Сергей Уваров - Sergey Uvarov

Считать

Сергей Семенович Уваров
Серге́й Семёнович Ува́ров
Уваров старший.jpg
Портрет Уварова работы Ореста Кипренского , 1815 г.
Родился ( 1786-08-25 )25 августа 1786 г.
Умер 4 октября 1855 г. (1855-10-04)(69 лет)

Граф Сергей Семенович Уваров ( русский : Граф Сергей Семёнович Уваров , 25 августа (5 сентября) 1786, Москва - 4 (16) сентября 1855) был классический ученый Имперский русский, лучше всего помнят как влиятельного имперского государственного при Николае I в России .

биография

Уваров, связанный браком с могущественной семьей Разумовских , опубликовал ряд работ по древнегреческой литературе и археологии , которые принесли ему европейскую известность. Убежденный консерватор , он был в дружеских отношениях с Александром Гумбольдтом , мадам де Сталь , Гете , принцем де Линь , Николаем Карамзиным и Василием Жуковским . Уваров учился в Геттингене , а с 1811 по 1822 год был куратором Петербургского учебного округа.

В 1832 году Уваров был назначен заместителем министра народного просвещения , сменив тестя графа Алексея Кирилловича Разумовского . Он был избран почетным членом Российской академии наук в 1811 году и был президентом этого почтенного учреждения с 1818 года до своей смерти. После восстания декабристов 1825 года царь предпринял действия, чтобы защитить статус-кво, централизовав систему образования. Он хотел нейтрализовать угрозу чужих идей и того, что он высмеивал как «псевдознание». Однако Уваров незаметно продвигал академическую свободу и автономию, повышал академические стандарты, улучшал условия и открыл высшее образование для среднего класса. К 1848 году царь, опасаясь политических потрясений на Западе, может вызвать восстания в Европе, положил конец нововведениям Уварова.

Уваров разработал формулу « Православие, самодержавие и народность », лежащую в основе его деятельности в области народного образования. Согласно теории Уварова, русский народ (народ) очень религиозен и предан Императору, поэтому Православная религия и Самодержавие являются безусловными основами существования России. Национальность ( Народность ) рассматривается как необходимость следовать независимым национальным традициям и бороться с иностранным влиянием. Теория утверждала, что необходимо отказаться от западных идей - свободы мысли , свободы личности , индивидуализма , рационализма, которые православная религия считала опасным и бунтарским мышлением. Начальник российской политической полиции (III Управление Его Величества Канцелярии) Александр фон Бенкендорф писал, что « прошлое России было прекрасным, настоящее великолепно, а будущее - выше всех мечтаний ». Эти три концепции считались «столпами-стенами» Российской Империи. Он работал над ограничением доступа к образованию для людей неблагородного происхождения и усилением государственного контроля над университетами и гимназиями , когда-то классно заметил: « Пугачевым нет университетов ». Это означает, что лишь небольшая часть русского населения (только знатные, многие из них иностранного происхождения) имела возможность получить образование; для русских негров было почти невозможно получить доступ к образованию. В этом смысле народность означала, что русский народ должен был держаться подальше от образования (западное влияние), чтобы сохранить чисто русский национальный характер народа.

Университеты были небольшими и находились под пристальным наблюдением, особенно потенциально опасные философские факультеты. Их главная миссия заключалась в том, чтобы обучить лояльную, спортивную, маскулинизированную высшую бюрократию, которая избегала бы изнеженности офисной работы.

Несмотря на эти реакционные меры, Уваров также отвечал за создание основ качественного образования в России и восстановление практики отправки российских ученых за границу. К сожалению, все его поступки и поступки были мертвым вкладом в российскую образовательную систему, потому что почти 99% населения России (не дворян, народ) было запрещено получать образование, какими бы талантливыми они ни были.

В его честь назван самый редкий из гранатов - уваровит . Его сын Алексей Уваров стал соучредителем Русского археологического общества и Государственного исторического музея в Москве.

Известные отношения Уварова были с князем Михаилом Александровичем Дондуковым-Корсаковым, который, согласно упорным слухам, отраженным в непристойной эпиграмме Пушкина , был обязан своим назначением в Академию наук своим гомосексуальным отношениям с Уваровым.

Избранные работы

  • Уварофф, М. (альтернативно Сергей Семенович Уваров или Сергей Уваров, 1786-1855) (перевод с французского Дж. Д. Прайса) Очерк мистерий Элевсина , Лондон: Родвелл и Мартин, 1817.
  • Уварофф, Сергей, "Projet d'une Académie Asiatique", в Études de philologie et de critique . 2-е изд. (Париж: Didot Frères, 1845), 1-48.

использованная литература

  • Уиттакер, Синтия Х. (1984). Истоки современного российского образования: интеллектуальная биография графа Сергея Уварова, 1786 - 1855 гг . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса.

Всеобщее достояние В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступеЭнциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (на русском языке). 1906 г. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Академические офисы
Предшественник
Николай Николаевич Новосильцев
Президент Российской академии наук
1818–1855 гг.
Преемник
Дмитрий Блудов