Серапис Бей - Serapis Bey

Серапис Бей , иногда называемый Сераписом , рассматривается в теософии как один из Мастеров Древней Мудрости ; и в Учениях Вознесенных Владык считается Вознесенным Владыкой и членом Великого Белого Братства . Он считается Чоханом (или Владыкой) Четвертого Луча . Ч. У. Ледбитер писал, что Генри Стил Олкотт получил оккультное обучение у Сераписа Бея, когда его собственный учитель, Мория , был недоступен. Серия писем к Олкотту, якобы от Сераписа, призывающих Олькотта поддержать Блаватскую в основании Теософского общества, была опубликована в книге « Письма мастеров мудрости» .

Инкарнации

Считается, что Серапис Бей воплотился в качестве первосвященника в одном из «Храмов Священного Огня» на Атлантиде, который мигрировал в Египет во время разрушения Атлантиды . Также считается, что он был воплощен как египетский фараон Аменхотеп III (построивший Луксорский храм богу Амону ), а также как Леонид , царь Спарты , убитый в 480 г. до н.э., защищая проход Фермопил от вторжения. Греции император Ксеркс I Персии . Согласно учению Агни Йоги , Серапис Бей в прошлых жизнях был римским царем Нумой Помпилием, философами Конфуцием, Платоном и Луцием Аннеем Сенекой. В книге « Надземное » он упоминается как «Мыслитель».

Вознесение

Приверженцы Учения Вознесенных Владык верят, что Серапис-бей, убитый как Леонид в битве при Фермопилах, сразу же перевоплотился в Фидия (ок. 480–430 до н. Э.), Величайшего из всех классических греческих скульпторов. Затем он достиг Вознесения, став Вознесенным Владыкой около 400 г. до н.э.

Отождествление с эллинистическим божеством Сераписом

Серапис Бей был отождествлен теософами и приверженцами Учений Вознесенных Владык с богом Сераписом, который был синкретическим эллинистическим / египетским богом, которого король Птолемей I использовал в качестве божества своей столицы Александрии . Серапис был божеством-покровителем Александрийской библиотеки .

Функция в духовной иерархии

К.У. Ледбитер писал, что многие художники находятся на четвертом луче гармонии и красоты, за которым, как говорят, Серапис Бей руководит как Чохан. В учении Алисы Бейли четвертый луч называется лучом гармонии через конфликт . Организации Учений Вознесенных Владык считают Сераписа Бея Чоханом Четвертого Луча Чистоты, Гармонии и Дисциплины.

Скептический взгляд

Ученый К. Пол Джонсон утверждает, что «Учителя», о которых Хелена Блаватская писала и писала письма, на самом деле были идеализациями людей, которые были ее наставниками .

Также см. Статью Пола Цвейга в New York Times от 5 октября 1980 г. «Разговоры с мертвыми и другие развлечения» , в которой утверждается, что разоблачения Елены Блаватской были сфальсифицированы.

Примечания

Источники

Ледбитер, К. В. Мастера и путь Адьяр, Мадрас, Индия: Теософское издательство 1925 г.
Профет, Марк Л. и Элизабет Клэр Лорды семи лучей Ливингстон, Монтана, США: 1986 - Summit University Press

дальнейшее чтение

Кэмпбелл, Брюс Ф. История теософского движения Беркли: Калифорнийский университет Press, 1980
Годвин, Джоселин. Теософское Просвещение, Олбани, Нью-Йорк: 1994 Государственный университет Нью-Йорка.
Джонсон, К. Пол . Мастера раскрыты: мадам Блаватская и миф о Великом Белом Братстве Олбани, Нью-Йорк: 1994 Государственный университет Нью-Йорка.
Мелтон, Дж. Гордон Энциклопедия американских религий, 5-е издание Нью-Йорк: 1996 Gale Research ISBN 0-8103-7714-4 ISSN 1066-1212 Глава 18 - «Семья древней мудрости религий» Страницы 151-158; см. таблицу на странице 154, в которой перечислены Мастера Древней Мудрости ; Также см. Раздел 18, страницы 717-757, Описание различных религиозных организаций древней мудрости.

Languages

In other projects