Соглашение из семнадцати пунктов - Seventeen Point Agreement

Соглашение из семнадцати пунктов
китайское имя
Традиционный китайский	中央 人民政府 和 西藏 地方政府 關於 和平 解放 西藏 辦法 的 協議
Упрощенный китайский	中央 人民政府 和 西藏 地方政府 关于 和平 解放 西藏 办法 的 协议
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь Чжунъян жэньминь чжэнфо хэ Сизан димфанг чжэнфо ганьюй хепин цзефан Сизанг банфо де сиии Юэ: кантонский диалект Ютпин zung1 joeng1 jan4 man4 zing3 fu2 wo4 sai1 zong6 dei6 fong1 zing3 fu2 gwaan1 jyu1 wo4 ping4 gaai2 fong3 sai1 zong6 baan6 faat3 dik1 hip6 ji5
Соглашение Центрального народного правительства и местного правительства Тибета о мерах по мирному освобождению Тибета
Традиционный китайский	十七 條 協議
Упрощенный китайский	十七 条 协议
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь Shíqītiáo Xiéyì Юэ: кантонский диалект Ютпин sap6 cat1 tiu4 hip6 ji5
Тибетское имя
тибетский	བོད་ ཞི་ བས་ བཅིངས་ འགྲོལ་ འབྱུང་ ཐབས་ སྐོར་ གྱི་ གྲོས་ མཐུན་ དོན་ ཚན་ བཅུ་བདུན་

Соглашение из семнадцати пунктов - это краткая форма Соглашения Центрального народного правительства и местного правительства Тибета о мерах по мирному освобождению Тибета или Соглашения из семнадцати пунктов о мирном освобождении Тибета, которое было подписано полномочными представителями Тибета. Тибетское местное правительство и полномочные представители центрального народного правительства 23 мая 1951 года и ратифицировано 14-м Далай-ламой в форме телеграммы 24 октября 1951 года.

В сентябре 1951 года Соединенные Штаты проинформировали Далай-ламу, что для получения помощи и поддержки со стороны Соединенных Штатов он должен покинуть Тибет и публично отказаться от «соглашений, заключенных под принуждением» между представителями Тибета и китайскими коммунистами. 18 апреля 1959 года 14-й Далай-лама выступил с заявлением, что соглашение было заключено под давлением китайского правительства. Центральная тибетская администрация , которая была образована после 1960 года считает соглашение недействительным. Эккарт Кляйн считает соглашение недействительным и подписанное под принуждением. Нгапой Нгаванг Джигме , глава тибетской делегации на мирных переговорах в Пекине, сообщил, что никакого принуждения не было. А. Том Грюнфельд отметил, что беззастенчивое восхищение в стихотворении Далай-ламы XIV вряд ли свидетельствует о том, что кто-то недоволен китайским присутствием в Тибете.

Фон

1 октября 1949 года 10-й Панчен-лама написал телеграф, чтобы поздравить освобождение Северо-Запада и создание Китайской Народной Республики , он был взволнован, увидев освобождение Тибета. Народно-освободительная армия пересекла реку Цзиньша на 6 или 7 октябре 1950 года и поражение тибетской армии на 19 октября. Вместо того, чтобы продолжать военную кампанию, Китай попросил Тибет прислать представителей в Пекин для переговоров по соглашению. Далай-лама считает, что проект соглашения был написан Китаем, и тибетским представителям не разрешили предлагать какие-либо изменения. Китай не разрешил тибетским представителям общаться с тибетским правительством в Лхасе . Тибетская делегация не была уполномочена Лхасой на подпись, но в конечном итоге под давлением китайцев все равно подписала с использованием печатей, которые были сделаны специально для этой цели.

Соглашение

Семнадцать очков

1. Тибетский народ должен объединиться и изгнать империалистические агрессивные силы из Тибета; тибетский народ должен вернуться в семью Родины Китайской Народной Республики (КНР).
2. Местное правительство Тибета должно активно помогать Народно-освободительной армии (НОА) войти в Тибет и укрепить национальную оборону.
3. В соответствии с политикой в отношении национальностей , изложенных в Общей программе в политической консультативной конференции Китайской Народной (НПКСК,中國人民政治協商會議共同綱領;中国人民政治协商会议共同纲领), тибетский народ имеет право на осуществление национальной региональной автономия под единым руководством Центрального народного правительства (ЦНП) КНР.
4. Центральные власти не изменят существующую политическую систему в Тибете. Центральные власти также не изменят установленный статус, функции и полномочия Далай-ламы . Должностные лица различных рангов продолжают занимать свои должности.
5. Установленный статус, функции и полномочия Panchen Ngoerhtehni должны быть сохранены.
6. Под установленным статусом, функциями и полномочиями Далай-ламы и Панчен Нгоерхтехни понимаются статус, функции и полномочия тринадцатого Далай-ламы и девятого Панчен Нгоерхтехни, когда у них были дружеские и дружеские отношения друг с другом.
7. Политика свободы вероисповедания, изложенная в общей программе, должна осуществляться. Религиозные верования, обычаи и привычки тибетского народа должны уважаться, а монастыри лам должны быть защищены. Центральные власти не повлияют на изменение доходов монастырей.
8. Тибетские войска будут постепенно реорганизованы в НОАК и станут частью сил обороны КНР .
9. Разговорный и письменный язык и система образования тибетцев должны развиваться шаг за шагом в соответствии с реальными условиями в Тибете.
10. Тибетское сельское хозяйство, животноводство, промышленность и торговля должны развиваться шаг за шагом, а средства к существованию людей должны улучшаться шаг за шагом в соответствии с реальными условиями в Тибете.
11. В вопросах, касающихся различных реформ в Тибете, со стороны центральных властей не будет никакого принуждения. Местное правительство Тибета должно проводить реформы по собственному желанию, и, когда люди выдвигают требования о реформе, они должны быть урегулированы путем консультаций с руководящим персоналом Тибета.
12. В той мере , в бывших про-империалистов и про- Гоминьдан (ГМД) чиновников решительно разорвать отношения с империализмом и ГМД и не участвуют в саботаже или сопротивления, они могут по- прежнему занимают должности независимо от их прошлого.
13. НОАК, входящая в Тибет, должна соблюдать все вышеупомянутые правила, а также быть справедливой во всех отношениях и не должна произвольно отнимать у людей иголку или нитку.
14. CPG должна централизованно управлять всеми внешними делами Тибета; будет мирное сосуществование с соседними странами, а также установление и развитие справедливых коммерческих и торговых отношений с ними на основе равенства, взаимной выгоды и взаимного уважения территории и суверенитета.
15. Чтобы обеспечить выполнение этого соглашения, CPG создаст Военно-административный комитет и штаб-квартиру военного округа в Тибете и, помимо персонала, направленного туда CPG, должна принять на работу как можно больше местного тибетского персонала. участие в работе. Местный тибетский персонал, принимающий участие в Военно-административном комитете, может включать патриотические элементы из местного правительства Тибета, различных районов и различных основных монастырей; список имен должен быть составлен после консультации между представителями, назначенными CPG, и различными заинтересованными сторонами и передан в CPG для назначения.
16. Средства, необходимые для военного и административного комитета, штаба военного округа и НОАК, вступающих в Тибет, должны быть предоставлены КПГ. Местное правительство Тибета должно помочь НОАК в закупке и транспортировке продуктов питания, кормов и других предметов первой необходимости.
17. Настоящий договор вступает в силу сразу после его подписания и скрепления печатей.

Переговоры

Тибетская делегация первоначально возражала против ссылки в пункте №1 на «империалистические агрессивные силы из Тибета», но позже признала, что могут действовать такие силы, о которых они не подозревали. Пункты № 2 и № 3 были запрошены на предмет значения «местное правительство», хотя значение «национальной региональной автономии» не обсуждалось, поскольку тибетская делегация предполагала, что все будет продолжаться, как прежде. Делегация Нгапоя пыталась снять гарантии власти для Панчен-ламы в пунктах №5 и №6, но китайская делегация возражала, что с Панчен-ламой и Далай-ламой следует обращаться одинаково; либо у обоих гарантирована их сила, либо ни у одного из них. Тибетцы признали это. Фундаментальные разногласия по поводу пункта № 8, роспуска тибетской армии , привели к обещанию пересмотреть этот вопрос позже. Самым спорным был пункт №15, касающийся создания военно-административного комитета, поскольку тибетская делегация считала, что это противоречит пункту №11 о том, что местное тибетское правительство проводит реформы самостоятельно. Большинство других пунктов было принято без комментариев или с незначительными корректировками перевода. Во избежание затруднений для китайской делегации, договоренности с тибетской делегацией по таким вопросам, как содержание тибетской армии, должны были быть впоследствии заключены отдельными секретными соглашениями.

Подписание договора

Соглашение было подписано Нгапои Нгаванг Джигме , который выступал за согласие Тибета с Китаем, заключено в Пекине 23 мая 1951 года и подтверждено правительством Тибета несколько месяцев спустя. Кроме того, Далай-лама сделал публичное заявление о ратификации соглашения, его согласие было также отправлено в Пекин в виде телеграммы 24 октября 1951 года:

"В этом году полномочный представитель местного тибетского правительства Нгапои Нгаванг Джигме и еще пять человек прибыли в Пекин в конце апреля 1951 года для проведения мирных переговоров с полномочным представителем, назначенным Центральным народным правительством. На основе дружбы представители Обе стороны подписали соглашение о мерах по мирному освобождению Тибета 23 мая 1951 года. Местное правительство Тибета, а также церковные и светские люди единодушно поддерживают это соглашение и под руководством председателя Мао и Центрального народного правительства , будет активно поддерживать Народно-освободительную армию Тибета в укреплении национальной обороны, изгонять империалистическое влияние из Тибета и защищать объединение территории и суверенитет Родины ».

Мао Цзэдун ответил 24 октября 1951 года:

Ваш телеграф от 24 октября 1951 года уже получен. Благодарю вас за ваши усилия по выполнению соглашения о мирном освобождении Тибета и хочу выразить свои сердечные поздравления.

По данным тибетского правительства в изгнании , некоторые члены тибетского кабинета министров ( Кашаг ), например, премьер-министр Тибета Лукхангва, никогда не соглашались с соглашением. Но Национальное собрание Тибета, «признавая смягчающие обстоятельства, при которых делегаты должны были подписать« соглашение », попросило правительство принять« соглашение »... Кашаг сказал Чжан Цзинву, что он передаст по радио свое согласие с соглашением. 'соглашение'."

• 

  Главный делегат Нгапой Нгаванг Джигме встречается с Мао Цзэдуном в Пекине, 23 мая 1951 года.

• 

  Подписание Соглашения из семнадцати пунктов о мирном освобождении Тибета в Чжуннанхае , 23 мая 1951 года.

• 

  10-й Панчен-лама , Мао и Нгапои Нгаванг Джигме празднуют Соглашение из семнадцати пунктов на банкете, 24 мая 1951 года.

Полный текст договора

Полный текст Соглашения из семнадцати пунктов (китайский)

Полный текст Соглашения из семнадцати пунктов (тибетский)

Отказ от соглашения

Подписание соглашения из семнадцати пунктов позже было оспорено как недействительное в тибетской общине изгнанников, которая обвинила тибетских делегатов в подписании под давлением и в том, что китайцы якобы использовали поддельные печати тибетского правительства. Сообщество изгнанников и их сторонники продолжают утверждать, что тибетским представителям не разрешили предлагать какие-либо изменения и что китайское правительство не разрешало тибетским представителям общаться с Лхасой.

По словам тибетолога Мелвина Гольдштейна , соглашение может оставаться в силе, даже если оно подписано под военной угрозой со стороны Китая, но не в том случае, если тибетские переговорщики не имеют полномочий уступить Китаю:

Китайцы действительно сделали новые печати для тибетцев, но это были просто личные печати с вырезанными на них именами каждого делегата. Кроме этого, никаких поддельных государственных печатей не было. Отчасти путаница происходит из-за того, что у Нгабо была печать правителя Восточного Тибета, но он решил не использовать ее. Однако эта печать не была официальной печатью тибетского правительства, поэтому ее неиспользование не умаляло действительности соглашения. В своей автобиографии Далай-лама заявляет, что тибетские делегаты утверждали, что их заставили «под принуждением» подписать соглашение ...
Их чувство принуждения проистекает из общей угрозы Китая снова применить военную силу в Центральном Тибете, если соглашение не будет достигнуто. заключил. Однако согласно международному праву это не отменяет договор. Соглашение остается в силе до тех пор, пока не будет физического насилия против подписавших его сторон. Однако действительность соглашения основывается на полных полномочиях подписавших сторон завершить соглашение, а это, как мы видели, явно не имело места. Так что в этом смысле у Далай-ламы действительно были основания отрицать это.

По пути, который привел его в изгнание в Индию, 14-й Далай-лама прибыл 26 марта 1959 года в Лхунце Дзонг, где он отверг «Соглашение из 17 пунктов» как «навязанное тибетскому правительству и народу угрозой оружия». и подтвердил, что его правительство является единственным законным представителем Тибета. 20 июня 1959 года на пресс-конференции, созванной в Муссури , 14-й Далай-лама еще раз отказался от соглашения, объяснив это тем, что «поскольку Китай сам нарушил условия своего собственного Соглашения, больше не может быть никаких юридических оснований для его признания. . "

В своем эссе « Скрытый Тибет: история независимости и оккупации», опубликованном Библиотекой тибетских трудов и архивов в Дхарамсале, С.Л. Кузьмин пишет, что Соглашение имело серьезные недостатки. Использование вновь изготовленных личных печатей вместо официальных государственных печатей было незаконным. Тибетские делегаты превысили свои полномочия, подписав Соглашение без одобрения Далай-ламы и Кашага. В преамбуле Соглашения были идеологические штампы, не соответствующие действительности. Китайское правительство приказало солдатам НОАК, вошедшим в Тибет, приказать «местному» правительству послать своих людей для переговоров с центром (т. Е. Центральным правительством); договаривающиеся стороны признали это в преамбуле и пункте 2, поэтому соглашение было подписано под военной угрозой. Соглашение было составлено таким образом, что ряд терминов был двусмысленным и допускал разные толкования китайцами и тибетцами. Он также содержит некоторые внутренние противоречия.

Смотрите также

• Постановление из 29 статей о более эффективном управлении Тибетом
• Беседа ламы
• Золотая урна
• Петиция на 70 000 символов
• Аннексия Тибета Китайской Народной Республикой
• Международные отношения Тибета
• История Тибета

использованная литература

Цитаты

Источники

• Гольдштейн, Мелвин К. История современного Тибета, 1913–1951 гг .: Крах ламаистского государства (1989) Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-06140-8
• Пауэрс, Джон. История как пропаганда: тибетские изгнанники против Китайской Народной Республики (2004) Oxford University Press. ISBN  978-0-19-517426-7
• Шакья, Церинг. Дракон в стране снегов (1999) Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-11814-7

внешние ссылки

• Перевод полного текста, включая преамбулу соглашения, на tibetjustice.org
• Перевод полного текста, включая преамбулу соглашения, на сайте china.org.
• Тибетский взгляд на соглашение из семнадцати пунктов - Центральная тибетская администрация
• Китайская точка зрения на соглашение из семнадцати пунктов - Китайский Тибетский информационный центр