Саладин -Saladin

Саладин
Аверс монеты Саладина.jpg
Монета дирхам с изображением Саладина ( ок.  1189 г. )
Султан Египта и Сирии
Царствовать 1174 - 4 марта 1193 г.
Коронация 1174, Каир
Предшественник Аль-Адид (как фатимидский халиф)
Преемник
Рожденный в.  1137 г.
Тикрит , Верхняя Месопотамия , Аббасидский халифат
Умер 4 марта 1193 г. (55–56 лет)
Дамаск , Сирия , султанат Айюбидов
Погребение
Супруг Исмат ад-Дин Хатун
Проблема
Имена
Юсуф ибн Айюб ибн Шади ибн Марван ибн Якуб ад-Дувейни ат-Тикрити
Династия Айюбид (основатель)
Отец Айюб ибн Шади
Религия суннитский ислам

Юсуф ибн Айюб ибн Шадхи ( ок.  1137 — 4 марта 1193), широко известный под прозвищем Саладин , был основателем династии Айюбидов . Родом из этнической курдской семьи, он был первым султаном Египта и Сирии . Важная фигура Третьего крестового похода , он возглавил военные действия мусульман против государств крестоносцев в Леванте . На пике своего могущества территориальный контроль Айюбида охватывал Египет, Сирию, Верхнюю Месопотамию , Хиджаз , Йемен , Магриб и Нубию .

Вместе со своим дядей Ширкухом , военным генералом из династии Зенгидов , Саладин был отправлен в Египет под Фатимидским халифатом в 1164 году по приказу Нур ад-Дина . Их первоначальная цель заключалась в том, чтобы помочь восстановить Шавара в качестве визиря юного фатимидского халифа аль-Адида , после того как последний был восстановлен в должности, между Ширкухом и Шаваром завязалась борьба за власть. Тем временем Саладин поднялся по служебной лестнице в правительстве Фатимидов благодаря своим военным успехам в борьбе с нападениями крестоносцев, а также личной близости к аль-Адиду. После того, как Шавар был убит, а Ширку умер в 1169 году, аль-Адид назначил Саладина визирем . Во время своего пребывания в должности Саладин, мусульманин-суннит , начал подрывать истеблишмент Фатимидов; после смерти аль-Адида в 1171 году он упразднил базирующийся в Каире шиитский исламский фатимидский халифат и объединил свою власть с базирующимся в Багдаде суннитским исламским халифатом Аббасидов .

В последующие годы он возглавлял набеги на крестоносцев в Палестине , успешно захватил Йемен и предотвратил восстания сторонников Фатимидов в Египте. Вскоре после смерти Нур ад-Дина в 1174 году Саладин начал завоевание Сирии, мирно войдя в Дамаск по просьбе его правителя. К середине 1175 года Саладин завоевал Хаму и Хомс , вызвав враждебность других правителей Зенгидов, которые были официальными правителями различных регионов Сирии; впоследствии он победил Зенгидов в битве у Рогов Хамы в 1175 году, после чего был провозглашен « султаном Египта и Сирии » аббасидским халифом аль-Мустади . Саладин предпринял дальнейшие завоевания в северной Сирии и Джазире , избежав двух покушений на его жизнь со стороны Ордена ассасинов , прежде чем вернуться в Египет в 1177 году, чтобы решить там местные проблемы. К 1182 году Саладин завершил завоевание мусульманской Сирии после захвата Алеппо , но в конечном итоге не смог захватить зенгидскую цитадель Мосул .

Под командованием Саладина армия Айюбидов нанесла поражение крестоносцам в решающей битве при Хаттине в 1187 году, захватив Иерусалим и восстановив мусульманское военное господство в Леванте. Хотя Иерусалимское королевство крестоносцев продолжало существовать до конца 13 века, поражение в 1187 году стало поворотным моментом в военных усилиях христиан против мусульманских держав в регионе. Саладин умер в Дамаске в 1193 году, раздав большую часть своего личного состояния своим подданным; он похоронен в мавзолее, примыкающем к мечети Омейядов . Наряду с его значением для мусульманской культуры , Саладин высоко почитается в курдской , тюркской и арабской культурах . Его часто называют самой известной курдской фигурой в истории.

Ранний период жизни

Саладин родился в Тикрите на территории современного Ирака. Его личное имя было «Юсуф»; «Салах ад-Дин» — лакаб , почетный эпитет, означающий «Праведность веры». Его семья, скорее всего, имела курдское происхождение и происходила из села Ажданакан недалеко от города Двин в центральной Армении . Племя Равадия, из которого он происходил, к тому времени частично ассимилировалось в арабоязычном мире. В эпоху Саладина ни один ученый не имел большего влияния, чем шейх Абдул Кадир Гилани , и Саладин находился под сильным влиянием и помощью со стороны него и его учеников. В 1132 году разбитая армия Зенги , атабега Мосула , нашла свое отступление блокированным рекой Тигр напротив крепости Тикрит, где надзирателем служил отец Саладина, Наджм ад-Дин Айюб . Айюб предоставил переправы для армии и дал им убежище в Тикрите. Муджахид ад-Дин Бихруз, бывший греческий раб, который был назначен военным губернатором северной Месопотамии за его службу сельджукам , сделал выговор Айюбу за то, что он предоставил убежище Зенги, и в 1137 году изгнал Айюба из Тикрита после того, как его брат Асад ад-Дин Ширкух был убит . друг Бихруза. Согласно Баха ад-Дину ибн Шаддаду , Саладин родился в ту же ночь, когда его семья покинула Тикрит. В 1139 году Айюб с семьей переехал в Мосул, где Имад ад-Дин Зенги признал свой долг и назначил Айюба комендантом своей крепости в Баальбеке . После смерти Зенги в 1146 году регентом Алеппо и вождем Зенгидов стал его сын Нур ад-Дин .

Сообщалось, что Саладин, который теперь жил в Дамаске , имел особую любовь к городу, но информации о его раннем детстве мало. Об образовании Саладин писал: «Дети воспитываются так, как воспитывались их старшие». По словам его биографов Анн-Мари Эдде и аль-Вахрани, Саладин мог ответить на вопросы о Евклиде , Альмагесте , арифметике и законе, но это был академический идеал. Именно его знание Корана и «наук о религии» связывало его с современниками; несколько источников утверждают, что во время учебы он больше интересовался религиоведением, чем поступлением в армию. Другим фактором, который мог повлиять на его интерес к религии, было то, что во время Первого крестового похода христиане захватили Иерусалим . Помимо ислама, Саладин знал родословные, биографии и истории арабов , а также родословные арабских лошадей . Что еще более важно, он знал Хамаса Абу Таммама наизусть. Он говорил по-курдски и по-арабски , знал турецкий и персидский языки .

Ранние экспедиции

Военная карьера Саладина началась под опекой его дяди по отцовской линии Асада ад-Дина Ширкуха , видного военачальника Нур ад-Дина, зенгидского эмира Дамаска и Алеппо и самого влиятельного учителя Саладина. В 1163 году визирь фатимидского халифа аль-Адида Шавар был изгнан из Египта своим соперником Диргамом , членом могущественного племени Бану Руззаик . Он попросил военной поддержки у Нур ад-Дина, который подчинился и в 1164 году послал Ширку на помощь Шавару в его походе против Диргама. Саладин в возрасте 26 лет пошел с ними. После того, как Шавар был успешно восстановлен в должности визиря, он потребовал, чтобы Ширкух вывел свою армию из Египта за сумму в 30 000 золотых динаров , но он отказался, настаивая на том, что он остался по воле Нур ад-Дина. Роль Саладина в этой экспедиции была второстепенной, и известно, что Ширку приказал ему собрать припасы из Бильбейса до его осады объединенными силами крестоносцев и войск Шавара.

После разграбления Бильбейса силы крестоносцев-египтян и армия Ширкуха должны были вступить в битву при аль-Бабеине на границе пустыни Нила , к западу от Гизы . Саладин играл важную роль, командуя правым крылом армии Зенгидов, в то время как отряд курдов командовал левым, а Ширку стоял в центре. Мусульманские источники в то время, однако, помещали Саладина в «багаж центра» с приказом заманить врага в ловушку, устроив притворное отступление . Войска крестоносцев быстро добились успеха против войск Ширку, но местность была слишком крутой и песчаной для их лошадей, и командир Хью Кесарийский был взят в плен при атаке отряда Саладина. После разрозненных боев в небольших долинах к югу от главной позиции центральные силы Зенгида вернулись в наступление; Саладин присоединился сзади.

Битва закончилась победой Зенгидов, и Саладин, по словам Ибн аль-Асира , помог Ширкуху в одной из «самых выдающихся побед в истории человечества», хотя больше людей Ширкуха было убито, и битва рассматривается большинством источники как не полная победа. Саладин и Ширку двинулись в сторону Александрии , где их встретили, дали деньги и оружие и предоставили базу. Столкнувшись с превосходящими силами крестоносцев и египтян, пытающихся осадить город, Ширку разделил свою армию. Он и большая часть его войск ушли из Александрии, а Саладин остался с задачей охранять город.

В Египте

Визирь Египта

Битвы Саладина в Египте

Ширку вел борьбу за власть в Египте с Шаваром и Амальриком I из Иерусалима , в котором Шавар просил помощи у Амальрика. Сообщается, что в 1169 году Шавар был убит Саладином, а Ширку умер позже в том же году. После его смерти на роль визиря аль-Адида рассматривался ряд кандидатов, большинство из которых были этническими курдами. Их этническая солидарность стала определять действия семьи Айюбидов в их политической карьере. Саладин и его ближайшие соратники опасались турецкого влияния. Однажды Иса аль-Хаккари, курдский лейтенант Саладина, призвал кандидата на пост визиря, эмира Кутб ад-Дина аль-Хазбани, отойти в сторону, заявив, что «и вы, и Саладин — курды, и вы не позволите власти перейти в руки турок». Нур ад-Дин выбрал преемника Ширку, но аль-Адид назначил Саладина вместо Шавара на посту визиря.

Причины, по которым шиитский халиф аль-Адид выбрал Саладина, суннита, различаются. Ибн аль-Асир утверждает, что халиф выбрал его после того, как его советники сказали ему, что «нет никого слабее или моложе» Саладина, и «ни один из эмиров [командиров] не подчинялся ему и не служил ему». Однако, по этой версии, после некоторого торга он в итоге был принят большинством эмиров. Советников Аль-Адида также подозревали в продвижении Саладина в попытке расколоть базирующихся в Сирии Зенгидов. Аль-Вахрани писал, что Саладин был выбран из-за репутации его семьи в их «щедрости и военной доблести». Имад ад-Дин писал, что после непродолжительного траура по Ширкуху, в течение которого «мнения расходились», зенгидские эмиры выбрали Саладина и вынудили халифа «назначить его визирем». Хотя положение осложнялось соперничающими мусульманскими лидерами, большая часть сирийских командиров поддержала Саладина из-за его роли в египетской экспедиции, в которой он получил рекордную военную квалификацию.

Согласно арабским источникам того времени, вступивший в должность визиря 26 марта, Саладин раскаялся в «употреблении вина и отказался от легкомыслия и принял религиозное платье». Получив больше власти и независимости, чем когда-либо прежде в своей карьере, он по-прежнему сталкивался с проблемой абсолютной лояльности между аль-Адидом и Нур ад-Дином. Позже в том же году группа египетских солдат и эмиров попыталась убить Саладина, но, уже зная об их намерениях благодаря начальнику его разведки Али ибн Сафьяну, он приказал главному заговорщику Наджи Мутамину аль-Хилафе — гражданскому контролер дворца Фатимидов - арестован и убит. На следующий день 50 000 чернокожих африканских солдат из полков армии Фатимидов, выступавших против правления Саладина, вместе с египетскими эмирами и простолюдинами устроили восстание . К 23 августа Саладин решительно подавил восстание, и ему больше никогда не приходилось сталкиваться с военным вызовом из Каира.

К концу 1169 года Саладин с подкреплением из Нур ад-Дина разбил огромные силы крестоносцев и византийцев возле Дамиетты . Впоследствии, весной 1170 года, Нур ад-Дин отправил отца Саладина в Египет в соответствии с просьбой Саладина, а также поддержкой базирующегося в Багдаде аббасидского халифа аль-Мустанджида, который стремился оказать давление на Саладина в свержении своего соперника. аль-Ад. Сам Саладин укреплял свою власть в Египте и расширял там свою базу поддержки. Он начал назначать членов своей семьи на высокие посты в регионе; он приказал построить в городе колледж для маликитской ветви суннитского ислама, а также колледж для шафиитской конфессии, к которой он принадлежал, в аль-Фустате .

Обосновавшись в Египте, Саладин начал кампанию против крестоносцев, осадив Дарум в 1170 году. Амальрик вывел свой гарнизон тамплиеров из Газы , чтобы помочь ему защитить Дарум, но Саладин уклонился от их сил и захватил Газу в 1187 году. В 1191 году Саладин разрушил укрепления. в Газе, построенный королем Болдуином III для тамплиеров. Неясно, когда именно, но в том же году он напал и захватил Эйлатский замок крестоносцев , построенный на острове у истока Акабского залива . Он не представлял угрозы проходу мусульманского флота, но мог беспокоить небольшие группы мусульманских кораблей, и Саладин решил убрать его со своего пути.

Султан Египта

Согласно Имад ад-Дину, Нур ад-Дин написал Саладину в июне 1171 года, в котором велел ему восстановить аббасидский халифат в Египте, что Саладин скоординировал двумя месяцами позже после дополнительной поддержки со стороны Наджм ад-Дина аль-Хабушани, шафиитского халифата . факих , который яростно выступал против шиитского правления в стране. Таким образом, несколько египетских эмиров были убиты, но аль-Адиду сказали, что они были убиты за восстание против него. Затем он заболел или, по одной из версий, был отравлен. Будучи больным, он попросил Саладина нанести ему визит и попросить позаботиться о своих маленьких детях, но Саладин отказался, опасаясь предательства Аббасидов, и, как говорят, пожалел о своем поступке, осознав, чего хотел аль-Адид. Он умер 13 сентября, а пять дней спустя в Каире и аль-Фустате была провозглашена аббасидская хутба , провозгласившая аль-Мустади халифом.

25 сентября Саладин покинул Каир, чтобы принять участие в совместной атаке на Керак и Монреаль , пустынные замки Иерусалимского королевства, с Нур ад-Дином, который должен был атаковать из Сирии. Перед прибытием в Монреаль Саладин, однако, удалился обратно в Каир, поскольку он получил сообщения о том, что в его отсутствие лидеры крестоносцев увеличили свою поддержку предателям внутри Египта, чтобы атаковать Саладина изнутри и ослабить его власть, особенно Фатимидов, которые начали заговор. восстановить былую славу. Из-за этого Нур ад-Дин пошел один.

Летом 1173 года сообщалось , что нубийская армия вместе с контингентом армянских бывших фатимидских войск находилась на границе с Египтом, готовясь к осаде Асуана . Эмир города обратился за помощью к Саладину и получил подкрепление под командованием Туран-шаха , брата Саладина. Следовательно, нубийцы ушли; но вернулись в 1173 г. и снова были изгнаны. На этот раз египетские войска выдвинулись из Асуана и захватили нубийский город Ибрим . Саладин отправил подарок Нур ад-Дину, который был его другом и учителем, 60 000 динаров, «чудесные промышленные товары», несколько драгоценностей и слона. Перевозя эти товары в Дамаск, Саладин воспользовался возможностью, чтобы опустошить сельскую местность крестоносцев. Он не нападал на пустынные замки, а пытался изгнать бедуинов-мусульман, живших на территории крестоносцев, с целью лишить франков проводников.

31 июля 1173 года отец Саладина Айюб был ранен в результате несчастного случая во время верховой езды, что в конечном итоге привело к его смерти 9 августа. В 1174 году Саладин послал Туран-шаха завоевать Йемен , чтобы выделить его и его порт Аден территориям династии Айюбидов .

Завоевание Сирии

Завоевание Дамаска

Чеканка Саладина, Нацибинский монетный двор, датированная 578 г. хиджры (1182/3 г. н.э.).

В начале лета 1174 года Нур ад-Дин собирал армию, посылая призывы в Мосул, Дияр-Бакр и Джазиру , очевидно готовясь к нападению на Египет Саладина. После того, как стало известно об этих приготовлениях, Айюбиды собрали совет, чтобы обсудить возможную угрозу, и Саладин собрал свои войска за пределами Каира. 15 мая Нур ад-Дин умер после болезни на предыдущей неделе, и его власть перешла к его одиннадцатилетнему сыну ас-Салиху Исмаилу аль-Малику . Его смерть дала Саладину политическую независимость, и в письме ас-Салиху он пообещал «действовать как меч» против своих врагов и назвал смерть своего отца «землетрясением».

После смерти Нур ад-Дина Саладин столкнулся с трудным решением; он мог двинуть свою армию против крестоносцев из Египта или дождаться приглашения ас-Салиха в Сирии, чтобы прийти ему на помощь и начать войну оттуда. Он также мог взять на себя обязательство аннексировать Сирию до того, как она попадет в руки соперника, но он опасался, что нападение на землю, ранее принадлежавшую его хозяину — запрещенную исламскими принципами, в которые он верил, — может представить его как лицемерен, что делает его непригодным для ведения войны против крестоносцев. Саладин понял, что для приобретения Сирии ему нужно либо приглашение ас-Салиха, либо предупреждение его о том, что потенциальная анархия может создать опасность со стороны крестоносцев.

Когда в августе ас-Салиха перевели в Алеппо , опеку над ним взяли на себя эмир города Гумуштигин и капитан ветеранов Нур ад-Дина. Эмир готовился свергнуть всех своих соперников в Сирии и Джазире, начиная с Дамаска. В этой чрезвычайной ситуации эмир Дамаска обратился к Саифу ад-Дину из Мосула (двоюродному брату Гумуштигина) за помощью против Алеппо, но он отказался, вынудив сирийцев обратиться за помощью к Саладину, который подчинился. Саладин проехал через пустыню с 700 отборными всадниками, проехав через Аль-Керак и достигнув Босры . По его собственным словам, к нему присоединились «эмиры, солдаты и бедуины - эмоции их сердец можно было увидеть на их лицах». 23 ноября он прибыл в Дамаск под всеобщее одобрение и отдыхал там в старом доме своего отца, пока ворота Цитадели Дамаска , командир которой Райхан первоначально отказался сдаться, не были открыты для Саладина четыре дня спустя, после непродолжительной осады его брат Тугтакин ибн Айюб . Он поселился в замке и получил почести и приветствия жителей.

Дальнейшие завоевания в Сирии

Изображение победоносного Саладина XIX века работы Гюстава Доре .

Оставив своего брата Тугтакина ибн Айюба губернатором Дамаска, Саладин приступил к захвату других городов, которые принадлежали Нур ад-Дину, но теперь были практически независимыми. Его армия относительно легко завоевала Хаму , но избегала нападения на Хомс из-за силы его цитадели. Саладин двинулся на север в сторону Алеппо и осадил его 30 декабря после того, как Гумуштигин отказался отречься от престола. Ас-Салих, опасаясь захвата Саладином, вышел из своего дворца и призвал жителей не сдавать его и город вторгшимся силам. Один из летописцев Саладина утверждал, что «люди попали под его чары».

Гумуштигин попросил Рашида ад-Дина Синана , главного да'и ассасинов Сирии, которые уже были в разногласиях с Саладином с тех пор, как он заменил Фатимидов в Египте, убить Саладина в его лагере . 11 мая 1175 года группа из тринадцати ассасинов легко проникла в лагерь Саладина, но была обнаружена непосредственно перед тем, как они совершили нападение, Насих ад-Дин Хумартекин из Абу Кубейса . Один был убит одним из генералов Саладина, а остальные были убиты при попытке к бегству. Чтобы сдержать продвижение Саладина, Раймонд Триполи собрал свои силы у Нахр аль-Кабира , где они были хорошо расположены для нападения на мусульманскую территорию. Позже Саладин вместо этого двинулся в сторону Хомса , но отступил после того, как Саиф ад-Дин сообщил, что в город направляются силы помощи.

Тем временем соперники Саладина в Сирии и Джазире вели против него пропагандистскую войну, утверждая, что он «забыл о своем положении [слуге Нур ад-Дина]» и не проявил благодарности к своему старому хозяину, осадив его сына, поднявшись «в восстании против его Господь». Саладин стремился противостоять этой пропаганде, сняв осаду, заявив, что защищает ислам от крестоносцев; его армия вернулась в Хаму, чтобы вступить там в бой с силами крестоносцев. Крестоносцы отступили заранее, и Саладин провозгласил это «победой, открывающей врата человеческих сердец». Вскоре после этого Саладин вошел в Хомс и захватил его цитадель в марте 1175 года, после упорного сопротивления его защитников.

Успехи Саладина встревожили Саиф ад-Дина. Как глава Зенгидов , включая Гумуштигина, он считал Сирию и Месопотамию своим родовым поместьем и был возмущен, когда Саладин попытался узурпировать владения его династии. Саиф ад-Дин собрал большую армию и отправил ее в Алеппо, защитники которого с нетерпением ждали их. Объединенные силы Мосула и Алеппо выступили против Саладина в Хаме. Сильно уступая в численности, Саладин сначала попытался договориться с Зенгидами, отказавшись от всех завоеваний к северу от провинции Дамаск , но они отказались, настаивая на том, чтобы он вернулся в Египет. Видя, что конфронтация неизбежна, Саладин приготовился к битве, заняв превосходную позицию у Рогов Хамы , холмов у ущелья реки Оронт . 13 апреля 1175 года войска Зенгида двинулись в атаку на его силы, но вскоре оказались в окружении ветеранов Саладина Айюбидов, которые разгромили их. Битва закончилась решающей победой Саладина, который преследовал беглецов Зенгидов до ворот Алеппо, вынудив советников ас-Салиха признать контроль Саладина над провинциями Дамаск, Хомс и Хама, а также рядом городов за пределами Алеппо. например, Маарат ан-Нуман .

После победы над Зенгидами Саладин провозгласил себя королем и запретил имя ас-Салиха в пятничных молитвах и исламских монетах. С тех пор он приказал молиться во всех мечетях Сирии и Египта как суверенный царь и выпустил на каирском монетном дворе золотые монеты со своим официальным титулом — аль-Малик ан-Насир Юсуф Айюб, ала гая «Царь, сильный, чтобы помогать». , Иосиф, сын Иова, да будет высокое знамя». Аббасидский халиф в Багдаде милостиво приветствовал приход Саладина к власти и объявил его «султаном Египта и Сирии». Битва при Хаме не положила конец борьбе за власть между Айюбидами и Зенгидами, а финальное противостояние произошло весной 1176 года. Саладин собрал огромное подкрепление из Египта, в то время как Саиф ад-Дин набирал войска среди второстепенных государств Диярбакыра . и аль-Джазира. Когда Саладин переправился через Оронт, оставив Хаму, произошло затмение солнца. Он воспринял это как предзнаменование, но продолжил свой марш на север. Он достиг Кургана Султана , примерно в 25 км (16 миль) от Алеппо, где его войска столкнулись с армией Саиф ад-Дина. Завязалась рукопашная схватка, и Зенгидам удалось вспахать левое крыло Саладина, ведя его перед собой, когда сам Саладин атаковал во главе охраны Зенгидов. Силы Зенгида запаниковали, и большинство офицеров Саиф ад-Дина были убиты или взяты в плен - Саиф ад-Дин чудом сбежал. Лагерь армии Зенгидов, лошади, обоз, палатки и припасы были захвачены Айюбидами. Однако зенгидские военнопленные получили подарки и были освобождены. Вся добыча, полученная в результате победы при Айюбидах, была передана армии, и Саладин ничего не оставил себе.

Он продолжал путь к Алеппо, который все еще закрывал для него свои ворота, останавливаясь перед городом. По пути его армия взяла Бузаа, а затем захватила Манбидж . Оттуда они направились на запад, чтобы 15 мая осадить крепость Азаз . Несколько дней спустя, когда Саладин отдыхал в одной из своих капитанских палаток, ассасин бросился на него и ударил его ножом по голове. Крышка его головного доспеха не была пробита, и ему удалось схватить Ассасина за руку — кинжал только полоснул его гамбезон — и нападавший вскоре был убит. Саладин был встревожен покушением на его жизнь, в заговоре которого он обвинил Гумуштугина и ассасинов, и поэтому увеличил свои усилия в осаде.

А'заз капитулировал 21 июня, и затем Саладин поспешил со своими войсками в Алеппо, чтобы наказать Гумуштигина. Его штурмы снова встретили сопротивление, но ему удалось добиться не только перемирия, но и взаимного союза с Алеппо, в котором Гумуштигину и ас-Салиху было позволено продолжать удерживать город, а взамен они признали Саладина правителем. над всеми владениями, которые он завоевал. Эмиры Мардина и Кейфы , мусульманские союзники Алеппо, также признали Саладина королем Сирии . Когда договор был заключен, младшая сестра ас-Салиха пришла к Саладину и потребовала вернуть крепость А'заз; он подчинился и проводил ее обратно к воротам Алеппо с многочисленными подарками.

Кампания против ассасинов

Саладин закончил осаду исмаилитской ( « ассасинов ») крепости Масиаф , которой командовал Рашид ад-Дин Синан , при невыясненных обстоятельствах в августе 1176 года .

Саладин к настоящему времени согласился на перемирие со своими соперниками-зенгидами и Иерусалимским королевством (последнее произошло летом 1175 года), но столкнулся с угрозой со стороны исмаилитской секты, известной как ассасины, во главе с Рашид ад - Дином Синаном . Базируясь в горах ан-Нусайрия , они владели девятью крепостями , все они были построены на возвышенностях. Как только он отправил основную часть своих войск в Египет, Саладин повел свою армию в хребет ан-Нусайрия в августе 1176 года. В том же месяце он отступил, опустошив сельскую местность, но не сумев захватить ни один из фортов. Большинство мусульманских историков утверждают, что дядя Саладина, губернатор Хамы, выступил посредником в заключении мирного соглашения между ним и Синаном.

Саладин снабдил своих охранников прожекторами и рассыпал мел и пепел вокруг своей палатки за пределами Масиафа , которую он осаждал, чтобы обнаружить шаги ассасинов. Согласно этой версии, однажды ночью охрана Саладина заметила искру, которая светилась вниз по холму Масиаф, а затем исчезла среди палаток Айюбидов. Вскоре Саладин проснулся и обнаружил фигуру, выходящую из палатки. Он увидел, что лампы сдвинуты, а рядом с его кроватью лежали горячие лепешки необычной для ассасинов формы с запиской наверху, приколотой отравленным кинжалом. В записке угрожали, что его убьют, если он не откажется от нападения. Саладин издал громкий крик, восклицая, что сам Синан был фигурой, вышедшей из палатки.

Другая версия утверждает, что Саладин поспешно вывел свои войска из Масиафа, потому что они были срочно необходимы для отражения сил крестоносцев в районе горы Ливан . На самом деле Саладин стремился заключить союз с Синаном и его ассасинами, тем самым лишив крестоносцев потенциального союзника против него. Рассматривая изгнание крестоносцев как взаимную выгоду и приоритет, Саладин и Синан впоследствии поддерживали отношения сотрудничества, последний направил контингенты своих войск для поддержки армии Саладина в ряде решающих последующих сражений.

Возвращение в Каир и набеги на Палестину.

Саладин обеспечил охрану караванных путей, позволяющих путешествовать в дальние страны.

Покинув горы ан-Нусайрия, Саладин вернулся в Дамаск, и его сирийские солдаты вернулись домой. Он оставил Туран-шаха командовать Сирией и уехал в Египет только со своими личными сторонниками, достигнув Каира 22 сентября. Отсутствуя примерно два года, ему нужно было многое организовать и контролировать в Египте, а именно укрепить и восстановить Каир. Были отремонтированы городские стены и выложены их пристройки, а также начато строительство Каирской цитадели . Бир Юсуф («Колодец Иосифа») глубиной 280 футов (85 м) был построен по приказу Саладина. Главным общественным сооружением, которое он заказал за пределами Каира, был большой мост в Гизе , который должен был стать защитой от возможного мавританского вторжения.

Саладин остался в Каире, наблюдая за его улучшениями, строя колледжи, такие как Медресе Мастеров Мечей, и управляя внутренней администрацией страны. В ноябре 1177 г. он совершил набег на Палестину; крестоносцы недавно вторглись на территорию Дамаска, поэтому Саладин счел, что перемирие больше не стоит сохранять. Христиане направили большую часть своей армии для осады крепости Харим к северу от Алеппо, поэтому в южной Палестине было мало защитников. Саладин понял, что ситуация созрела, и двинулся на Аскалон , который он называл «Невестой Сирии». Вильгельм Тирский записал, что армия Айюбидов состояла из 26 000 солдат, из которых 8 000 были элитными войсками, а 18 000 были чернокожими солдатами из Судана . Эта армия совершила набег на сельскую местность, разграбила Рамлу и Лод и рассеялась до ворот Иерусалима .

Сражения и перемирие с Болдуином

Айюбиды позволили Балдуину IV из Иерусалима войти в Аскалон со своими тамплиерами из Газы , не приняв никаких мер предосторожности против внезапного нападения. Хотя сила крестоносцев состояла всего из 375 рыцарей, Саладин не решался устроить им засаду из-за присутствия высококвалифицированных генералов. 25 ноября, когда большая часть армии Айюбидов отсутствовала, Саладин и его люди были застигнуты врасплох возле Рамлы в битве при Монжисаре (возможно, при Гезере , также известном как Телль-Джезар). Прежде чем они смогли выстроиться, тамплиеры разгромили армию Айюбидов. Первоначально Саладин попытался организовать своих людей в боевой порядок, но когда его телохранители были убиты, он понял, что поражение неизбежно, и поэтому с небольшим остатком своих войск сел на быстрого верблюда и проехал весь путь до территории Египта.

Не обескураженный своим поражением при Монжисаре, Саладин был готов снова сразиться с крестоносцами. Весной 1178 года он расположился лагерем под стенами Хомса, и между его генералами и армией крестоносцев произошло несколько стычек. Его войска в Хаме одержали победу над своим врагом и доставили добычу вместе со многими военнопленными Саладину, который приказал обезглавить пленных за «грабеж и опустошение земель правоверных». Остаток года он провел в Сирии, не вступая в конфронтацию со своими врагами.

Поле битвы у брода Иакова , если смотреть с западного на восточный берег реки Иордан.

Разведывательные службы Саладина доложили ему, что крестоносцы планируют рейд в Сирию. Он приказал одному из своих генералов, Фаррух-шаху, охранять границу Дамаска с тысячей своих людей, чтобы следить за нападением, затем отступить, избегая боя, и зажечь предупредительные маяки на холмах, после чего Саладин выступит. . В апреле 1179 года крестоносцы во главе с королем Балдуином не ожидали сопротивления и выжидали, чтобы начать внезапную атаку на мусульманских пастухов, пасущих свои стада и стада к востоку от Голанских высот . Болдуин слишком опрометчиво продвигался вперед, преследуя силы Фаррух-шаха, которые были сосредоточены к юго-востоку от Кунейтры и впоследствии потерпели поражение от Айюбидов. После этой победы Саладин решил вызвать дополнительные войска из Египта; он попросил аль-Адиля отправить 1500 всадников.

Летом 1179 года король Балдуин построил форпост на дороге в Дамаск и намеревался укрепить проход через реку Иордан , известный как Брод Иакова , который контролировал подход к равнине Баниас (равнина была разделена мусульманами). и христиан). Саладин предложил Болдуину 100 000 золотых за отказ от проекта, который был особенно оскорбительным для мусульман, но безрезультатно. Затем он решил разрушить крепость под названием Шастелле, которую защищали тамплиеры, перенеся свою штаб-квартиру в Баниас. Когда крестоносцы поспешили атаковать мусульманские силы, они пришли в беспорядок, а пехота отстала. Несмотря на ранний успех, они преследовали мусульман достаточно далеко, чтобы рассеяться, и Саладин воспользовался этим, сплотив свои войска и атаковав крестоносцев. Сражение закончилось решительной победой Айюбидов, и многие высокопоставленные рыцари были взяты в плен. Затем Саладин перешел к осаде крепости , которая пала 30 августа 1179 года.

Весной 1180 года, когда Саладин находился в районе Сафада , желая начать энергичную кампанию против Иерусалимского королевства, король Балдуин отправил к нему гонцов с предложениями мира. Поскольку засуха и неурожай препятствовали работе его комиссариата , Саладин согласился на перемирие. Раймонд Триполи осудил перемирие, но был вынужден принять его после набега Айюбидов на его территорию в мае и появления военно-морского флота Саладина у порта Тартус .

Внутренние дела

В июне 1180 года Саладин устроил прием для Нур ад-Дина Мухаммада, артукидского эмира Кейфы , в Геук-Су , на котором он преподнес ему и его брату Абу Бакру подарки на сумму более 100 000 динаров, согласно Имад ад-Дину. Это было сделано для того, чтобы укрепить союз с Артукидами и произвести впечатление на других эмиров Месопотамии и Анатолии . Ранее Саладин предлагал выступить посредником в отношениях между Нур ад-Дином и Килидж Арсланом IIсельджукским султаном Рума — после того, как между ними возник конфликт. Последний потребовал, чтобы Нур ад-Дин вернул земли, данные ему в качестве приданого за женитьбу на его дочери, когда он получил сообщения о том, что она подвергается насилию и используется для захвата территории сельджуков. Нур ад-Дин попросил Саладина выступить посредником в этом вопросе, но Арслан отказался.

После того, как Нур ад-Дин и Саладин встретились в Геук-Су, верховный эмир сельджуков Ихтияр ад-Дин аль-Хасан подтвердил подчинение Арслана, после чего было составлено соглашение. Позже Саладин пришел в ярость, когда получил сообщение от Арслана, в котором Нур ад-Дин обвинялся в новых злоупотреблениях против его дочери. Он пригрозил напасть на город Малатья , сказав: «Мне предстоит два дня пути, и я не сойду с [своей лошади], пока не буду в городе». Встревоженные угрозой, сельджуки настаивали на переговорах. Саладин считал, что Арслан был прав, заботясь о своей дочери, но Нур ад-Дин укрылся у него, и поэтому он не мог обмануть его доверие. В конце концов было решено, что дочь Арслана будет отправлена ​​​​на год, и если Нур ад-Дин не подчинится, Саладин перестанет поддерживать его.

Оставив Фаррух-шаха во главе Сирии, Саладин вернулся в Каир в начале 1181 года. По словам Абу Шамы , он намеревался провести пост Рамадана в Египте, а затем летом совершить хадж в Мекку . По неизвестной причине он, по-видимому, изменил свои планы относительно паломничества, и в июне его видели осматривающим берега реки Нил . Он снова был в ссоре с бедуином; он удалил две трети их феодальных владений, чтобы использовать их в качестве компенсации владельцам феодальных владений в Файюме . Бедуинов также обвинили в торговле с крестоносцами, и, как следствие, у них конфисковали зерно, и они были вынуждены мигрировать на запад. Позже военные корабли Айюбидов были брошены против бедуинских речных пиратов, грабивших берега озера Танис.

Летом 1181 года бывший управляющий дворцом Саладина Баха ад-Дин Каракуш возглавил отряд для ареста Маджд ад-Дина — бывшего заместителя Туран-шаха в йеменском городе Забид — когда он принимал Имад ад-Дина аль-Ишфахани. в своем поместье в Каире. Близкие Саладина обвинили Маджд ад-Дина в присвоении доходов Забида, но сам Саладин считал, что нет никаких доказательств, подтверждающих обвинения. Он освободил Маджд ад-Дина в обмен на выплату 80 000 динаров. Кроме того, другие суммы должны были быть выплачены братьям Саладина аль-Адилю и Тадж аль-Мулук Бури. Спорное задержание Маджд ад-Дина было частью более масштабного недовольства, связанного с последствиями отъезда Туран-шаха из Йемена. Хотя его заместители продолжали присылать ему доходы из провинции, централизованной власти не хватало, и между Изз ад-Дином Усманом из Адена и Хиттаном из Забида возникла внутренняя ссора. Саладин писал в письме аль-Адилю: «Этот Йемен — сокровищница… Мы завоевали его, но до сего дня не получили от него ни возврата, ни выгоды. войск ... и ожиданий, которые в конце концов не принесли того, на что надеялись».

Имперские расширения

Кампания против франков и война с Зенгидами

Изометрическое изображение данных лазерного сканирования ворот Баб аль-Баркия в стене Айюбидов XII века . Эти укрепленные ворота были построены с блокирующими объемами, которые окружали входящего таким образом, чтобы обеспечить большую безопасность и контроль, чем обычные ворота городской стены.

Саиф ад-Дин умер ранее, в июне 1181 года, и его брат Изз ад-Дин унаследовал руководство Мосулом. 4 декабря в Алеппо скончался наследный принц Зенгидов ас-Салих. Перед смертью он заставил своих старших офицеров принести присягу на верность Изз ад-Дину, поскольку он был единственным правителем Зенгидов, достаточно сильным, чтобы противостоять Саладину. Изз ад-Дина приветствовали в Алеппо, но обладание им и Мосулом слишком сильно напрягало его способности. Таким образом, он передал Алеппо своему брату Имад ад-Дину Занги в обмен на Синджар . Саладин не возражал против этих сделок, чтобы соблюдать договор, который он ранее заключил с Зенгидами.

11 мая 1182 года Саладин вместе с половиной египетской армии Айюбидов и многочисленными мирными жителями покинул Каир и направился в Сирию. Накануне своего отъезда он сидел со своими товарищами, и наставник одного из его сыновей процитировал стихотворную строчку: «Наслаждайтесь ароматом воловьего глаза Неджда, потому что после этого вечера он больше не придет». Саладин воспринял это как дурное предзнаменование и больше никогда не видел Египта. Зная, что силы крестоносцев были сосредоточены на границе, чтобы перехватить его, он пошел по пустынному маршруту через Синайский полуостров в Айлу в начале залива Акаба . Не встречая сопротивления, Саладин опустошил сельскую местность Монреаля , в то время как силы Болдуина наблюдали за происходящим, отказываясь вмешиваться. Он прибыл в Дамаск в июне, чтобы узнать, что Фаррух-Шах напал на Галилею , разграбив Дабурийю и захватив Хабис Ялдек, крепость, имевшую большое значение для крестоносцев. В июле Саладин повел свою армию через Иордан в Галилею , где двинулся на юг, чтобы разграбить Вефсан . Он был встречен значительными силами крестоносцев в безрезультатной битве возле замка Бельвуар , но он не смог уничтожить христианскую армию и больше не мог материально поддерживать свою собственную армию, поэтому он отступил за реку. В августе он прошел через долину Бекаа в Бейрут , где встретился с египетским флотом и осадил город. Не добившись каких-либо успехов, он через несколько дней удалился, чтобы заняться делами в Месопотамии .

Кукбари ( Музаффар ад-Дин Гёкбери ), эмир Харрана , пригласил Саладина занять регион Джазира, составлявший северную Месопотамию . Он подчинился, и перемирие между ним и Зенгидами официально закончилось в сентябре 1182 года. Перед его походом на Джазиру между зенгидскими правителями региона росла напряженность, в первую очередь из-за их нежелания оказывать почтение Мосулу. Прежде чем переправиться через Евфрат , Саладин три дня осаждал Алеппо, дав понять, что перемирие окончено.

Как только он достиг Биры, у реки, к нему присоединились Кукбари и Нур ад-Дин из Хисн Кайфы , и объединенные силы захватили города Джазира один за другим. Сначала пала Эдесса , за ней Сарудж , затем Ракка , Кыркесия и Нусайбин . Ракка была важным перевалочным пунктом и удерживалась Кутб ад-Дином Иналом, который потерял Манбидж из-за Саладина в 1176 году. Увидев большую армию Саладина, он не приложил особых усилий для сопротивления и сдался при условии, что он сохранит свое имущество. . Саладин сразу же произвел впечатление на жителей города, опубликовав указ, предписывающий отменить ряд налогов и стерший все упоминания о них из казначейских записей, заявив, что «самые несчастные правители - это те, у кого толстые кошельки, а их люди тонкие». Из Ракки он двинулся, чтобы завоевать аль-Фудаин, аль-Хусейн, Максим, Дурейн, Арабан и Хабур — все они присягнули ему на верность.

Саладин приступил к захвату Нусайбина, который не оказал сопротивления. Город среднего размера, Нусайбин не имел большого значения, но он был расположен в стратегическом месте между Мардином и Мосулом и в пределах легкой досягаемости от Диярбакыра. В разгар этих побед Саладин получил известие, что крестоносцы совершают набеги на деревни Дамаска. Он ответил: «Пусть... пока они сокрушают деревни, мы берем города; когда мы вернемся, у нас будет тем больше сил, чтобы сражаться с ними». Тем временем в Алеппо эмир города Занги совершил набег на города Саладина на севере и востоке, такие как Балис, Манбидж, Сарудж, Бузаа, аль-Карзаин. Он также разрушил свою собственную цитадель в А'зазе, чтобы предотвратить ее использование Айюбидами, если они собирались ее завоевать.

Бой за Мосул

Скульптура Саладина в Египетском военном музее в Каире

Когда Саладин приблизился к Мосулу, он столкнулся с проблемой захвата большого города и оправдания действий. Зенгиды Мосула обратились к ан-Насиру , аббасидскому халифу в Багдаде, чей визирь поддерживал их. Ан-Насир послал Бадра аль-Бадра (высокопоставленного религиозного деятеля) в качестве посредника между двумя сторонами. Саладин прибыл в город 10 ноября 1182 года. Изз ад-Дин не принял его условия, поскольку считал их неискренними и обширными, и Саладин немедленно осадил сильно укрепленный город.

После нескольких мелких стычек и тупика в осаде, инициированной халифом, Саладин намеревался найти способ отступить без ущерба для своей репутации, сохраняя при этом некоторое военное давление. Он решил напасть на Синджар, который удерживал брат Изз ад-Дина Шараф ад-Дин. Он пал после 15-дневной осады 30 декабря. Солдаты Саладина нарушили дисциплину, разграбив город; Саладин сумел защитить губернатора и его офицеров, только отправив их в Мосул. Установив гарнизон в Синджаре, он ждал коалиции, собранной Изз ад-Дином, состоящей из его сил, войск из Алеппо, Мардина и Армении . Саладин и его армия встретили коалицию в Харране в феврале 1183 года, но, узнав о его приближении, последний отправил к Саладину гонцов с просьбой о мире. Каждая сила вернулась в свои города, и аль-Фадиль писал: «Они [коалиция Изз ад-Дина] продвинулись вперед, как мужчины, и исчезли, как женщины».

2 марта аль-Адиль из Египта написал Саладину, что крестоносцы поразили «сердце ислама». Рейнальд де Шатийон отправил корабли в Акабский залив , чтобы совершать набеги на города и деревни у побережья Красного моря . Это была не попытка распространить влияние крестоносцев на это море или захватить его торговые пути, а просто пиратский шаг. Тем не менее, Имад ад-Дин пишет, что набег встревожил мусульман, потому что они не привыкли к нападениям на этом море, а Ибн аль-Асир добавляет, что у жителей не было опыта общения с крестоносцами ни в качестве бойцов, ни торговцев.

Ибн Джубайру сказали, что шестнадцать мусульманских кораблей были сожжены крестоносцами, которые затем захватили корабль паломников и караван в Айдабе . Он также сообщил, что они намеревались напасть на Медину и забрать тело Мухаммеда . Аль-Макризи добавил к слухам, заявив, что могила Мухаммеда будет перенесена на территорию крестоносцев, чтобы мусульмане совершали туда паломничество. Аль-Адиль перевел свои военные корабли из Фустата и Александрии в Красное море под командованием армянского наемника Лу'лу. Они прорвали блокаду крестоносцев, уничтожили большую часть их кораблей, преследовали и захватили тех, кто бросил якорь и бежал в пустыню. Саладин приказал убить оставшихся в живых крестоносцев, которых насчитывалось 170 человек, в различных мусульманских городах.

С точки зрения Саладина, с точки зрения территории, война против Мосула шла хорошо, но ему все еще не удавалось достичь своих целей, и его армия сокращалась; Таки ад-Дин забрал своих людей обратно в Хаму, а Насир ад-Дин Мухаммад и его войска ушли. Это побудило Изз ад-Дина и его союзников перейти в наступление. Предыдущая коалиция перегруппировалась в Харзаме примерно в 140 км от Харрана. В начале апреля, не дожидаясь Насир ад-Дина, Саладин и Таки ад-Дин начали наступление против коалиции, беспрепятственно двигаясь на восток, к Рас-эль-Эйну. К концу апреля, после трех дней «настоящих боев», по словам Саладина, Айюбиды захватили Амид . Он передал город Нур ад-Дину Мухаммаду вместе с его запасами, которые состояли из 80 000 свечей, башни, полной наконечников стрел, и 1 040 000 книг. В обмен на диплом, предоставивший ему город, Нур ад-Дин поклялся в верности Саладину, пообещав следовать за ним в каждой экспедиции в войне против крестоносцев и возместить ущерб, нанесенный городу. Падение Амида, помимо территории, убедило Иль-Гази из Мардина поступить на службу к Саладину, ослабив коалицию Изз ад-Дина.

Саладин попытался заручиться поддержкой халифа ан-Насира против Изз ад-Дина, отправив ему письмо с просьбой предоставить документ, который дал бы ему юридическое обоснование захвата Мосула и его территорий. Саладин стремился убедить халифа, утверждая, что, пока он завоевал Египет и Йемен под флагом Аббасидов, Зенгиды Мосула открыто поддерживали сельджуков (соперников халифата) и приходили к халифу только в случае необходимости. Он также обвинил силы Изз ад-Дина в срыве мусульманской «Священной войны» против крестоносцев, заявив, что «они не хотят не сражаться, но мешают тем, кто может». Саладин защищал свое поведение, утверждая, что он прибыл в Сирию, чтобы сразиться с крестоносцами, положить конец ереси ассасинов и остановить правонарушения мусульман. Он также пообещал, что если Мосул будет отдан ему, это приведет к захвату Иерусалима, Константинополя , Грузии и земель Альмохадов в Магрибе , «пока слово Божие не станет верховным и аббасидский халифат не сотрет с лица земли мир». очистить, превратив церкви в мечети». Саладин подчеркнул, что все это произойдет по воле Бога, и вместо того, чтобы просить финансовой или военной поддержки у халифа, он захватит и отдаст халифу территории Тикрита , Дакука , Хузестана , острова Киш и Омана .

Владение Алеппо

Войска Саладина, французская рукопись, 1337 г.

Саладин переключил свое внимание с Мосула на Алеппо, отправив своего брата Тадж аль-Мулук Бури захватить Телль-Халид, в 130 км к северо-востоку от города. Была назначена осада, но губернатор Телль-Халида сдался по прибытии самого Саладина 17 мая, прежде чем осада могла начаться. По словам Имад ад-Дина, после Телль Халида Саладин пошел в обход на север, к Айнтабу , но он овладел им, когда его армия повернулась к нему, что позволило ему быстро отступить еще на c. 100 км в сторону Алеппо. 21 мая он разбил лагерь за городом, расположившись к востоку от цитадели Алеппо , в то время как его войска окружили пригород Банакуса на северо-востоке и Баб-Джанан на западе. Он разместил своих людей в опасной близости от города, надеясь на скорый успех.

Занги не оказывал длительного сопротивления. Он был непопулярен среди своих подданных и хотел вернуться в свой Синджар, город, которым он управлял ранее. Был заключен обмен, по которому Занги передаст Алеппо Саладину в обмен на восстановление его контроля над Синджаром, Нусайбином и Раккой. Занги будет владеть этими территориями как вассалы Саладина с точки зрения военной службы. 12 июня Алеппо официально перешел в руки Айюбидов. Жители Алеппо не знали об этих переговорах и были застигнуты врасплох, когда над цитаделью подняли штандарт Саладина. Два эмира , в том числе старый друг Саладина Изз ад-Дин Джурдук, приветствовали его и обещали ему свою службу. Саладин заменил ханафитские суды шафиитской администрацией, несмотря на обещание, что он не будет вмешиваться в религиозное руководство города. Хотя у него не было денег, Саладин также позволил уходящему Занги забрать все запасы цитадели, с которыми он мог путешествовать, и продать остаток, который Саладин купил сам. Несмотря на то, что он ранее не решался совершить обмен, он не сомневался в своем успехе, заявив, что Алеппо был «ключом к землям» и «этот город - глаз Сирии, а цитадель - его ученик». Для Саладина захват города ознаменовал конец более чем восьмилетнего ожидания, поскольку он сказал Фаррух-Шаху, что «нам нужно только доить, и Алеппо будет нашим».

Проведя одну ночь в цитадели Алеппо, Саладин двинулся в Харим, недалеко от удерживаемой крестоносцами Антиохии . Городом владел Сурхак, «младший мамлюк ». Саладин предложил ему город Бусра и имущество в Дамаске в обмен на Харима , но когда Сурхак попросил еще, его собственный гарнизон в Хариме вынудил его уйти. Он был арестован заместителем Саладина Таки ад-Дином по обвинению в том, что он планировал уступить Харим Боэмунду III Антиохийскому . Когда Саладин получил капитуляцию, он приступил к организации защиты Харима от крестоносцев. Он сообщил халифу и своим подчиненным в Йемене и Баальбеке , что собирается напасть на армян . Однако, прежде чем он смог переехать, нужно было уладить ряд административных деталей. Саладин согласился на перемирие с Боэмундом в обмен на удерживаемых им мусульманских пленных, а затем он отдал А'заз Алам ад-Дину Сулейману, а Алеппо - Саифу ад-Дину аль-Язкуджу - первый был эмиром Алеппо, который присоединился к Саладин . а последний был бывшим мамлюком из Ширкуха, который помог спасти его от покушения на Азаза.

Войны против крестоносцев

Атаки крестоносцев вызвали дальнейшую реакцию Саладина. Рейнальд Шатийонский , в частности, преследовал мусульманские торговые и паломнические пути с помощью флота на Красном море , водном пути, который Саладин должен был держать открытым. Рейнальд пригрозил напасть на священные города Мекку и Медину . 29 сентября 1183 года Саладин переправился через реку Иордан , чтобы атаковать Бейсан , который оказался пустым. На следующий день его войска разграбили и сожгли город и двинулись на запад. Они перехватили подкрепления крестоносцев из Карака и Шаубака вдоль дороги в Наблус и взяли в плен. Тем временем основные силы крестоносцев под командованием Ги де Лузиньяна двинулись из Сепфориса в аль-Фула . Саладин послал 500 застрельщиков, чтобы беспокоить их силы, а сам двинулся на Айн-Джалут . Когда силы крестоносцев, считавшиеся самыми крупными, которые королевство когда-либо создавало из собственных ресурсов, но все же уступавшие мусульманам, продвинулись вперед, Айюбиды неожиданно двинулись вниз по течению Айн-Джалут. После нескольких набегов Айюбидов, в том числе атак на Зир'ин , Форбелет и гору Фавор , у крестоносцев все еще не было соблазна атаковать свои основные силы , и Саладин повел своих людей обратно через реку, как только провизия и припасы закончились. Саладин все еще должен был отомстить Рейнальду, поэтому он дважды осадил Керак , крепость Рейнальда в Ультрейордайне . Первый раз это было в 1183 году, после его неудачной кампании в Галилее, но силы помощи заставили его отступить. Он начал свою кампанию 1184 года со второй осады Керака, надеясь на этот раз втянуть армию крестоносцев в битву на открытой местности, но они перехитрили его и успешно освободили крепость.

После неудачной осады Керака Саладин временно переключил свое внимание на другой долгосрочный проект и возобновил нападения на территорию Изз ад-Дина (Масуда ибн Маудуда ибн Занги) вокруг Мосула, которые он начал с некоторыми успех в 1182 году. Однако с тех пор Масуд объединился с могущественным правителем Азербайджана и Джибалом , который в 1185 году начал перебрасывать свои войска через горы Загрос , из-за чего Саладин колебался в своих атаках. Защитники Мосула, когда им стало известно, что помощь уже в пути, усилили свои усилия, и впоследствии Саладин заболел, поэтому в марте 1186 года был подписан мирный договор. Тем временем Рейнальд отомстил за более ранние осады Керака, разграбив караван паломников во время хаджа зимой 1186–1187 годов. Согласно старофранцузскому продолжению Вильгельма Тирского , датируемому более поздним 13 веком , Рейнальд захватил сестру Саладина во время набега на караван; это утверждение не подтверждается современными источниками, мусульманскими или франкскими, однако вместо этого говорится, что Рейнальд напал на предыдущий караван, и Саладин поставил охрану, чтобы обеспечить безопасность своей сестры и ее сына, которые не пострадали. Это ускорило вторжение Саладина в Иерусалимское королевство летом 1187 года.

4 июля 1187 года Саладин столкнулся с объединенными силами Гая Лузиньяна , короля-консорта Иерусалима, и Раймонда III Триполийского в битве при Хаттине . Только в этой битве сила крестоносцев была в значительной степени уничтожена решительной армией Саладина. Это была крупная катастрофа для крестоносцев и поворотный момент в истории крестовых походов. Саладин захватил Рейнальда и лично отвечал за его казнь в отместку за его нападения на мусульманские караваны. Члены этих караванов тщетно молили его о милосердии, рассказывая о перемирии между мусульманами и крестоносцами, но Рейнальд проигнорировал это и оскорбил исламского пророка Мухаммеда , прежде чем убить и замучить некоторых из них. Услышав это, Саладин поклялся лично казнить Рейнальда. Ги де Лузиньян также попал в плен. Увидев казнь Рейнальда, он боялся, что он будет следующим. Однако Саладин пощадил его, сказав о Рейнальде: «У королей нет привычки убивать королей; но этот человек перешел все границы, и поэтому я так с ним поступил».

Захват Иерусалима

Саладин захватил почти все города крестоносцев. Саладин предпочел взять Иерусалим без кровопролития и предложил щедрые условия, но те, кто находился внутри, отказались покинуть свой священный город, поклявшись разрушить его в битве на смерть, а не допустить, чтобы он был передан мирно. Иерусалим капитулировал перед его войсками в пятницу, 2 октября 1187 г., после осады . Когда началась осада, Саладин не желал обещать условия пощады франкским жителям Иерусалима. Балиан из Ибелина пригрозил убить каждого заложника-мусульманина, численность которого оценивается в 5000 человек, и разрушить святыни ислама - Купол Скалы и мечеть Аль-Акса, если такая помощь не будет предоставлена. Саладин посоветовался со своим советом, и условия были приняты. Соглашение было зачитано на улицах Иерусалима, чтобы каждый мог в течение сорока дней обеспечить себя и заплатить Саладину условленную дань за его свободу. Необычайно низкий выкуп должен был быть уплачен за каждого франка в городе, будь то мужчина, женщина или ребенок, но Саладин, вопреки желанию своих казначеев, позволил многим семьям, которые не могли позволить себе выкуп, уехать. Патриарх Иерусалимский Ираклий организовал и внес свой вклад в сбор выкупа около 18 000 беднейших граждан, оставив еще 15 000 в рабстве. Брат Саладина аль-Адиль «попросил у Саладина тысячу из них для собственного использования, а затем тут же отпустил их». Большинство пехотинцев было продано в рабство. После захвата Иерусалима Саладин призвал евреев и разрешил им переселиться в город. В частности, на его просьбу откликнулись жители крупного еврейского поселения Ашкелон . Субъект приказал перепрофилировать церкви в конюшни и разрушить церковные башни.

Тир на побережье современного Ливана был последним крупным городом крестоносцев, не захваченным мусульманскими войсками. Стратегически Саладин имел бы больше смысла захватить Тир раньше Иерусалима; Однако Саладин решил сначала преследовать Иерусалим из-за важности города для ислама. Тиром командовал Конрад Монферратский , который укрепил его оборону и выдержал две осады Саладина. В 1188 году в Тортосе Саладин освободил Ги де Лузиньяна и вернул его жене Сибилле Иерусалимской . Они отправились сначала в Триполи, затем в Антиохию . В 1189 году они пытались вернуть Тир своему королевству, но Конрад отказал им в приеме, который не признал Гая королем. Затем Гай приступил к осаде Акко .

Саладин был в дружеских отношениях с царицей Грузии Тамарой . Биограф Саладина Баха ад-Дин ибн Шаддад сообщает, что после завоевания Саладином Иерусалима грузинская царица отправила послов к султану с просьбой вернуть конфискованные владения грузинских монастырей в Иерусалиме. Ответ Саладина не записан, но усилия королевы, похоже, увенчались успехом, поскольку Жак де Витри , епископ Акры , сообщает, что грузинам , в отличие от других христианских паломников, был разрешен свободный проход в город с развернутыми знаменами. Ибн Шаддад также утверждает, что царица Тамар перебила цену византийского императора в ее попытках получить реликвии Истинного Креста , предложив 200 000 золотых монет Саладину, который взял реликвии в качестве добычи в битве при Хаттине , но безрезультатно.

Третий крестовый поход

Элитный гарнизон армии Саладина во время осады Акры.

Верно и то, что его великодушие, его набожность, лишенная фанатизма, тот цвет щедрости и учтивости, который был образцом для наших древних летописцев, снискали ему не меньшую популярность во франкской Сирии, чем в странах ислама.

Рене Груссе (писатель)

Хаттин и падение Иерусалима спровоцировали Третий крестовый поход (1189–1192), который частично финансировался за счет специальной « саладинской десятины » в 1188 году. Король Ричард I возглавил осаду Акры Гая , завоевал город и казнил почти 3000 военнопленных- мусульман. . Баха ад-Дин писал:

О мотивах этой бойни рассказывают по-разному; по некоторым данным, пленники были убиты в отместку за смерть тех христиан, которых убили мусульмане. Другие также говорят, что король Англии, решив попытаться завоевать Аскалон, счел неразумным оставлять в городе после своего отъезда так много пленников. Одному Богу известно, в чем была истинная причина.

Войска Саладина вступили в бой с армией короля Ричарда в битве при Арсуфе 7 сентября 1191 года, в которой силы Саладина понесли тяжелые потери и были вынуждены отступить. После битвы при Арсуфе Ричард занял Яффу, восстановив городские укрепления. Тем временем Саладин двинулся на юг, где демонтировал укрепления Аскалона, чтобы предотвратить попадание этого стратегически важного города, лежащего на стыке между Египтом и Палестиной, в руки крестоносцев.

В октябре 1191 года Ричард начал восстанавливать внутренние замки на прибрежной равнине за Яффо, готовясь к наступлению на Иерусалим. В этот период Ричард и Саладин передавали посланников туда и обратно, обсуждая возможность перемирия. Ричард предложил своей сестре Джоан выйти замуж за брата Саладина и сделать Иерусалим свадебным подарком. Однако Саладин отверг эту идею, когда Ричард настоял на том, чтобы брат Саладина обратился в христианство. Ричард предложил, чтобы невестой была его племянница Элеонора, Прекрасная дева Бретани , идея, которую Саладин также отверг.

В январе 1192 года армия Ричарда заняла Бейт-Нубу, всего в двенадцати милях от Иерусалима, но отступила, не напав на Святой город. Вместо этого Ричард двинулся на юг, к Аскалону, где восстановил укрепления. В июле 1192 года Саладин попытался угрожать господству Ричарда на побережье, напав на Яффу. Город был осажден, и Саладин едва не захватил его; однако Ричард прибыл через несколько дней и победил армию Саладина в битве за городом.

Битва при Яффе (1192 г.) оказалась последним военным сражением Третьего крестового похода. После того, как Ричард снова занял Яффу и восстановил ее укрепления, он и Саладин снова обсудили условия. В конце концов Ричард согласился разрушить укрепления Аскалона, а Саладин согласился признать контроль крестоносцев над палестинским побережьем от Тира до Яффы. Христианам будет разрешено путешествовать в качестве невооруженных паломников в Иерусалим, и королевство Саладина будет находиться в мире с государствами крестоносцев в течение следующих трех лет.

Смерть

Могила Саладина , недалеко от северо-западного угла мечети Омейядов , Дамаск, Сирия .
Саркофаг Саладина в гробнице.

Саладин умер от лихорадки 4 марта 1193 года ( 27 сафар 589 г. хиджры ) в Дамаске , вскоре после отъезда короля Ричарда. Во владении Саладина на момент его смерти был один слиток золота и сорок сребреников. Он раздал свое огромное состояние своим бедным подданным, не оставив ничего на свои похороны. Он был похоронен в мавзолее в саду возле мечети Омейядов в Дамаске, Сирия . Первоначально гробница была частью комплекса, в который также входила школа, медресе аль-Азизия, от которой мало что осталось, кроме нескольких колонн и внутренней арки. Семь веков спустя император Германии Вильгельм II подарил мавзолею новый мраморный саркофаг. Однако оригинальный саркофаг не был заменен; вместо этого в мавзолее, открытом для посетителей, теперь есть два саркофага: мраморный, расположенный сбоку, и оригинальный деревянный, закрывающий гробницу Саладина.

Семья

Имад ад-Дин аль-Исфахани составил список сыновей Саладина вместе с датами их рождения, согласно информации, предоставленной Саладином в конце его правления. Они были:

  1. аль-Афдал Нур ад-Дин Али , эмир Дамаска (род. 1 шавваля 565 г. хиджры ( ок.  25 июня 1170 г.) в Египте)
  2. аль-Азиз Имад ад-Дин Абу аль-Фатх Усман , султан Египта (род. 8 Джумада I 567 г. хиджры ( ок.  14 января 1172 г.) в Египте)
  3. аль-Зафир Музаффар ад-Дин Абу аль-Аббас Хидр (род. 5 шабана 568 г. хиджры ( ок.  29 марта 1173 г.) в Египте)
  4. аль-Захир Гият ад-Дин Абу Мансур Гази , эмир Алеппо (род. в середине Рамадана 568 г. хиджры (май 1173 г.) в Египте)
  5. аль-Муизз Фатх ад-Дин Абу Якуб Исхак (род. Раби I 570 г. хиджры (октябрь/ноябрь 1174 г.) в Египте)
  6. аль-Муайяд Наджм ад-Дин Абу аль-Фатх Масуд (род. Раби I 571 г. хиджры (сентябрь/октябрь 1175 г.) в Дамаске)
  7. аль-Аизз Шараф ад-Дин Абу Юсуф Якуб (род. Раби II 572 г. хиджры (октябрь/ноябрь 1176 г.) в Египте)
  8. аз-Захир Муджир ад-Дин Абу Сулейман Дауд (род. Зи аль-Кида 573 г. хиджры (май 1178 г.) в Египте)
  9. аль-Муфадал Кутб ад-Дин Муса, позже названный аль-Музаффар (р. 573 г. хиджры (1178 г.) в Египте)
  10. аль-Ашраф Изз ад-Дин Абу Абдаллах Мухаммад (р. 575 г. хиджры (1179/1180) в Шаме)
  11. аль-Мухсин Захир ад-Дин Абу аль-Аббас Ахмад (род. Раби I 577 г. хиджры (июль/август 1181 г.) в Египте)
  12. аль-Муазам Фахр ад-Дин Абу Мансур Тураншах (р. Раби I 577 г. хиджры (июль / август 1181 г.) в Египте)
  13. аль-Джаввад Рукн ад-Дин Абу Саид Айюб (род. Раби I 578 г. хиджры (июль / август 1182 г.))
  14. аль-Галиб Насир ад-Дин Абу аль-Фатх Маликшах (род. Раджаб 578 г. хиджры (ноябрь / декабрь 1182 г.))
  15. аль-Мансур Абу Бакр (род. после смерти Саладина (1193 г.) в Харране)

Сыновьями, которые были полнородными братьями, были:

  • аль-Афдал, аль-Сафир и аль-Муфадал
  • аль-Азиз, аль-Муайяд и аль-Аизз.
  • аль-Захир и аль-Захир
  • аль-Муизз и аль-Джаввад
  • аль-Ашраф и аль-Мухсин
  • аль-Муазам, аль-Галиб и аль-Мансур

Сыновей, перечисленных Имадом, насчитывает пятнадцать, но в другом месте он пишет, что у Саладина остались семнадцать сыновей и одна дочь. По словам Абу Хамы, у Имада не было двух сыновей, рожденных от рабынь: Имад ад-Дин Шадхи и Нусрат ад-Дин Марван. Что касается дочери Саладина, то ее звали Муниса Хатун; она вышла замуж за своего двоюродного брата аль-Камиля Мухаммада ибн Адила . У Саладина также были другие дети, которые умерли до него, такие как аль-Мансур Хасан и Ахмад. Аль-Захир Дауд, которого Имад назвал восьмым, записан как его двенадцатый сын в письме, написанном министром Саладина.

О женах и рабынях Саладина известно немногое. Он женился на Исмат ад-Дин Хатун , вдове Нур ад-Дина Зенги , в 1176 году. У неё не было детей. Одна из его жен, Шамса, похоронена вместе со своим сыном аль-Азизом в гробнице аш-Шафии .

Признание и наследие

западный мир

Саладин , Кристофано дель Альтиссимо , до 1568 г.

Саладин был широко известен в средневековой Европе как образец королевской власти и, в частности, придворной добродетели царственной щедрости. Еще в 1202/03 году Вальтер фон дер Фогельвейде убеждал немецкого короля Филиппа Швабского больше походить на Саладина, который считал, что в руках короля должны быть отверстия, через которые может падать золото. К 1270-м годам Янс дер Эникель распространял историю о столе Саладина, который представлял его как благочестивого и мудрого религиозного разнообразия. В «Божественной комедии» (1308–1320) Данте упоминает его как одного из добродетельных нехристиан в подвешенном состоянии , и он также благоприятно изображен в « Декамероне » Боккаччо (1438–1453).

Хотя Саладин исчез в истории после Средневековья , он появляется в сочувственном свете в современной литературе, сначала в пьесе Лессинга « Натан Мудрый» (1779), которая переносит центральную идею «стола Саладина» в постсредневековый мир. Он является центральным персонажем романа сэра Вальтера Скотта « Талисман» (1825 г.), который больше, чем какой-либо другой текст, повлиял на романтические взгляды Саладина. Скотт представил Саладина как «современного [19-го века] либерального европейского джентльмена, рядом с которым средневековые жители Запада всегда плохо себя показали». Французский писатель 20-го века Альбер Шампдор описал его в своей книге как «Le plus pur héros de l'Islam» (англ. «Самый чистый герой ислама »). Несмотря на резню крестоносцев, когда они первоначально завоевали Иерусалим в 1099 году, Саладин даровал амнистию и свободный проход всем простым католикам и даже побежденной христианской армии, если они были в состоянии заплатить вышеупомянутый выкуп (греко-православные христиане подвергались даже лучше, потому что они часто выступали против западных крестоносцев).

Несмотря на различия в верованиях, мусульманин Саладин пользовался уважением христианских лордов, особенно Ричарда . Ричард однажды похвалил Саладина как великого принца, сказав, что он, без сомнения, величайший и самый могущественный лидер в исламском мире. Саладин, в свою очередь, заявил, что не было более почетного христианского лорда, чем Ричард. После заключения договора Саладин и Ричард отправили друг другу много подарков в знак уважения, но так и не встретились лицом к лицу. В апреле 1191 года трехмесячный ребенок франкской женщины был украден из ее лагеря и продан на рынке. Франки призвали ее самой обратиться к Саладин со своей обидой. По словам Баха ад-Дина, Саладин использовал свои собственные деньги, чтобы выкупить ребенка:

Он дал его матери, и она взяла его; со слезами, текущими по ее лицу, и прижала ребенка к груди. Люди смотрели на нее и плакали, а я (Ибн Шаддад) стоял среди них. Она кормила его некоторое время, а затем Саладин приказал привести для нее лошадь, и она вернулась в лагерь.

мусульманский мир

Орел Саладина на египетском гербе

Саладин стал видной фигурой в исламской , арабской , турецкой и курдской культурах , и его называют самым известным курдом в истории. Историк Ибн Мункид упоминал его как человека, возродившего правление халифов Рашидун . Турецкий писатель Мехмет Акиф Эрсой назвал его самым любимым султаном Востока.

В 1898 году немецкий император Вильгельм II посетил могилу Саладина , чтобы засвидетельствовать свое почтение. Визит в сочетании с антиимпериалистическими настроениями способствовал созданию в арабском мире образа Саладина как героя борьбы с Западом, основанного на романтическом образе, созданном Вальтером Скоттом и другими европейцами на Западе в то время. Репутация Саладина ранее была в значительной степени забыта в мусульманском мире, ее затмили более успешные фигуры, такие как Бейбарс из Египта.

Современные арабские государства стремились почтить память Саладина с помощью различных мер, часто основанных на образе, созданном о нем на западе 19 века. В его честь названа мухафаза Саладин, расположенная вокруг Тикрита и Самарры в современном Ираке , а также Университет Салахаддина в Эрбиле , крупнейшем городе иракского Курдистана . Его именем названа пригородная община Эрбиля , Масиф Салахаддин.

В современных городах сохранилось несколько построек, связанных с Саладином. Саладин первым укрепил Цитадель Каира (1175–1183), которая в более мирные времена была куполообразным увеселительным павильоном с прекрасным видом. В Сирии даже самый маленький город имеет в центре обороноспособную цитадель , и Саладин привнес эту важную особенность в Египет.

Хотя династия Айюбидов , которую он основал, переживет его всего на 57 лет, наследие Саладина в арабском мире продолжается и по сей день. С ростом арабского национализма в 20 веке, особенно в отношении арабо-израильского конфликта , героизм и лидерство Саладина приобрели новое значение. Отвоевание Саладином Палестины у европейских крестоносцев считается источником вдохновения для оппозиции современных арабов сионизму . Более того, слава и сравнительное единство арабского мира при Саладине рассматривались как идеальный символ нового единства, к которому стремились арабские националисты, такие как Гамаль Абдель Насер . По этой причине орел Саладина стал символом революционного Египта, а впоследствии был принят рядом других арабских государств ( Объединенная Арабская Республика , Ирак , Ливия , Государство Палестина и Йемен ).

Среди египетских шиитов Саладина называют «Хараб ад-Дин», разрушителем религии — насмешливая игра имени «Саладин».

Культурные изображения Саладина

Романы

  • Талисман Вальтера Скотта . Опубликованный в 1825 году, он установлен во время Третьего крестового похода и сосредоточен на отношениях между Ричардом I Английским и Саладином.
  • Трилогия Яна Гийу о крестовых походах (1998–2000) рассказывает о молодом дворянине из современной Швеции, который был изгнан и вынужден участвовать в крестовых походах на Ближнем Востоке. В нем он встречает Саладина, который по сюжету играет роль «помощника».
  • Книга Саладина (1998) - Роман, основанный на жизни Саладина.

Кино, телевидение и анимация

Видеоигры

  • Саладин появляется как лидер арабской цивилизации в нескольких частях серии видеоигр Сида Мейера « Цивилизация ». Он также появляется как лидер Айюбидов в сценарии «В эпоху Возрождения» из дополнения Gods & Kings для Civilization V.
  • Саладин — игровой персонаж в мобильной/компьютерной игре Rise of Kingdoms.

Изобразительное искусство

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

Библиография

Основные источники

Вторичные источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Королевские титулы
Предшествует Визирь Фатимидского халифата
1169–1171 гг.
Упразднение Фатимидского халифата
Предшествует как Фатимидский халиф Египта Султан Египта
1171–1193 гг.
Преемник
Предшествует Эмир Дамаска
1174–1186 гг.
Преемник