Сатрапия Армении - Satrapy of Armenia

Сатрапия Армении

Սատրապական Հայաստան ( Армянский )
*Сатрапакан Айастан*
Сатрапия Армении Սատրապական Հայաստան ( Армянский ) ; Сатрапакан Айастан
570 г. до н.э. – 321 г. до н.э.
	Территория династии Оронтидов в IV-II до н.э.
Положение дел	Сатрапия
Столица	Тушпа ; Эребуни
Общие языки	Армянский ; арамейский (юг) ; срединный (восток);
Религия	Армянский политеизм ; зороастризм
Правительство	Монархия
король
История
• Учредил	570 г. до н.э.
• Отменено	321 г. до н.э.
Предшествует	Преемник
	Урарту
	Мидяне
Королевство Армения (Античность)
Малая Армения
Софена
Коммаген

Сатрапии Армении ( Армения : Սատրապական Հայաստան Satrapakan Айастан ; староперсидский : 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴 Армин или 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴𐎹 Арминие ), область под контролем династии Orontid ( армянская : Երվանդունիներ Yervanduniner , 570-201 до н.э.), была одним из сатрапий в империи Ахеменидов в 6 веке до н.э., впоследствии ставшее независимым королевством . Его столицами были Тушпа, а затем Эребуни .

История

Происхождение

После распада царства Урарту (Арарат) регион перешел под управление Мидийской империи и скифов . Позже территория была завоевана Империей Ахеменидов , которая включила ее в качестве сатрапии и, таким образом, назвала ее землей «Армина» (на древнеперсидском ; « Харминуйя » на эламском языке ; « Урашту » на вавилонском ).

Армянский дань несет металлический сосуд с ручками из грифона. 6 век до н.э.

Династия Оронтидов

Династия Оронтидов, или известная под своим родным именем Эруандид или Ервандуни, была иранской наследственной династией, правившей сатрапией Армении, государством-преемником царства железного века Урарту (Арарат). Предполагается, что он имел династические семейные связи с правящей династией Ахеменидов . На протяжении всего своего существования Оронтиды подчеркивали свое происхождение от Ахеменидов, чтобы укрепить свою политическую легитимность.

Члены династии правили в Армении с перерывами в течение периода , охватывающий с 6 - го по крайней мере , 2 - го века до нашей эры, сначала в качестве клиента королей или сатрапов этой Медианы и Ахеменидских империй , а затем, после распада империи Ахеменидов, как правители независимого королевство, а затем как короли Софены и Коммагены , которые в конечном итоге уступили место Римской империи .

Оронтиды установили свое господство над Арменией примерно во времена скифского и мидийского вторжения в VI веке до нашей эры. Его основателем был Оронт I Сакавакяц (армянский: Երվանդ Ա Սակավակյաց, Ерванд I Сакавакяц). Его сын, Тигран Оронтид , объединил свои силы с Киром Великим и убил короля Мидии. Моисей Хоренский называл его «самым мудрым, могущественным и храбрым из армянских царей».

С 553 г. до н.э. по 521 г. до н.э. Армения была подчиненным царством Ахеменидской империи, но когда Дарий I был царем, он решил завоевать Армению. Он послал армянина по имени Дадарши, чтобы остановить восстание против персидского владычества, позже заменив его персидским полководцем Ваумисой, который победил армян в 521 г. до н.э. Примерно в то же время, другой армянский по имени Арахи , сына Haldita, утверждал, что сын последнего царя Вавилонского , Набонида , и переименовал себя Навуходоносор IV . Его восстание было недолгим и было подавлено Интафреном , носителем лука Дария.

После распада империи Ахеменидов сатрапия Армении была включена в империю Александра . После смерти Александра Оронтиды обрели независимость с 321 г. до н.э. до 301 г. до н.э., когда Королевство Армения перешло к Империи Селевкидов. В 212 г. до н.э. Ксеркс, царь Армении, восстал против Селевкидов, но капитулировал, когда Антиох III осадил его столицу Арсамасоту . В 201 г. до н.э. Армения была завоевана Арташесом , генералом из Империи Селевкидов, который также был членом династии Оронтидов. Последний царь Оронтидов Оронт IV был убит, но Оронтиды продолжали править в Софене и Коммагене до I века до нашей эры.

В двух надписях царя Антиоха I из Commagene на его памятник на горе Немрут , Оронт I (сын Artasouras и муж Артаксеркса дочери Rhodogoune), отсчитывается как предка Orontids правящим над Commagene , который прослежено их семью Дария Великий .

Язык

Несмотря на эллинистическое вторжение в Персию, персидская и местная армянская культура оставались сильнейшим элементом общества и элит.

Администрация Оронтида использовала арамейский язык , который веками использовался в официальных документах. В то время как в большинстве надписей использовалась древнеперсидская клинопись . Ксенофонт использовал переводчика, чтобы разговаривать с армянами, в то время как некоторые армянские деревни знали персидский язык.

В греческих надписях в Армавире показывают , что верхние классы использовали греческие в качестве одного из языков. При Оронте IV (ок. 210–200 до н. Э.) Структура правительства стала напоминать греческие институты, и греческий язык использовался в качестве языка королевского двора. Оронт IV окружил себя эллинизированной знатью и спонсировал открытие греческой школы в Армавире, столице Армянского царства.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Источники

Аллсен, Томас Т. (2011). Царская охота в истории Евразии . Университет Пенсильвании Press. п. 37. ISBN 978-0812201079.
Бурнутян, Джордж (2006). Краткая история армянского народа . Калифорния: Mazda Publishers, Inc., стр. 23. ISBN 1-56859-141-1. Арамейский язык, язык имперской администрации, был введен в Армению, где на протяжении столетий продолжал использоваться в официальных документах. Между тем древнеперсидская клинопись использовалась в большинстве надписей. Ксенофонт упоминает, что он использовал персидского переводчика для общения с армянами, и в некоторых армянских деревнях они отвечали на персидском языке.
Канепа, Мэтью (2010). «Царские погребальные обряды Ахеменидов и Селевкидов и среднеиранское царство». In Börm, H .; Wiesehöfer, J. (ред.). Commutatio et Contentio. Исследования позднего римского, сасанидского и раннего исламского Ближнего Востока в память о Зееве Рубине . С. 1–21.
Канепа, Мэтью П. (2015). «Династические святилища и преобразование иранского царства между Александром и исламом». В Бабайе, Сассан ; Григор, Таллинн (ред.). Персидское царство и архитектура: стратегии власти в Иране от Ахеменидов до пехлевитов . IBTauris. п. 80. ISBN 978-1848857513. Иранская культура оказала глубокое влияние на Армению, и иранские династии правили Арменией в течение нескольких важных периодов, включая Оронтиды (ок. Шестого века - начало второго века до н. Э.) И Аршакидов (54–428 гг. Н. Э.).
Чахин М. (1987). Королевство Армения: История . Curzon Press.
Гарсоян, Н. (2005). "ТИГРАН II". Энциклопедия Iranica . Тигран (Тигран) II был наиболее выдающимся представителем так называемой династии Арташесидов / Арташесидов, которая теперь идентифицирована как ветвь более ранней династии Эруандидов [Оронтидов] иранского происхождения, правившей в Армении по крайней мере с V века. До н.э.
Ованнисян, Ричард Г. (1997). Армянский народ от древности до современности . I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века. Пэлгрейв Макмиллан. ..но существование местной армянской династии, вероятно, иранского происхождения ..
Стаусберг, Майкл; де Йонг, Альберт (2015). «Армянский и грузинский зороастризм». Уайли Блэквелл, соратник зороастризма . John Wiley & Sons, Ltd. стр. 119-128.
Лэнг, Дэвид М. (2000). «Иран, Армения и Грузия». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 3: Селевкиды, Парфянский и Сасанидский периоды . Издательство Кембриджского университета . п. 535. ISBN 0-521-20092-X. Самый яркий пример синкретизма богов в древней Парфии на самом деле встречается в бывшем армянском царстве-спутнике, а именно Коммагене, современном районе Малатья. Здесь наследник армянского дома Оронтидов, царь Антиох I (69 - 38 г. до н.э.) построил себе погребальный холм в Нимруд-Даге. (..) Мы видим предков царя по отцовской линии, восходящих к ахеменидскому монарху Дарию, сыну Гистаспа, в то время как греческие надписи фиксируют связи умершего правителя с армянской династией Оронтидов.
Манандиан, Акоп (1965). Торговля и города Армении в отношении древней мировой торговли . Армянская библиотека Фонда Галуста Гюльбенкяна. п. 37.
Паносян, Размик (2006). Армяне от королей и священников до купцов и комиссаров . Соединенное Королевство: Издательство Колумбийского университета. С. 35 . ISBN 9781850657880. Неизвестно, были ли Ервандуни этническими армянами. Вероятно, они имели брачные связи с правителями Персии и других ведущих дворянских домов Армении.
Паяслиан, Саймон (2007). История Армении: от истоков до наших дней (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 8-9. ISBN 978-1403974679.
Рассел, младший (1986). «АРМЕНИЯ И ИРАН iii. Армянская религия» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Iranica, Том II / 4: Архитектура IV – Армения и Иран IV . Лондон и Нью-Йорк: Routledge & Kegan Paul. С. 438–444. ISBN 978-0-71009-104-8. Однако Иран должен был иметь доминирующее влияние на армянскую духовную культуру. Все династии Оронтидов, Артаксиадов и Аршакидов были иранскими по происхождению , и большая часть армянского словаря состоит из мид. Ir. заимствования. Армяне сохранили сильные региональные традиции, которые, по-видимому, были включены в зороастризм, религию, принятую ими, вероятно, в период Ахеменидов.
Сартр, Морис (2005). Ближний Восток под Римом . Издательство Гарвардского университета. п. 23. ISBN 978-0674016835. Короли Коммагены утверждали, что являются потомками Оронтидов, могущественной иранской семьи, правившей этим регионом в период Ахеменидов. Они были связаны с Ахеменидами, построившими царство (...)
Шмитт, Рюдигер (2002). «ОРОНТЫ». Энциклопедия Iranica .
Туманов, Кирилл (1963). Исследования по христианской истории Кавказа . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. п. 278. Преномен эпонима Оронт так же иранец, как и сама династия.

Languages

In other projects