Зелевиг - Seelewig
Seelewig или Das geistliche Waldgedicht oder Freudenspiel genant Seelewig ( «Священная лесная поэма или пьеса радости под названием Seelewig» ) - опера в прологе, трех действиях и эпилоге немецкого композитора Зигмунда Теофила Штадена .
Либретто по Харсдёрффер (1607-1658), впервые опубликованный 1644 в четвертой части его Frauenzimmer Gesprächspiele , основан на schoolplay Ein гар schön geistliches Waldgetichte genant Die Seele glückseelige 1637, сам перевод с L'Anima Феличе Favola boschareccia итальянца Николо Негри (1606).
Это самая ранняя немецкая опера , музыка которой сохранилась. На первый взгляд произведение кажется типичной христианской аллегорией путешествия души по этому миру, а символическое действие происходит в пасторальной обстановке. Тем не менее, недавние исследования, которые учитывают контекст либретто в « Frauenzimmer Gesprächspiele» Харсдёрфера, выявили несколько проблем бесшовного аллегорезиса. Эти прочтения делают гораздо более вероятным, что Зелевиг связан своим иезуитским предлогом сложным, соревновательным и даже полемическим образом.
В опере сочетаются музыкальные номера и разговорные диалоги, что предвещает Зингшпиль .
История выступлений
Он был исполнен перед двором в Нюрнберге в 1644 году. Герцогиня Элизабет Софи Мекленбургская также устроила представление в Вольфенбюттеле 21 апреля 1654 года, и оно было поставлено снова в Аугсбурге в 1698 году.
В 1970-х годах он был возрожден постановкой в Германии, Нидерландах и Оберлине, штат Огайо .
Роли
| Роль | Тип голоса |
|---|---|
| Зелевиг (Вечная душа) | сопрано |
| Трюгевальд - сатир | |
| Синнигунда (чувственность) | |
| Гвисулда (Совесть) | сопрано |
| Герцигильд (Мудрость) | сопрано |
| Райхимут (богатство) | |
| Эрелоб (Сила) | |
| Кюнстелинг | тенор |
Синопсис
Пролог
Музыка признает ее разочарование тем, что в последнее время так много развлечений было светским. В союзе с Поэзией она намерена вернуться к своему истинному призванию: восхвалению Бога.
Акт 1
Сатир Trügewald хочет соблазнить красивую нимфу Seelewig. Боясь, что собственное безобразие приведет к неудаче, он прибегает к помощи тщеславного молодого пастуха Кюнстелинга, а также Эрелоба, Райхимута и Синнигунды. Синнигунда пытается увести Зелеуига с пути добродетели, но Гвиссульда и Герцигильд предупреждают последнюю остерегаться ее обмана. Помешанный Трюгевальд в ярости.
Акт 2
Кюнстелинг, Эрелоб, Райхимут и Синнигунда доставили Зелевиг дарами (телескоп, удочка, лук и стрела и корона из цветов). И снова Гвисульда и Герцигильд спасают Зелевига от соблазнов. Зелевиг пугается во время шторма и поет песню, прося совета у лесного эха, которое предостерегает ее бежать из сетей этого мира.
Акт 3
На следующее утро Трюгевальд и его друзья пробуют новый способ обмануть Зелевига. Зелевиг снова спрашивает совета у эхо, но на этот раз Трюгевальд отвечает, скрывая свой голос. Это эхо говорит Зелевиг отдаться удовольствиям этого мира. Пока Зелевиг играет с пастухами в игру слепого , Трюгевальд выскакивает и ловит ее. Но Гвисульда и Герцигильд снимают повязку с глаз Зелевига, чтобы открыть уродливую правду. Трюгевальда и его спутников преследуют из леса. Зелевиг обращена, и хор ангелов благодарит ее за спасение.
Записи
- Солисты Seelewig , I Ciarlatani, дирижер Клаус Винклер ( CPO , 2004)
Рекомендации
- ^ см. Caemmerer 1987 и Schütze 2010
- ^ См. Caemmerer 1987 и 1998, Aikin 2002
- ^ См. Schütze 2010 и Kaminski 2010
- ^ Casaglia, Gherardo (2005). « Зелевиг » . L'Almanacco di Gherardo Casaglia (на итальянском языке) .
- ^ Запись Seelewig CPO , включая эссе Йохана ван Вина, musicweb-international.com
Источники
- Айкин, Джудит П. (2002), Язык немецкой оперы (Висбаден)
- Caemmerer, Christiane (1987), "Das Geistliche Waldgetichte: Die Glückseelige Seele von 1637 und seine Quelle". {{ill | Daphnis (журнал) | de | Daphnis (Zeitschrift) | lt = Daphnis 16, pp. 665–678
- Caemmerer, Christiane (1998), Siegender Cupido или Triumphierende Keuschheit. Deutsche Schäferspiele des 17. Jahrhunderts (Штутгарт)
- Камински, Никола (2010), «Ut pictura poesis? Arbeit am Topos в Георге Филиппе Харсдёрфферс Зелевиг » в Frühneuzeitliche Stereotype. Zur Produktivität und Restriktivität sozialer Vorstellungsmuster , стр. 367–397, изд. Мирослава Чарнецка, Томас Боргстедт и Томаш Яблецки (Берн)
- Шютце, Роберт (2010), «Auf Teufel komm raus. Wie Harsdörffers Seelewig ihren Prätext zerstört». Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 84, стр. 448–477
дальнейшее чтение
- Руководство Viking Opera Guide под ред. Аманда Холден (Викинг, 1993)
- Оксфордская иллюстрированная история оперы под ред. Паркер (Oxford University Press, 1994)
- Le magazine de l'opéra baroque
- Уэйд, Мара Р. (1992), « Зелевиг » в Оперном словаре New Grove , изд. Стэнли Сэди (Лондон) ISBN 0-333-73432-7