Признание Шлейтхейма - Schleitheim Confession

Титульный лист Шлейтхеймской исповеди

« Исповедь Шлейтхейма» была наиболее представительным заявлением анабаптистских принципов, сделанным группой швейцарских анабаптистов в 1527 году в Шлайтхайме , Швейцария.

Источник

Считается, что «Признание» было написано Майклом Саттлером . Южногерманский Ordnung примерно той же даты похож на таковой из Schleitheim Confession, но содержит гораздо больше библейских ссылок, подтверждающих это признание. Исповедь Шлейтхейма продолжает служить руководством для таких церквей, как многие братья Шварценау , Брудерхоф и гуттериты , которые прослеживают свое духовное наследие до радикальной Реформации и анабаптистов.

Доктрина

Исповедь состояла из семи статей, написанных во время жестоких гонений:

Крещение
Крещение применяется только к тем, кто сознательно раскаялся, отвернулся от греха, изменил свою жизнь и верит, что Христос умер за их грехи, и кто просит этого для себя ( крещение верующего ). Особо осуждается крещение младенцев.
Запрет ( отлучение )
Христианин должен жить с дисциплиной и ходить путем праведности, каждый день следуя за Иисусом. Те члены Тела, которые поскользнулись и впали в грех, должны быть дважды предупреждены наедине, но третье преступление должно быть открыто дисциплинировано и запрещено в качестве последнего средства. Это всегда должно происходить до преломления хлеба, чтобы сохранить единство и чистоту Тела Христова.
Преломление хлеба ( причастие )
Только те, кто были крещены в Тело Христово, являются членами Тела, поэтому только они могут принимать участие в общении Тела Христова. Участие в Причастии - это соблюдение и памятование Тела и Крови Христа; физическое тело и кровь Христа не считаются полученными в причастии.
Отделение от зла
Сообщество христиан не должно иметь ничего общего с теми, кто пребывает в непослушании и в духе бунта против Бога. Не может быть общения с нечестием этого земного мира; поэтому не может быть никакого участия в организациях, работах, церковных службах, собраниях или гражданских делах тех, кто живет в противоречии с заповедями Бога (это может включать католиков и протестантов, а также представителей других религий и язычников). Все зло должно быть устранено, включая использование силового оружия, такого как меч и доспехи.
Пасторы в церкви
Все старейшины и руководители в церкви должны быть людьми с хорошей репутацией, как описано в Писании. Некоторые из обязанностей, которые они должны верно выполнять, - это обучение, публичное чтение Священного Писания, дисциплина, применение запрета, руководство в молитве и таинства. Они должны быть поддержаны церковью, но также должны быть наказаны, если они грешат.
Меч ( христианский пацифизм ) - непротивление
Ни при каких обстоятельствах нельзя использовать насилие. Путь ненасилия основан на примере Христа, который никогда не проявлял насилия перед лицом гонений или в наказание за грех. Христианин должен любить своих врагов и молиться за тех, кто преследует их, как это делал Иисус. Христианин не должен судить мирские споры. Для христианина неприемлемо быть судьей; магистрат действует согласно правилам мира и использует силу или приказывает применить силу, не действуя в соответствии с правилами неба; их оружие мирское, но оружие христианина духовно.
Клятва
Не следует давать клятвы , потому что Иисус запретил давать клятвы и присягать, обучая довольно полной честности. Свидетельствовать или подтверждать - это не то же самое, что ругаться. Когда человек свидетельствует, он свидетельствует об истине и настоящем, будь то добро или зло.

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка