Сарразин -Sarrasine

Сарразин

Изображение из Сарразина .
Автор	Оноре де Бальзак
Иллюстратор	Альсид Теофиль Рободи
Страна	Франция
Язык	французкий язык
Серии	La Comédie humaine
Издатель	Чарльз Госселин
Дата публикации	1831 г.
Предшествует	Фацино-тростник
С последующим	Пьер Грассу

Sarrasine является новелла , написанная Оноре де Бальзака . Он был опубликован в 1830 году и является частью его Comédie Humaine .

Вступление

Бальзак , который начал писать в 1819 году, живя в одиночестве на улице Лесдигьер, написал сочинение Сарразина в 1830 году. Хотя он стабильно писал работы более десяти лет (без коммерческого успеха), Сарразин был среди его первых публикаций, вышедших без псевдонима. .

В период написания повести Бальзак был задействован во многих салонах , в том числе и в салонах мадам Рекамье . Примерно в то время, когда был опубликован Сарразин , Бальзак добился большого успеха с другим произведением, « La Peau de Chagrin» (1831). По мере того, как его карьера начала набирать обороты и его публикации начали накапливаться, Бальзак развивал все более расточительные жизненные привычки и часто совершал импульсивные покупки (например, новую мебель для своей квартиры и белое кашемировое платье с капюшоном, предназначенное для ношения монахом, которое он носил. ночью во время письма), скорее всего, дистанцировался от прежнего долга своей семьи, который возник в результате его бизнеса в качестве редактора и ликвидации типографии.

В 1841 году больной Бальзак заключил соглашение с Furne & Co., Dubochet, Hetzel и Paulin об издании «Человеческой комедии» . За прошедшие 10 лет Бальзак сделал политическую карьеру и стал активно участвовать в жизни высшего общества , что во многом повлияло на его творчество. Тем не менее, он продолжал испытывать финансовые трудности, несмотря на свой успех, например, с La Cronique de Paris , журналом, который он основал и оставил, хотя он обычно скрывал свое беспокойство, чтобы сохранить вид.

Первый том «Человеческой комедии» поступил в продажу в июле 1842 года. Сарразин является частью его «Сцены из парижской жизни».

Комментарий

Бальзак «s Sarrasine получил мало внимания до Ролана Барта » методичный анализа текста в своей книге S / Z (1970). Барт анализирует текст в соответствии с пятью «кодами» ( герменевтическим , полусмысленным, символическим, проаиретическим и культурным).

Краткое содержание сюжета

Около полуночи во время бала рассказчик сидит у окна, вне поля зрения, любуясь садом. Он подслушивает разговоры прохожих о происхождении богатства владельца особняка месье де Ланти. Также в доме присутствует неизвестный старик, которому семья была странно предана, и который напугал и заинтриговал участников вечеринки. Когда мужчина сидит рядом с гостем рассказчика, Беатрикс де Рошфид, она прикасается к нему, и рассказчик выгоняет ее из комнаты. Рассказчик говорит, что знает, кто этот мужчина, и говорит, что он расскажет ей свою историю на следующий вечер.

На следующий вечер рассказчик рассказывает мадам де Рошфид об Эрнесте-Жане Сарразине, страстном, артистичном мальчике, который после школьных проблем стал протеже скульптора Бушардона . После того, как одна из скульптур Сарразина выигрывает конкурс, он направляется в Рим, где видит театральное представление с участием Замбинеллы. Он влюбляется в нее, посещая все ее выступления и создавая ее глиняный слепок. Проведя время вместе на вечеринке, Сарразин пытается соблазнить Замбинеллу. Она скрытна, намекает на какую-то скрытую тайну или опасность их партнерства. Сарразин все больше убеждается в том, что Замбинелла - идеальная женщина. Сарразин разрабатывает план похищения ее с вечеринки во французском посольстве. Когда приходит Сарразин, Замбинелла одет как мужчина. Сарразин разговаривает с кардиналом, покровителем Замбинеллы, и ему говорят, что Замбинелла - кастрат . Сарразин отказывается верить в это и покидает вечеринку, захватив Замбинеллу. Когда они оказываются в его студии, Замбинелла подтверждает, что она кастрат. Сарразин собирается убить его, когда группа людей кардинала врывается и наносит удар Сарразину. Затем рассказчик показывает, что старик в доме - Замбинелла, двоюродный дедушка Марианины по материнской линии. История заканчивается тем, что г-жа де Рошфид выражает свое горе по поводу истории, которую ей только что рассказали.

Символы

• Рассказчик - Рассказчик рассказывает историю Сарразина мадам Рошфид, чтобы соблазнить ее. Он принадлежит к высшему классу Парижа и регулярно посещает его грандиозные балы.
• Сарразин - Эрнест-Жан Сарразин - главный герой истории. История - это повествование о его влюбленности в Замбинеллу. Его описывают как страстного и артистичного. Единственный сын богатого юриста, который вместо того, чтобы следовать по пути отца, как того хочет семья, становится художником, и в конечном итоге его талант скульптора признал Бушардон. Обычно он больше интересуется искусством, чем женщинами, но во время поездки в Италию влюбляется в оперную звезду Ла Замбинеллу, которая служит моделью для его самой совершенной статуи. Когда он узнает, что Замбинелла - кастрат, он пытается убить Замбинеллу, но вместо этого его убивают.
• Замбинелла - звезда римской оперы и объект привязанности Сарразина. Сарразин убеждена, что Ла Замбинелла - идеальная женщина. Ла Замбинелла на самом деле кастрат.
• Мадам Рошфид - хрупкая женщина необычайной красоты, которую рассказчик пригласил на бал месье де Ланти.
• Marianina - шестнадцать-летняя дочь де Lanty, который поразительно красивый, образованный и остроумный. Также описанная как милая и скромная, она могла принести такой же уровень чистоты звука, чувствительности, правильности движений и высоты звука, души и науки, правильности и чувств, как дочь султана в Волшебной Лампе.
• Филиппо - брат Марианины и сын графа де Ланти. Он красив с кожей оливкового цвета, четко очерченными бровями и огненными бархатными глазами, и его часто считают идеальным партнером для многих девушек и матерей, которые находят мужей для своих дочерей. Он также описан как ходячий образ Антиноя .
• Месье де Ланти - богатый владелец особняка, в котором проходил бал. Он маленький, некрасивый и рябый, полностью контрастируя с женой и детьми. Он темнокожий, как испанец, туп, как банкир, и сравнивается с политиком, потому что он холоден и сдержан.
• Мадам де Ланти - красивая жена графа де Ланти и мать Марианины и Филиппо.
• Бушардон - скульптор, который учил Сарразина в студенческие годы и принял его как своего собственного ученика.

Темы

Противоположности

Сарразин отмечен оппозициями. История открывается описанием крайностей внутреннего и внешнего, дня и ночи, красоты и уродства, возраста и молодости, мужчин и женщин, которые преобладают во французском высшем обществе и на балу де Ланти. В то время как мяч молод и полон жизни, загадочный старик, который входит в него, выделяется как знак оппозиции. «Если я посмотрю на него еще раз, я поверю, что сама смерть пришла искать меня», - говорит одна красивая молодая женщина. Самая значительная противоположность всей повести - мужчина против женщины. История рассматривает, что значит быть мужчиной и что значит быть женщиной, а также степень их противостояния. История также затрагивает оппозицию между поколениями, поскольку сам Сарразин противоположен своему отцу, оппозицию между миром искусства и политическим миром, оппозицию между Францией и Италией и оппозицию между идеальным и реальным.

Кастрация

Ролан Барт называет кастрацию одной из главных забот новеллы. Замбинелла - кастрат. Поскольку женщин не допускали на сцену в большинстве Папских земель , кастраты регулярно играли роли женщин. Традиция кастратов никогда не распространялась на Францию, и когда Сарразин прибывает в Италию и встречает Замбинеллу, он не знает об этом. Поскольку у Замбинеллы женский голос, Сарразин предполагает, что Ла Замбинелла - женщина. Ла Замбинелла предполагает, что ее женственность может быть под вопросом, но Сарразин слишком очарована Замбинеллой как идеальной женщиной, чтобы обращать на нее внимание. Когда Сарразин наконец узнает, что Замбинелла - кастрат, он сначала отрицает возможность, затем пытается убить Замбинеллу, после чего сам погибает. Критики отмечают, что Сарразин может опасаться заразной кастрации или может чувствовать, что мужественности в целом или разделению между мужчинами и женщинами угрожает возможность кастрации. Повесть заканчивается тем, что г-жа де Рошфид и рассказчик осуждают традицию кастрата как варварскую.

гомосексуальность

Гомосексуализм - общая тема, которую можно найти во многих работах Оноре де Бальзака, например, Illusions perdues (1837–43). В Sarrasine мы встречаем Zambinella, казалось бы , красивая женщина , которую восхищается Sarrasine, но кто оказывается кастрат. Сарразин, который считал Замбинеллу своей идеальной женщиной, глубоко огорчен, когда узнает об этом и пытается убить Замбинеллу. Одно из возможных объяснений крайней реакции Сарразина состоит в том, что он опасается, что его любовь к Ла Замбинелле является признаком гомосексуализма. Таким образом, реакцию Сарразина можно рассматривать как попытку защитить свою гетеросексуальность. У Замбинеллы действительно есть партнер: кардинал. В Sarrasine , кардинал является Zambinella в «Протектор», что означает , что Zambinella будет дополнительная роль « миньон ». Барт называет Замбинеллу « миньон », как это используется во французском придворном обществе, где это означает гомосексуального любовника или «домашнее животное» человека у власти, в данном случае кардинала, «защитника».

Повествовательные стратегии

Использование Бальзаком рамочной истории - самая важная повествовательная стратегия в Сарразине . В кадре истории неназванный рассказчик мужского пола рассказывает историю от первого лица г-же де Рошфид, своей гостье на балу. Они соприкасаются с загадочным стариком и видят красивую картину. Рассказчик обещает рассказать г-же де Рошфид историю картины и старика. Основная часть новеллы и созданная в рамке история, которую рассказчик связывает с г-жой де Рошфид, посвящены Эрнесту Жану Сарразину и его необычным отношениям с Замбинеллой. Бальзак также использует нелинейное повествование в « Сарразине» : история в рамке происходит на много лет раньше, чем она рассказывается, и несколько раз рассказчик перескакивает в настоящее, а затем возвращается к изложению истории в рамке.

Исторический контекст

Кастраты в опере

Сарразин дает нам возможность поближе взглянуть на роль кастратов как в обычной опере, так и в религиозной традиции. Католицизм в Италии требовал, чтобы певиц не было, а партии с высоким голосом обычно играли либо несовершеннолетние мальчики, либо кастраты. Чтобы стать кастратом , мальчик должен был отказаться от «мужественности», то есть от удаления семенников в очень раннем возрасте. Из-за популярности итальянской оперы в Европе 18-го века (кроме Франции) такие кастраты, как Фаринелли , Ферри, Пакьеротти и Сенезино, стали первыми оперными суперзвездами, заработав огромные гонорары и истерически преклоняясь перед публикой. Однако многие не пережили операцию или продержались недолго после нее. У Кастрати появилось много проблем со здоровьем, так как тестостерон необходим для здорового роста мальчиков, а без желез, обеспечивающих большую часть тестостерона в критический период развития, тело не будет расти правильно. Помимо единственного желаемого побочного эффекта (отсутствие удлинения голосовых связок ), руки и ноги кастрата часто были непропорционально длинными, у них не было большой мышечной массы, а другие проблемы, такие как остеопороз и эректильная дисфункция, были обычным явлением в более позднем возрасте. История Сарразина становится более правдоподобной, потому что из-за серьезного гормонального дисбаланса у кастратов часто развивается настоящая ткань груди, состояние, называемое гинекомастией .

Литературный контекст

Другая французская литература 19 века

Французская литература процветала в девятнадцатом веке. Среди самых известных авторов этого периода - Виктор Гюго , который был известен такими произведениями, как «Отверженные» (1862 г.), «Горбун из Нотр-Дама» (1831 г.) и «Морские труженики» . Гюго также был известен своим влиянием на романтизм , движение, которое распространилось во Франции в 1820-х годах и подчеркивало чувство индивидуальности и эмоций. В своем романе «Отверженные» Гюго представляет романтизм и индивидуальность персонажем Мариуса Понмерси, который, пытаясь ухаживать за персонажем Козеттой, отправляя ей письма, в которых раскрывается его любовь к ней, придерживается идей и убеждений романтического движения.

Не менее важен Гюстав Флобер , известный своим использованием реализма под влиянием Оноре де Бальзака . Реализм, пожалуй, наиболее ярко проявляется в первом (и, возможно, самом известном) романе Флобера « Мадам Бовари» (1856). Этот роман представляет собой «реальные» переживания и чувства француженки, которая одержима своим романтическим идеалом любви и в конечном итоге лишена его. В « Саламбо» (1862) Флобер отказывается от реализма в пользу исторической фантастики, рассказывая о восстании наемников в Тунисе в III веке до нашей эры. Затем Флобер возвращается к реализму в « Воспитании чувств» (« Воспитание чувств» , 1869) с подробным описанием жизней во время революции 1848 года во Франции. Среди других влиятельных авторов этого периода - Мари-Анри Бейль (более известная под псевдонимом Стендаль ) и Шарль Бодлер .

Реализм

Реализм - это художественное направление, зародившееся во Франции в 19 веке людьми, отвергавшими как идеализм, так и романтизм . Использование романтизма в литературе начало резко расти в 18 веке и было преобладающим художественным движением во Франции до реализма. Реализм широко ценился людьми, которые выступали против раздутых идей страсти и драмы, характерных для романтизма. Представители реалистического движения хотели вместо этого изображать правду в каждой ситуации, избегая преувеличения сценария, чтобы подчеркнуть только его хорошие или плохие качества. Реализм также стремился представить жизнь такой, какой она была пережита в ее более приземленных деталях несовершенными мужчинами и женщинами, а не идеализированными персонажами в идеализированных ситуациях. Реализм имеет тенденцию описывать среду среднего или низшего класса, чтобы нарисовать картину обычной жизни большинства населения в то время, когда писалась литература. Реализм стремился представить все без драматизма и «правдиво», от людей до мест.

В Сарразине реализм отражен в том, как каждая ситуация описывается в ее положительных и отрицательных аспектах. Например, как члена кастратов Замбинелла можно хвалить, обожать или обращаться с ним так, как будто он ему не принадлежит. Новелла также не романтизирует отношения Замбинеллы и Сарразина. Автор изображает настоящие и несовершенные эмоции двух персонажей, от любви до мести. Хотя реализм в литературе обычно использовался для изображения деятельности людей среднего и низшего класса, он иногда использовался в подобных ситуациях и действительно часто фокусировался на персонажах и ситуациях, которые в противном случае могли бы быть социально маргинализованы.

Намеки и интертексты

Sarrasine делает много ссылок и аллюзий на другие источники, часто в литературе ( Лорд Байрон , Энн Рэдклиффа , Жан-Жак Руссо ), музыка ( Джоаккино Россини ), религии и искусства ( Жироде «s Эндимион , Микеланджело ). Наиболее важные отсылки к фигурам красоты в греческой культуре: Адонису , Эндимиону и Пигмалиону . Интертекстуальность между Сарразином и мифом о Пигмалионе имеет жизненно важное значение, поскольку оно устанавливает трагедию заблуждения: Сарразин создает статую «женской» Ла Замбинеллы только для того, чтобы позже обнаружить, что его предметом не была настоящая «женщина», как Сарразин - что «из статуи рождается настоящая женщина». Кроме того, репликация статуи в мрамор и на два отдельных портрета (Адониса и Эндимиона Жироде ) только увековечивает символическое представление о том, что Сарразин всегда находится под влиянием внутренней гендерной двусмысленности.

Воспроизведение в других средствах массовой информации

Композитор Ричард Бодуан пишет оперу по Сарразину.

Примечания

Источники

• Барт, Роланд . S / Z . Хилл и Ван: Нью-Йорк, 1974.
• Деррида, Жак . Распространение . Издательство Чикагского университета: Чикаго, 1981.
• Фуко, Мишель. История сексуальности : введение, т. Я . Пер. Роберт Херли. Нью-Йорк: Винтажные книги, 1990.
• Фуко, Мишель. Безумие и цивилизация: история безумия в эпоху разума . Пер. Ричард Ховард. Нью-Йорк: Винтажные книги, 1988.
• Ливия, Анна. Местоимение зависти: литературное использование языкового пола . Нью-Йорк: Oxford UP, 2001.
• Кэтрин Колб, " Тенор" Сарразина ". PMLA , Том 120, № 5 (октябрь 2005 г.), стр. 1560–1575 Издатель: Modern Language Association
• Благородный, Ивонн. « С / З Кастрати , Бальзака и Барта» . Сравнительная драма . Каламазу: Весна 1997 года. 31, вып. 1. С. 28–42.
• Шпренгер, Скотт. «Разум как руина», Истории Земли, Нью-Йорк / Амстердам, Родопи, 2008, 119–136.
• Шпренгер, Скотт. "Sarrasine de Balzac ou l'archéologie du moi modern," La Plume et la pierre: l'écrivain et le modèle archéologique au XIX ^e siècle, Ним, Champ Social, 2007, 291-318.
• Штольцфус, Бен. Лакан и литература: украденные предлоги . SUNY Press: Albany, 1996. p145.
• Петри, Сэнди. "Кастрация, речевые акты и разница между реалистами: S / Z против Сарразина" Vol. 102, No. 2 (март 1987 г.), стр. 153–165, Издатель: Modern Language Association
• Берто, Филипп. Бальзак и человеческая комедия. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1963. Печать.

внешние ссылки

• Сарразин в Project Gutenberg
• Аудиокнига Сарразина в общественном достоянии LibriVox