Сан-Андрес (месоамериканский сайт) - San Andrés (Mesoamerican site)

Развертка цилиндрической печати Сан-Андрес, на которой птица, возможно, «произносит» имя «3 Ajaw».

Сан - Андрес является ольмеков археологических раскопок в современном мексиканском штате в Табаско . Расположенный в 5 км (3 милях) к северо-востоку от церемониального центра ольмеков в Ла-Венте в части дельты реки Грихальва прибрежной равнины Табаско, Сан-Андрес считается одним из его элитных сообществ-сателлитов, с доказательствами наличия элитных резиденций и других элитных мероприятий. В Сан-Андресе было сделано несколько важных археологических находок, в том числе самые старые свидетельства одомашненного подсолнечника , понимание ритуалов пиршества ольмеков, дидактические миниатюры и возможные свидетельства системы письма ольмеков .

Мэри Поль, финансируемая Фондом развития мезоамериканских исследований (FAMSI), сыграла важную роль в проведении керамического анализа и сборе свидетельств пиршественных сосудов и ранних ольмекских письмен на зеленокаменных бляшках и керамических валиковых штампах.

Обзор

Самые ранние свидетельства человеческой деятельности в Сане - Андресе - кукуруза ( Zea виды) пыльца и обширные угольные отложения от подсечно - огневого (подсечно-огневого) сельского хозяйства - были приурочены к 5300 году до нашей эры. В то время Мексиканский залив был дальше вглубь суши, а Сан-Андрес был местом пляжных хребтов и барьерных лагун, которые сегодня находятся примерно в 15 км к северу.

Более поздние свидетельства проживания человека включают пыльцу, датируемую 4600 г. до н.э., семена - 2600 г. до н.э., а также свидетельства выращивания кукурузы с 2000 г. до н.э.

Сан-Андрес и Ла-Вента в контексте центра ольмеков

Первые свидетельства оккупации ольмеков датируются 1350 г. до н.э., занятием, которое длилось около 150 лет (до 1200 г. до н.э.), с последующим перерывом, который длился примерно до 900 г. до н.э. Сан-Андрес, который был оккупирован в течение следующих 550 лет, был окончательно заброшен незадолго до 350 г. до н. Э. Эта дата примерно совпадает с отказом от Ла Венты и исчезновением культуры ольмеков.

Ранние следы одомашненных растений

Сан-Андрес известен своей древней пыльцой и собранными здесь семенами. Хотя влажные дождливые тропические низменности быстро обработали органические вещества, в том числе останки скелетов ольмеков, многопрофильная исследовательская группа углубилась под уровень грунтовых вод , надеясь, что консервирующая природа заболоченной почвы позволит им извлечь древние образцы.

Их выводы включают:

• Пыльца ранней кукурузы ( виды Zea ) датируется 5100 годом до нашей эры.
• Единственное зерно пыльцы маниока, датируемое примерно 4600 годом до нашей эры. Поскольку пыльца маниока в отложениях встречается редко, ее открытие было либо «случайным, либо поблизости от этого места росли многочисленные насаждения маниока».
• Одомашненные семечки и плоды подсолнечника, датируемые примерно 2650 г. до н.э. и 2550 г. до н.э. соответственно. Это самая ранняя запись одомашненного подсолнечника.
• Пыльца хлопка ( Gossypium ) примерно 2500 г. до н.э. Исследователи предполагают, что этот хлопок был одомашнен, хотя дикий хлопок действительно встречается в естественных условиях вдоль побережья Мексиканского залива на востоке.

Свидетельства элитного пира

«В период становления Мезоамерики товары с высоким статусом были важными компонентами культурной практики и источником социальной, политической и идеологической власти». Сайнфельд (2007) утверждает, что «ранние сложные общества часто использовали пиршества как способ для людей получить последователей и утвердить свой статус», и что это происходило в Сан-Андресе. Это исследование особенно интересно, потому что исследователи использовали надежные и обновленные методы для определения социальных фактов, касающихся пиршества в месте, где мало что окончательно известно о социальных структурах. Кукуруза и какао были обнаружены благодаря их отличительным биомаркерам, включая сигнатуру углерода C4 для кукурузы и азотсодержащих органических соединений для какао. «Открытия включают образцы использования кукурузы, наводящие на мысль о ее использовании в качестве элитной еды и напитков для пиршества, а не в качестве основного продукта питания. Дальнейшие результаты предполагают возможное свидетельство использования какао Olmec ». В период среднего формирования пирамиды позволяли элите продемонстрировать свою силу и повысить свой статус и идентичность, поскольку употребление алкоголя имело ритуальное и духовное значение среди элиты. Какао, кукурузный алкоголь и «элитная еда» придавали этим собраниям особое значение и являлись неопровержимым доказательством того, что в Сан-Андресе и, как следствие, в Ла-Венте существовал элитный класс.

Дидактические миниатюры

Поль (2005) и ее коллеги нашли множество доказательств того, что миниатюрные изображения повседневных предметов использовались в ритуалах. «Эти миниатюры, возможно, были созданы с явной целью составления дидактических или ритуальных реконструкций важнейших мифических или стилизованных исторических событий во многом так же, как приношение 4 в Ла Венте». В Сан-Андресе были обнаружены и другие предметы, обозначающие элитарно-религиозный статус (артефакты из зеленого камня, украшения, маски, железорудные зеркала и т. Д.). «Контекстное сравнение показывает, что, как и престижные артефакты La Venta, предметы роскоши Сан-Андрес были важными компонентами церемониальной деятельности».

Признаки системы письма ольмеков

Сан - Андрес глифы . Верхний набор символов интерпретируется как «3 челюсти». Два нижних символа были вырезаны на полудрагоценных артефактах из зеленого камня .

Раскопки в Сан-Андресе в 1997 и 1998 годах дали три артефакта, которые, по мнению многих археологов, демонстрируют, что цивилизация ольмеков использовала настоящую систему письма. Эти артефакты, датируемые примерно 650 г. до н.э. (середина концентрации ольмеков в Ла-Венте и Сан-Андресе), были найдены на свалке мусора, остатки фестивалей или пира. «Тот факт, что артефакты с глифами были найдены в контексте угощения, свидетельствует о том, что письменность у ольмеков была священной и была тесно связана с ритуальной деятельностью».

Самой важной находкой была керамическая цилиндрическая печать размером с кулак, которая, вероятно, использовалась для печати на ткани. В развернутом виде печать показывает два свитка речи, исходящих от птицы, за которыми непосредственно следует ряд элементов дизайна, обрамляющих то, что было интерпретировано как логограммы для «король (поперечная U-образная форма)», «3 (три точки, согласно Mesoamerican система нумерации столбиков и точек) »и« Аджав (из священного 260-дневного календаря) », обозначение, используемое как для календарной даты, так и, в соответствии с месоамериканским обычаем, имени правителя ольмеков. Помимо керамического цилиндрического уплотнения, из бляшки из зеленого камня были извлечены два фрагмента размером с ноготь, каждый из которых содержит вырезанный глиф. Оба этих символа были связаны с хорошо задокументированными глифами в других мезоамериканских системах письма, включая письменности Истмийского и майя.

Смотрите также

• Эль-Манати - археологический памятник ольмеков, где, как и в Сан- Андресе, на заболоченной почве также сохранились органические артефакты.

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

• Полный каталог статуэток (или, скорее, фрагментов фигурок), обнаруженных в Сан-Андресе, с прекрасными фотографиями. Книги и статьи посвящены более художественным и законченным фигуркам, в то время как в этой коллекции представлен весь спектр фигурок (а точнее их фрагменты).