Сохак - Seohak

Сохак
Хангыль
서학
Ханджа
西學
Пересмотренная романизация Сохак
МакКьюн-Райшауэр Сохак

Сохак принес в Корею Чосон в 18 веке технологию, философию и, что наиболее заметно, католицизм и западные идеи . Его также иногда называют Чхонджухак ( корейский천주학 ; Ханджа天主 學; МРЧ'ŏнхак ), что означает «Небесное обучение». Буквально означая «западное обучение», антоним Сохака был « Донгхак» (동학;東 學), или «восточное обучение», в котором присутствовали неоконфуцианство и другие традиционные способы мышления.

История

Католицизм проник в Корею косвенно в 18 веке через ограниченную передачу королевских посланников, несущих книги от миссионеров в Цинском Китае . Таким образом, Сохак медленно попал в Корею в виде иностранных книг, переведенных на классический китайский язык . Это уникально тем, что католицизм первоначально распространился без прямого влияния миссионеров в Корее. Хотя, в конце концов, в 1836 году в Корею прибыли иностранные миссионеры.

Сохак считался западной философией, а не религией, в которой использовались новые технологии. Это движение первоначально было принято только меньшинством прогрессивных мыслителей, и еще меньше людей были готовы принять католический аспект Сохака.

Предположительно, в 1784 году, после крещения И Сын Хуна в Пекине , он приехал в Сеул и крестил Йи Бюка в личном доме Ким Пом-у на месте нынешнего собора Мёндон . Весной 1785 года здесь был арестован за проведение религиозного собрания. Хотя И Сон-хун будет освобожден, Ким Пому позже запомнят как первого католического мученика в Корее после его первоначального изгнания и последующей казни.

Полемика

Многие представители корейской элиты видели в Сохаке видоизмененную форму буддизма, которая угрожала социальному порядку того времени. Более того, он продвигал идею социального равенства, которая бросала вызов установленному в то время порядку. Предпочтение было отдано отечественному реформаторскому движению « Силхак» .

Стоит отметить, что в Корее в то время читать могли только элиты - таким образом, противостояние Сохак-Силхак было разногласием внутри элиты.

Кроме того, многие корейские католики отказались поклоняться предкам из-за религиозных конфликтов. В конечном итоге это привело к католическим гонениям 1801 года .

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки