Сэнсо-дзи - Sensō-ji
Sensō-ji 浅 草 寺 | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Буддист |
Секта | Сё-Каннон (независимая школа) |
Божество |
Сё Каннон Босацу (Āryāvalokiteśvara) |
Место нахождения | |
Место нахождения | 2-3-1 Асакуса, Тайто-ку, Токио |
Страна | Япония |
Географические координаты | 35 ° 42′53 ″ с.ш., 139 ° 47′48 ″ в.д. / 35.714722 ° N 139.79675 ° E Координаты : 35.714722 ° N 139.79675 ° E35 ° 42′53 ″ с.ш., 139 ° 47′48 ″ в.д. / |
Архитектура | |
Основатель | Кайсё |
Завершенный | 645 |
Веб-сайт | |
www |
Сэнсо-дзи (金龍 山 浅 草 寺, Кинрю-дзан Сэнсо-дзи ) - древний буддийский храм, расположенный в Асакуса, Токио , Япония. Это старейший храм Токио и один из самых значительных. Ранее связанный с Тэндайте секты в буддизме , она стала независимой после Второй мировой войны . К храму примыкают пятиэтажная пагода, синтоистский храм Асакуса , а также множество магазинов с традиционными товарами в Накамисэ-дори .
Храм Сэнсодзи Каннон посвящен Каннон Босацу , Бодхисаттве сострадания, и является самым посещаемым духовным местом в мире, которое ежегодно посещают более 30 миллионов человек.
Храм имеет титановую черепичную крышу, сохраняющую исторический облик, но более прочную и легкую.
История
Храм посвящен бодхисаттве Каннон ( Авалокитешвара ). Согласно легенде, статуя Каннон была найдена в реке Сумида в 628 году нашей эры двумя рыбаками, братьями Хинокумой Хаманари и Хинокумой Такенари. Глава их деревни, Хаджино Накамото, признал святость статуи и закрепил ее, перестроив свой собственный дом в небольшой храм в Асакусе, чтобы жители деревни могли поклоняться Каннон.
Первый храм был основан в 645 году нашей эры, что делает его самым старым храмом в Токио. В первые годы сёгуната Токугава , Токугава Иэясу назначен Senso-дзи , как опекунского храм в клан Токугава .
Нишиномия Инари находится в черте Senso-дзи и через тории определяет запись в освященной земле святыни. На бронзовой доске на конструкции ворот перечислены те, кто внес свой вклад в строительство тории, возведенной в 1727 году ( 12 Кюхо , 11-й месяц ).
Во время Второй мировой войны храм подвергся бомбардировке и разрушен во время авианалета на Токио 10 марта . Позже он был перестроен и является символом возрождения и мира для японского народа. Во дворе есть дерево, которое было сбито бомбой во время воздушных налетов, оно выросло из шелухи старого дерева и является аналогичным символом самого храма.
Храмовая территория
Сэнсо-дзи - центр крупнейшего и самого популярного фестиваля в Токио , Санджа Мацури . Это происходит в течение 3-4 дней поздней весной, и прилегающие улицы закрыты для движения транспорта с рассвета до позднего вечера.
Доминирующим входом в храм является Каминаримон или «Грозовые ворота». Это внушительное буддийское сооружение представляет собой массивный бумажный фонарь, драматически окрашенный в яркие красно-черные тона, напоминающие грозовые тучи и молнии. За Каминаримоном находится Накамисэ-дори с его магазинами, за которым следуют Хозомон или «Ворота сокровищницы», которые обеспечивают вход во внутренний комплекс. На территории возвышаются величественная пятиэтажная пагода и главный зал, посвященный Каннону.
Многие туристы, как японские, так и иностранные, посещают Сэнсо-дзи каждый год. Обслуживая толпы посетителей, в окрестностях есть множество традиционных магазинов и мест, где подают традиционные блюда (лапша ручной работы, суши, темпура и т. Д.). Накамисэ-Дори, улица, ведущая от Врат Грома к самому храму, заполнена небольшими магазинами, где продаются сувениры, начиная от веера, укиё-э ( гравюры на дереве ), кимоно и других одежд, буддийских свитков, традиционных сладостей и заканчивая игрушками Годзиллы. футболки и ремни для мобильных телефонов. Эти магазины сами по себе являются частью живой традиции продажи паломникам, пришедшим в Сэнсо-дзи.
Внутри самого храма, а также во многих местах на его подходе есть киоски о-микудзи . За предлагаемое пожертвование в размере 100 иен посетители могут проконсультироваться с оракулом и получить ответы от Бога на свои вопросы. Кверенты встряхивают палочки с этикетками из закрытых металлических контейнеров и читают соответствующие ответы, которые они извлекают из одного из 100 возможных ящиков.
Внутри храма находится тихий сад для созерцания, оформленный в характерном японском стиле .
Каминаримон
Каминаримон (雷門, « Гром ворота» ) является внешним из двух больших входных ворот , что в конечном итоге приводит к Senso-дзи (внутренний будучи Ворота Ходзо-мон ) в Асакуса , Токио, Япония. Ворота с фонарём и статуями пользуются популярностью у туристов. Он имеет высоту 11,7 м, ширину 11,4 м и площадь 69,3 м 2 . Первые ворота были построены в 941 году, но нынешние ворота датируются 1960 годом, после того как предыдущие ворота были уничтожены пожаром в 1865 году.
История
Каминаримон был впервые построен в 941 году н.э. Тайра- но Кинмаса, военачальником. Первоначально он находился недалеко от Комагаты, но был реконструирован на его нынешнем месте в 1635 году. Считается, что это было, когда боги ветра и грома впервые были помещены на ворота. Ворота разрушались много раз на протяжении веков. Через четыре года после переезда Каминаримон сгорел, и в 1649 году нашей эры Токугава Иэмицу восстановил ворота вместе с несколькими другими основными сооружениями храмового комплекса. Ворота сгорели дотла в 1757 г. и снова в 1865 г. Нынешняя структура Каминаримона была посвящена в декабре 1960 года нашей эры. Спустя девяносто пять лет после последнего пожара Коносуке Мацусита , основателя Matsushita Electric Industrial Company (ныне Panasonic ), попросили восстановить ворота. На денежные пожертвования Мацусита ворота были восстановлены в 1960 году.
Функции
Четыре статуи размещены в Каминаримон, две в передних нишах и две с другой стороны. На передней части затвора, статуи Синтоистских богов Fujin и Raijin отображается. Фуджин, бог ветра, расположен с восточной стороны ворот, а Райджин, бог грома, расположен с западной стороны. Оригинальные скульптуры сильно пострадали во время пожара 1865 года, сохранились только головы, а статуи восстановлены для реконструкции ворот 1960 года.
Две дополнительные статуи стоят на обратной стороне ворот: буддийского бога Тенрю на востоке и богини Кинрю на западной стороне. Они были подарены в 1978 году в ознаменование 1350-летия первого появления бодхисаттвы Каннона ( Авалокитешвары ) в Асакуше, что привело к основанию Сэнсо-дзи. Статуи были вырезаны 106-летним мастером-скульптором Хиракуши Дэнчу .
Под центром ворот висит гигантский красный фонарь ( чочин ). Его высота 3,9 метра, ширина 3,3 метра и вес около 700 кг (1500 фунтов). Текущий фонарь, пятая итерация, был построен Такахаши Чоучином К.К. в 2013 году и имеет такое же металлическое основание на дне, что и предыдущий фонарь. На базе есть табличка с названием «Matsushita Denki», сокращенная форма старого японского имени Panasonic, Matsushita Denki Sangyo Kabushiki Gaisha. На передней части фонаря отображается название ворот, Каминаримон (雷 門) . На обратной стороне изображено официальное название ворот - Фурайдзинмон (風雷 神 門) . Во время фестивалей, таких как Санджа Мацури , фонарь сворачивается, чтобы высокие предметы проходили через ворота.
Символы 金龍 山( Кинрю-дзан ) на табличке над фонарем читаются справа налево и относятся к Сэнсо-дзи.
Хозомон
Ворота Ходзо-мон (宝蔵門, «сокровищницей ворота» ) является внутренней из двух больших входных ворот , что в конечном итоге приводит к Senso-дзи (наружный являясь Kaminarimon ) в Асакуса , Токио . Двухэтажные ворота ( нидзюмон ), второй этаж Хозомона , являются домом для многих сокровищ Сэнсо-дзи. На первом этаже находятся две статуи, три фонарика и две большие сандалии. Его высота составляет 22,7 метра (74 фута), ширина - 21 метр (69 футов), а глубина - 8 метров (26 футов).
История
Хозомон был впервые построен в 942 г. н.э. Тайра- но Кинмаса. Разрушенный пожаром в 1631 году, он был восстановлен Токугава Иэмицу в 1636 году. Он простоял еще 300 лет, пока не был снова сожжен во время авианалетов в Токио в 1945 году . В 1964 году нынешняя железобетонная конструкция была построена на пожертвование в размере 150 миллионов йен от Йонетаро Мотоя.
Поскольку ворота были реконструированы с использованием огнестойких материалов, на верхнем этаже Хозомона хранятся заветные сутры Сэнсо-дзи . Эти сокровища включают копию Сутры Лотоса, которая признана национальным достоянием Японии, и Иссай-кё , полное собрание буддийских писаний, признанное важным культурным достоянием .
Функции
В отличие от Каминаримона, в котором находятся четыре разных статуи, в Хозомоне находятся две статуи-хранители, расположенные по обе стороны от южной стороны ворот. Эти статуи высотой 5,45 метра представляют собой Ниу , божеств-хранителей Будды . Из-за этих статуй ворота первоначально назывались Нидзомон (仁王 門, «Ворота Них» ), а затем были переименованы в Хозомон.
В воротах также есть три больших фонаря. Самый большой и самый заметный фонарь - красный чочин, который висит под центром проема ворот. Фонарь высотой 3,75 м, диаметром 2,7 м и весом 400 кг отображает название города Кобуначё (小舟 町) . Текущая версия фонаря датируется 2003 годом, когда жители Кобунача пожертвовали 5 миллионов йен. Его дар был ознаменован 400-летием начала периода Эдо . По обе стороны от чочина висят два медных тёро высотой 2,75 метра и весом примерно 1000 кг каждый. Все три фонаря полностью убираются во время фестивалей, таких как Санджа Мацури .
На северной (задней) стороне Ходзомона - варадзи , две соломенные сандалии длиной 4,5 м и шириной 1,5 м, которые весят 400 кг каждая.
Накамисе-дори
Накамисе-дори (仲見世通り) улица на подходе к храму. Считается, что это произошло в начале 18 века, когда соседи Сэнсо-дзи получили разрешение открывать магазины на подходе к храму. Однако в мае 1885 года правительство Токио приказало всем владельцам магазинов уехать. В декабре того же года площадь была реконструирована из кирпича западного образца. Во время Великого землетрясения Канто 1923 года многие магазины были разрушены, а затем восстановлены в 1925 году с использованием бетона, но снова были разрушены во время бомбардировок Второй мировой войны.
Длина улицы составляет около 250 метров, на ней расположено около 89 магазинов.
Галерея
Окно с иллюстрацией в Сэнсодзи того, как два брата-рыбака находят статуэтку босацу Каннон в реке Сумида.
Окно с иллюстрацией в Сэнсодзи босацу Каннон, освященного и почитаемого в раннем Сэнсо-дзи и святилище Асакуса.
Смотрите также
- Буддийские храмы Японии
- Словарь японского буддизма
- Список буддийских храмов
- Список национальных сокровищ Японии (сочинения)
Примечания
использованная литература
- Макклейн, Джеймс Л., Джон М. Мерриман, Каору Угава и Угава Каору. (1997). Эдо и Париж: городская жизнь и государство в эпоху раннего Нового времени. Итака: Издательство Корнельского университета . ISBN 978-0-8014-8183-3 ; OCLC 39088759