Семпад Констебль - Sempad the Constable

Копия 14-го века письма Семпада Генриху I Кипрскому и Иоанну Ибелину от 7 февраля 1248 года , в котором говорится, что «Если бы Бог не привел татар, которые затем истребили язычников, они [Сарасины] смогли бы вторгнуться на всю землю до моря ». Письмо было также показано Людовику IX.

Смбат Спарапет ( армянский : Սմբատ Սպարապետ, Սմբատ Գունդստաբլ , латинизируетсяСмбат Спарапет, Смбат Gúndestabl ) (1208-1276) (также Smpad и Смбат ) был благородным в Киликии Армении , старшего брата короля Hetoum I . Он был важной фигурой в Киликии, выступал в качестве дипломата, судьи и военного офицера, носивший титул констебля или Спарапета , верховного главнокомандующего вооруженными силами Армении. Он также был писателем и переводчиком, особенно известным за переводы различных кодексов законов и создание важного отчета по истории Киликии, Chronique du Royaume de Petite Armenia ( Хроники Королевства Маленькая Армения ). Он организовал и участвовал в нескольких битвах, таких как битва при Мари , и его брат король Хэтоум доверял ему роль ключевого переговорщика с Монгольской империей .

биография

На момент рождения Семпада в Киликии существовали две ключевые династии, Рубениды и Хетумиды , и он был родственником обеих. Семпад был сыном Константина Баберона и Парцаперта (троюродного брата Льва II из Армении ). Среди других братьев и сестер были Иоанн, епископ Сис, Охин из Корикоса, Стефани (позже жена короля Кипра Генриха I ) и Хетум, который стал соправителем в 1226 году. Предыдущим правителем была королева Армении Изабелла , которая была замужем за Филипп, сын Богемона IV Антиохийского . Константин организовал убийство Филиппа в 1225 году и вынудил Изабеллу затем выйти замуж за его сына Хетума 4 июня 1226 года, сделав его соправителем, а затем единоличным правителем после смерти Изабеллы в 1252 году.

Исторический контекст

Киликия была христианской страной, которая имела связи с Европой и государствами крестоносцев и боролась против мусульман за контроль над Левантом . Монголы также представляли угрозу, поскольку империя Чингисхана неуклонно продвигалась на запад в своем, казалось бы, неудержимом продвижении. Монголы пользовались заслуженной репутацией безжалостных, давая новым территориям возможность сдаться, а в случае сопротивления монголы вторгались и убивали местное население.

В 1243 году Семпад входил в состав посольства в Кесарии , где вел переговоры с монгольским вождем Байдзю . В 1246 году и снова в 1259 году Семпад отвечал за организацию защиты Киликии от вторжения султаната Рум . В 1247 году, когда король Хетоум I решил, что его разумнейший образ действий - мирно подчиниться монголам, Семпад был отправлен в монгольский суд в Каракоруме . Там, Sempad встретил Хубилай брат Мункэ - хан , и заключил союз между Киликия и монголами, против их общего врага мусульман. Природа этих отношений по-разному описывается разными историками, некоторые из которых называют их союзом, а другие описывают их как подчинение монгольскому господству, что делает Армению вассальным государством. Историк Ангус Донал Стюарт в « Логике завоеваний» описал это так: «Армянский царь видел союз с монголами - или, точнее, быстрое и мирное подчинение им - как лучший курс действий». Армянские военачальники были обязаны служить в монгольской армии, и многие из них погибли в монгольских сражениях.

Во время своего визита к монгольскому двору в 1247–1250 годах Семпад принял в невесту родственницу великого хана. У него был сын по имени Васил Татар, который позже был захвачен мамлюками в битве за Мари в 1266 году.

Семпад вернулся в Киликию в 1250 году, хотя он вернулся в Монголию в 1254 году, сопровождая короля Хетума в его собственном визите ко двору великого хана Мёнке .

После смерти отца Семпад стал бароном Папегна ( замок Чандыр ) и поселился в его маленьком, но роскошном баронском дворце.

Семпад погиб в 1276 году либо во Второй битве при Сарвандикаре , сражаясь против мамлюков Египта, либо против вторжения туркмен из Мараша . Армяне выиграли битву, но Семпад и несколько других баронов были потеряны.

Судить

Семпад был членом Верховного суда Армении, Verin или Mec Darpas , который рассматривал политику правительства и правовые кодексы. Он создал перевод из ассизов Антиохии (юридический код) с французского, а также создали в Средней армянина Datastanagirk» (Codex), который был основан на и адаптированный от предыдущей работы Мхитар Гош .

Писатель

Семпад известен прежде всего тем, что предоставил письменные свидетельства очевидцев своей эпохи. Он написал « Chronique du Royaume de Petite Arménie » ( История Королевства Маленькая Армения ), которая начинается около 951/952 года и заканчивается в 1274 году, за два года до его смерти. Он работал с более ранними армянскими, сирийскими, христианскими и, возможно, византийскими источниками, а также на основании своих собственных наблюдений. Сочинения Семпада считаются ценным источником историков, хотя некоторые критиковали их как ненадежные, поскольку Семпад часто писал из соображений пропаганды, а не истории.

Существуют несколько переводов работы с разной степенью завершенности. По словам историка Ангуса Донала Стюарта, существуют как французский, так и английский переводы, которые охватывают период до 1270-х годов. В 19 веке он был переведен Эдуардом Дулурье и опубликован в журнале Receuil des Historiens des Croisades , Historiens Armeniens I вместе с некоторыми другими выдержками анонимного автора, которые охватывают период после смерти Семпада вплоть до 1330-х годов. Это издание также включает отрывки из произведений Нерсеса Балиента , писавшего в конце четырнадцатого века.

Семпад с энтузиазмом относился к своему путешествию в монгольское царство, которое длилось между 1247 и 1250 годами. Он отправлял письма западным правителям Кипра и Княжества Антиохия , описывая центральноазиатское царство оазисов со многими христианами, обычно исповедующими несторианский обряд.

7 февраля 1248 года Семпад отправил письмо из Самарканда своему зятю Генриху I, королю Кипра (который был женат на сестре Семпада Стефании ( Этьенетт ):

«Мы нашли много христиан по всей стране Востока и много церквей, больших и красивых. Христиане Востока пошли к хану татар, который сейчас правит (Гуюк), и он принял их с большой честью и дал им свободу и повсюду дать понять, что никто не должен осмеливаться противодействовать им, будь то на деле или на словах ".

-  Письмо Семпада Генриху I.

Одно из писем Семпада было прочитано французским Людовиком IX во время его пребывания на Кипре в 1248 году, что побудило его послать послов к монголам в лице доминиканца Андре де Лонжюмо , который отправился навестить Гуюк-хана .

Примечания

использованная литература

Основные источники

  • Семпад Констебль, Chronique du Royaume de Petite Armenie , издание и французский перевод Дюролье, в Recueil des Historiens des Croisades , Historiens Armeniens I, французский перевод: стр. 610 и след. ; Русский перевод и комментарий Галстяна в Смбат спарапет. Летопись , Ереван, 1974.
  • Assises d'Antioche , французский перевод Леона Алишаном, армянского перевода Sempad о ныне утраченной Старый французский оригинал

Вторичные источники

  • Бурнутян, Джордж А. (2002). Краткая история армянского народа: с древнейших времен до наших дней . Издательство Mazda. ISBN 1-56859-141-1.
  • Эдвардс, Роберт В. (1987). Укрепления Армянской Киликии: Исследования Думбартон-Оукс XXIII . Думбартон Окс, попечители Гарвардского университета. ISBN 0-88402-163-7.
  • Луизетто, Фредерик (2007). Arméniens et autres Chrétiens d'Orient sous la domination mongole . Гейтнер . ISBN 978-2-7053-3791-9.
  • Максудян, Крикор Х., Американский совет научных обществ (1989). "Смбат Спарапет". Словарь средневековья . Сыновья Чарльза Скрибнера , воспроизведенные в Центре ресурсов истории .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Мутафян, Клод (2001) [1993]. Le Royaume Armenien de Cilicie (на французском языке). Издания CNRS . ISBN 2-271-05105-3.
  • Ричард, Жан (1996). Histoire des Croisades . Файярд. ISBN 2-213-59787-1.
  • Стюарт, Ангус Донал (2001). Армянское царство и мамлюки: война и дипломатия во время правления Хетума II (1289–1307) . БРИЛЛ . ISBN 90-04-12292-3.
  • Уэтерфорд, Джек (2004). Чингисхан и создание современного мира . Пресса трех рек . ISBN 0-609-80964-4.

внешние ссылки