Шахан Берберян - Schahan Berberian
Шахан Р. Берберян ( армянский : Շահան Ռ. Պէրպէրեան ; 1 января 1891 - 9 октября 1956) был армянским философом, композитором, педагогом, психологом, эстетиком, оратором и автором.
биография
Ранние года
Бербериан родился в Константинополе (ныне Стамбул , Турция ). Вскоре после этого, вместе со своими родителями Ретеосом и Заруи и своим старшим братом Оннигом, Берберян переехал в Женеву , Швейцария, чтобы избежать зверств против армян, совершенных османским султаном Абдул Хамидом II с 1894 по 1896 год.
Вернувшись в Константинополь, Бербериан поступил в берберскую школу, основанную его отцом Ретеосом Берберианом в Кадыкёй , районе в азиатской части города. В то время он начал брать частные уроки игры на скрипке, но вскоре перестал играть на «невыносимом инструменте» (якобы бросил его в камин, чтобы сжечь). Вместо этого он начал брать уроки игры на фортепиано, хотя это предприятие тоже было довольно неудачным.
Berberian окончил в 1906. Первая работа в пятнадцать-летний молодой человек был обучающего литературы и естественных наук в своей альма - матер , но в 1908 году он уехал в Париж , где он учился в Сорбонне и Коллеж де Франс , принимая классы в философии и метафизике у Анри Бергсона , в психологии у Жоржа Дюма и социологии у Эмиля Дюркгейма , таким образом получив всестороннее образование в области гуманитарных наук и получив диплом преподавателя философии. В то же время он смог утолить свою глубокую любовь к музыке, посещая концерты и обучаясь композиции.
Профессиональная карьера
Директор берберийской школы
В 1911 году Бербериан был вынужден вернуться в Константинополь, чтобы стать директором берберской школы, и поэтому не смог завершить докторскую диссертацию (названную «Патологический метод в психологии»). В дополнение к своим обязанностям в школе он стал участвовать в культурной жизни армянской общины города. В этот период он подружился с Комитасом , часами обсуждая с ним различные вопросы в области искусства.
В 1918 году Шахан Берберян был избран директором Центрального комитета Армянского союза учителей, а в 1919 году он был назначен членом Центрального образовательного совета. Он также сыграл важную роль в создании - а позже стал председателем - Центр Армянского Искусства ( Хаярдун ) в Константинополе. Он способствовал эссе на армянские газеты в Константинополе, в основном Vosdan (Den) , и в 1922 году, наряду с Kegham Kavafian, Ваан Текеяна , Хагопом Ошаган и Гостан Зарианом , он основал ежемесячную, Partsravank (монастырь-на-Hill), который был посвящен искусству и литературе.
В 1921 году он женился на Телли Сиракян. У них было два сына, Ардавазт и Баред. Баред погиб в 20-летнем возрасте в результате аварии на мотоцикле. Ардавазт Берберян после проживания в Иерусалиме и Бейруте переехал в Париж со своей женой (Пол), где он стал известным художником, а также чрезвычайно вовлечен в армянскую культуру. У него было два сына по имени Ваник и Анри Шахан, а также дочь по имени Гарине. Ардавазт умер в Авиньоне в августе 2002 года в возрасте 79 лет.
1920-е годы
Осенью 1922 года ухудшение политической атмосферы в Турции вынудило его снова уехать в Европу, и Бербериан поселился в Дрездене , Германия, где он изучал хореографию в дополнение к своим философским и эстетическим интересам. В 1924 году вместе со своим старшим братом композитором Оннигом Берберианом он переехал в Каир , Египет, чтобы возродить берберскую школу. При сильной поддержке архиепископа Египта Торкома Кушагяна школа стала интеллектуальным центром местной армянской общины и оставалась открытой до 1934 года, когда ее шаткое финансовое положение вынудило ее закрыть свои двери. В Каире Берберян и его давний друг и коллега Акоп Ошаган основывают две хоровые группы для дальнейшего поощрения участия в армянской общине: Союз армянских любителей искусства (1932–34) и Берберский школьный хор (1924–34).
1930-е годы
По приглашению Абп. Кушагян - ныне Патриарх Иерусалимский - он и его семья вместе с Акопом Ошаганом переехали в Патриархат Святого Иакова, чтобы преподавать в Армянской семинарии. Его присутствие в семинарии вызвало большой интерес, и вскоре началось культурное возрождение теологического колледжа, отчасти благодаря Армянскому культурному союзу (1940–47), который он и Ошаган основали там.
1940-е и 1950-е годы
После десяти лет обучения в Иерусалиме в 1944 году Бербериан переехал в католикосат Киликии в Антелии , Ливан, чтобы продолжить свое призвание в сфере образования. И снова ему удалось создать атмосферу воспитательного любопытства и страсти к учебе, которая оставила неизгладимый след в истории семинарии.
Большинство сочинений Бербериан написано для сольного голоса с участием фортепиано или вокальных ансамблей. Они только недавно стали более широко известны, в немалой степени благодаря усилиям Abp. Торком Манукян , нынешний Патриарх Иерусалимский. По словам Манукяна, песни были «в моем распоряжении некоторое время. Когда Бербериан посетил Соединенные Штаты в 1949 году, он согласился предоставить копии своей музыки, по две песни за раз, четко написанные и в окончательной форме. Он сделал это для некоторое время, но вскоре перестал. Он также прислал мне новые вариации некоторых песен. У меня было еще три разных записных книжки, скопированные с сочинения композитора тремя его учениками. Именно из них были получены остальные песни. . " К счастью, пятьдесят песен берберцев были опубликованы в 1983 году издательством St. Vartan Press в Нью-Йорке.
Большинство песен Шахана Бербериана обладают мистической ясностью и пространственностью, а также простой мелодической линией с минимальным аккомпанементом - висящими в воздухе нотами. Они хрупкие и лаконичные, текстовое наполнение всегда опережает речитативную музыкальную линию.
Другие берберские рукописи, включая музыку к произведению Ошагана « Сасунци Тавит» («Давид Сасунский») и четыре сцены из оперы « Ануш» , находятся в Библиотеке Иерусалимского Патриархата. Кроме того, его литературная продукция состоит из двух неопубликованных томов: « Комитас вартабед — анцы йев кордзы» («Комитас. Его жизнь и творчество», 1936) и « Ергу жаманагнер» («Две жизни», 1943).
Во время летних каникул в Париже, навестив своего сына Ардавазта, Бербериан заболел и умер там 9 октября 1956 года.
Опубликованные работы
Сольный вокал
- Բարձրացում • Парцрацум (Восхождение, 1940)
- Փափաք • Папак (Желание, 1919)
- Պոլիս • Болис (Константинополь, 1925)
- Քու յիշատակդ • Ku hishadagt (Your Memory, 1921)
- Իւսկիւտար • Eusgeudar (Ускюдар, 1944)
- Կ՚անձրեւէ տղաս • Gantsreve dghas (Дождь, сын мой, 1921)
- Գիշերերգ • Кишерерк (Ноктюрн, 1945)
- Աստուածածնին ու խաչին • Асдвадзадзнин у хачин (Успение и крест, 1918)
- Հրաւէր լուսնի տակ • Hraver lusni dag (Приглашение в лунном свете)
- Դուն աղբիւրն ես • Тун агпюрн эс (Ты - источник, 1918)
- Գարուն բացուաւ • Карун пацвав (Весна пришла)
- Հօյ Հելինէ • Хой Хелайн (Hoy Heline)
- Արազին • Аразин (К реке Араз)
- Հովին երգը • Ховин ерки (Песнь ветра)
- Զարոյի երգը • Zaroyi yerkı (Песня Заро )
- Կարօտի երգ • Гароди йерк (Песнь тоски)
- Ես ունէի • Да uneyi (Мое гранатовое дерево)
- Ամպի փէշով • Амби пешов ( Задернутые туманом )
- Ձմեռն անցաւ • Цмерн анцав (Зима ушла)
- Լուսաւորչի կանթեղը • Lusavorchi gantegh (Лампа просветителя)
- Հասուն արտ • Hasun ard (Созревающее поле, 1919)
- Առաջին ծիլեր • Арачин дзилер (Взрывающиеся семена, 1920)
- Գիւղիս ճամբան • Кюгис джампан (My Village Road)
- Գիշերն անուշ է • Кишерн ануш е (Сладкая ночь, 1919)
- Սէրով, սէրով (С любовью раненых)
- Ահաւասիկ (Я продолжаю тосковать)
- Թող դէմքդ տժգունի (Пусть ваше лицо будет бледным)
- Հսկում (Позволь мне остаться)
- Երգ երջանկութեան (Песня радости, 1952)
- Անձրեւին հետ (С дождем)
- Իրիկունն իջաւ (Ночные спуски, 1920)
- Ձեռագիր (Рукопись)
- Վարդանանց քայլերգ (Марш Вартананка)
- Ովսաննա (Осанна)
- Ալէլուիա (Аллилуиа, 1935)
- Այսօր տօն է (Ода Рождеству)
- Ետեւէս եկուր (Следуй за мной)
- Մի՛ մերձենար յիս (Не подходи)
- Անառակը (Блудный сын)
- Եկուր վիշտ (Приходи печаль)
- Օրերն անդարձ (Невозвратные дни)
- Իղձ (Тоска)
- Ջուրին վրայ (На воде)
Хоровой
- Ազատութեան զանգ • Азадутян занк (Колокол Свободы)
- Իմ Նազենիս • Im Nazenis (Мой Назенис)
- Քրիստոս պատարագեալ • Кришдос бадаракьял (Христос принесен в жертву)
- Առաւօտ լուսոյ • Аравод лусо (Утро света)
- Անդնդային • Антнтайин (Ода Святому Духу)
- Խաչը • Хачи (Крест)
использованная литература
дальнейшее чтение
Տէր Խաչատուրեան, Ա։ Շահան Ռ. Պէրպէրեան (1891–1956) ։ Бейрут, 1969 год.