Сергей Соловьев (католический священник) - Sergei Solovyov (Catholic priest)
Отец Сергей Михайлович Соловьев (25 октября 1885 г. в Москве , Российская Империя - 2 марта 1942 г. в Казани , СССР ) был русским поэтом, религиозным философом и православным (позднее греко-католическим) священником. Соловьев был внуком историка Сергея Соловьева , племянником поэта и философа Владимира Соловьева , троюродным братом Александра Блока и другом Андрея Белого .
Семья
Родился в семье Михаила Соловьева, брата известного русского философа Владимира Соловьева, сына поэта Поликсены Соловьевой и писателя Всеволода Соловьева. Соловьев был также троюродным братом русского поэта Александра Блока, с которым он был связан. В сентябре 1912 года в церкви Рождества Богородицы в селе Надовражном (Московская губерния) женился на Татьяне Алексеевне Тургеневой. 25 августа 1913 года у него родилась первая дочь Наталья; в 1914 году Мария (умерла в возрасте пяти лет); а 28 июля 1916 года у него родилась третья дочь Ольга. Позднее Татьяна Тургенева увлеклась марксизмом ; она ушла от мужа и снова вышла замуж.
Литературное произведение
Соловьев учился в Московской частной школе Льва Поливанова. 16 января 1903 года оба родителя Сергея Соловьева скончались. В 1904 году он поступил на устное отделение историко-филологического факультета МГУ , а осенью 1907 года перешел на классическое отделение того же факультета, которое окончил весной 1911 года с первым дипломом. Соловьев защитил кандидатскую диссертацию «Комментарии к идиллии Феокрита».
Соловьев с детства писал стихи, в 1905 году впервые его стихи и литературные статьи были опубликованы в печати. В 1907 году вышла его первая книга стихов под названием «Цветы и благовония». Соловьев писал философские и богословские труды, которые были переведены на другие языки. В 1916 году он переиздает стихотворение своего брата Владимира Соловьева, предвкушая сборник биографических очерков, эпиграфом к своему слову он ставит хорватского епископа Иосипа Юрая Штроссмайера «Solovief Anima Candida, pia AC Vere sancta Est». В 1926 году он перевел с польского на русский « Конрад Валленрод» Адама Мицкевича . В 1928 году он также работал над переводом « Энеиды » Вергилия .
Священническое служение
В октябре 1913 года Соловьев поступил на второй курс Московской духовной академии в Сергиевом Посаде . Соловьев в это время был знаком с Василием Розановым , Павлом Флоренским и Владимиром Францевичем Эрном. В 1915 г. окончил Духовную академию, 21 ноября 1915 г. рукоположен в сан диакона, а 2 февраля 1916 г. - священника. Сергей Соловьев рано проявил интерес к католицизму , на что, несомненно, повлиял его творческий дядя Владимир Соловьев, незадолго до своей смерти присоединившийся к католической церкви . Этот интерес также способствовал обращению Владимира Абрикосова в католицизм. После долгих и мучительных поисков отец Сергей Соловьев принимает решение, которое никогда не станет католиком, о чем писал в своем письме Наталье Врангель-Левицкой от 14 октября 1916 года:
Но потом пришло решение, и вы были правы. Я понял, что никогда не стану католиком. Я ясно видел, что я никогда не хочу менять священное дело объединения церквей, так что мне невозможно пройти гражданство Папы, и я дышал свободно кормлением. / ... / И я ясно видел, как все дорогое мне в католицизме поблекло было бы для меня, если бы я порвал с Русской Церковью и подмахнул в Ватиканской канцелярии акт о присоединении. / ... / Я так рад, что со мной все ясно. Конечно, не раз соблазнялся встать передо мной, но лучше гнить в тюрьме преследуемый православный священник, чем сиять в пурпурном кардинале. Конечно, католику я бы открыл широкий путь. Но путь Христа «узок и прискорбен».
Однако в 1920 году, когда католическая церковь в России, особенно Русская греко-католическая , подверглась гонениям, Соловьев присоединился к общине русских католиков восточного обряда, официально присоединился к католической церкви в 1921 году. В 1922 году он снова вернулся в православие, но в ноябре 1923 г. окончательно воссоединился с католической церковью и стал главой московской общины греко-католиков. С 1924 г. Соловьев служил в католическом костеле Непорочного зачатия на улице Маленькая Джорджия. В 1926 году после ареста экзарха Леонида Федорова отец Сергей Соловьев был назначен апостольским администратором Москвы католическим епископом Пием Неве и вице-экзархом католического синода византийского обряда. В 1928 году посетил Саратов , где тайно остановился в местной католической церкви.
Арест и задержание
В ночь с 15 на 16 февраля 1931 года Сергей Соловьев был арестован вместе с группой греко-католиков, в основном обращенных в католицизм еврейских женщин, многие из них позже скончались в заключении, первой из жертв стала Виктория Бурвассер. 18 августа постановлением Правления ОГПУ Соловьев был приговорен к 10 годам исправительно-трудового лагеря с депортацией в Казахстан . В ходе следствия он заболел психическим заболеванием, а в октябре по состоянию здоровья был освобожден от наказания и помещен в психиатрическую больницу. 21 ноября 1932 года Соловьева освободили, но чуть позже он снова будет госпитализирован. В 1941 году Соловьев бежал из Московской психиатрической больницы и уехал в Казань, где скончался 2 марта 1942 года. Похоронен на Арском кладбище , могила его не сохранилась.
Работает
- Цветы и ладан (1907)
- Grurifragium (1908)
- Апрель (1910 г.)
- Цветник принцессы (1913)
- Италия (1914 г.)
- Возвращение в отцовский дом (1916)
- Избранные стихотворения (1916)
- Теологические и критические очерки. Сборник статей и публичных лекций (1916 г.)
- Гете и христианство (1917)
- Абсурд бессознательного и сознательного интеллекта (1922)
- Дневник изгнания (1922)
Ноты
А.В. Лавров «Преемник доброго» - Сергей Соловьев // Воспоминания Соловьева С.М. - М.: Новое литературное обозрение, 2003.
Н. Соловьев «Отец по завещанию» // «Наше наследие». - 1993. - № № 27.
Гайденко П. «Искушение« святой плотью »(Сергей Соловьев и Русский Серебряный век)» // Вопросы литературы. - июль – август 1996. - С. 72-127.
Скрипкина В.А. Сергей Соловьев: духовные поиски. Эволюция творчества. - М.: МГОУ, 2004.