Сан-Бартоло-Койотепек - San Bartolo Coyotepec
|
Сан-Бартоло-Койотепек
Заапече ( сапотека )
| |
|---|---|
Город и муниципалитет | |
| |
  Сан-Бартоло-Койотепек Расположение в Мексике
| |
| Координаты: 16 ° 57′29 ″ N 96 ° 42′27 ″ з.д. / 16,95806 ° с.ш.96,70750 ° з. Координаты : 16 ° 57′29 ″ N 96 ° 42′27 ″ з.д. / 16,95806 ° с.ш.96,70750 ° з. | |
| Страна |
 Мексика
|
| Состояние | Оахака |
| Правительство | |
| • Муниципальный президент | Агустин Антонио Манзано (2008–2010) |
| Площадь | |
| • Муниципалитет | 45,93 км 2 (17,73 квадратных миль) |
| Высота | 1,520 м (4,990 футов) |
| численность населения
(2005) Муниципалитет
| |
| • Муниципалитет | 8 015 |
| • Сиденье | 3 194 |
| Часовой пояс | UTC-6 ( Центральный (Центр США) ) |
| • Лето ( DST ) | UTC-5 (Центральный) |
| Почтовый индекс (места) | 71256 |
Сан-Бартоло-Койотепек - город и муниципалитет, расположенный в центре мексиканского штата Оахака . Он находится в Центро районе в районе Valles Centrales около пятнадцати км к югу от столицы Оахаки .
Город известен своей негритянской керамикой Барро - черной глиняной посудой . Сотни лет здесь производили керамику с серой матовой отделкой, но в 1950-х годах была разработана технология, позволяющая придать изделиям блестящую черную отделку без окраски. Это сделало керамику более популярной и коллекционируемой. Город является домом для Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca (Государственный музей народного искусства штата Оахака), который был открыт здесь в 2004 году, большая часть его коллекции состоит из негритянской керамики. На недавно открывшейся Академии бейсбола также есть панно из негров-барро.
История
Этот район был оседлой родиной древней мезоамериканской цивилизации сапотеков, насчитывающей по крайней мере 2500 лет, причем самые старые археологические находки находятся в долине Оахака . Его название на языке сапотеков - Заапече , место обитания многих ягуаров (Panthera onca) . В 1521 году этот район стал энкомиендо при Бартоломе Санчесе, который назвал поселение Сан-Хасинто Леонтепек. Позже это было изменено на нынешнее название. Сан-Бартоло относится к святому покровителю, Варфоломей и Койотепек происходит от науатля, что означает «холм койотов».
В городе говорят на Zaachila Zapotec .
Гончарное сообщество 2000 лет
Сан-Бартоло - это сообщество сапотеков , которое занимается производством керамики около 2000 лет. Глина этой местности дает характерный цвет, который на протяжении большей части истории Сан-Бартоло был серым матовым . Из этой глины изготавливали утилитарные предметы, такие как кувшины , тарелки и другие емкости для хранения.
Техника изготовления гончарных изделий за эти века мало изменилась, тарелки служили гончарными кругами, а дизайн остался традиционным. Одним из изменений стала замена подземных ям печами для обжига кусков. Однако наиболее важным нововведением стал метод полировки, разработанный художником-керамистом и гончаром Доньей Розой в 1950-х годах. Донья Роза обнаружила, что после полировки почти сухой глины перед обжигом серый цвет превратился в блестящий черный. Это сделало глиняную посуду намного более популярной, и многие предметы теперь производятся для декоративных целей, а не для утилитарных. С тех пор эстетические качества керамики из черной глины стали еще более цениться благодаря работе мастера-скульптора Карломаньо Педро Мартинеса, который выставлял свои работы негров из барро на национальном и международном уровне.
Испанская эпоха
Конец доколумбовой эпохи наступил с испанским завоеванием и оккупацией региона сапотеков в 1521 году. Сначала он был переименован в «Сан-Хасинто-Леонтепек», а затем снова изменился на «Сан-Бартоломе-Койотепек» Бартоломе Санчесом, солдатом Эрнан Кортес награжден местной энкомьендой . Первая церковь была построена в 1532 году. С момента своего основания в Испании это было одно из самых крупных поселений с тремя районами. Это поселение было заложено тем же архитектором, который спроектировал город Оахака. Висенте Герреро проходил здесь после того, как попал в плен, а Порфирио Диас скрывался здесь во время французского вторжения в Мексику .
Город
Центр города похож на центр города Оахака, с главной площадью, приходской церковью и муниципальным дворцом. На восточной стороне главной площади доминирует дерево сейба . На тяньгуис или других рынках можно найти региональные блюда, такие как моле негро , моле колорадито , чекеза, хигадитос и тушеные блюда из курицы или индейки. Есть некоторые доиспанские остатки зданий, которые были церемониальными центрами или домами для правящего класса. Остальная часть города разделена на три района, которые называются «центро» или «Сан-Бартоло», «Сан-Матео» и на севере «Санта-Мария». Совсем рядом есть два других сообщества, которые называются Animas Trujano и San Juan Bautistas la Raya, основанные примерно в то же время, что и San Bartolo Coyotepec, но они не считаются частью собственно города. Рядом с городом находится холм Заапеч или гора Ягуар, который всегда считался священным.
Один из главных фестивалей здесь - Сретение света . Святой покровитель, Варфоломей Апостол празднуется в августе. Во время таких фестивалей можно увидеть местные традиционные танцы, такие как De la Pluma и De los Jardineros Moros y Cristianos. Оба датируются периодом испанского завоевания .
Mercado Artesanal (рынок ремесел)
Однако две главные достопримечательности города - это Mercado Artesanal (Ремесленный рынок), заполненный в основном керамикой из негритянского барро, и Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca (Государственный музей народного искусства Оахаки).
Государственный музей народного искусства Оахаки - MEAPO
Музей Estatal де Arte Популярный де Оахак - MeAPO, Государственный музей народного искусства Оахака , был основан в 2004 году в целях поощрения и сохранения традиционных ремесел этого государства. Музей был разработан и поддерживается комиссией мастеров из Сан-Бартоло-Койотепек. Музей спонсирует такие мероприятия, как ремесленный блошиный рынок «Тяньгуис», а также другие общественные группы.
- В музее три зала.
- На первом выставлены одни из лучших произведений негритской керамики из барро из Сан-Бартоло-Койотепек, а также археологические находки из этого района.
- Второй содержит 92 работы лауреатов конкурса Concurso Estatal de Cerámica «Benito Juárez» (Государственный конкурс керамики Бенито Хуареса), спонсируемый ARIPO «Artesanias e Industrias Populares del Estado de Oaxaca», и содержит различные виды керамики и керамики. из Санта-Мария-Ацомпа , Сан-Маркос-Тлапазола, Тамазулапан, Окотлан и Сан-Антонино-Кастильо-Веласко .
- В третьем зале представлены образцы работы по дереву общины Сан-Мартин-Тилькахете . Ремесленники из этого сообщества помогли построить музей, и маски - это главный предмет здесь. В постоянной коллекции хранятся работы около 300 ремесленников из Оахаки.
История музея началась в 1905 году, когда местный житель Мануэль Гусман пожертвовал землю для создания культурного центра. Сайт использовался сначала как муниципальная библиотека, а затем как начальная школа. Однако только в 1994 году группа молодых людей работала над созданием музея, посвященного негритянской керамике из барро . В том же году правительство штата выделило 25 000 песо для восстановления здания на этом месте, а местный художник Карломаньо Педро Мартинес собрал 80 000 песо на установку современного оборудования. В 1996 году музей был основан как общественный музей со своей первоначальной коллекцией. В том же году он спонсировал, наряду с ARIPO - Artesanías e Industrias Populares del estado de Oaxaca, первый конкурс ремесел. Некоторое время музей испытывал финансовые затруднения, пока не подписал соглашение о сотрудничестве с Instituto Oaxaqueño de las Culturas, Институтом культур Оахаки, которое потребовало реструктуризации музея. В 2002 году общественный музей закрылся, чтобы построить нынешний.
В 2004 году открылся нынешний музей, цель которого - представить историю ремесел всего штата Оахака, Мексика . В музее проводились временные выставки, такие как Mujeres tejiendo historyias (женские истории, связанные с вязанием), Grandes Maestros del Arte Popular de Oaxaca (Великие мастера народного искусства в Оахаке) и «Historia y evolución del barro negro» (История и эволюция) из Барро негра керамики ). Новый музей открылся с новой мебелью и разработан по международным стандартам. Идея состоит в том, чтобы создать коллекцию произведений популярного искусства, представляющую восемь регионов штата Оахака.
Миссия состоит в том, чтобы продвигать ремесла и популярное искусство Оахаки среди населения штата, Мексики и всего мира, а также способствовать обмену между ремесленниками и продвигать туризм, основанный на ремеслах . Это включает ткачество и текстильное искусство в традициях Оахаки. Музей был построен здесь для децентрализации государственных учреждений культуры. Музей предлагает экскурсии на испанском и английском языках, семинары для взрослых и детей, а также аренду помещений для проведения мероприятий.
Барро негритянская керамика
Донья Роза
Почти на протяжении всей истории города цвет местной глиняной посуды был тускло-темно-серым, пока донья Роза Реаль не нашла способ создать блестящую черную отделку, чтобы создать негритянскую керамику из барро . Это нововведение сделало керамику более популярной и известной, и у Нельсона Рокфеллер была коллекция ее изделий. Донья Роза умерла в 1980 году, но традицию изготовления негритянской керамики из барро продолжают дочь и внуки доньи Росы, которые устраивают демонстрации для туристов. Семинар еще в родительском доме, где полки и полки блестящих черных частей для продажи линии внутреннего двора . Несмотря на то, что они изготовлены из черной полированной глины , изделия в мастерской Doña Rosa дешевле, чем в других частях Мексики.
Кантаро
Два керамических изделия, которые указывают на Сан-Бартоло, - это традиционный кантаро , большая банка, которая может использоваться для хранения жидкости или как музыкальный инструмент, и «чанго мескалеро» или обезьяна-мескаль. Это глиняный сосуд в форме обезьяны для хранения мескаля , основного дистиллированного спирта штата Оахака , который стал коллекционным предметом народного искусства. Емкость можно выкрасить в яркие цвета или оставить в сером цвете с детальным травлением. Небольшое отверстие наверху закрывается пробкой из пробки или кукурузного початка . Эти бутылки рассчитаны на содержание от 700 до 1000 миллилитров жидкости и изначально предназначались для использования в качестве декоративных емкостей в барах .
Две семьи утверждают, что создали эту глиняную бутылку. Первый - это Донья Роза. Семья считает, что муж доньи Росы, Хувентино Ньето, придумал дизайн по просьбе операторов кантины из города Оахака . Другие формы животных также были созданы, но обезьяны получили известность. Другая семья, которая претендует на обезьяну-мескаль, - это семья Марсело Симона Галана, ныне покойного. Эта семья утверждает, что он путешествовал со своими серыми керамическими изделиями, включая бутылки с водой и кувшины. Как и семья Донья Роса, эта семья утверждает, что дизайн был создан по запросу: Марсело занимался заливкой, а другие рисовали. Одна из обезьян-мескалей Марсело выставлена в Государственном музее ремесел.
Карломаньо Педро Мартинес
Еще один популяризатор негритянской керамики из Сан-Бартоло-Койотепек - Карломаньо Педро Мартинес. Он родился здесь в семье гончаров. Его назвала в честь Карла Великого его бабушка, которая была поклонницей короля. С юных лет проявлял талант лепить фигурки из глины. Когда он вырос, он посетил Мастерскую изящных искусств Руфино Тамайо в городе Оахака . Он стал первым гончаром- художником- скульптором в этой среде, получив первое признание в 1985 году за свою работу « Тлакепаке , Халиско» . Его известность возросла с разработкой человеческих черепов из негритянского барро в последующие годы. В Мексике он выставлял свои работы на десятках выставок и получил три награды национального уровня. Его работы также были представлены в пяти изданных книгах. Работы Мартинеса выставлялись в таких странах, как США, Колумбия , Аргентина , Ливан , Германия , Испания и Япония , а одна из последних выставок прошла в Нью-Йорке в 2008 году. В том же году он создал фреску в Барро. негр в Бейсбольной академии в Сан-Бартоло-Койотепек, спонсируемой Фондом Альфредо Харпа Хелу . Каждая вещь, которую создает Карломаньо, в чем-то уникальна, но определенные темы, такие как устные истории , местные легенды , определенные христианские темы и смерть, называются «нашей бабушкой».
Муниципалитет
В качестве муниципального центра город Сан-Бартоло-Койотепек является руководящим органом для семи других общин: Рейес-Мантекон, Куарта Сексьон, Ла-Гелавака (Эль-Туле), Эль-Гуапо (Сан-Франциско), Ла-Магдалена, Ла-Соледад, Парахе-ла-Колорада и Paraje la Era. Вместе эти общины занимают площадь 45,93 км2 и имеют общую численность населения чуть более 8000 человек. (Инеги) Муниципалитет граничит с муниципалитетами Санта-Мария-Койотепек , Санта-Катарина-Кианэ , Сан-Мартин-Тилькахете , Санто-Томас-Халиеза , Сан-Хуан-Тейтипак и Вилла де Заачила .
Наиболее важные возвышенности - Пьедра-Редонда, Чивагуя-Гранде, Чивагуия-Чика, Гиниз-Гранде, Лома-дель-Куч, Ла-Пеньяс и Гибетес. Здесь протекают реки Атояк и Валиенте. В муниципалитете умеренный климат с ветрами в основном с севера.
В сельском хозяйстве занято около 19% населения, выращивающего овощи, такие как кукуруза, фасоль и цветы тыквы , а также декоративные цветы, такие как ромашки, мексиканские бархатцы и пуансеттия . Сады здесь производят апельсины , манго , Mamey sapotes , черные sapotes , гуавы и другие тропические фрукты . Животноводство включает домашнюю птицу, свиней, крупный рогатый скот и овец. Около 33% заняты в горнодобывающей промышленности и промышленности, при этом большая часть этого населения занимается изготовлением негритской керамики из барро . Остальная часть населения, около 45%, занята в торговле.
Падре, семья и сообщество
В 1997 году отец Мануэль Маринеро объявил, что влюблен в члена приходской церкви. Католическая церковь отреагировала немедленным прекращением 24-летней карьеры Маринеро в качестве священника. Однако с тех пор местная община продолжала поддерживать его как своего духовного лидера. По крайней мере, с 2002 года в городе Сан-Бартоло-Койотепек официально не было священника, поскольку Маринеро не признан. Однако люди здесь по-прежнему называли его «Падре» (Отец), и он продолжает жить в доме, который традиционно отводился приходским священникам с женой и двумя детьми. Церковь попросила его переехать, но дом принадлежит городу, и жители хотят, чтобы он остался. Для мексиканских священников небезызвестно иметь близких, но это скрыто, и их количество неизвестно. Случай Маринеро необычен, потому что он публичный. Начиная с 2004 года, Маринеро также начал публично поддерживать однополые браки.
Академия бейсбола
В 2009 году Альфредо Харп Хелу основал Академию бейсбола в Сан-Бартоло-Койотепек . В академии работают шесть инструкторов, и она может принять шестьдесят студентов в возрасте от четырнадцати до семнадцати лет. Цель состоит в том, чтобы подготовить молодых людей, которые надеются сделать карьеру в спорте, поддерживая при этом завершение их образования. Он первый в своем роде в Мексике, и основатель надеется, что их будет больше. Помещения занимают более десяти гектаров и включают библиотеку, компьютерный центр, три бейсбольных поля и жилые помещения для студентов. Для этого проекта были заказаны фрески, в том числе «El camino del Sol for el cielo» Хосе Луиса Гарсиа и негритянская фреска Карломаньо Педро под названием «Juego en el inframundo».