоры об открытии Японии демонстрацией силы, тем самым проложив путь экспедиции Перри.
В 1849 году Королевский флот «s HMS Mariner вошел Uraga Харбор провести топографическую съемку. На борту находился потерпевший кораблекрушение японец Отокичи , который выступал в роли переводчика. Чтобы избежать проблем с японскими властями, он переоделся китайцем и сказал, что выучил японский язык у своего отца, предположительно бизнесмена, связанного с Нагасаки .
В 1853 г. в Нагасаки прибыло российское посольство Евфимия Путятина (12 августа 1853 г.). Посольство продемонстрировало паровой двигатель, что привело к первым зарегистрированным попыткам изготовления парового двигателя в Японии Хисашиге Танака в 1853 году.

Эти в основном безуспешные попытки продолжались до 8 июля 1853 года , коммодор Мэтью Перри из ВМС США с четырьмя кораблей : Миссисипи , Плимут , Saratoga , и Susquehanna пары в залив Эдо ( Токио ) и отображается угрожающей силой своих кораблей Пейксханс ружья . Он потребовал, чтобы Япония открылась для торговли с Западом. Эти корабли стали известны как курофуне , черные корабли .

Конец изоляционизма

Флот коммодора Перри во время его второго визита в Японию в 1854 году.

В следующем году, на Конвенцию Канагавы (31 марта 1854 г.), Перри вернулся с восемью кораблями и заставил сёгуна подписать « Договор о мире и дружбе », установив официальные дипломатические отношения между Японией и Соединенными Штатами. Великобритания подписала договор Англо-японской дружбы в конце 1854 года .

Между 1852 и 1855 лет , адмирал Yevfimiy Путятины в ВМФ России были предприняты несколько попыток , чтобы получить от Shogun благоприятных условий торговли для России. В июне 1853 года он привез в залив Нагасаки письмо министра иностранных дел Карла Нессельроде и продемонстрировал Танаке Хисашиге паровой двигатель, вероятно, первый из увиденных в Японии. Его усилия увенчались подписанием Симодского договора в феврале 1855 года.

В течение пяти лет Япония подписала аналогичные договоры с другими западными странами. Договор Харриса был подписан с Соединенными Штатами 29 июля 1858 года. Эти « договоры Ансей » широко рассматривались японской интеллигенцией как неравноправные, поскольку они были навязаны Японии с помощью дипломатии канонерских лодок и как знак желания Запада включить Японию в свою систему. империализм , который был захватывая континента. Среди других мер они предоставили западным странам безоговорочный контроль над тарифами на импорт и право экстерриториальности для всех приезжающих граждан. Они оставались камнем преткновения в отношениях Японии с Западом вплоть до рубежа 20-го века.

Миссии на запад

Сын Надара, сфотографирован с членами Второго посольства Японии в Европе в 1863 году. Фотографировал Надара .

Бакуфу отправили несколько миссий за границу, чтобы узнать о западной цивилизации, пересмотреть договоры и отложить открытие городов и гаваней для внешней торговли.

Посольство Японии в США был направлен в 1860 году на борту Kanrin Мару .

Во время Цусимского инцидента 1861 года российский флот попытался силой открыть гавань, официально не открытую для внешней торговли с зарубежными странами, но это было отражено с помощью британцев.

Посольство в Европу было отправлено в 1862 году, а посольство Второй в Европе в 1863 году Япония также направила делегацию и принял участие в 1867 году на Всемирной выставке в Париже.

Другие миссии, отличные от миссий Сёгуната, также были отправлены в Европу, такие как Пятерка Тёсю , и миссии феодального владения Сацума .

Смотрите также

Хайджин - морские ограничения; кайкин по-японски.
Райское сакоку [ джа ] (パラダイス鎖国) - разновидность галапагосского синдрома.
Конвенция Канагавы
Голландские миссии в Эдо
Миссии Чосон в Японию
Миссии Рюкюана в Эдо
Список жителей Запада, посетивших Японию до 1868 г.
Инцидент в Сан-Фелипе (1596 г.)
Указ Сакоку 1635 г.

использованная литература

дальнейшее чтение

Холл, Джон Уэсли. (1955) Танума Окицугу: предшественник современной Японии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета .
Осима, Акихидэ. (2009) Сакоку - Иу Генсецу. （大島明秀『「鎖国」という言説』） Киото в Японии: издательство Minerva.

внешние ссылки

«Нумизмат во флоте коммодора Перри (1853–1854 гг.)», Journal of Antiques , август 2005 г..

Languages

In other projects