Индийская классическая драма - Indian classical drama

Театр танца Нирупама Раджендра, мюзикл Шакунтхала

Термин « индийская классическая драма» относится к традициям драматической литературы и представлений в древней Индии . Истоки драматических представлений на Индийском субконтиненте можно проследить еще в 200 г. до н. Э. Его драматизм считается высшим достижением санскритской литературы . Буддийский философ Ашвагхоша , сочинивший Buddhacarita , считается первым санскритским драматургом.

Несмотря на название, классическая санскритская драма использует языки как санскрит, так и пракрит, что придает ей двуязычный характер. В санскритской драме использовались стандартные персонажи , такие как герой ( найака ), героиня ( найика ) или клоун ( видусака ). Актеры могут специализироваться на определенном типе. Mahābhāṣya по Патанджали содержит самые ранние ссылки на то , что , возможно, были семена санскритской драмы. Этот трактат по грамматике дает возможную дату возникновения театра в Индии .

Калидаса в 4-5 веках н.э., возможно, был одним из величайших санскритских драматургов древней Индии . Три известные романтические пьесы , написанные Калидасом являются Малавикагнимитра ( малавик и Агнимитр ), Викраморваш ( Имеющее отношение к Викраму и Урваш ), и Абхиджнян-Шакунтал ( Признание Шакунталы ). Последний был вдохновлен историей из Махабхараты и является самым известным. Это был первый перевод на английский и немецкий языки . Шакунтала (в английском переводе) оказал влияние на Фауста Гете (1808–1832). Следующим великим индийским драматургом был Бхавабхути (ок. 7 в. Н. Э.). Говорят, что он написал следующие три пьесы: Малати-Мадхава , Махавирачарита и Уттарамачарита . Среди этих троих последние два охватывают весь эпос Рамаяны . Считается, что могущественный индийский император Харша (606–648) написал три пьесы: комедию « Ратнавали» , « Приядаршика» и буддийскую драму « Нагананда» . Среди других известных санскритских драматургов - Тхудрака , Бхаса и Ашвагхоша . Хотя многочисленные пьесы, написанные этими драматургами, до сих пор доступны, о самих авторах мало что известно.

Начало

В главе 13.2 Шатапатха Брахмана (~ 800–700 гг. До н.э.) есть стихи, написанные в форме пьесы между двумя актерами. Ранняя буддийская литература является самым ранним свидетельством существования индийского театра. Палийские сутты (датируемые V - III веками до нашей эры) относятся к существованию трупп актеров (во главе с главным актером), которые разыгрывали драмы на сцене. Указывается, что эти драмы включали танец, но были указаны как отдельная форма представления, наряду с танцами, пением и декламацией рассказов.

Самые ранние из сохранившихся фрагментов санскритской драмы датируются примерно 200 г. до н. Э. Обилие археологических свидетельств более ранних периодов не указывает на существование театральной традиции. Веды (самая ранняя индийская литература, от от 1500 до 600 г. до н.э.) не содержат ни намека на него; хотя небольшое количество гимнов составлены в форме диалога , то ритуалы этих ведического периода , похоже , не превратились в театр. Mahābhāṣya по Патанджали содержит самые ранние ссылки на то , что , возможно, были семена санскритской драмы. Этот трактат по грамматике 140 г. до н. Э. Дает возможную дату возникновения театра в Индии .

Со времен Александра Великого Индийский субконтинент вступил в прямой контакт с греческой культурой . Это привело к научным дебатам о том, какое влияние древнегреческая драма оказала на развитие индийского театра.

Теория

Натья Шастра

Основным источником свидетельств санскритского театра является «Трактат о театре» ( Nātyaśāstra ), сборник, дата составления которого неизвестна (оценки варьируются от 200 г. до н.э. до 200 г. н.э.), а авторство приписывается Бхарате Муни . Трактат самая полная работа драматургии в древнем мире. Он обращается к актерскому мастерству , танцам , музыке , драматическому строительству , архитектуре , костюму , макияжу , реквизиту , организации трупп, публике, конкурсам и предлагает мифологическое описание происхождения театра. Тем самым он дает представление о природе реальных театральных практик. Санскритский театр был показан на священной земле священниками, которые были обучены необходимым навыкам (танец, музыка и декламация) по наследству. Его цель заключалась в том, чтобы обучать и развлекать.

Под покровительством королевских дворов исполнители принадлежали к профессиональным труппам , которыми руководил постановщик сцены ( сутрадхара ), который, возможно, также выступал. Эта задача считалась аналогичной задаче кукольника - буквальное значение « сутрадхара » - «держатель ниток или нитей». Исполнители прошли строгую подготовку вокальной и физической техники. Не было никаких запретов на женщин-исполнителей; компании были мужскими, женскими и смешанными. Однако определенные чувства считались неприемлемыми для мужчин, и считались более подходящими для женщин. Некоторые исполнители играли персонажей своего возраста, а другие играли персонажей моложе или старше себя. Из всех элементов театра в « Трактате» наибольшее внимание уделяется актерскому мастерству ( абхиная ), который состоит из двух стилей: реалистического ( локадхарми ) и условного ( натйадхарми ), хотя основное внимание уделяется последнему.

Теория расы, описанная в тексте, оказала большое влияние на современный театр Индии, а также на индийское кино , особенно на Болливуд .

Пьесы

Мричакатика ( Глиняная тележка )

Одна из самых ранних известных пьес на санскрите, эта пьеса была написана Чудракой во II веке до нашей эры. Наполненный романтикой, сексом, королевскими интригами и комедией, пикантный сюжет спектакля имеет множество перипетий. Основная история о молодом человеке по имени Чарудатта и его любви к Васантасене, богатой куртизанке или нагарвадху . Роман осложняется королевским придворным, которого тоже тянет к Васантасене. Сюжет еще больше усложняется ворами и ошибочными именами, что делает игру очень веселой и занимательной. Спектакль вызвал всеобщее восхищение, когда был поставлен в Нью-Йорке в 1924 году. По пьесе 1984 года был снят хинди- фильм « Утсав» режиссера Гириша Карнада . Индийская пьеса из фильма « Мулен Руж!» 2001 года ! возможно, был основан на «Маленькой глиняной тележке» .

Бхаса

Пьесы, написанные Бхасой, были известны историкам только по ссылкам более поздних авторов, поскольку сами рукописи были утеряны. Рукописи 13 написанных им пьес были обнаружены в старой библиотеке в Тируванантапураме (Тривандрам) в 1913 году ученым Ганапати Шастри . Позднее была обнаружена четырнадцатая пьеса, приписываемая Бхасе, но ее авторство оспаривается.

Самые известные пьесы Бхасы - Свапнавасавадаттам (Свапнавасадатта) («Сон Васавадатты»), Панчартара и Пратиджна Яугандхарайанам («Обеты Яугандхараяны»). Некоторые другие пьесы: Пратиманатака, Абхишеканатака, Балачарита, Дутавакья, Карнабхара, Дутагхатоткача, Чарудатта, Мадхьямавьяйога и Шрубханга .

Karnabharam является критиками игры и подвергаются много экспериментирования современных театральных коллективов в Индии .

Бхаса считается одним из лучших санскритских драматургов, уступающим только Калидасу . Он был раньше Калидаса и датируется III или IV веком нашей эры.

Калидаса

Калидаса (4-5 века н.э.) - величайший поэт и драматург санскрита, он занимает в санскритской литературе то же положение, что и Шекспир в английской литературе . Он имеет дело в основном с известными индуистскими легендами и темами; три известных пьесы Калидасов являются Викраморваш ( «Викрам и Urvashi»), Малавикагнимитра ( «малавик и Агнимитр»), и игра , что он наиболее известен: Абхиджнян-Шакунтал ( «Признание Шакунталы»). Последняя названная пьеса считается величайшей пьесой на санскрите. Более чем через тысячелетие это произвело бы такое сильное впечатление на известного немецкого писателя Гете, что он написал:

Хочешь ли ты цветение молодого года и плоды его упадка
И все, чем очарована душа, восхищается,
пирует , накормит, Ты хочешь объединить землю и небо в одном единственном имени?
Я называю тебя, о Шакунтала! и все сразу сказано.

Калидаса также написал две большие эпические поэмы, « Рагхувамша» («Генеалогия Рагху») и « Кумарасамбхава» («Рождение Кумары»), и два меньших эпоса, « Шитусамхара»Смешение времен года») и « Мегхадута» («Облачный посланник») , еще одну ». отличная работа.

Для письма Калидаса характерно использование простого, но красивого санскрита и широкое использование сравнений . За свои сравнения он получил поговорку « Упама Калидасья» (Калидаса владеет сравнением). Полная шлока гласит: «Упама Калидасасйа, Бхаравер артха гауравам | Данинах падалалитйам, Махе шанти трайогутах ||»

Mudrarakshasa из Вишакхадатта

Среди санскритских пьес историческая пьеса « Мудраракшаса» уникальна, потому что она содержит политическую интригу и полна жизни, действия и постоянного интереса. Временной период композиции - до 800 г. н.э. В пьесе Чандрагупта Маурья правит Паталипутрой, свергнув последнего из царей Нанды. Ракшаса, министр Нанды, пытается отомстить за своего покойного хозяина. Чанакья , министру Чандрагупты, удается привлечь Ракшаса на сторону своего хозяина.

Другие важные пьесы

Другие большие игры включают в себя ратнавали , Нагананда и Priyadarsika Шри Харши (седьмой век н.э.), Махендру Викрам Вармана Mattavilasa Prahasana , Шакти Бхадры Āścaryacūḍāmaṇi , Kulasekhara в Субхадру Джананджая и Tapatisamvarana , Neelakanta в калйана Saugandhika и Шри Кришна Чарита .

Король Udayana в Bhasa «s Swapnavasavadattam кудияттах -The единственный сохранившийся древний санскритский театр. (Художник: Мани Дамодара Чакьяр )

Выступления

Санскритские пьесы были очень популярны и в древности ставились по всей Индии. Теперь единственный сохранившийся древний санскрит театр драмы является кудияттами , который сохраняется в Керале в Chakyar сообществе. Считается, что этой форме санскритской драмы не менее 2000 лет, и она является одной из старейших ныне живущих театральных традиций в мире. Все основные санскритские пьесы, такие как Бхаса, Шри Харша, Шакти Бхадра и т. Д., Исполняются в Кудияттам. Гуру Натьячарья Видушакаратнам Падма Шри Мани Мадхава Чакьяр поставил и поставил такие пьесы, как « Абхиджнянашакунтала » Калидасы , « Викраморвашия» и « Малавикагнимитра» ; Свапнавасадатта и Панчаратра Бхасы - впервые в истории Кудияттам. Он популяризировал Кудияттам и обновил единственный сохранившийся санскритский драматический театр в Индии.

Одна из гипотез (пока еще не достигшая консенсуса) о происхождении «пьес Тривандрама» Бхасы состоит в том, что эти 13 пьес были адаптированы из их первоначальных источников и привезены в Кералу для хореографии в традиции Кудияттам.

Современные пьесы на санскрите

Манмохан Ачарья , современный санскритский драматург, написал множество пьес и танцевальных драм. Некоторые заслуживающие упоминания пьесы: Арджуна-Пратиджна, Шрита-камалам, Пада-паллавам, Дивья-Джаядевам, Пингала, Мритьух, Стхитапраджнах, Тантра-махасактих, Пурва-сакунталам, Уттара-сакунталам и Равана .

Знаменитая индийская танцевальная драма, Тантрам Срджана, сценарий написан Ваникави

Видьядхар Шастри написал три пьесы на санскрите, а именно. Пурнанандам , Калидайням и Дурбала Балам .

Прафулла Кумар Мишра написал пьесы « Читрангада» и « Каруна» .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Источники

  • Банхэм, Мартин, изд. 1998. Кембриджский путеводитель по театру. Кембридж: Кембридж UP. ISBN  0-521-43437-8 .
  • Брэндон, Джеймс Р. 1981. Введение. В Baumer and Brandon (1981, xvii-xx).
  • ---, изд. 1997. Кембриджский путеводитель по азиатскому театру ». 2-й, ред. изд. Кембридж: Кембридж UP. ISBN  978-0-521-58822-5 .
  • Брокетт, Оскар Г. и Франклин Дж. Хильди. 2003. История театра . Издание девятое, Международное издание. Бостон: Аллин и Бэкон. ISBN  0-205-41050-2 .
  • Баумер, Рэйчел Ван М. и Джеймс Р. Брэндон, ред. 1981. Санскритский театр в перформансе. Дели: Мотилал Банарсидасс, 1993. ISBN  978-81-208-0772-3 .
  • Артур Энтони Макдонелл (1900). «Драма»  . История санскритской литературы . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания.
  • Ричмонд, Фарли. 1998. «Индия». В Банхэме (1998, 516-525).
  • Ричмонд, Фарли П., Дариус Л. Суонн и Филип Б. Заррилли, ред. 1993. Индийский театр: традиции исполнения. U of Hawaii P. ISBN  978-0-8248-1322-2 .

дальнейшее чтение

внешние ссылки