Сайф ад-Даула -Sayf al-Dawla

Сайф ад-Даула سيف الدولة
Золотой динар , отчеканенный в Багдаде на имена Насир ад-Даула и Сайф ад-Даула, 943/4 г. н.э.
Эмир Алеппо
Царствовать	945–967
Предшественник	Усман ибн Саид аль-Килаби
Преемник	Саад ад-Даула
Родился	22 июня 916 г.
Умер	9 февраля 967 г. (967-02-09)(50 лет) Алеппо , Сирия
Погребение	Майяфарикин (современный Сильван, Турция )
Проблема	Саад ад-Даула
Имена Али ибн Абу ль-Хайджа Абдаллах ибн Хамдан ибн аль-Харис ат-Таглиби
Племя	Бану Таглиб
Династия	Хамданид
Отец	Абдаллах ибн Хамдан
Религия	Двенадцатилетний шиитский ислам

ʿAlī ibn ʾAbū l-Hayjāʾ ʿAbdallāh ibn Ḥamdān ibn al-Ḥārith al-Taghlibī ( Arabic : علي بن أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان بن الحارث التغلبي , June 22, 916 – February 9, 967), more commonly known simply by his honorific of Сайф ад-Даула ( سيف الدولة , букв.  «Меч династии») был основателем эмирата Алеппо , охватывавшего большую часть северной Сирии и части западной Джазиры , и братом аль-Хасана ибн Абдаллаха ибн Хамдана ( более известный как Насир ад-Даула ).

Самый видный член династии Хамданидов , Сайф ад-Даула первоначально служил под началом своего старшего брата в попытках последнего установить свой контроль над слабым правительством Аббасидов в Багдаде в начале 940-х годов нашей эры. После провала этих усилий амбициозный Сайф ад-Даула повернулся к Сирии, где столкнулся с амбициями Ихшидидов Египта по контролю над провинцией. После двух войн с ними его власть над северной Сирией с центром в Алеппо и западной Джазирой с центром в Майяфарикине была признана Ихшидидами и халифом. Серия племенных восстаний преследовала его царство до 955 года, но ему удалось их преодолеть и сохранить лояльность наиболее важных арабских племен. Двор Сайфа ад-Даулы в Алеппо стал центром яркой культурной жизни, а литературный цикл, который он собрал вокруг себя, включая великого аль-Мутанабби , помог обеспечить его славу для потомков.

Сайф ад-Даула был широко известен своей ролью в арабо-византийских войнах , столкновением с возрождающейся Византийской империей , которая в начале 10 века начала отвоевывать мусульманские территории. В этой борьбе против намного превосходящего врага он совершал рейды вглубь византийской территории и сумел добиться нескольких успехов и в целом одерживал верх до 955 года. После этого новый византийский полководец Никифор Фока и его помощники возглавили наступление. что сломило власть Хамданидов. Византийцы аннексировали Киликию и даже ненадолго оккупировали сам Алеппо в 962 году. Последние годы Сайф ад-Даулы были отмечены военными поражениями, его собственной растущей инвалидностью в результате болезни и падением его авторитета, что привело к восстаниям некоторых его членов. ближайшие лейтенанты. Он умер в начале 967 года, оставив сильно ослабленное королевство, которое к 969 году потеряло Антиохию и сирийское побережье из-за византийцев и стало византийским данником.

Жизнь

Происхождение и семья

Генеалогическое древо династии Хамданидов

Сайф ад-Даула родился 22 июня 916 г. (хотя в некоторых источниках указан 914 г.) как Али ибн Абдаллах, второй сын Абдаллаха Абу'л-Хайджи ибн Хамдана (умер в 929 г.), сына Хамдана ибн Хамдуна ибн аль-Хариса . который дал свое имя династии Хамданидов . Хамданиды были ветвью Бану Таглиб , арабского племени, проживающего в районе Джазиры (Верхняя Месопотамия) с доисламских времен. Таглибы традиционно контролировали Мосул и его регион до конца 9 века, когда правительство Аббасидов попыталось установить более жесткий контроль над провинцией. Хамдан ибн Хамдун был одним из самых решительных лидеров таглиби, выступивших против этого шага. Примечательно, что в своих усилиях по отражению нападений Аббасидов он заручился союзом курдов , живущих в горах к северу от Мосула, что имело большое значение для дальнейшей судьбы его семьи. Члены семьи вступили в брак с курдами, которые также занимали видное место в вооруженных силах Хамданидов.

Хамдан потерпел поражение в 895 году и был заключен в тюрьму вместе со своими родственниками, но его сыну Хусейну ибн Хамдану удалось обеспечить будущее семьи. Он собрал войска для халифа среди таглибов в обмен на налоговые льготы и установил господствующее влияние в Джазире, выступая в качестве посредника между властями Аббасидов и арабским и курдским населением. Именно эта сильная местная база позволила семье выжить в часто натянутых отношениях с центральным правительством Аббасидов в Багдаде в начале 10 века. Хусейн был успешным генералом, отличившимся от хариджитов и тулунидов , но был опозорен после поддержки неудавшейся узурпации Ибн аль-Мутазза в 908 году. Его младший брат Ибрагим был губернатором Дияр Рабиа (провинция вокруг Насибина ) . в 919 г., а после его смерти в следующем году ему наследовал другой брат, Дауд. Отец Сайфа ад-Даула Абдалла служил эмиром (губернатором) Мосула в 905/6–913/4 годах и неоднократно подвергался опале и реабилитации, пока не восстановил контроль над Мосулом в 925/6 году. Имея прочные отношения с могущественным Мунисом аль-Музаффаром , он позже сыграл ведущую роль в недолгой узурпации аль-Кахира против аль-Муктадира в 929 году и был убит во время его подавления.

Несмотря на провал переворота и свою смерть, Абдалла смог укрепить свой контроль над Мосулом, став фактически основателем эмирата, управляемого Хамданидами. Во время своего длительного отсутствия в Багдаде в последние годы своей жизни Абдалла передал власть над Мосулом своему старшему сыну аль-Хасану, будущему Насиру ад-Дауле . После смерти Абдаллы его дяди бросили вызов положению Хасана в Мосуле, и только в 935 году он смог добиться от Багдада подтверждения своего контроля над Мосулом и всей Джазирой вплоть до византийской границы.

Ранняя карьера при аль-Хасане Насире ад-Дауле

Карта Джазиры (Верхняя Месопотамия ), родины и главной опоры власти Хамданидов.

Молодой Али ибн Абдаллах начал свою карьеру под руководством своего брата. В 936 году Хасан пригласил к себе на службу младшего брата, пообещав ему губернаторство Дияр-Бакра (область вокруг Амиды ) в обмен на его помощь против Али ибн Джафара, мятежного правителя Майяфарикина . Али ибн Абдаллаху удалось помешать Ибн Джафару получить помощь своих армянских союзников, а также обеспечить контроль над северными частями соседней провинции Дияр Мудар после подчинения племен Кайси в районе Саруджа . С этой позиции он также начал экспедиции, чтобы помочь мусульманским эмиратам византийской приграничной зоны ( Тугур ) против наступающих византийцев, и вмешался в Армению, чтобы обратить вспять растущее византийское влияние (см. Ниже ).

Тем временем Хасан оказался вовлеченным в интриги аббасидского двора. После убийства халифа аль-Муктадира в 932 году правительство Аббасидов практически рухнуло, и в 936 году могущественный правитель Васита Мухаммад ибн Раик принял титул эмира аль-умара («командующий полководцев») и с его фактическим контролем над правительством Аббасидов. Халиф аль-Ради был сведен к подставному лицу, в то время как разветвленная старая гражданская бюрократия резко сократилась как в размерах, так и в силе. Однако положение Ибн Раика было далеко не безопасным, и вскоре между различными местными правителями и турецкими военачальниками вспыхнула запутанная борьба за контроль над офисом эмира аль-Умара , а вместе с ним и над Халифатом, которая закончилась 946 г. с победой буидов .

Первоначально Хасан поддерживал Ибн Раика, но в 942 году он убил его и обеспечил себе пост эмира аль-Умара , получив почетный титул ( лакаб ) Насир ад-Даула («Защитник династии»). Баридис , местная семья Басры , которая также желала контроля над халифом, продолжала сопротивляться, и Насир ад-Даула послал против них Али. После победы над Абу-л-Хусейном аль-Бариди при аль-Мадаине Али был назначен губернатором Васита и получил лакаб Сайф ад-Даула ( «Меч династии»), которым он прославился. . Эта двойная награда братьям Хамданидам ознаменовала собой первый случай, когда лакаб , включающий престижный элемент ад-Даула , был предоставлен кому-либо, кроме визиря , главного министра Халифата.

Однако успех Хамданидов оказался недолгим. Они были политически изолированы и не находили поддержки среди самых могущественных вассалов халифата, Саманидов из Мавераннахра и Мухаммада ибн Тугдж аль-Икшида из Египта . Следовательно, когда в 943 г. среди их войск (в основном состоявших из турок, дайламитов , карматов и лишь нескольких арабов) вспыхнул мятеж из-за жалованья , они под предводительством тюрка Тузуна были вынуждены покинуть Багдад. Халиф аль-Муттаки назначил Тузуна эмиром аль-умара , но вскоре поссорился с ним и бежал на север в поисках защиты Хамданидов. Тузун, однако, победил Насир ад-Даула и Сайф ад-Даула на поле боя, и в 944 г. было заключено соглашение, которое позволило Хамданидам сохранить Джазиру и даже дало им номинальную власть над северной Сирией (которая в то время не находилась под контроль над Хамданидами) в обмен на большую дань. Отныне Насир ад-Даула будет данником Багдада. Однако его непрекращающиеся попытки контролировать Багдад привели к неоднократным столкновениям с буидами. В 958/9 году Насир ад-Даула даже был вынужден искать убежища при дворе своего брата, прежде чем Сайф ад-Даула смог договориться о своем возвращении в Мосул с эмиром буидов Муизз ад-Даула .

Создание Эмирата Алеппо

Сирия и ее провинции в IX/X вв.

Северная Сирия находилась под контролем аль-Ихшида с 935/6 г., пока Ибн Раик не вывел ее из-под контроля Египта в 939/40 г. В 942 году, когда Насир ад-Даула заменил убитого Ибн Раика, он попытался установить свою власть над регионом, и особенно над собственной провинцией Ибн Раика Дияр Мудар. Войска Хамданидов взяли под свой контроль долину реки Балих , но местные магнаты по-прежнему склонялись к аль-Ихшиду, а власть Хамданидов была незначительной. Аль-Ихшид не вмешивался напрямую, но поддержал Адла аль-Бакджами, правителя Рахбы . Аль-Бакджами захватил Насибин, где Сайф ад-Даула оставил свои сокровища, но в конце концов был побежден и захвачен двоюродным братом Сайфа ад-Даулы Абу Абдаллахом аль-Хусейном ибн Саидом ибн Хамданом и казнен в Багдаде в мае 943 года. Затем Хусейн продолжал оккупировать всю провинцию, от Дияра Мудара до Тугура . Ракка была взята штурмом, но Алеппо сдался без боя в феврале 944 года. Теперь аль-Муттаки отправил сообщения аль-Ихшиду, прося его поддержки против различных военачальников, которые хотели контролировать его. Хамданиды заточили халифа в Ракке, но летом 944 г. аль-Ихшид прибыл в Сирию. Хусейн оставил Алеппо египтянину, который затем посетил изгнанного халифа в Ракке. Аль-Муттаки подтвердил контроль аль-Ихшида над Сирией, но после того, как халиф отказался переехать в Египет, египетский правитель отказался взять на себя обязательства по дальнейшей помощи халифу против его врагов. Аль-Ихшид вернулся в Египет, а аль-Муттаки, бессильный и удрученный, вернулся в Багдад только для того, чтобы быть ослепленным и свергнутым Тузун.

Именно в этом контексте Сайф ад-Даула обратил свое внимание на Сирию. В предыдущие годы произошла серия личных унижений, с поражениями Тузуна на поле боя, за которыми последовала его неспособность убедить аль-Муттаки назначить его эмиром аль-Умара . Именно во время последней попытки он также убил одного из своих соперников, Мухаммада ибн Инала аль-Турджумана. Как пишет Тьерри Бьянки , после провала замыслов его брата в Ираке обращение Сайфа ад-Даула в Сирию было «рождено негодованием, когда, вернувшись в Насибин, он обнаружил, что у него неполная занятость и плохо платят». Насир ад-Даула, кажется, призвал своего брата повернуться к Сирии после неудачи Хусейна там, написав Сайфу ад-Дауле, что «Сирия лежит перед вами, на этой земле нет никого, кто мог бы помешать вам ее взять». С деньгами и войсками, предоставленными его братом, Сайф ад-Даула вторгся в северную Сирию после ухода аль-Ихшида. Он заручился поддержкой местного племени Бану Килаб и даже губернатора Килаби, назначенного аль-Ихшидом в Алеппо, Абу'л-Фатха Усмана ибн Саида аль-Килаби , который сопровождал Хамданидов в его беспрепятственном входе в город на 29 октября 944 г.

Конфликт с аль-Ихшидом

Аль-Ихшид отреагировал и отправил армию под командованием Абу аль-Миска Кафура на север , чтобы противостоять Сайфу ад-Дауле, который тогда осаждал Хомс . В последовавшей битве Хамданиды одержали сокрушительную победу. Затем Хомс открыл свои ворота, и Сайф ад-Даула нацелился на Дамаск . Сайф ад-Даула ненадолго занял город в начале 945 года, но был вынужден покинуть его из-за враждебности горожан. В апреле 945 года аль-Ихшид сам повел армию в Сирию, хотя в то же время он также предложил условия Сайфу ад-Дауле, предложив принять контроль Хамданидов над северной Сирией и тугурами . Сайф ад-Даула отклонил предложения аль-Ихшида, но потерпел поражение в битве в мае/июне и был вынужден отступить в Ракку. Египетская армия совершила набег на окрестности Алеппо. Тем не менее, в октябре обе стороны пришли к соглашению, в целом аналогичному более раннему предложению аль-Ихшида: египетский правитель признал контроль Хамданидов над северной Сирией и даже согласился посылать ежегодную дань в обмен на отказ Сайф ад-Даулы от все претензии на Дамаск. Пакт был скреплен женитьбой Сайф ад-Даула на племяннице аль-Ихшида, и новые владения Сайф ад-Даула получили — чисто формальную — санкцию халифа, который вскоре после этого также подтвердил свой лакаб .

Перемирие с аль-Ихшидом продлилось до смерти последнего в июле 946 г. в Дамаске. Сайф ад-Даула немедленно двинулся на юг, взял Дамаск, а затем направился в Палестину . Там он снова столкнулся с Кафуром, который победил принца Хамданидов в битве, произошедшей в декабре под Рамлой. Затем Сайф ад-Даула отступил в Дамаск, а оттуда в Хомс. Там он собрал свои силы, в том числе крупные отряды арабских племен Укайл , Калб , Укайл , Нумайр и Килаб, и весной 947 года попытался вернуть Дамаск. Однако он снова потерпел поражение в битве, и после нее Ихшидиды в июле даже заняли Алеппо. Кафур, де-факто лидер Ихшидидов после смерти аль-Ихшида, не стал настаивать на своем преимуществе, а вместо этого начал переговоры.

Для Ихшидидов поддержание Алеппо было менее важным, чем южная Сирия с Дамаском, который был восточным бастионом Египта. Пока их контроль над этим регионом не находился под угрозой, египтяне были более чем готовы допустить существование государства Хамданидов на севере. Кроме того, Ихшидиды понимали, что им будет трудно установить и сохранить контроль над северной Сирией и Киликией , которые традиционно были больше ориентированы на Джазиру и Ирак. Мало того, что Египет, которому к тому времени угрожал Фатимидский халифат на западе, был бы избавлен от затрат на содержание большой армии в этих далеких землях, но эмират Хамданидов также выполнял бы полезную роль буферного государства против вторжений как из Ирака , так и из Ирака. и из Византии. Соглашение 945 г. было подтверждено с той разницей, что Ихшидиды перестали платить дань за Дамаск. Установленная таким образом граница между северной Сирией, находящейся под влиянием Джазирана, и южной частью страны, контролируемой Египтом, должна была длиться до тех пор, пока мамлюки не захватили всю страну в 1260 году.

Карта владений Хамданидов в наибольшей степени, ок. 955

Сайф ад-Даула, вернувшийся в Алеппо осенью, теперь был хозяином обширного царства: северные сирийские провинции ( Джунд Химс , Джунд Киннасрин и Джунд аль-Авасим ) на линии, идущей к югу от Хомса к побережью около Тартуса . и большую часть Дияр-Бакра и Дияр-Мудара в западной Джазире. Он также осуществлял — в основном номинальный — сюзеренитет над городами византийской границы в Киликии. Владение Сайф ад-Даулы было «сиро-месопотамским государством», по выражению востоковеда Мариуса Канарда , и достаточно обширным, чтобы нуждаться в двух столицах: наряду с Алеппо, который стал главной резиденцией Сайф ад-Даула, Майяфарикин был выбран в качестве столицы для Джазиранские провинции. Последний якобы руководил своим старшим братом Насиром ад-Даулой, но на самом деле размер и политическое значение эмирата Сайфа ад-Даулы позволили ему эффективно избавиться от опеки Насира ад-Даулы. Хотя Сайф ад-Даула продолжал оказывать должное почтение своему старшему брату, отныне баланс сил между ними будет изменен на противоположный.

Восстания арабских племен

Помимо конфронтации с Ихшидидами, консолидация Сайф ад-Даула над своим королевством была затруднена необходимостью поддерживать хорошие отношения с беспокойными местными арабскими племенами. Северная Сирия в это время контролировалась рядом арабских племен, которые проживали в этом районе со времен Омейядов , а во многих случаях и раньше. Район вокруг Хомса был заселен племенами калб и тайй , в то время как север, широкая полоса земли от Оронта до Евфрата , контролировалась все еще в основном кочевыми племенами кайси Укайл, Нумайр, Кааб и Кушайр . а также вышеупомянутый Бану Килаб вокруг Алеппо. Дальше на юг первоначально йеменские танухи были заселены вокруг Мааррат ан-Ну'ман , а побережье было заселено бахра и курдами.

В своих отношениях с ними Сайф ад-Даула выигрывал от того, что он был этническим арабом, в отличие от большинства современных правителей исламского Ближнего Востока, которые были турецкими или иранскими военачальниками, поднявшимися из рядов военных рабов ( Гильман ). Это помогло ему заручиться поддержкой арабских племен, а бедуины играли заметную роль в его управлении. Однако в соответствии с обычной позднеаббасидской практикой, знакомой Сайф ад-Даула и распространенной в мусульманских государствах Ближнего Востока, государство Хамданидов сильно зависело от своего неарабского, в основном турецкого, гильмана и все больше доминировало над ним . Это наиболее очевидно в составе его армии: наряду с конницей арабских племен, которая часто была ненадежной и движимой больше грабежом, чем верностью или дисциплиной, армии Хамданидов широко использовали дайламитов в качестве тяжелой пехоты, турок в качестве конных лучников и курдов в качестве конных лучников. легкая кавалерия. Эти силы дополнялись, особенно против византийцев, гарнизонами тугуров , среди которых было много добровольцев ( гази ) со всего мусульманского мира.

Получив признание Ихшидидов, Сайф ад-Даула начал серию консолидационных кампаний. Его главной целью было установить жесткий контроль над сирийским побережьем, а также путями, соединяющими его с внутренними районами. Операции там включали сложную осаду крепости Барзуя в 947–948 гг., которую провел курдский разбойник, контролировавший оттуда нижнюю часть долины Оронта. В центральной Сирии в конце 949 года вспыхнуло вдохновленное карматами восстание калбов и тайи, которое возглавил некий Ибн Хиррат ар-Рамад. Повстанцы добились первоначального успеха, даже захватив хамданидского губернатора Хомса, но они были быстро подавлены. На севере попытки администраторов Хамданидов удержать бедуинов от вмешательства в дела более оседлых арабских общин привели к регулярным вспышкам восстаний между 950 и 954 годами, которые приходилось подавлять армии Сайфа ад-Даулы.

Наконец, весной 955 г. в районе Киннасрин и Сабхат ал-Джаббул вспыхнуло крупное восстание, в котором участвовали все племена, как бедуинские, так и оседлые, включая ближайших союзников Хамданидов — килабов. Сайф ад-Даула смог быстро разрешить ситуацию, начав безжалостную кампанию быстрых репрессий, которая включала изгнание племен в пустыню, чтобы умереть или капитулировать, в сочетании с дипломатией, которая играла на разногласиях между соплеменниками. Таким образом, килабам был предложен мир и возвращение к их привилегированному статусу, а также дополнительные земли за счет калбов, которые были изгнаны из своих домов вместе с тайи и бежали на юг, чтобы поселиться на равнинах к северу от Дамаска и в Голанские высоты соответственно. В то же время Нумайры также были изгнаны, и им было предложено переселиться в Джазиру вокруг Харрана . Восстание было подавлено в течение одного июня 955 года в ходе того, что Бьянкис называет «полицейской операцией в пустыне, идеально спланированной и тщательно проведенной». По словам Бьянкиса, только «чувство солидарности и чувство арабской чести» Сайфа ад-Даулы не позволило восстанию закончиться «полным истреблением всех племен в результате войны и жажды».

Подавление великого племенного восстания ознаменовало, по словам историка Хью Кеннеди , «высшую точку успеха и власти Сайфа ад-Даулы» и обеспечило подчинение бедуинских племен на оставшуюся часть правления Сайфа ад-Даулы. На короткое время, в течение этого года, его сюзеренитет был также признан в некоторых частях Адхарбайджана вокруг Салмаса , где курд Дайсам установил непродолжительный контроль, пока не был изгнан и, наконец, захвачен Марзубаном ибн Мухаммадом .

Войны с византийцами

Кавказские княжества, восточная граница Византии и северная Сирия и Джазира в начале 10 века.

Благодаря тому, что он взял на себя контроль над приграничными территориями Сирии и Джазирана ( Тугур ) с Византией в 945/6 г., Сайф ад-Даула стал главным арабским принцем, противостоящим Византийской империи, и война с византийцами стала его главной заботой. Действительно, большая часть репутации Сайфа ад-Даулы связана с его непрекращающейся, хотя и в конечном итоге безуспешной войной с Империей.

К началу 10 века византийцы одержали верх над своими восточными соседями-мусульманами. За началом упадка Аббасидского халифата после 861 г. (« Анархия в Самарре ») последовала битва при Лалакаоне в 863 г., сломившая могущество пограничного эмирата Малатья и положившая начало постепенному византийскому вторжению на арабские земли. окраина. Хотя эмират Тарс в Киликии оставался сильным, а Малатья продолжала сопротивляться византийским атакам, в течение следующих пятидесяти лет византийцам удалось сокрушить павликийских союзников Малатьи и продвинуться к Верхнему Евфрату, заняв горы к северу от города. Наконец, после 927 г. мир на их балканской границе позволил византийцам под предводительством Иоанна Куркуаса повернуть свои силы на восток и начать серию кампаний, кульминацией которых стало падение и аннексия Малатьи в 934 г. другие мусульманские эмираты. Арсамосата последовала за ним в 940 году, а Каликала (византийский Феодосиополис, современный Эрзурум ) — в 949 году.

Византийское наступление вызвало большой эмоциональный отклик в мусульманском мире, когда добровольцы, как солдаты, так и гражданские лица, стекались для участия в джихаде против Империи. Сайф ад-Даула также находился под влиянием этой атмосферы и глубоко пропитался духом джихада . Таким образом, приход к власти братьев Хамданидов в приграничных провинциях и Джазире следует рассматривать на фоне византийской угрозы, а также явной неспособности правительства Аббасидов остановить византийское наступление. По словам Хью Кеннеди, «по сравнению с бездействием или безразличием других мусульманских правителей неудивительно, что популярная репутация Сайфа ад-Даулы оставалась высокой; он был единственным человеком, который пытался защитить Веру, главным героем того времени». .

Ранние кампании

Сайф ад-Даула вступил в бой против византийцев в 936 году, когда возглавил экспедицию на помощь Самосате , в то время осажденной византийцами. Восстание в его тылу вынудило его отказаться от кампании, и ему удалось отправить только несколько припасов в город, который вскоре пал. В 938 году он совершил набег на окрестности Малатьи и захватил византийский форт Шарпет . Некоторые арабские источники сообщают о крупной победе над самим Куркуасом, но византийское наступление, похоже, не пострадало. Его самая важная кампания в эти первые годы была в 939–940 годах, когда он вторгся в юго-западную Армению и добился присяги на верность и сдачи нескольких крепостей от местных князей - мусульманских кайситов Манцикерта и христианских Багратидов Тарона и Гагика . Арцруни из Васпуракана , который начал переходить на сторону Византии, прежде чем повернуть на запад и совершить набег на византийскую территорию вплоть до Колонии . Эта экспедиция временно прорвала византийскую блокаду вокруг Каликалы, но озабоченность Сайфа ад-Даула войнами своего брата в Ираке в последующие годы означала, что успех не был продолжен. Это был большой упущенный шанс; как отмечает историк Марк Уиттоу , более последовательная политика могла бы использовать недоверие армянских князей к византийскому экспансионизму, чтобы сформировать сеть клиентов и сдержать византийцев. Вместо этого последним была предоставлена ​​полная свобода действий, что позволило им наступать и захватить Каликалу, закрепив свое господство в регионе.

Неудачи и победы, 945–955 гг.

Карта арабо-византийской приграничной зоны

Обосновавшись в Алеппо в 944 году, Сайф ад-Даула возобновил войну против Византии в 945/6 году. С тех пор и до самой своей смерти он был главным противником византийцев на Востоке — говорят, что к концу своей жизни Сайф ад-Даула сражался против них в более чем сорока битвах. Тем не менее, несмотря на его частые и разрушительные набеги на приграничные византийские провинции и в Малую Азию , а также на его победы на поле боя, его стратегия была в основном оборонительной, и он никогда серьезно не пытался бросить вызов византийскому контролю над важнейшими горными перевалами или заключить союзы с другими державами. местными правителями, стремившимися отразить византийские завоевания. По сравнению с Византией Сайф ад-Даула был правителем небольшого княжества и не мог сравниться с средствами и численностью, доступными возрождающейся Империи: современные арабские источники сообщают - с очевидным, но тем не менее показательным преувеличением - что византийские армии были исчислены. до 200 000 человек, в то время как самые большие силы Сайфа ад-Даулы насчитывали около 30 000 человек.

Усилия Хамданидов против Византии были еще больше подорваны зависимостью от системы тугуров . Укрепленная военизированная зона тугуров обходилась очень дорого в содержании, требуя постоянных денежных средств и припасов из других частей мусульманского мира. Как только этот район перешел под контроль Хамданидов, крупный халифат потерял всякий интерес к предоставлению этих ресурсов, в то время как тактика выжженной земли византийцев еще больше уменьшила способность района прокормить себя. Более того, города тугуров были раздробленными по своей природе, и их верность Сайфу ад-Дауле была результатом его харизматического лидерства и его военных успехов; как только византийцы одержали верх и престиж Хамданидов упал, различные города, как правило, заботились только о себе. Наконец, происхождение Сайф ад-Даула из Джазиры также повлияло на его стратегические взгляды и, вероятно, было ответственно за его неспособность построить флот или вообще не обращать внимания на Средиземное море, в отличие от большинства сирийских государств в истории. .

Рейд Сайф ад-Даула зимой 945/6 г. имел ограниченный масштаб и сопровождался обменом пленными . Затем война на границах утихла на пару лет и возобновилась только в 948 году. Несмотря на победу над византийским вторжением в 948 году, он не смог предотвратить разграбление Хадата , одного из главных мусульманских оплотов на Евфрате . , Львом Фокасом , одним из сыновей византийского Придворного Школ (главнокомандующего) Варды Фоки . Экспедиции Сайфа ад-Даулы в следующие два года также потерпели неудачу. В 949 году он совершил набег на фему Ликандос , но был отброшен, и византийцы приступили к разграблению Мараша , разбили тарсийскую армию и совершили набег до Антиохии . В следующем году Сайф ад-Даула повел большие силы на византийскую территорию, опустошив фемы Ликандос и Харсианон , но по возвращении попал в засаду Льва Фокаса на горном перевале. В том, что стало известно как газват аль-мусиба , «ужасная экспедиция», Сайф ад-Даула потерял 8000 человек и едва спасся.

Сайф ад-Даула, тем не менее, отклонил предложения византийцев о мире и предпринял еще один набег на Ликандос и Малатью, упорствуя до тех пор, пока наступление зимы не вынудило его уйти в отставку. В следующем году он сосредоточил свое внимание на восстановлении крепостей Киликии и северной Сирии, включая Мараш и Хадат. Варда Фока предпринял экспедицию, чтобы помешать этим работам, но потерпел поражение. Бардас начал еще одну кампанию в 953 году, но, несмотря на то, что в его распоряжении было значительно больше сил, он потерпел тяжелое поражение под Марашем в битве, прославленной панегиристами Сайф ад-Даула . Византийский полководец даже потерял своего младшего сына Константина в хамданидском плену. Другая экспедиция под предводительством Бардаса в следующем году также потерпела поражение, что позволило Сайф ад-Дауле завершить повторное укрепление Самосаты и Хадата. Последний успешно выдержал еще одно византийское нападение в 955 году.

Византийское господство, 956–962 гг.

Победы Сайфа ад-Даулы привели к замене Бардаса его старшим сыном Никифором Фокасом . Благословленный способными подчиненными, такими как его брат Лео и его племянник Иоанн Цимисхий , Никифор изменил судьбу в борьбе Сайф ад-Даулы с византийцами. Новая внутренняя школа также выиграла от кульминации военных реформ, в результате которых была создана более профессиональная армия.

Лев Фокас отправляет пленного Абу'л-Ашаира в Константинополь, где его ритуально унижают. Миниатюра из мадридских Скилицев

Весной 956 года Сайф ад-Даула предотвратил запланированное нападение Цимисхия на Амиду и первым вторгся на территорию Византии. Затем Цимисхий захватил проход в тылу Сайфа ад-Даулы и атаковал его, когда он возвращался. Жестокая битва, проходившая под проливным дождем, привела к победе мусульман, поскольку Цимисхий потерял 4000 человек. Однако в то же время Лев Фокас вторгся в Сирию, победил и захватил двоюродного брата Сайф ад-Даулы Абу'л-Ашаира, которого он оставил вместо себя. Позже в том же году Сайф ад-Даула был вынужден отправиться в Тарс, чтобы помочь отразить набег византийского флота кибирреотов . В 957 году Никифор взял и разрушил Хадат, но Сайф ад-Даула не смог отреагировать, поскольку он обнаружил заговор некоторых из его офицеров с целью выдать его византийцам в обмен на деньги. Сайф ад-Даула казнил 180 своих гильманов и в отместку изувечил более 200 других. Следующей весной Цимисхий вторгся в Джазиру, захватил Дару и одержал победу при Амиде над 10-тысячной армией во главе с одним из любимых лейтенантов Сайф ад-Даулы, черкешенкой Наджей. Вместе с parakoimomenos Basil Lekapenos он затем штурмовал Самосату и даже нанес тяжелое поражение армии помощи под командованием самого Сайфа ад-Даулы. Византийцы воспользовались слабостью Хамданидов, и в 959 году Лев Фока совершил набег до Кирра , по пути разграбив несколько фортов.

Взятие Алеппо византийцами, миниатюра из мадридских Скилицев

В 960 году Сайф ад-Даула попытался использовать отсутствие Никифора Фоки с большей частью его армии в своей критской экспедиции , чтобы восстановить свои позиции. Во главе большой армии он вторгся на территорию Византии и разграбил крепость Харсианон. Однако по его возвращении его армия была атакована и почти уничтожена в засаде Львом Фокасом и его войсками. И снова Сайфу ад-Дауле удалось бежать, но его военная мощь была сломлена. Местные правители теперь сами стали договариваться с византийцами, и авторитет Хамданидов все чаще подвергался сомнению даже в его собственной столице. Сайф ад-Даула теперь нуждался во времени, но как только Никифор Фокас с победой вернулся с Крита летом 961 года, он начал подготовку к своему следующему походу на восток. Византийцы начали атаку в зимние месяцы, застигнув арабов врасплох. Они захватили Аназарба в Киликии и проводили преднамеренную политику опустошения и резни, чтобы изгнать мусульманское население. После того, как Никифор отправился на территорию Византии, чтобы отпраздновать Пасху , Сайф ад-Даула вошел в Киликию и заявил о прямом контроле над провинцией. Он начал восстанавливать Аназарбус, но работа осталась незавершенной, когда осенью Никифор возобновил наступление, вынудив Сайф ад-Даула покинуть этот регион. Византийцы с 70-тысячной армией заняли Мараш, Сисиум , Дулук и Манбидж , тем самым закрепив западные перевалы через Антитаврские горы . Сайф ад-Даула отправил свою армию на север под предводительством Наджи, чтобы встретить византийцев, но Никифор проигнорировал их. Вместо этого византийский генерал повел свои войска на юг, и в середине декабря они внезапно появились перед Алеппо. Разгромив импровизированное войско у городских стен, византийцы взяли город штурмом и разграбили его , кроме цитадели, которая продолжала держаться. Византийцы ушли, взяв с собой в плен около 10 000 жителей, в основном молодых мужчин. Вернувшись в свою разрушенную и полупустую столицу, Сайф ад-Даула вновь заселил ее беженцами из Киннасрина. Последний город был заброшен, что нанесло серьезный удар по торговле в регионе.

Болезни, восстания и смерть

В 963 году византийцы сохраняли спокойствие, пока Никифор замышлял взойти на императорский трон, но Сайф ад-Даула потерял свою сестру, Хавлу Ситт ан-Нас, и его беспокоило начало гемиплегии , а также ухудшение работы кишечника и мочевыводящих путей . расстройства, которые отныне ограничивали его в помете . Болезнь ограничила способность Сайфа ад-Даулы лично вмешиваться в дела своего государства; Вскоре он оставил Алеппо на попечение своего камергера Каркии и провел большую часть своих последних лет в Майяфарикине, предоставив своему старшему гильману нести бремя войны против византийцев и различных восстаний, возникавших в его владениях. Физический упадок Сайф ад-Даула в сочетании с его военными неудачами, особенно с захватом Алеппо в 962 году, означал, что его авторитет среди подчиненных становился все более шатким, для которых военный успех был предпосылкой политической легитимности.

Так, в 961 году эмир Тарса Ибн аз-Зайят безуспешно пытался передать свою провинцию Аббасидам. В 963 году его племянник, губернатор Харрана Хибат Аллах, восстал после убийства доверенного христианского секретаря Сайфа ад-Даулы в пользу своего отца Насира ад-Даулы. Наджа был послан, чтобы подавить восстание, вынудив Хибат Аллаха бежать ко двору своего отца, но затем сам Наджа восстал и напал на Майяфарикин, защищаемый женой Сайфа ад-Даулы, с намерением передать его буидам. Он потерпел неудачу и отступил в Армению, где ему удалось захватить несколько крепостей вокруг озера Ван . Осенью 964 г. он снова попытался взять Майяфарикин, но был вынужден покинуть его, чтобы подавить восстание в своих новых армянских владениях. Сам Сайф ад-Даула отправился в Армению, чтобы встретиться со своим бывшим лейтенантом. Надджа снова подчинилась его власти без сопротивления, но была убита зимой 965 г. в Майяфарикине, вероятно, по приказу жены Сайф ад-Даула. В то же время Сайф ад-Даула стремился к союзу с карматами Бахрейна , которые действовали в Сирийской пустыне, и противостоял как буидам Ирака, так и ихшидидам Египта.

Тем не менее, несмотря на свою болезнь и распространяющийся голод в его владениях, в 963 году Сайф ад-Даула предпринял три набега в Малую Азию. Один из них дошел даже до Икония , но Цимисхий, названный преемником Никифора в качестве домочадца Востока, ответил зимой вторжением в Киликию. Он уничтожил арабскую армию на «Кровавом поле» недалеко от Аданы и безуспешно осадил Мопсуестию , прежде чем отсутствие припасов вынудило его вернуться домой. Осенью 964 г. Никифор, уже ставший императором, снова выступил на Востоке и не встретил сопротивления. Мопсуэстия была осаждена, но держалась, пока голод, свирепствовавший в провинции, не вынудил византийцев отступить. Однако Никифор вернулся в следующем году, штурмовал город и депортировал его жителей. 16 августа 965 года Тарс был сдан его жителями, которые обеспечили себе безопасный проход в Антиохию. Киликия стала византийской провинцией, и Никифор приступил к ее рехристианизации.

В 965 году также произошли еще два крупномасштабных восстания во владениях Сайф ад-Даула. Первую возглавил бывший наместник побережья, экс-карматец Марван аль-Укайли , которая разрослась до угрожающих размеров: повстанцы захватили Хомс, разгромили посланную против них армию и продвинулись до Алеппо, но аль-Укайли был ранен в битве за город и вскоре погиб. Осенью в Антиохии вспыхнуло более серьезное восстание, которое возглавил бывший наместник Тарса Рашик ибн Абдаллах ан-Насими . Восстание, очевидно, было мотивировано неспособностью Сайф ад-Даула остановить византийское наступление. Подняв армию в городе, Рашик повел ее на осаду Алеппо, который защищали гильман Сайфа ад-Даулы , Каркия и Бишара. Через три месяца осады повстанцы захватили часть нижнего города, когда Рашик был убит. Его сменил дайламит по имени Дизбар. Дизбар победил Каркию и взял Алеппо, но затем покинул город, чтобы взять под свой контроль остальную часть северной Сирии. Восстание описано в Житии Патриарха Христофора Антиохийского , союзника Сайф ад-Даулы. В том же году Сайф ад-Даула также сильно пострадал от смерти двух своих сыновей, Абу'л-Макарима и Абу'л-Бараката.

В начале 966 года Сайф ад-Даула попросил и получил краткое перемирие и обмен пленными с византийцами, который состоялся в Самосате. Он выкупил многих мусульманских пленников за большие деньги только для того, чтобы увидеть, как они перешли к силам Дизбара. Сайф ад-Даула решил противостоять повстанцам: неся свой носилки, он вернулся в Алеппо и на следующий день разбил армию повстанцев, чему способствовало дезертирство Бану Килаб из армии Дизбара. Оставшиеся в живых повстанцы были безжалостно наказаны. Однако Сайф ад-Даула все еще не мог противостоять Никифору, когда он возобновил свое наступление. Правитель Хамданидов бежал в безопасное место в крепости Шайзар , в то время как византийцы совершали набеги на Джазиру, прежде чем повернуть на север Сирии, где они предприняли нападения на Манбидж, Алеппо и даже Антиохию, недавно назначенный правителем которой Таки ад-Дин Мухаммад ибн Муса, перешел к ним с городской казной. В начале февраля 967 года Сайф ад-Даула вернулся в Алеппо, где умер 8 или 9 февраля (хотя источник утверждает, что он умер в Майяфарикине). Шариф Абу Абдаллах аль - Аксаси прочитал погребальные молитвы на шиитский манер . Его тело было забальзамировано и погребено в мавзолее в Майяфарикине рядом с его матерью и сестрой. Сообщается, что кирпич, сделанный из пыли, собранной с его доспехов после его походов, согласно его последней воле, был подложен под его голову. Ему наследовал его единственный выживший сын (от его двоюродной сестры Сахины), пятнадцатилетний Абу'л-Маали Шариф, более известный как Саад ад-Даула , которому Сайф ад-Даула приказал принести присягу на верность. присягу на верность перед смертью. Правление Саад ад-Даула было отмечено внутренними беспорядками, и только в 977 году он смог обеспечить контроль над своей столицей. К этому времени Охвостовой эмират был почти бессилен и стал яблоком раздора между византийцами и новой державой Ближнего Востока — Фатимидским халифатом, недавно завоевавшим Египет .

Культурная деятельность и наследие

Сайф ад-Даула окружил себя выдающимися интеллектуальными деятелями, в первую очередь великими поэтами аль-Мутанабби и Абу Фирасом , проповедником Ибн Нубата , грамматиком Ибн Джинни и известным философом аль-Фараби . Время, проведенное Аль-Мутанабби при дворе Сайф ад-Даула, возможно, было вершиной его карьеры как поэта. За девять лет, проведенных в Алеппо, аль-Мутанабби написал 22 крупных панегирика Сайфу ад-Дауле, которые, по словам арабиста Маргарет Ларкин, «продемонстрировали некоторую долю настоящей привязанности, смешанную с обычным восхвалением досовременной арабской поэзии». Знаменитый историк и поэт Абу аль-Фарадж аль-Исфахани также был членом двора Хамданидов и посвятил Сайф ад-Дауле свою главную энциклопедию поэзии и песен « Китаб аль-Агани ». Абу Фирас был двоюродным братом Сайфа ад-Даула и вырос при его дворе, в то время как Сайф ад-Даула женился на его сестре Сахине и назначил его губернатором Манбиджа и Харрана. Аби Фирас сопровождал Сайфа ад-Даулу в его войнах против византийцев и дважды попадал в плен. Именно во время своего второго пленения в 962–966 годах он написал свои знаменитые « Румийят » (« римские », т. е. византийские) поэмы. Покровительство Сайф ад-Даулы поэтам имело и полезные политические дивиденды: частью долга придворного поэта перед своим патроном было прославлять его в своих произведениях, а поэзия помогла распространить влияние Сайф ад-Даулы и его двора далеко по всей мусульманской стране. Мир. Если Сайф ад-Даула особо благосклонно относился к поэтам, то при его дворе также были ученые, сведущие в религиоведении, истории, философии и астрономии, так что, как замечает С. Хамфрис, «в его время Алеппо определенно мог выстоять против любого двор в Италии эпохи Возрождения ». Сам эмир Хамданидов, вероятно, также знал греческий язык и был знаком с древнегреческой культурой .

Сайф ад-Даула также был необычен для Сирии 10-го века тем, что поддерживал шиитский ислам двунадесятников в стране, которая до сих пор была полностью суннитской . Во время его правления основатель секты алавитов аль-Хасиби пользовался покровительством Сайфа ад-Даулы. Аль-Хасиби превратил Алеппо в устойчивый центр своей новой секты и послал оттуда проповедников со своим учением до Персии и Египта. Его главный богословский труд «Китаб аль-Хидайя аль-Кубра » был посвящен его хамданидскому покровителю. Он также воздвиг мавзолей одному из сыновей аль-Хусейна , Мухасину, за городскими стенами Алеппо и недалеко от христианского монастыря, называемого Мешхед ад-Дикка. После разграбления Алеппо в 962 году он пригласил алид -шарифов из Кума и Харрана поселиться в своей столице. Активное продвижение Сайф ад-Даула шиизма положило начало процессу, в результате которого к XII веку в Сирии проживало большое шиитское население.

Кроме того, Сайф ад-Даула сыграл решающую роль в истории двух городов, которые он выбрал в качестве своих столиц, Алеппо и Майяфарикин. Его выбор поднял их из безвестности до статуса крупных городских центров; Сайф ад-Даула уделял им много внимания, снабжая их новыми постройками, а также заботясь об их укреплениях. Алеппо особенно выиграл от покровительства Сайфа ад-Даулы: особого внимания заслуживает большой дворец Хальба за пределами Алеппо, а также сады и акведук , которые он построил там. Возвышение Алеппо до главного города на севере Сирии относится к периоду его правления.

Политическое наследие

Изображение Сайфа ад-Даула ( ὁ Χαβδᾶν , «Хабдан») и его двора из мадридских скилиц XIII века.

Сайф ад-Даула до наших дней остался одним из самых известных средневековых арабских лидеров. Его храбрость и руководство войной против византийцев, несмотря на огромные трудности, его литературная деятельность и покровительство поэтам, которые придали его двору непревзойденный культурный блеск, бедствия, которые обрушились на него ближе к концу — поражение, болезнь и предательство — сделало его, по словам Бианкиса, «от его времени до наших дней», олицетворением « арабского рыцарского идеала в его наиболее трагическом аспекте».

Военный послужной список Сайф ад- Даулы , в конце концов, оказался неудачным: византийское наступление продолжилось и после его смерти, достигнув кульминации в падении Антиохии в 969 году. это станет яблоком раздора между византийцами и новой мусульманской державой, халифатом Фатимидов, базирующимся в Египте. Оглядываясь назад, военное поражение Хамданидов было неизбежным, учитывая неравенство сил и ресурсов с Империей. Эта слабость усугублялась неспособностью Насир ад-Даула поддержать своего брата в его войнах против Византии, озабоченностью Хамданидов внутренними восстаниями и слабостью их власти над большей частью своих владений. Как комментирует историк Марк Уиттоу , боевая репутация Сайфа ад-Даулы часто маскирует реальность того, что его власть была «бумажным тигром, у которого не было денег, не хватало солдат и у которого было мало реальной базы на территориях, которые он контролировал». Поражение и изгнание нескольких арабских племен во время великого восстания 955 года также имело непредвиденные долгосрочные последствия, поскольку в результате Бану Килаб стал доминирующим арабским племенем в северной Сирии. Связавшись с Хамданидами в качестве помощников, Килаб сумел проникнуть в местные города, открыв им путь к захвату эмирата Алеппо при династии Мирдасидов в 11 веке.

Ряд выдающихся чиновников служили его визирями , начиная с Абу Исхака Мухаммада ибн Ибрагима аль-Карарити , который ранее был на службе у Аббасидов. Ему наследовал Абу Абдаллах Мухаммад ибн Сулейман ибн Фахд и, наконец, знаменитый Абу-л-Хусейн Али ибн аль-Хусейн аль-Магриби . На посту кади Алеппо эмир Хамданидов уволил действующего президента Абу Тахира Ахмада ибн Мухаммада ибн Матила и назначил на его место Абу Хусейна Али ибн Абдаллаха ар-Ракки . Когда последний был убит византийцами в 960 году, Ибн Матил был восстановлен, а позже его сменил Абу Джафар Ахмад ибн Исхак аль-Ханафи . В то время фискальные и военные дела были централизованы в двух столицах Алеппо и Майяфарикин, но местное самоуправление основывалось на укрепленных поселениях, которые Сайф ад-Даула поручал родственникам или приближенным.

Представленная его современниками картина влияния политики Сайфа ад-Даулы на его собственные владения неблагоприятна. Несмотря на происхождение Хамданидов среди арабских бедуинов, хамданидский эмират Алеппо был высокоцентрализованным государством по образцу других современных исламских государств, опиравшимся на постоянную, оплачиваемую армию турецких гильманов и дайламитской пехоты, для чего требовались огромные суммы. Это привело к высоким налогам, а также к массовой конфискации частных владений для содержания вооруженных сил Хамданидов. Летописец 10-го века Ибн Хаукал , путешествовавший по владениям Хамданидов, рисует мрачную картину экономического угнетения и эксплуатации простых людей, связанную с практикой Хамданидов экспроприации обширных владений в самых плодородных районах и практикой монокультуры зерновых, предназначенных для прокормить растущее население Багдада. Это сопровождалось высокими налогами — Сайф ад-Даула и Насир ад-Даула, как говорят, стали самыми богатыми князьями в мусульманском мире, — что позволило им содержать свои роскошные дворы, но дорогой ценой для их подданных в долгосрочной перспективе. процветание. По словам Хью Кеннеди, «даже столица Алеппо, кажется, была более процветающей при следующей династии Мирдасидов, чем при Хамданидах», в то время как Бианкис утверждает, что войны и экономическая политика Сайфа ад-Даулы способствовали постоянному изменению ландшафта. областях, которыми они правили: «уничтожая фруктовые сады и пригородные огороды, ослабляя некогда живую поликультуру и обезлюживая оседлую степную местность приграничья, хамданиды способствовали эрозии обезлесенных земель и захвату полукочевыми племена земледельческих земель этих регионов в 11 веке».

Заметки

использованная литература

Библиография

• Ахмад, Заид (2003). Эпистемология Ибн Халдуна . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж Керзон. ISBN 978-0-203-63389-2.
• Амабэ, Фукузо (2016). Городская автономия в средневековом исламе: Дамаск, Алеппо, Кордова, Толедо, Валенсия и Тунис . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 978-90-04-31026-1.
• Бьянкис, Тьерри (1993). «Мирдас, Бану или Мирдасиды» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э. ; Хайнрихс, В.П. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Миф-Наз . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 115–122. ISBN 978-90-04-09419-2.
• Бьянкис, Тьерри (1997). «Сайф ад-Даула» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э. ; Хайнрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: Сан-Сзе . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 103–110. ISBN 978-90-04-10422-8.
• Бьянкис, Тьерри (1998). «Автономный Египет от Ибн Тулуна до Кафура, 868–969» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, том 1: Исламский Египет, 640–1517 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 86–119. ISBN 0-521-47137-0.
• Канард, Мариус (1971). «Хамданиды» . В Льюисе, Б .; Менаж, ВЛ ; Пелла, Ч. и Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H-Iram . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 126–131. OCLC  495469525 .
• Эль Тайиб, Абдулла (1990). «Абу Фирас аль-Хамдани» . Ин Аштяны, Юлия; Джонстон, ТМ; Лэтэм, JD; Сержант, РБ; Смит, Г. Рекс (ред.). ʿAbbasid Belles-Lettres . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 315–327. ISBN 978-0-521-24016-1.
• Хамори, Андрас (1992). Состав панегириков Мутанабби Сайфу ад-Дауле . Лейден и Нью-Йорк: BRILL. ISBN 978-90-04-09366-9.
• Хамфрис, Стивен (2010). "Сирия". В Робинсоне, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, том 1: Формирование исламского мира, с шестого по одиннадцатый век . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 506–540. ISBN 978-0-521-83823-8.
• Ибн Халликан (1842 г.). Биографический словарь Ибн Халликана, перевод с арабского. Том. я . Перевод барона Мак Гукина де Слейна . Париж: Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии.
• Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
• Кремер, Джоэл Л. (1992). Гуманизм в эпоху Возрождения ислама: культурное возрождение в эпоху буидов (2-е исправленное изд.). Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09736-0.
• Ларкин, Маргарет (2006). «Аль-Мутанабби, Абу'л-Тайиб Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Джуфи». Ин Мери, Йозеф В. (ред.). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия . Средневековая исламская цивилизация, энциклопедия. Том. 1, А–К, индекс . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 542–543. ISBN 978-0-415-96691-7.
• Маккормик, Майкл (1990). Вечная победа: триумфальное правление в поздней античности, Византии и раннесредневековом Западе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-38659-3.
• МакГир, Эрик (2008). Посев зубов дракона: византийская война в десятом веке . Вашингтон, округ Колумбия: Исследования Думбартон-Оукс. ISBN 978-0-88402-224-4.
• Муса, Матти (1987). Экстремистские шииты: секты гулатов . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-2411-0.
• Озайдин, Абдулкерим (2009). «Сейфуддевле эль-Хамдани» . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 37 (Севр Антлашмаси - Сувейлих) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. стр. 35–36. ISBN 9789753895897.
• Тер-Гевондян, Арам (1976) [1965]. Арабские Эмираты в Багратидской Армении . Перевод Нины Г. Гарсоян . Лиссабон: Ливрария Бертран. OCLC  490638192 .
• Тойнби, Арнольд (1973). Константин Багрянородный и его мир . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-215253-4.
• Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-2630-2.
• ван Гелдер, GJH (2013). Классическая арабская литература: Библиотека антологии арабской литературы . Нью-Йорк Пресс. ISBN 978-0-8147-3826-9.
• Уиттоу, Марк (1996). Создание Византии, 600–1025 гг . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-20496-6.

дальнейшее чтение

• Айылдыз, Эсат (2020). «Эль-Мутенебби'нин Сейфуддевле'йе Метиелери (Сейфийят)» [Панегирики Аль-Мутанабби Сайфу ад-Дауле (Сайфийят)]. BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi (на турецком языке). 7 (2): 497–518. doi : 10.33460/beuifd.810283 . S2CID  228935099 .
• Канард, Мариус (1934). Сайф ад-Даула. Recueil de textes relatifs à l'émir Sayf al-Daula le Hamdanide, с аннотациями, edité by M. Canard (на французском языке). Алжир: Дж. Карбонель.
• Канард, Мариус (1948). "Лес Хамданидес и Армения" . Annales de l'Institut d'Etudes Orientales (на французском языке). VII : 77–94 . Проверено 19 июля 2012 г.
• Канард, Мариус (1951). Histoire de la dynastie des Hamdanides de Jazira et de Syrie (на французском языке). Алжир: Факультет литературы Алжира. OCLC  715397763 .
• Гарруд, Уильям (2008). «Византийское завоевание Киликии и Хамданиды Алеппо, 959–965». Анатолийские исследования . 58 : 127–140. doi : 10.1017/s006615460000870x . ISSN  0066-1546 . JSTOR  20455416 . S2CID  162596738 .

внешние ссылки

• «аль-Мутанабби Сайф ад-Даула» . Принстонский онлайн-проект арабской поэзии . Проверено 17 июля 2012 г.