Самокритика (марксизм-ленинизм) - Self-criticism (Marxism–Leninism)

Самокритика ( русский : Самокритика, самокритика ; китайский : 自我批评, zìwǒ pīpíng ) - философская и политическая концепция, разработанная в рамках идеологии марксизма-ленинизма , сталинизма и маоизма . По словам Дэвида Пристленда, концепция «критики и самокритики» развивалась в сталинский период Советского Союза как способ публичного допроса интеллектуалов, подозреваемых в контрреволюционных позициях. Эта концепция станет основным компонентом политической философии китайского марксистского лидера Мао Цзэдуна .

Концепция самокритики является составной частью некоторых марксистских школ мысли , прежде всего марксизма-ленинизма , сталинизма , маоизма и марксизма-ленинизма-маоизма . Эта концепция была впервые представлена Иосифом Сталиным в его работе 1925 года «Основы ленинизма», а затем расширена в его работе 1928 года « Против опошления лозунга самокритики» . Марксистская концепция самокритики также присутствует в работах Мао Цзэдуна , на которого сильно повлиял Сталин, посвятивший этому вопросу целую главу «Красной книги» .

В некоторых коммунистических государствах члены партии, потерявшие расположение номенклатуры, иногда были вынуждены проходить сеансы самокритики, делая письменные или устные заявления с подробным описанием своих идеологических ошибок и подтверждением их новой веры в линию партии .

История

Заводская стенгазета Восточной Германии "Критика и самокритика в пятилетних планах "

Советский Союз

Согласно Дэвиду Пристленду, концепция «критики и самокритики» возникла во время чисток академических кругов в Советском Союзе в 1921–1924 годах. В конечном итоге это переросло в практику кампаний «критики и самокритики», в ходе которых интеллектуалов, подозреваемых в контрреволюционных тенденциях, публично допрашивали в рамках политики «пролетаризации». Эта политика будет распространена за пределы академических кругов на экономические сферы России, а менеджеры и партийные боссы будут вынуждены подвергаться кампаниям массовой критики.

Иосиф Сталин ввел понятие самокритики в своей работе 1924 года «Основы ленинизма» . Позже он расширил эту концепцию в своей статье 1928 года «Против опошления лозунга самокритики». Сталин писал в 1928 году: «Я думаю, товарищи, что самокритика нам так же необходима, как воздух или вода. Я думаю, что без нее, без самокритики наша партия не смогла бы продвинуться вперед, не смогла бы раскрыть наши язвы, смогла бы не устранить наши недостатки. А недостатков у нас предостаточно. Это надо признать откровенно и честно ».

Однако Сталин утверждал, что самокритика «восходит к первому появлению большевизма в нашей стране». Сталин заявил, что самокритика была необходима даже после прихода к власти, поскольку неспособность замечать слабости «облегчает жизнь их врагам» и что «без самокритики не может быть надлежащего воспитания партии, класса и масс». Владимир Ленин писал в « Шаг вперед, два шага назад» (1904), что Российская социал-демократическая рабочая партия занимается «самокритикой и безжалостным разоблачением собственных недостатков». Ленин далее обсуждал эту идею в книге «Левый коммунизм: инфантильное расстройство» (1920): «Откровенно признавая ошибку, выясняя ее причины, анализируя обстоятельства, которые ее породили, и тщательно обсуждая средства ее исправления. это отличительная черта серьезной вечеринки ". Позднее (1922 г.) Ленин снова уточнил, что революционеры «зазнались, не видели, в чем заключалась их сила, и боялись говорить о своих слабостях. Но мы не погибнем, потому что не боимся говорить о наших слабостях и слабостях. научимся их преодолевать ».

Согласно официальной истории Октябрьской революции и Советского Союза, подготовленной при Сталине, «История Коммунистической партии Советского Союза (большевиков)» , концепция кратко описывается в двенадцатой главе,

Чтобы быть полностью подготовленным к этому повороту, партия должна была быть ее движущим духом, а руководящая роль партии на предстоящих выборах должна была быть полностью обеспечена. Но это можно было сделать только в том случае, если бы сами партийные организации стали полностью демократическими в своей повседневной работе, только если бы они полностью соблюдали принципы демократического централизма в своей внутрипартийной жизни, как того требовал устав партии, только если бы все органы партии были избирается, только если критика и самокритика в партии будут развиты в полной мере, только если ответственность партийных органов перед членами партии будет полной и если сами члены партии станут всесторонне активными.

После смерти Иосифа Сталина в 1953 году преемник советского премьер-министра Никита Хрущев подтвердил идеологическую приверженность Коммунистической партии Советского Союза концепциям «критики и самокритики» в заключении речи 1956 года перед XX съездом партии, тогда как также осуждая политику и действия Сталина.

В Советском Союзе критика и самокритика были известны как критика и самокритика ( русский язык : критика и самокритика ).

Китайская Народная Республика

Мао уделяет большое внимание идее самокритики, посвящая этому вопросу целую главу Красной книги . Мао видел в «сознательной практике» самокритики качество, которое отличало Коммунистическую партию Китая от других партий. Мао выступал за самокритику, заявив, что «пыль будет накапливаться, если комнату не убирать регулярно, наши лица будут пачкаться, если их не мыть регулярно. Умы наших товарищей и работа нашей партии могут также собирать пыль, а также нуждаться в подметании и мытье». "

В Китайской Народной Республике самокритика, называемая цзиво пипан (自我批判) или цзюнтоо (检讨), является важной частью маоистской практики. Обязательная самокритика как часть политической реабилитации или перед казнью - обычная при Мао, прекращенная Дэн Сяопином и частично возрожденная Си Цзиньпином - известна как сеанс борьбы в отношении классовой борьбы .

Вьетнам

Вьетнамский лидер Хо Ши Мин неоднократно говорил о важности самокритики внутри Вьетнамской коммунистической партии .

Камбоджа

При « красных кхмерах» сеансы самокритики были известны как rien sot , что означает «религиозное образование». В своих мемуарах воротов , Франсуа Bizot вспоминает наблюдения красных кхмеров участия в частой самокритике , чтобы укрепить сплоченность группы во время своего заключения в сельских районах Камбоджи в 1971 году:

Несколько вечеров в неделю - каждый вечер без дождя - охранники собирались для коллективной исповеди. Доуч ( Кан Кек Иью ) не участвовал. Я был привилегированным свидетелем этих кругов, где они сидели на земле под руководством старейшины. Военные проповеди чередовались с простыми повторяющимися песнями. «Товарищи, - начал старший, - давайте оценим прошедший день, чтобы исправить свои ошибки. Мы должны очистить себя от повторяющихся грехов, которые накапливаются и замедляют нашу любимую революцию. Не удивляйтесь этому!»
«Я, - сказал первый, - должен был заменить сегодня стержень из ротанга, тот, что к северу от первого убежища, который мы используем для сушки одежды. Я ничего не сделал с этим ... из-за моей лени». Человек, председательствовавший на заседании, кивнул, нахмурившись, хотя и не сурово, желая показать, что он знает, как трудно бороться с инерцией, столь естественной для человека, когда его не поддерживают революционные убеждения. Он безмолвно прошел к следующему мужчине, поджав губы в его сторону, показывая, кто это должен быть.

Вне коммунистического блока

Французский философ-марксист Луи Альтюссер написал «Очерки самокритики», посвященные проблеме идеологической корректировки идей, выраженных в его предыдущих работах, в первую очередь « Марксе» и « Читающий капитал» .

Американская революционная организация « Новые левые» Weather Underground посвятила главу своей работы Prairie Fire самокритике своих прежних революционных стратегий. Точно так же фракция Немецкой Красной Армии обсуждает вопросы самокритики в своей публикации The Urban Guerrilla Concept .

Languages

In other projects