Тайные общества в колониальном Сингапуре - Secret societies in colonial Singapore
С приходом британцев в Сингапур и последующим установлением британского правления в этой маленькой колонии выросли тайные общества . Известные как «тайные» общества, как это ни парадоксально, они часто работали открыто и даже играли существенные и функциональные роли в обществе, опираясь на знания государства или негласное сотрудничество.
Тайные общества играют важную роль в колониальном сингапурском обществе. Они были источником поддержки для значительной части общества, и это стало возможным благодаря их политическому, экономическому, а также социальному влиянию. Объединение как законных, так и незаконных предприятий, которые предполагали использование большого количества рабочей силы, а также различных клиентов, а также взаимодействие с властями, которые получали от экономического, а также общественного влияния, которым обладали тайные общества, обеспечивало их постоянное влияние на протяжении длительных периодов в течение колониального периода. период.
Выживание и процветание тайных обществ зависело от того, как они занимали свое место в обществе, и, что более важно, от переговоров с государственными властями и их актуальности с течением времени. Именно это привело к возникновению тайных обществ, их продолжительному периоду господства, а также их окончательному упадку (но не исчезновению) в колониальном Сингапуре.
Фон
Существуют разные определения того, что представляет собой тайное общество. Большинство тайных обществ в целом имели бы следующие черты: 1) претензии на исключительность, 2) свои особые секреты и 3) склонность отдавать приоритет другим членам. Тайные общества, несмотря на название «секретные», не являются организациями, неизвестными широкой публике, но скорее их члены и многие виды деятельности, которыми они занимаются, имеют тенденцию к секретности, а не их существование.
Тайные общества существовали задолго до прихода британцев, но именно с массовой иммиграцией, начиная с колониальной эпохи, произошел значительный рост тайных обществ, в основном из-за ввоза большого количества рабочей силы по мере развития экономики колонии. Экспоненциальный рост этнического китайского населения был бы ключевой причиной возникновения тайных обществ на протяжении большей части колониального периода.
Тайные общества в колониальном Сингапуре играли многогранную роль и участвовали в целом ряде мероприятий. Это может быть проституция и управление опиумными притонами, закупка кули из Южного Китая, а также одновременное управление прибыльными законными предприятиями, такими как выращивание перца и игристого вина .
Тайные общества в колониальном Сингапуре
Самые ранние известные письменные записи принадлежат Мунши Абдулле в его труде « Хикаят Абдулла» , где упоминается о его посещении церемонии инициации Гхи Хин в 1824 году и о том, как при расспросе о ее членстве было дано около 8000 членов.
Хотя числа, вероятно, были преувеличены, идея о существовании тайных обществ, формирующихся и разрастающихся в такой значительной степени только после британского присутствия в 1819 году, маловероятна, и их корни, вероятно, существовали в более мелких и разнообразных формах до этого.
Доминирование этнических китайских тайных обществ
Из-за этнического состава и роста численности иммигрантов из числа этнических китайцев по сравнению с остальным местным населением доминирующее повествование о тайных обществах в колониальном Сингапуре было сосредоточено на тайных обществах этнических китайцев.
Однако это не означает, что не существовало многоэтнических тайных обществ или обществ других этнических групп. Известно, что существуют известные тайные общества этнических индейцев , и также известно, что тайные общества этнических китайцев включают в себя представителей других национальностей. Таким образом, это может быть больше из-за размера и масштаба тайных обществ этнических китайцев, что приводит к затмению неэтнических китайских обществ, а также к необходимости проведения дополнительных исследований.
В то же время важно отметить, что сами китайские тайные общества были далеко не однородными. Фактически, собирательный термин «китайцы», используемый для их описания, в то время не имел особого смысла. Это связано с тем, что то, что сегодня известно как Китайская Народная Республика (КНР) , переживает переходный период от ослабевшей имперской династии к длительному переходу к определению своей идентичности и государственности. Китайские мигранты в разные периоды колониальной эпохи сами имели разные определения того, как они себя воспринимали, из которых собирательный термин «китайцы» как общий маркер имел мало влияния.
Для многих китайских тайных обществ и их членов вместо этого они были отмечены региональной и / или диалектной привязанностью, такой как хоккиен , теочоу , кантонский диалект или хакка , а также выходцы из провинций Южного Китая , а именно Гуандун и Фуцзян , вместо того, чтобы воспринимать себя как однородная этническая группа.
Факторы, побуждающие к вступлению в тайные общества
Тайные общества играли функциональную роль в колониальном сингапурском обществе в контексте иммигрантского общества, в котором доминировали мужчины, где закон и порядок во многих случаях находились под их контролем. Тайные общества также обеспечивали некоторую форму лидерства и руководства при наличии колониальной власти, которая была в значительной степени оторвана от обычного человека, довольно эффективными способами.
В таком контексте членство в тайном обществе стало для многих жизнеспособным вариантом. Учитывая множество факторов, побуждающих к присоединению, многие сделали это из практических соображений, некоторые из которых будут рассмотрены ниже:
Безупречные услуги тайных обществ
Идея предоставления безупречных услуг членам может показаться относительно современным термином, но именно это тайные общества предоставляли новым иммигрантам. От наличия агентов до найма рабочей силы из Южного Китая, доставки транспортных средств в Сингапур и направления их различным работодателям - таковы были некоторые из предоставляемых интеграционных услуг и решений. На этом это не заканчивается, поскольку при контроле над незаконным бизнесом повседневная жизнь членов с точки зрения желания курить опиум или заниматься проституцией также обеспечивалась тайными обществами. Защита членов также была гарантирована в эпоху, когда правоохранительные органы не могли сравниться с сегодняшним Сингапуром.
Таким образом, тайные общества были эффективны в предоставлении безупречных услуг своим членам, и их многочисленные преимущества были ничьей, служив важным фактором толчка для членства.
Демография колониального Сингапура
Продолжающийся импорт мужской рабочей силы на протяжении большей части колониального периода привел к огромному гендерному дисбалансу, в результате чего в населении преобладали мужчины. Подсчитано, что до конца 19 века соотношение составляло каждые пять мужчин на одну женщину. Это означало, что многие не смогут осесть и создать семьи, и, таким образом, альтернативой родству и семье было бы присоединение к ассоциациям, и именно здесь в игру вступают тайные общества.
Кроме того, этническое китайское население, как уже упоминалось, было очень разнообразной группой. Особенно очевидны были бы различные используемые диалекты, которые в значительной степени не были взаимно понятными. Присоединение к тайному обществу, говорящему на том же диалекте, а также членство в нем из одного и того же места в Южном Китае, принесло им чувство «дома».
Моральный авторитет тайных обществ
Идея связать моральный авторитет с авторитетом тайных обществ может озадачить многих, которые не понимают, как эти два понятия могут быть связаны. Однако, если мы посмотрим на контекст общества в колониальном Сингапуре, управляемом британцами, которые составляли лишь крошечную часть всего населения и аналогичным образом полагались на пропорционально небольшую группу местных народов разного происхождения, чтобы помочь в управлении, тайные общества могут проявить себя как жизнеспособная альтернатива.
Учитывая отчуждение общества от властей, которое усугублялось языковыми барьерами, тайные общества с их безупречными услугами и соответствующим влиянием и властью позволили им стать признанным авторитетом в обществе. Часто в поисках безопасности и защиты обращались скорее к секретным обществам, чем к государственным силовикам, которых было немного. Их моральный авторитет был также признан государством, которому приходилось часто прибегать к помощи лидеров тайных обществ во времена серьезных споров внутри этнической китайской общины, когда этническое китайское население больше смотрело на тайные общества как на представителя их интересов. и заботы вместо этого.
Деловая синергия тайных обществ в колониальном Сингапуре
В отношении тайных обществ важно отметить, что они редко функционировали как отдельные отдельные образования. Как уже упоминалось, они не были неизвестны общественности и были частью общества в целом. Их экономическое влияние и влияние нельзя было воспринимать легкомысленно. Это было возможно, поскольку тайные общества часто были связаны как с прибыльным законным, так и с незаконным бизнесом, и к ним также приложили руку государственные органы. В 19 веке Сингапур был единственным местом, где сообщалось о присоединении европейцев к тайным обществам из-за степени их влияния. Это ясно показало, какое политическое и экономическое влияние они имели, учитывая масштабы осуществляемой ими деятельности.
Таким образом, тайные общества следует рассматривать и измерять в этом более широком контексте переплетения, казалось бы, различных, но связанных между собой агентств, как это влияет на общество в целом и на тех, кто находится под их влиянием.
Влияние выдающихся членов
Знаменитые члены сингапурской китайской общины, такие как Вампоа Ху А Кей, были членами, и многие, если не большинство лидеров, действительно были связаны с тайными обществами. Лидеры китайской общины часто занимались как законным бизнесом, так и деятельностью тайных обществ, а это означало, что влияние тайных обществ было широко распространено в той степени, в которой эти лидеры общины имели связи в правительстве, моральный авторитет в обществе и экономическую власть - все вместе.
"Свинья" трейд
Потребность в рабочей силе в условиях растущей колониальной экономики привела к увеличению иммиграции китайских кули в Сингапур. В то время как у некоторых из более обеспеченных людей были финансовые средства, чтобы проложить себе путь, будь то семья из дома или спонсируемая помощь, многие не могли позволить себе необходимые сборы, необходимые для покрытия расходов на поездку.
Большинству этих кули требовалась помощь при проходе, и она предоставлялась агентами тайных обществ или торговыми посредниками, которые вербовали от имени тайных обществ в прибрежных провинциях Южного Китая. Им была предоставлена авансированная сумма денег на покрытие расходов на поездку, из которой контрактный долг был переведен их работодателю, на которого они должны были работать, чтобы выплатить долг. В большинстве случаев на это уходило не менее трех лет.
Многие кули столкнулись с эксплуатацией и жестоким обращением, и, кроме того, тяжелый труд, часто связанный с работой кули, а также плохие условия жизни в тесноте и антисанитарные скваттеры сказались как на их телах, так и на здоровье. Надлежащего общественного здравоохранения для них в то время также практически не существовало. Тогда неудивительно, что многие кули также обратились к опиуму как к форме облегчения и средства бегства от реальности своей жизни, пусть даже иллюзорной.
Опиумные синдикаты и законный бизнес
Следует отметить, что производство и потребление опиума тогда не было незаконным и было важным источником доходов для организаций, контролирующих торговлю опиумом, а также для колониального правительства, которое собирало налоговые поступления от его продажи. Его потребление было как внутренним, так и экспортным товаром в другие части Азии.
Тайные общества были связаны с китайскими конгси, которые одновременно вели прибыльный законный бизнес. Фактически, одни и те же синдикаты по выращиванию опиума также вовлечены в прибыльный бизнес по производству перца и азартных игр, демонстрируя степень экономической мощи и авторитета.
Незаконная деятельность
Помимо торговли опиумом, тайные общества также были вовлечены в ряд незаконных видов деятельности, от проституции до азартных игр и ростовщичества . В частности, проституция была давним оплотом тайных обществ и постоянно находилась под их контролем. Учитывая прибыльный характер проституции в обществе с преобладающим мужским населением, конкуренция и соперничество за контроль над проституцией среди тайных обществ происходили постоянно.
Частичной причиной способности тайных обществ участвовать и поддерживать свою позицию в этой деятельности была особая связь, которую они имели с британским колониальным правительством из-за того, что доходы, полученные от этой деятельности, распределялись. Между государством и лидерами тайных обществ также существовало понимание, что в трудные времена они могут обращаться за помощью к этим лидерам, которые, как уже упоминалось, часто были уважаемыми лидерами сообщества в то же время, что и лидерами тайных обществ.
Порочный круг
Тайные общества, в которых ведется как законный, так и незаконный бизнес, явно имели большое влияние в обществе, и это было особенно велико среди китайских кули среди многих других групп людей.
Многие кули, входившие в «торговлю свиньями», которая контролировалась тайными обществами, были наняты для работы в таких местах, как плантации гамбье и перца или плантации опиума. Следовательно, многие были также потребителями опиума, а это означало, что они кормили те самые организации, в которых работали. Для кули, которые стали наркоманами опиума , многие из них столкнулись с последствиями невозможности погасить свои долги по контрактам, а также с еще большими долгами и ограничениями. То же самое можно сказать и об их пороках, таких как проституция и азартные игры, которые снова попали в сферу компетенции тайных обществ. Эти действия часто сопровождались потреблением опиума и имели аналогичные последствия, приводящие к увеличению задолженности, а также в случае проституции наблюдались более серьезные проблемы со здоровьем, такие как распространение заболеваний, передаваемых половым путем .
Таким образом, образовался порочный круг, в котором самые занятые люди становились потребителями того, что они помогали производить, и становились все более долговыми, поддерживая бизнес и деятельность тайных обществ и увековечивая эту систему эксплуатации .
Тайные общества и бунты
Как было замечено до сих пор, влияние и власть, которые тайные общества имели над обществом, были действительно значительными. Такой властью можно было обладать различными способами, например, для поддержания порядка, что было тем, что колониальное государство признавало в течение длительного периода преимуществом наличия тайных обществ. Однако, хотя их сила могла помочь поддерживать порядок, это также означало, что могло произойти и обратное.
Несколько крупных беспорядков , имевших место в колониальный период, были связаны с подстрекательством тайных обществ. Беспорядки были значительными в двух аспектах:
Во-первых, беспорядки происходили в основном среди членов этнической китайской общины, что ясно показало, что, как уже упоминалось, так называемая этническая китайская «группа» не была совсем однородной, и каждый считал себя принадлежащим к разным группам на основе таких факторов, как диалект или место проживания. происхождения в Китае, а также религиозных различий.
Во-вторых, участие тайных обществ в беспорядках показало, что в то время как тайные общества играли функциональную роль в обществе, такую как обеспечение защиты и руководство для новых мигрантов, а также возможность быть потенциальным лидером китайского сообщества для работы с колониальными властями в свое время по необходимости, их участие / подстрекательство к беспорядкам доказало, что они являются обоюдоострым оружием для властей, поскольку их влияние может быть как благотворным, так и разрушительным, если его не остановить. Позже это окажет большое влияние на образ мышления колониальных властей, а также последующее влияние на политику по отношению к тайным обществам.
Антикатолические беспорядки
Первым из них были антикатолические бунты, которые имели место с 15 по 20 февраля 1851 года, когда погибло около 500 человек. Причины беспорядков были связаны с успехами католиков в обращении в католицизм , а это означало, что число членов тайных обществ сократилось, учитывая религиозную коннотацию в даосском стиле, которую влекут за собой тайные общества.
Беспорядки Теохью-Хоккиена
Вторым были бунты Теоху-Хоккиена , также известные как Великие бунты 1854 года или пять разгулов рисовых бунтов, которые произошли три года спустя, с 5 по 17 мая 1854 года, с почти равным числом погибших, по оценкам, 480 человек, наряду с еще 222 получили ранения.
Беспорядки произошли из-за соперничества между двумя крупнейшими диалектными группами китайского языка, а именно теочью и хоккиенами. Поводом для беспорядков послужил довольно мелкий вопрос, когда 5 мая спор между владельцем магазина Hokkien и покупателем Teochew по поводу цены на рис привлек внимание прохожих, которые приняли чью-то сторону на основе их принадлежности, и в конечном итоге перерос в крупный бунт.
Основным игроком среди тайных обществ в этом инциденте, как утверждается, было общество Гхи Хин , которое раскололось на различные группы, включая теочью и аффилированные с Хоккином соответственно.
Начало упадка
В то время как тайные общества первоначально в течение значительного периода времени рассматривались и использовались колониальным правительством как средство регулирования общества и этнического китайского населения, проблемы, создаваемые тайными обществами, такие как их участие в беспорядках, вызывали желание со стороны властей. колониальное правительство, чтобы обуздать их.
Сначала это началось с попыток регулирования , а когда эти попытки закончились ничем, в конечном итоге это привело к строгому соблюдению, которое привело бы к упадку, но не исчезновению тайных обществ.
Ранние попытки регулирования тайных обществ
Постоянное соперничество между тайными обществами было поводом для беспокойства колониальных властей, которые первоначально стремились регулировать их, поскольку все еще видели их функциональную роль в обществе. Они сделали это сначала с помощью Закона о сохранении мира (также известного как закон о изгнании) 1867 года, затем Постановления 1869 года о подавлении опасных обществ и, наконец, создания Китайского протектората в 1877 году.
Закон о сохранении мира 1867 года дал властям право депортировать китайских иммигрантов, осужденных за преступления, и, таким образом, служил сдерживающим фактором для тайных обществ и держал их в страхе из-за страха потерять членство.
Постановление о борьбе с опасными обществами 1869 года сделало шаг вперед, когда все общества, насчитывающие более десяти членов, должны были быть зарегистрированы, что позволило более тщательно контролировать их деятельность. Однако степень контроля властей была сомнительной, поскольку было сложно как принуждать, так и держать под контролем их широкомасштабную деятельность.
Создание в 1877 году китайского протектората было, пожалуй, более успешным подходом с назначением китайского протектора, служившего мостом между китайской иммигрантской общиной и колониальным правительством. Назначенный в 1877 году протектор Уильям Пикеринг хорошо знал китайские обычаи и язык и имел хорошие отношения с китайской общиной, что позволяло решать многие потенциальные проблемы и проблемы, поскольку он эффективно общался в качестве посредника между колониальным правительством и китайцами. сообщество. Пикеринг также помогал эксплуатируемым кули и проституткам. Однако, несмотря на хорошую работу, или, скорее, благодаря проделанной работе, было замечено, что она влияет на тайные общества, которые процветали за счет эксплуатации труда. Это закончилось попыткой убийства Пикеринга в 1887 году предполагаемым членом тайного общества, который пытался бросить топор ему в голову. Инцидент был неудачной попыткой, но в следующем году Пикеринг был вынужден уйти на пенсию.
Подавление 1890 года
Неспособность регулировать тайные общества в сочетании с попыткой убийства Пикеринга привели к тому, что колониальное правительство решило полностью обуздать тайные общества. Упадок тайных обществ в Сингапуре произошел с Постановлением об обществах, вступившим в силу 1 января 1890 года. Постановление должно было строго соблюдать предыдущий Постановление 1869 года.
На этот раз в соответствии с Постановлением об обществах любое общество, насчитывающее более десяти членов, считалось незаконным, если оно не было зарегистрировано и не получило одобрения правительства. Кроме того, Постановление предоставило правительству всеохватывающие полномочия по отношению к тайным обществам, дав им право запрещать и распускать любые общества, деятельность которых они считали незаконными.
Постановление об обществах 1890 года нанесло серьезный удар и привело к упадку тайных обществ в колониальном Сингапуре, но, несмотря на это, они продолжали существовать в меньших масштабах и в различных формах и способах.
Продолжающееся существование тайных обществ в современном Сингапуре
Несмотря на подавление со стороны колониального правительства, а затем и правительства независимого Сингапура, тайные общества продолжают существовать и по сей день, за исключением того, что они не имеют такого же масштаба и влияния сегодня, учитывая строгие законы и правоприменение Республики Сингапур.
Указ об обществах 1890 года, как уже упоминалось, не уничтожил тайные общества, а скорее либо вынудил существующие тайные общества уйти в подполье, либо распасться и сформировать новые тайные общества. Примером последнего является случай с бывшими членами Общества Гхи Хока. Конец колониальной эпохи ознаменовался продолжением существования тайных обществ, а также появлением новых с широким спектром типов и средств организации с учетом различных социальных контекстов. Возникли также значительные малайские тайные общества, такие как банда OMEGA (аббревиатура от Orang Melayu Enter Gangster Area), которая продолжает существовать и сегодня. Были даже тайные общества, в которых доминировали женщины, такие как Красная бабочка, также известная как Анг Хор Тиап.
Вероятно, самым известным современным тайным обществом в Сингапуре будет банда « Сах Лак Кау » или «369». Несмотря на строгие меры правопорядка в Сингапуре, он попал в новости после значительного перерыва, когда дело дошло до столкновений между бандами со значительными жертвами 8 ноября 2010 года, в которых участвовали 6 студентов, получивших травмы в результате рубящего инцидента, с участием молодых людей, которые были связаны с "Сах Лак Кау". Фактически, не далее как 3 марта 2017 года были совершены рейды из-за того, что 7 мужчин скандировали имя «Сах Лак Кау» во время похоронной процессии бывшего участника.
Возможные повествования для дальнейшего изучения
Мы видим, что тайные общества, существующие в постколониальный период, сильно различаются не потому, что это имело место только в постколониальный период, а скорее потому, что доминирующее повествование о колониальном периоде еще не отразило такую неоднородность. Роль других этнических групп в тайных обществах постоянно затмевалась ролью доминирующего этнического китайского большинства, и это во многом объясняется ограниченными исследованиями и, возможно, отсутствием источников по сравнению с работами, проводимыми в отношении китайских тайных обществ. . Однако появляются новые исследования этнических меньшинств и их роли, заполняющие пробелы в нашем понимании тайных обществ в колониальном Сингапуре.
Важность включения большего количества повествований в доминирующее повествование заключается в том, чтобы дать нам более полную картину тайных обществ в Сингапуре колониальной эпохи. Сингапурское общество от прошлого до настоящего всегда было многоэтническим государством, и, хотя различные этнические группы могут сохранять свою самобытность в разной степени, без сомнения, все еще оставался постоянный уровень взаимодействия между всеми различными этническими группами, особенно с учетом ограничений размер города-государства вроде Сингапура. Отсутствие повествования о других этнических группах не даст точного отражения нашего понимания тайных обществ в колониальном Сингапуре, и мы надеемся, что в этих областях будут проведены дополнительные исследования.
Этнические индейцы и тайные общества
Новые исследования показали, что индийские тайные общества действительно играли значительную роль в колониальном Сингапуре, опровергая доминирующий нарратив других этнических тайных обществ как незначительный по сравнению с китайскими тайными обществами.
В самом начале, примерно в 1831 году, у индейцев были свои тайные общества наряду с существующими китайскими, а именно Красный Флаг и Белый Флаг. Красный и белый флаг соответственно показали, насколько велико различие между тайными обществами и внутри них, поскольку, хотя обе группы состояли в основном из индийских мусульман , были также индийские индусы , перанаканцы Джави и малайцы , что показало, как тайные общества выходят за рамки религии и этнической принадлежности. Тенденция к сотрудничеству властей с тайными обществами снова прослеживается в случае с Красным флагом и Белым флагом, когда этническую индийскую полицию подкупили, чтобы она присоединилась к ним.
Кроме того, когда в 1860-х годах между этими двумя группами вспыхнули конфликты, они обратились к сотрудничеству со своими китайскими коллегами из тайного общества. Их взаимное сотрудничество не было поверхностным и упало до уровня помощи друг другу в повседневных операциях тайных обществ.
Как и в случае с китайскими тайными обществами, столкновения между Красным флагом и Белым флагом способствовали подавлению колониальной властью обоих тайных обществ в 1865 году. Например, китайские тайные общества первоначально рассматривались как полезные, но позже также были подавлены. из-за проблем, которые они вызвали, здесь повторяется история и тенденция. Это показало, что индийские тайные общества тоже обладали значительным влиянием, как китайские тайные общества, настолько, что считались достаточно серьезной угрозой для колониальных властей.
Вышеизложенное показывает, что мы не должны рассматривать тайные общества как этнически разделенные и изолированные друг от друга, поскольку они могут смешиваться и сотрудничать друг с другом для достижения своих соответствующих целей. Их влияние на общество также идет дальше, чтобы доказать, почему мы должны включить эти нарративы в наше понимание тайных обществ в колониальном Сингапуре.
Самсэн и тайные общества
Еще меньше упоминаются в рассказах о тайных обществах малайцы, которые также играли значительную роль в тайных обществах в форме Самсэн, или профессиональных головорезов. Хотя по этой группе потребовалось бы гораздо больше исследований, мы знаем из записей, что их количество действительно было значительным и играло важную роль даже в крупных тайных обществах Китая. Это можно было увидеть на примере Общества Гхи Хока, где только в 1872 году под его крылом находилось 4000 Самсэн.
Тайные общества в колониальном Сингапуре как неотъемлемая часть истории Сингапура
Что касается того, как изучение дальнейших повествований помогает дать более полную картину тайных обществ в колониальном Сингапуре, точно так же, как и желание узнать об истории Сингапура, в данном случае о колониальном периоде, незнание тайных обществ, которые играли значительную роль в обществе, сродни тому. чтобы упустить большую часть истории колониального периода.
Более того, наследие тайных обществ не заканчивается колониальным периодом, а продолжается до наших дней. Хотя сегодня тайные общества во многом изменились и стали гораздо менее заметными, чем в течение большей части колониального периода, их существование было постоянным. Таким образом, тайные общества - это то, что мы не можем игнорировать, и, независимо от их репутации, они останутся частью того, что составляет Сингапур в том виде, в каком мы его знаем.