Сеудах шлишит - Seudah shlishit
| Часть серии по |
| Иудаизм |
|---|
  
|
Seudah shlishit ( иврит : סעודה שלישית третье блюдо ) или shaleshudes ( основном ашкенази и идиш ) является третьим блюдо обычно съеден субботы наблюдения евреев на каждом Шаббат . Его название shaleshudes - это упущенная форма от šālōš sǝʿuddôt (на иврите: שָׁלֹשׁ סְעֻדּוֹת трехразовое питание ). Оба имени относятся к третьему из трех приемов пищи, которые еврей обязан есть в Шаббат согласно Талмуду .
Практика трехразового питания гомилетически связана с Исх. 16:25, в котором слово «день», «Ха-Йом», встречается три раза в отношении манны, выпавшей в двойную порцию в пятницу.
Практики
Согласно Галахе , еду нужно есть во второй половине дня. Обычно это наименьший из трех приемов пищи, часто состоящий из таких продуктов, как салаты и рыба гефилте по обычаю ашкенази и тунец, харисса и фрукты по обычаям мизрахи и сефардов . По словам турка , его тоже нужно есть в еврейские праздники .
Это имеет особое значение, потому что это мицва («заповедь») есть три приема пищи в субботу. В хасидских общинах эта мицва выполняется с большим энтузиазмом как Hitveadut . В некоторых хасидских кругах эта третья трапеза продолжается через несколько часов после официального окончания субботы и завершается Биркат ха-Мазон за той же чашей с Хавдалой, что дает начало традиции Мелаве Малка . Свет может быть выключен таймером или человеком после окончания субботы. У некоторых есть обычай вставать и «принимать Царство Небесное», произнося «А-донай мелех, А-донай малах, А-донай йимлох л'олам ва'ед!» (Господь есть Царь, Господь был Царем, Господь всегда будет Царем) и « Слушайте Израиль, Господь Бог наш, Господь Един » (Шма Исраэль, А-донай Э-лохейну, А-донай Эхад).
В то время как большинство поским (еврейские законодательные постановления) поощряют людей есть хлеб во время этой трапезы, большинство согласны с тем, что съесть торт или фрукты будет минимально достаточно. Однако у многих евреев хасидской общины Хабад-Любавич есть обычай специально воздерживаться от употребления хлеба во время этой трапезы, как и некоторые немецкие евреи .
Во время трапезы часто поют особые субботние песни: Бней Хейчала ( каббалистический гимн раввина Исаака Лурии ), Мизмор Давид (23-й псалом ) и Йедид Нефеш ( пиют , литургическая поэма, составленная каббалистом 16 века раввином Элиэзером. Азикри ). Некоторые также заканчивают утренний гимн Барух Адонай Йом Йом , начиная со слов Б'во'о М'Эдом или Й'тзаве Цур Часдо . Многие читают «Принятие Царства Небесного» перед последним стихом этого гимна. Некоторые поют другие утренние гимны субботы и некоторые каббалистические гимны для третьего приема пищи, такие как Kel Mistater . Во время трапезы от Пасхи до Рош ха-Шана многие читают Пиркей Авот во время еды, одну или две главы в неделю, чтобы закончить три раза.
Хотя по некоторым мнениям во время трапезы нужно читать кидуш , большинство считает , что в этом нет необходимости. Однако некоторые либо сохранили чтение кидуша как обычай, либо просто выпили немного вина или виноградного сока, чтобы прочитать благословение, но не считают это чтением кидуша . У других нет особых обычаев пить вино или виноградный сок за этой трапезой.
Шаббатное питание
Талмуде ( Трактат Шаббат 117b) говорится , что еврей должен есть три раза в день субботний, основанный на выводе из библейского отрывка со ссылкой на Шаббат. Некоторые раввинские комментаторы предполагают, что это требование о трехразовом приеме пищи было введено для того, чтобы воздать особую меру уважения Шабату, поскольку в то время нормативная практика заключалась в том, чтобы есть два приема пищи в течение обычного буднего дня: один в течение дня и один в ночь.
Более поздние раввинские источники перечисляют великие духовные награды за третий прием пищи и заявляют, что он эквивалентен всем приемам пищи вместе взятым. Действительно, в то время как иногда называют seudah shlishit , или « третье блюдо» , это часто называют Шалош seudos , « три блюда» для его значения.
Хотя это и не описывается как обязательное действие, сегодня это стало обычной практикой. В память о двойной порции манны , выпавшей на Шаббат, принято съедать по две буханки хлеба за каждым приемом пищи. Среди европейских евреев этот хлеб часто принимает форму традиционной плетеной халы , в то время как евреи Ближнего Востока обычно используют лаваш . Некоторые евреи-ашкенази также используют мацу для этой еды.
Смотрите также
внешняя ссылка
- Песни для Сеуда Шлишит из базы данных Земирот.
- Источник в Торе мицвы Шалош Сеудос
- Шалош Сеудос в Сатмаре