Санбенито -Sanbenito

Осужденный еретик перед инквизицией в санбенито и капироте ( Франсиско де Гойя )

Санбенито ( испанский : sambenito ; каталонский : gramalleta , sambenet , португальский : sambenito ) был покаянной одеждой, которая использовалась особенно во время испанской инквизиции . Он был похож на наплечник , либо желтый с красными солями для кающихся еретиков , либо черный и украшенный дьяволами и пламенем для нераскаявшихся еретиков, чтобы носить их на аутодафе (что означает «акт веры»).

Этимология

«Сан-Бенито» — испанское имя либо Бенедикта Мавра , либо Бенедикта Нурсийского . В альтернативной этимологии Коваррубиаса и прежних изданиях Diccionario de la Real Academia Española оно происходит от saco Bendito («благословенный мешок»). Америко Кастро «доказал, что это не происходит от saco Bendito ».

Описание и использование

Луис Гонсалес Обрегон описывает три основных типа туник, используемых для обозначения тех, кого наказывает инквизиция. Это были Самарра , Фуэго Револто и Самбенито . Самарра была расписана драконами, дьяволами и пламенем, среди которых можно было различить образ узника, что означало, что нераскаявшийся еретик был приговорен к сожжению заживо на костре . Fuego revolto был нарисован просто пламенем, направленным вниз, что означало, что еретик, раскаявшийся после осуждения, не должен был быть сожжен заживо на костре, а должен был быть задушен до того, как огонь был зажжен. Наконец, на самбенито были красные сальтиры, носившие их только для того, чтобы совершить покаяние . Со временем все три типа туник стали известны как самбенито ; также можно было бы носить коническую кепку, называемую короза (и капирот ), из того же материала и мотивов, что и соответствующий самбенито .

  • Три санбенито, выгравированные Корнелисом Вермюленом для книги Габриэля Деллона « Отношение к инквизиции Гоа» , 1688 г.
  • Самарра

    Самарра _

  • Восстание Фуэго

    Восстание Фуэго

  • Самбенито

    Самбенито _

Еретики, признанные инквизиторами виновными , должны были идти в процессии , одетые в самбенито как Пламенную Рубашку , корозу , веревку на шее, четки и в руках желтую или зеленую восковую свечу.

Первоначально покаянные одежды вывешивались в церквях как напоминание о позоре их владельцам и как трофеи Святой инквизиции . Списки наказанных также назывались самбенитами. Носители фамилий тех, кто числится в церкви Санто-Доминго в Пальма-де-Майорке , подвергались дискриминации как xuetas (местное название евреев-конверсо), даже когда эти фамилии также носили старохристиане , а фамилии других майорканских иудаистов были в соборе не сохранились.

Санбенито не следует путать с желтыми одеждами, которые носят некоторые монахи ; которые также являются одеждой, связанной с покаянием , и это одна из причин, по которой инквизиция предпочла для самбенито обычную шерстяную ткань, окрашенную в желтый цвет, с красными крестами. Таковы были покаянные одежды в 1514 году, когда кардинал Франсиско Хименес де Сиснерос заменил обычные кресты крестами святого Андрея . Впоследствии инквизиторы определили разные туники для каждого класса кающихся.

В издании México Viejo 1945 года Луис Гонсалес Обрегон показывает изображения из Historia Inquisitionis Фелипе А. Лимборха , датированные 1692 годом, которые были изображениями Санбенитоса, используемыми в Инквизиции.

Смотрите также

Цитаты

Общие ссылки

  • Гонсалес Обрегон, Луис (1945). Колониальная эпоха, Мексика-Вьехо, Noticias Históricas, Tradiciones, Leyendas y Costumbres . От редакции Patria, SA, стр. 107–108.