Серампур - Serampore

Серампур
Srirampore
Sreerampur
Город
Ратха-ятра Махеша
Псевдоним (ы): 
Фредерикнагор (1755–1845)
Серампур находится в Западной Бенгалии.
Серампур
Серампур
Расположение в Западной Бенгалии, Индия
Серампур находится в Индии.
Серампур
Серампур
Серампур (Индия)
Координаты: 22.75 ° N 88.34 ° E Координаты : 22.75 ° N 88.34 ° E 22 ° 45'N 88 ° 20'E /  / 22,75; 88,3422 ° 45'N 88 ° 20'E /  / 22,75; 88,34
Страна  Индия
Состояние Западная Бенгалия
Округ Hooghly
Область Большая Калькутта
Основан Датский
Правительство
 • Тип Муниципалитет
 • Тело Серампурский муниципалитет
 • Председатель Гоур Мохан Дей ( AITC )
 • депутат Калян Банерджи ( AITC )
 • ВПП Доктор Судипто Рой ( AITC ) и Ариндам Гуин ( AITC )
Площадь
 • Общий 11,60 км 2 (4,48 квадратных миль)
Высота
17 м (56 футов)
численность населения
 (2011)
 • Общий 181 842
 • Плотность 16000 / км 2 (41000 / кв. Миль)
Языки
 • Официальный Бенгальский , английский
Часовой пояс UTC + 5: 30 ( IST )
ШТЫРЬ
С 712201 по 7122 **
Телефонный код +91 33
Регистрация автомобиля WB 15, WB 16, WB 17, WB 18
Соотношение полов 941 женщина / 1000 мужчин /
Уровень грамотности 88,73%
Лок Сабха избирательный округ Срерампур
Vidhan Сабха избирательный округ Шрирампур и Чампдани
Веб-сайт www .seramporemunicipality .net .in //

Серампур (также называемый Serampur , Srirampur , Srirampore , Shreerampur , Shreerampore , Shrirampur или Shrirampore ) является городом Хугли в индийском штате в Западной Бенгалии . Это штаб- квартира подразделения Srirampore . Это часть территории, охватываемой Управлением городского развития Калькутты (KMDA). Это доколониальный город на западном берегу реки Хугли . С 1755 по 1845 год он был частью датской Индии под названием Фредерикнагор .

Передний фасад Серампур Раджбари, Чатра

Этимология

Вероятно, что название «Шрирампур» произошло либо от «Шрипур», «Шри Рам» или обоих, или могло произойти от «Ситарампур», поскольку там был очень известный храм «Рам-Сита». Город Серампур вырос вместе с деревнями Махеш, Баллавпур, Акна, Шрипур, Гопинатпур, Манохарпур, Чатра, Раджядхарапур, Наога, Шеорапхули, Шимла-Сатагара. Здесь возникли аристократические поселения, а именно Госвамипара, Лахирипара, Мукхерджипара, Бхаттачарьяпара, Чакравартипара, Бениапара и т. Д., Жители которых были браминами разных групп и сект.

История

Городу несколько столетий, и он был свидетелем как роста, так и упадка феодальной системы , прихода датчан и их заселения, а затем культурного возрождения (известного как бенгальский ренессанс ), инициированного британцами после строительства восточно-индийской территории. железная дорога, а также последующее промышленное развитие.

В процессе урбанизации Серампура было три основных этапа:

  1. Догорбанизационная фаза (период до 1755 г.);
  2. Фаза урбанизации (с 1755 по 1854 год); а также
  3. Фаза индустриализации (1854-1947 гг.).

До эпохи Великих Моголов регион между реками Сарасвати и Хугли был процветающим местным сообществом.

После этого возникла потребность в местных ремесленниках, а также в людях «сословия», которые приехали из соседних деревень и поселились на предоставленных землях. Таким образом были сформированы такие колонии, как Патуапара, Кумарпара, Дхулипара, Голпара, Дутта Баган, Хаш Баган. Это наряду с тем фактом, что Шеорапхули был местом распространения местных товарных товаров, производимых в различных частях Хугли, побудило многие семьи - Баруджиби, Дутта, Дейс, Дас и т. Д. - поселиться здесь до 1755 года.

Классы совершенствования поселились в таких местах, как Садгоппара, Маннапара, Ланкабаганпара. Джеле-Кайбарта и «Сани» Мучи уже были здесь с самого начала и имели свои собственные районы. Местные мусульмане- сунниты , потомки могольских солдат, торговцев и ремесленников, жили в Мулликпара, Мусалман-Пара, и здесь мечеть до сих пор свидетельствует об их существовании.

В период Великих Моголов Акна (нынешний переулок Акра Бати) и Махеш были густонаселенными. Жаркий влажный климат этой местности подходил для текстильной промышленности, а местная земля была хорошо известна своим ткачеством из хлопка и шелка . Индуистские ткачи производили тонкие кусочки хлопка, в то время как мусульманские ткачи монополизировали производство шелка. На плодородных землях в изобилии выращивали рис , джут и лист бетеля . Кайбарта использовала болотистую местность для ловли рыбы.

В эпоху до урбанизации общение осуществлялось в основном по реке. Кроме того, был «Бадшахи садак», или великая магистральная дорога. До прибытия датчан в этот регион шляпа Шеорапхули была главным центром внутренней торговли и имела тесные коммерческие связи с Барисалом, Кхулной, Даккой, Мименсингхом, Раджшахи и другими районами Восточной Бенгалии (ныне Бангладеш).

Между 14 и 18 веками многие иностранные купцы, такие как французы , португальцы и голландцы, основали здесь свои торговые форпосты, или «кути», и занимались торговлей и коммерцией.

В мусульманский период жители деревень на берегу Хугли и Сарасвати были включены в заминдари Шеорафули; эти феодалы не только собирали ренту, но и вершили правосудие.

Датское правило

Урбанизации фаза началась с приобретением земли в районе со стороны датчан в начале 18 - го века, как часть датской колониальной империи . В 1755 году Датская Ост-Индская компания направила представителя из своего офиса в Транкебаре к навабу Бенгалии . Их намерение состояло в том, чтобы обеспечить парвану (районную юрисдикцию), дающую им право вести бизнес в Бенгалии. Они получили парвану, заплатив пятьдесят тысяч рупий наличными Навабу Аливарди Хану вместе с множеством подарков, приобретя три бигха земли в Шрипуре на берегу реки, а затем еще пятьдесят семь бигх в Акне для строительства нового завода и порта. , которым правили датчане из Транкебара . Впоследствии, датчане приобрели Серампур, Akna и Pearapur махал s, заплатив годовую аренду 1601 рупий в заминдар (откупщик) из Sheoraphuli в Северном Серампуре. К 1770 году датские купцы начали добиваться значительных успехов в торговле и коммерции в этом районе. Датскому процветанию способствовала умелая административная деятельность полковника Оле Бие, который был назначен первым регентом короны Серампура в 1776 году.

Датчане также основали базар (нынешний оловянный базар) и разрешили содержать частные кладовые или склады. Постепенно город развивался, становился элегантным и процветающим, и сюда начали приезжать купцы как иностранного, так и местного происхождения.

Первоначально датчане зависели от своих факторов при получении товаров (в первую очередь, шелка и хлопчатобумажных тканей), но позже они стали заниматься сбором товаров непосредственно у производителей и предлагали ремесленникам стимулы в виде задатка за производство высококачественных товаров. продукты. Они также создали класс торговых посредников, таких как агенты, бани , мутсудди и грузчики .

Собхаран Басак и Анандарам Дхоба, два местных текстильных предпринимателя, были назначены первыми « факторами » для датчан. Нандалал Чакраварти был их первым агентом, а впоследствии его повысили до «Девана». Патита Paban Рой, который пришел из Katulpur в Банкуре и Saphali Рам Деи были назначены агентами для снабжения селитры . Братья Рагурам Госвами и Рагхаврам Госвами приехали в Серампур из своей родной деревни Патули в поисках счастья. Рагхурам устроился на работу в комиссариат датского губернатора, а Рагхаврам стал официальным ростовщиком фабрики. Вместе они накопили огромное состояние, приобрели обширные земли и вместе со своей семьей основали аристократическую колонию на западной стороне Серампура. Их потомки до сих пор живут в Серампуре.

В качестве подачки ткачам деревень Акна и Моханпур датчане давали аванс как на хлопок, так и на изделия из тонкого шелка. Купцы также основали собственную фабрику по производству тонких тканей. Они собирали канаты Hammer и Luckline для кораблей, различные другие виды канатов и сельскохозяйственную продукцию. Они вдохновили земледельцев Pearapur выращивать индиго в дополнение к рису-сырцу. Мистер Принсп был их индиго агентом.

Еще одним заметным источником их дохода был бизнес с Хунди. Полковник Оле Би был заинтересован в том, чтобы сделать Серампур очаровательным, элегантным и привлекательным туристическим курортом. Он стал хорошо защищенным городом, и поддержание правопорядка было хорошо развито. Чтобы облегчить муниципальную административную и судебную работу, было построено новое здание суда, проложена дорога из металла по берегу реки и построены великолепные дворцовые здания.

Однако местная гражданская администрация осуществлялась прототипом муниципалитета, известного как «Сельский комитет», с Оле Бие в качестве его губернатора. Благоприятные дни датской заморской торговли в значительной степени совпали с работой Оле Бие в качестве главы фабрики, работавшей с 1776 по 1805 год, с небольшими перерывами.

Маршман и Кэри

Начало 19 века можно считать самым значительным периодом в истории Серампура, когда прибыли четыре английских миссионера - Джошуа Маршман , Ханна Маршман , Уильям Кэри и Уильям Уорд, которые вместе с ними были архитекторами возрождения Серампура. . Хотя они прибыли в основном с целью проповедовать христианство, они посвятили себя служению больным и бедствующим людям в городе и его окрестностях, распространяя образование, социальные реформы и социальное восстановление.

Они открыли в области более сотни «мониторинговых» школ. Ханна Маршман основала первую школу для девочек в Серампуре, получившую широкое одобрение общественности. Кэри внес выдающийся вклад, основав в 1800 году издательство Serampore Mission Press, где были установлены деревянные бенгальские шрифты, созданные Панчананом Кармакаром .

Возможно, венцом работы Кэри и двух его соратников стало создание в 1818 году Серампурского колледжа, который действует как университет через Сенат Серампурского колледжа (университет), так и как отдельный колледж. Основателям пришлось потратить последние гроши на строительство его великолепных построек. Это был также первый колледж в Азии, получивший ученую степень.

Кэри прославился как отец бенгальской прозы. Издательство Mission Press опубликовало три книги - бенгальский перевод Библии , « Хитопадеш» и «Катхопакатан». Munshi Рамр Бас , пандит назначен Кэри, привезен из Пратападитя Чарит (1802), а также Kashidas' Махабхарат (1802) и Krittibas' Ramayan (1803). Первый номер второй бенгальской ежедневной газеты Samachar Darpan вышел в 1818 году под редакцией Кэри.

В то же время Serampore Mission Press выпустила английскую ежедневную газету A Friend of India (предшественницу The Statesman ). Еще одним выдающимся вкладом миссионеров было строительство первой в Индии бумажной фабрики в Баттале, основанной Джоном Кларком Маршманом (сыном Джошуа и Ханны Маршман), которая приводилась в движение паровым двигателем.

Между 1801 и 1832 годами издательство Serampore Mission Press напечатало 212 000 экземпляров книг на 40 различных языках. В этом культурном развитии местные жители играли лишь пассивную роль. Лишь немногие из богатых, включая отсутствующих домовладельцев и бизнесменов, воспользовались возможностью получить высшее образование, послав своих детей в учебные заведения миссионеров. С другой стороны, люди, принадлежащие к низшему экономическому слою, отправляли своих детей в мониторинговые школы, которые давали базовое образование. В результате возник класс местной знати, благосклонно относившейся к миссионерам.

Британское правление

Многовековая Дурга Пуджа Укил Бари, Чатра

В 1845 году Серампур был превращен в подразделение округа Хугли. Муниципалитет Серампура был основан отдельно в 1865 году. Серампур и прилегающие к нему районы славились своей образованностью. Школы санскрита, широко известные как «Толе», занимались преподаванием санскрита и публиковали такие журналы, как «Гьянарунодая» (1852 г.), «Сатья Прадип», «Евангелист» (1843 г.), «Арунодая» (1856 г.), «Сарбарта». -Санграха (1873 г.), «Аахбаре Серампур» (1826 г.), «Бибидха Барта Пракашика» (1875 г.), «Пракити Ранджан» (1878 г.) и «Бенга-Бандху» (1882 г.). Литература всегда сияла в Серампуре. Преподобный Лал Бехари Дей , М. Тансденд, Нараян Чаттарадж Гунаниди, Калидас Майтра, Джон Робинсон и другие были очень активны в своей литературной деятельности. Говорят, что Раджа Рам Мохан Рой , первый современный человек в Индии, родился в Чатре в Серампуре в доме своего дяди по материнской линии, и этот вопрос все еще вызывает споры. Динабандху Митра , великий автор, был назначен почтмейстером (Главпочтамтом) Серампура. Бибхутибхусан Мукхопадхьяй, известный литератор, провел свои детские годы в Чатре в Серампуре. Здесь родились такие поэты, как Амия Чакраборти, Харапрасад Митра.

11 октября 1845 года он был продан Великобритании, которая интегрировала его в Британскую Индию и официально восстановила бенгальское название. Захватив город, британцы начали заботиться о его городских удобствах, и более ранний «Деревенский комитет» был преобразован в муниципалитет Серампура в 1865 году. В него также входили Ришра и Коннагар .

Раджа Рам Мохан Рой родился в Серампуре. В то время состоятельная высококастовая часть населения Серампура не демонстрировала никаких признаков модернизации и не придерживалась городского этоса. Индийская экономика в этот период переживала серьезный спад. Продолжалась миграция сельского населения в городские центры. Безземельные рабочие из Уттар-Прадеша , Андхра-Прадеша , Бихара и Ориссы приехали в Серампур в поисках работы. Когда в 1866 году была открыта вторая джутовая фабрика в Серампуре (первая была открыта в Ришре в 1855 году), город начал развиваться как промышленный город. Наряду с джутовыми фабриками, многие другие дочерние фабрики возникли в бывших сельских районах в пределах или на окраинах города.

Таким образом, с капитальными вложениями британцев торговый город Серампур превратился в промышленный. Решающей силой этого процесса стала прокладка железнодорожной линии от Ховраха до Бурдвана в 1854 году. Это привело к большим изменениям в социальном составе города. Между 1866 и 1915 годами было открыто еще шесть джутовых фабрик в Ришре, Серампуре и Чанданнагаре. Местные помещики, тикадары и владельцы мельниц устроили поселение рабочей силы вокруг фабрик. Таким образом , на Махеше, Акне и Tarapukur mouzas прилегающего к Гангу, рабочие колонии , как Odiabasti , Gayaparabasti, Чхапр Басти и Telengi пара были установлены Басти. Из-за прибытия этих рабочих-мигрантов население Серампура увеличилось с 24 440 до 44 451 в период с 1872 по 1901 год. Жилище рабочих представляло собой антисанитарные переполненные трущобы . В их жилищах не было никаких условий даже для минимальных удобств.

В 1914 году было принято решение о поставке фильтрованной питьевой воды из муниципалитета. Ратуша была основана в память о Кишори Лал Госвами в 1927 году. По инициативе правительства ткацкая школа была основана в 30-х годах, а позже ей был присвоен статус текстильного колледжа. В 1938 году муниципалитет начал подавать электричество. После пятидесяти лет британского владения Серампур захлестнула волна бенгальского культурного и националистического движения . Дух национализма повлиял на многих молодых людей из семей среднего класса . Это привело к снижению иностранных инвестиций в промышленность. Но инвестиции из коренных народов увеличились. Хлопковая фабрика Бангалакшми была основана в духе свадеши . С начала 20 века в Серампуре открылось множество начальных школ и учебных заведений. Потомки некоторых старших аристократических семей пожертвовали свои жилые дома на благотворительные цели.

Пост независимость

С 1947 года Серампур стал сателлитом Калькутты (бывшая Калькутта), и поэтому его процесс урбанизации и изменений еще не завершен. Сейчас Серампур - один из наиболее развитых (городских) городов в главном районе Ховраха.

География

Города и поселки в блоке компакт-диска Sreerampur Uttarpara в подразделении Srirampore в районе Hooghly
M: муниципальный город / город, CT: город переписи,
Из-за ограниченного пространства на маленькой карте фактические местоположения на большой карте могут незначительно отличаться

Место нахождения

Серампур расположен в 22.75 ° N 88.34 ° E . 22 ° 45'N 88 ° 20'E /  / 22,75; 88,34

Район состоит из плоских аллювиальных равнин, которые являются частью дельты Ганга . Этот пояс является промышленно развитым.

Полицейские участки

Под юрисдикцией полицейского участка Серампура находятся муниципальные районы Серампур и Байдьябати , а также части блока компакт-диска Шрирампур Уттарпара . Создан женский полицейский участок Серампура.

Урбанизация

Подразделение Срирампур является самым урбанизированным из районов района Хугли. 73,13% населения района - городское, 26,88% - сельское. В составе подразделения 6 муниципальных образований и 34 переписных города. Муниципалитеты: Dankuni муниципалитет , Uttarpara Kotrung муниципалитет , Konnagar муниципалитет , Rishra муниципалитет , Серампур муниципалитет и Baidyabati муниципалитет . Среди кварталов КД в подразделении Уттарапара Серампур (города переписи показаны на карте рядом) насчитывает 76% городского населения, Чандитала I 42%, Чандитала II 69% и Джангипара 7% (города переписи в последних 3 блоках КД показаны на отдельная карта). Все места, отмеченные на карте, связаны на большой полноэкранной карте.

Климат

Климатические данные для Серампура
Месяц Янв Фев Мар Апр Может Июн Июл Авг Сен Октябрь Ноя Декабрь Год
Средняя высокая ° C (° F) 26
(79)
29
(84)
33
(91)
36
(97)
36
(97)
34
(93)
33
(91)
33
(91)
33
(91)
32
(90)
30
(86)
27
(81)
32
(89)
Средняя низкая ° C (° F) 12
(54)
16
(61)
21
(70)
24
(75)
25
(77)
26
(79)
26
(79)
26
(79)
26
(79)
24
(75)
- 14
(57)
-
Среднее количество осадков, мм (дюймы) 19,2
(0,76)
39,4
(1,55)
38
(1,5)
49,5
(1,95)
132,7
(5,22)
245,9
(9,68)
347,6
(13,69)
322,4
(12,69)
291,2
(11,46)
163,6
(6,44)
27,9
(1,10)
5,7
(0,22)
1683,1
( 66,26 )
Источник: Погода Серампура

Демография

Религия в Серампуре (2011)
индуизм
90,23%
ислам
8,63%
Не указано
0,62%
христианство
0,25%
Сикхизм
0,16%
Другие
0,12%

Согласно переписи населения Индии, в 2011 году в Серампуре проживало 181 842 человека. Мужчины составляли 51,55% населения, а женщины - 48,45%. У него был средний уровень грамотности 88,73%, что выше, чем в среднем по стране 74,04%: грамотность мужчин составляла 92,75%, а грамотность женщин - 87,05%; 7% населения были моложе 6 лет.

Городская агломерация Калькутты

Следующие муниципалитеты и переписные города в районе Хугли были частью городской агломерации Калькутты в переписи 2011 года: Бансберия (М), Хугли-Чинсура (М), Бара Хеджурия ( рост ), Шанханагар (Коннектикут), Амодгхата (Коннектикут), Чак Бансберия. (Коннектикут), Налданга (Коннектикут), Кодалия (Коннектикут), Кулиханда (Коннектикут), Симла (Коннектикут), Дхармапур (Коннектикут), Бхадрешвар (М), Чампдани (М), Чанданнагар (М Корп.), Байдьябати (М) , Серампур (М), Ришра (М), Ришра (Коннектикут), Бамунари (Коннектикут), Дакшин Раджядхарпур (Коннектикут), Колония Набаграм (Коннектикут), Коннагар (М), Уттарпара Котрунг (М), Рагхунатхпур (ПС-Данкуни) (Коннектикут), Канайпур (Коннектикут) и Кеота (Коннектикут).

Транспорт

State Highway 6 / Grand Trunk Road проходит через город, а также недалеко от дороги Калькутта-Дели . GT Road и Kolkata-Delhi Road соединены дорогой № 31 (два перекрестка - Nabagram More и Milki Badamtala More). GT Road делит город на восточную и западную части. Ежедневно по этой дороге проезжает около 10 000 автомобилей. Автобусное сообщение в Серампуре хорошее.

Частный автобус

Тренироваться

Железнодорожная станция Серампура обслуживает местность Серампур. 15 августа 1854 года вторая железная дорога Индии начала работу между Ховра и Хугли. Первая остановка этого первого поезда была в Балли, а затем вторая остановка была в Серампуре. Станция Серампур - очень важная остановка на главной железнодорожной линии Ховрах-Бардхаман . Здесь останавливаются многие важные местные и пассажирские поезда и несколько поездов-экспрессов. Железнодорожная станция Серампура : ежедневный поезд UP - 136 и вниз - 135.

Воды

Дей Гхат, Баттала

Серампур подключен к Барракпуру и Titagarh службой Ferry на Ганге / реке Хугли . В городе четыре паромных переправы (с 06:00 до 22:00):

Воздух

Аэропорт Калькутты находится в 34 км от отеля Serampore.

Архитектура

Храм Радха-Баллав, Баллавпур

В районе Серампура можно найти различные храмы, такие как:

  • Храм Радха-Баллабх в Баллавпуре (18 век)
  • Храм Господа Джаганнатха в Махеш (Идол - 1396 г. и Храм - 1755 г.)
  • Ратха - ятра в Махеш
  • Храм Рам-Сита, Шрипур
  • Гауранга Бати в Чатре (16 век)
  • Хари Сабха в Баттала
  • Buro Bibi Mazar на улице Buro bibi lane
  • Chatra Alamin Siddiquea Masjid на AP Ghosh Rd
  • Гаусия Масджид в Арабинде Дарано, Чатра
  • Храм Камешвар Камешвари на Бхагиратхи-Лейн, Махеш под управлением Ашрама Рамакришны Шибананды
  • Мечеть Джаутала, Дхарматала
  • Мечеть Мулликпара, Мулликпара
  • Мечеть Силбаган
  • Сашан Кали Мандир в Баллавпуре
  • Шри Чаран Камаль Гурудвара Сахиб на улице КМ Шах
  • Пагода Генри Мартина , Баллавпур
  • Ситалатала Мандир, Чатра Ситалатала
  • Нистарини Кали Бари, Шеорапхули Гхат
  • Церковь Святого Олафа , оловянный базар
  • Баптистская церковь Джоннагара, недалеко от колледжа Серампур
  • Церковь Непорочного зачатия, MG Road
  • Церковь Джоннагар, Махеш

Джаганнатха храм Махеш датируется 1755. Когда Бенгалия оказалась под командованием Шри Чайтаньи «s вайшнавизма в 15 - м веке эти места стали главенствующим как индуистской паломнического центра.

Радж Manohar Рой, Заминдар из Sheoraphuli (тогда Северный Серампур), построил храм Рам-Ситы в Sripur в 1753 и его сын Рам Чандра Рой потом посвятили деревни Sripur, Gopinathpur и Manoharpur в devottara земли в службе божеств . Впоследствии о храме позаботились Раджа Нирмал Чандра Гош и поместье Сорафули Радж Дебуттар . В настоящее время храм и его помещения находятся под наблюдением « Сеорапхули Раджбари ».

Образование

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки