Сципионе Кьярамонти - Scipione Chiaramonti

Opuscula varia mathematica , 1653 г.

Сципионе Кьярамонти (21 июня 1565 г., Чезена - 3 октября 1652 г., Чезена) был итальянским философом и известным противником Галилея .

Ранние годы

Семья Кьярамонти была знатной и богатой, утверждая, что происходит из Клермона и переехала в Италию в четырнадцатом веке. Папа Пий VII (1742–1823) был из той же семьи. Сын врача, Сципионе учился в Университете Феррары, сначала поселившись в доме кардинала Алессандро д'Эсте, а затем связавшись с кругом кардинала Курцио Санджорджи. В 1588 году он женился на Вирджинии Аббати, от которой у него было двенадцать детей (включая как минимум семь мальчиков). В 1592 году он встретил Галилея, проезжая через Чезену по пути в Пезаро , который описал его как «очень одаренного в математике»; В том же году он получил диплом по философии.

Некоторое время он провел в Фаэнце, где в 1598 г. написал трактат по математическим проблемам артиллерии; в 1601 году он был нанят с годовой зарплатой в 340 скуди в качестве «переводчика натурфилософии в академию Перуджи », а также получил ежегодное пособие в размере 400 дукатов от кардинала Алессандро д'Эсте. Его высоко ценил сводный брат кардинала, Чезаре д'Эсте, герцог Модены, которого он служил математиком и советником, и который взял двух своих сыновей, Вирджинио и Никколо, в качестве своих пажей. Некоторое время он также находился на службе у кардинала Чинцио Пассери Альдобрандини . Где-то между 1610 и 1614 годами он написал трактат о сценических декорациях.

Оппозиция Тихо Браге

В 1618 году над Европой появились три кометы, и Кьяромонти посвятил свой первый печатный труд « Discorso della cometa pogonare dell'anno MDCXVIII» Чезаре д'Эсте. Таким образом, он вступил в научную полемику о природе комет, в которой участвовали Орацио Грасси и Галилей; в то время как Галилей считал, что они, скорее всего, были оптическими иллюзиями, а не небесными телами, Кьярамонти утверждал, что кометы состоят из «элементарной субстанции», имеют параллакс и определенно являются подлунными.

Точно так же, как Галилей пытался интерпретировать феномен комет способом, поддерживающим гелиоцентризм Коперника , Кьярамонти объяснил это намерением поддержать традиционную геоцентрическую модель . Кьярамонти был таким решительным защитником классической астрономии, что отверг даже систему Тихона , которая к тому времени была общепринятой среди ученых-иезуитов и других астрономов, не согласных с взглядами Коперника. Второе и более важное предприятие Кьярамонти в этой научной области было связано с его работой 1621 года « Антитихо», которая опровергала аргумент Тихо Браге о том, что кометы - это небесные тела, движущиеся по орбите над Луной. В этой работе Кьярамонти затронул не только Тихо, но и Грасси, посвятив 10 из 65 глав работы опровержению его аргументов о кометах. Когда Иоганн Кеплер получил копию Antitycho , он ответил Shieldbearer для Тихо .

Несмотря на фундаментальное различие во взглядах с Кьярамонти, Галилей поддерживал с ним теплые отношения в это время, положительно ссылаясь на него в «Пробирщика» как на убедительно доказавшего ложность модели Вселенной Тихо. Взгляды Галилея, возможно, ужесточились после того, как Кьярамонти ответил на « Щитоносца Кеплера» в 1626 году своей « Апологией про Антитихон» . В этом он повторил то, что Бенедетто Кастелли назвал «нелепым и невозможным» мнением о кометах и ​​звездах. Марио Гвидуччи презирал его как «холодного, пресного перпиатетика», которому нужно «хорошо гладить».

В отличие от этого, авторитет Кьярамонти в церковных кругах продолжал расти, и он служил консультантом Священной канцелярии в Чезене. Многие консервативные церковники в Риме были убеждены, что они нашли в нем борца, который преодолеет опасные нововведения и восстановит традиционную уверенность. Как Гвидуччи сообщил Галилею, некоторые полагали, что Кьярамонти окажется способным решить вопрос о движении Земли в пользу Птолемея . Поэт Пьер Франческо Миноцци в стихах хвалил его как «Аристотеля нашего времени».

'Враг астрономов'

В 1627 году Кьярамонти был избран на кафедру философии в Пизанском университете с годовой зарплатой в 700 дукатов, где он оставался до 1636 года. В 1629 году он подал заявление в более престижный университет Болоньи, чтобы преподавать математику, но его назначение было заблокировано. с особенно сильным противодействием со стороны друга Галилея Чезаре Марсили , который назвал его «таким врагом астрономов» («tanto nemico degli astronomi»). В 1628 году Кьярамонти опубликовал еще одно нападение на Тихо и Коперника - De Tribus Novis Stellis . Это было связано с тремя временными «новыми звездами» в 1572 , 1600 и 1604 годах . Его целью было опровергнуть аргументы, что это были настоящие звезды, а не подлунные события.

Публикация « Диалога о двух главных мировых системах» на итальянском языке в 1632 году, а затем на латыни в 1635 году нанесла серьезный удар по научному авторитету Кьярамонти. В диалоге аргументы, которые он использовал в прошлом, были помещены в уста идиота Галилея Симплициуса таким образом, что, как прокомментировал сам Кьярамонти, только «скемпио» («позор», «полный беспорядок»), подобный Симпличио, мог иметь им верьте. Персонаж Саливати решительно опровергает эти утверждения, отвергая "Антитихо" как произведение, вряд ли заслуживающее серьезного внимания, и ссылаясь на существование солнечных пятен, которые не только затемняют поверхность Солнца, но и бросают тень на всю перипатетическую философию. Кьярамонти явно назван в «Диалоге», и Сальвиати говорит, что, поскольку он не присутствует, чтобы ответить на его вопросы, он предлагает Симпличио ответить вместо него. Симплисио делает это, дословно цитируя книгу Кьярамонти « De Tribus Novis Stellis» .

Кьярамонти ответил Галилею почти сразу же своим собственным диалогом « Difesa di Scipione Chiaramonti da Cesena al suo Antiticone» (1633). В этом он утверждал, что позиция, которая «не очень хорошо представлена ​​[например, Сальвиати Симпличио] ... и не имеет ответа на нее». Кьярамонти переписал весь этот раздел Диалога Галилея , бросив вызов логике Галилея и вставив ответы в беседу Сальвиати-Симпличио, чтобы указать, что он сказал бы вместо слабых ответов Симпличио. Сторонники Галилея яростно отзывались об этой книге, но Галилей не смог публично отреагировать на нее. В октябре 1632 года он был вызван в Рим для допроса инквизицией после публикации его «Диалога», а в апреле 1633 года начался суд над ним. Одним из его судей был кардинал Франческо Барберини , племянник Папы и Великий инквизитор, которому Кьярамонти посвятил свою Дифезу . В письме к Эли Диодати от 25 июля 1634 г. Галилей жаловался, что в « Дифеса» Кьярамонти позволил себе писать «преувеличенные» и «безрассудные» вещи, которые без нынешних обстоятельств можно было бы легко опровергнуть.

Позже споры

В 1635 году Кьярамонти опубликовал труд по политической философии Della Ragion di Stato, в котором подробно рассмотрены различные возможные определения терминов «разум» и «государство» и рассмотрены дилеммы государственного управления и морали. В следующем году он оставил свою должность в Пизе, ему не удалось получить кафедру в Падуанском университете (которую он хотел получить без конкурса и с зарплатой более 600 блесток), и ушел на пенсию в Чезену. Здесь он посвятил большую часть своего времени 887-страничной истории своего родного города, Caesenae Historia , которая была опубликована в 1641 году.

Остальное его внимание вернулось на территорию научных споров; Джованни Камилло Глориозо раскритиковал его De Tribus, и в 1636 году Харамонти опубликовал опровержение Examen censurae Gloriosi , на которое Глориозо ответил в следующем году Castigatio excinis . На это Кьярамонти в свою очередь ответил Castigatio Ioannis Camilli Gloriosi aduersus Scipionem Claramontium Caesenatem (1638). Последним вкладом Глориозо в этот спор был его ответ (1641 г.). Поскольку он умер вскоре после этого, это позволило Кьярамонти последнее слово, которое он взял с объемом более 500 страниц, суммируя свои аристотелевские позиции по широкому кругу тем, его Opus Scipionis Claramontis Caesenatis de Universo (1644). Не менее острым был его спор с другом Галилея Фортунио Лицети , основанный на том же стремлении защитить Аристотеля от любых современных наблюдений или экспериментов. Эта полемика была начата Кьярамонти в 1636 году и велась путем обмена брошюрами до 1648 года. Преследуя эти развернутые аргументы, Кьярамонти создал ряд систематических трактатов, которые подтвердили классическое аристотелевское мышление, а в 1643 году, через год после смерти Галилея, он опубликовал книгу нападают на его взгляды в « Антифилолай» .

Более поздняя жизнь

Жена Кьярамонти умерла в 1644 году; Есть сведения, что в возрасте восьмидесяти лет он женился повторно на гораздо более молодой жене, но все согласны с тем, что вскоре после того, как он овдовел, он присоединился к ордену капуцинов , к которому уже принадлежали четверо его сыновей, и построил за свой счет церковь посвящен святым Филиппу и святой Цецилии. Он умер в Чезене 3 октября 1652 года.

Работает

  • Discorso della cometa pogonare dell'anno 1618 (на итальянском языке). Венеция: Пьетро Фарри. 1619.
  • De tribus novis stellis quae annis 1572, 1600, 1604 compareuere (на латыни). Чезена: Джузеппе Нери. 1628.
  • Pro Antitychone suo adversus Hyperaspistem Иоаннис Кеплери [ita] (на итальянском языке). Фиренце: Джованни Баттиста Ландини. 1633.
  • De universo (на латыни). Кёльн: Йост Калькховен. 1644.
  • De sede cometarum et novorum phaenomenorum (на латыни). Форли: Чиматти. 1648.
  • Кьярамонти, Сципиона (1653 г.). Opuscula varia mathematica . Bononiae: ex tipografia Caroli Zeneri.
  • В Aristotelem de iride, de corona, de pareliis, et virgis commentaria (на латыни). Венеция: Scipione Banca. 1668.
  • В quartum metheorum commentaria (на латыни). Венеция: Scipione Banca. 1668 г.

использованная литература

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Бенцони, Джино. "Кьярамонти Сципионе" . Dizionario Biografico degli Italiani . Treccani . Проверено 29 сентября 2018 года .
  2. ^ a b "Scipione Chiaramonti" . brunelleschi.imss.it . Museo Galileo . Проверено 29 сентября 2018 года .
  3. ^ Мигель А. Гранада; Адам Мосли; Николас Жардин (06.06.2014). Беседа Кристофа Ротмана о комете 1585 года: издание и перевод с сопроводительными эссе . БРИЛЛ. п. 338. ISBN 978-90-04-26035-1.
  4. ^ Эдвард Розен (2003-01-01). Сомниум Кеплера: сон, или посмертная работа по лунной астрономии . Курьерская корпорация. п. 150. ISBN 978-0-486-43282-3.
  5. ^ Франко Габичи; Фабио Тоскано (2006). Scienziati di Romagna . Альфа-тест. п. 319. ISBN 978-88-518-0080-2.
  6. ^ «Критика« De tribus novis stellis » Сципиона Кьярамонти » . ETH Zurich . ETH . Проверено 30 сентября 2018 года .
  7. ^ Л.Е. Майстров (2014-07-03). Теория вероятностей: исторический очерк . Elsevier Science. п. 31. ISBN 978-1-4832-1863-2.
  8. ^ a b Кристалл Холл (2013-12-12). Чтение Галилея . Издательство Кембриджского университета. п. 164. ISBN 978-1-107-04755-6.
  9. ^ Джеффри Л. Морроу (2016-01-19). Три скептика и Библия: Ла Пейрер, Гоббс, Спиноза и прием современной библейской критики . Wipf и Stock Publishers. С. 59–. ISBN 978-1-4982-3916-5.
  10. ^ "Difesa di Scipione Chiaramonti da Cesena" . europeana.eu . europeana.eu . Проверено 30 сентября 2018 года .
  11. ^ "Автор истории Caesenae Scipione Claramontio ab initio civitatis ad haec tempora ..." Книги Google . Google . Проверено 30 сентября 2018 года .