Шанакдахете - Shanakdakhete
| Шанакдахето | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Кандаке из Куша | |||||
 Статуя Шанакдахето ( Каирский музей )
| |||||
| Царствовать | (ок. 170–160 до н. э.) или (ок. 170–150 до н. э.) | ||||
| Предшественник | Неизвестный Qore | ||||
| Преемник | Таньидамани | ||||
| Захоронение | ок. 160 г. до н. Э. Пирамида в Мероэ (Beg. N11)
|
||||
| |||||
| Династия | Мероитский | ||||
Shanakhdakheto или Шанакдакет был королевой Королевства Куша, когда государство было сосредоточено в Мероэ . Она является самой ранней известной правящей африканской царицей древней Нубии и правила примерно с 170 по 150 г. до н.э., хотя упоминается также период 170–160 гг. До н.э. Говорят, что она правила Империей Мероэ с полной властью. Также говорят, что она правила без короля. Также утверждается, что как королева она играла значительную роль в меройской религии. Во II веке до нашей эры Шанакдахето построил Храм F в Нака , который имеет необычную особенность в первой половине храма с внутренними перегородками, где боги обращены к задней стене.
Обзор
Имя Шанакдахето вписано в египетские мероитские иероглифы как королевская царица . Эта надпись является один видно на doorjambs в алтарной нише Темпл F в Naqa . Шанакдахето называла себя: Сын Ре , Повелитель Двух Земель , Шанакдахето (Са Ре небтави, Шанакдахето). Надпись гласит:
- Царственный-вааб-жрец Сына Ре: Шанакдахето каждый день давал жизнь «возлюбленному Маат », как ...,
- Сын Ре, ... Повелителя Двух Земель (Египет): Шанакдахете.
Мероиты писали сценарий на своем собственном языке в начале второго века до нашей эры (алфавитный шрифт во время правления Эргамена ), язык до сих пор полностью не расшифрован), и его первая эпиграфическая надпись, как говорят, принадлежит царице Шаннакдахане в Храме F в Нака. .
Несмотря на то, что ее семейное происхождение остается неясным, на одной из ее резных фигур на спинном столбе она изображена украшенной знаком ранга на лбу и короной, подобной той, которую носили правящие короли с украшением в виде солнечного диска. и высокие перья. Украшающая ее одежда, похожая на ту, что мы видели в искусстве фараонов, например, Урей , изображена как трехчастный королевский костюм. Ожерелье и ее серьги украшены головой козла, священного животного бога Амона, которое использовалось в кушитской декоративной традиции, которая была популярна в Нубии. Стоящий рядом с ней принц в тунике, перекинутой через левое плечо, изображен с обычной повязкой в виде короны. Две фигуры показаны левой ногой вперед. Как африканская красавица, королева изображена с сильным телосложением и украшена драгоценностями, что указывает на богатство, власть и процветание, а также способность к деторождению.
В убранстве ее погребальной часовни архитектурные особенности высокохудожественны. На одном утонувшем рельефе королева изображена в украшенной одежде и украшенной драгоценностями, сидящей на королевском троне в форме льва, с копьем и пальмовой ветвью в правой руке, с поднятой левой рукой.
Двойной картуш, найденный в Нака, датируется более поздней частью II века до нашей эры, что считается самым ранним эпиграфом в меройских иероглифах . Тем не менее, иероглифический курсив на картуше королевы назван «классическим» по стилю, а не на плите Джебель-Баркал картуша Таньидамани , который считался преемником Шанакдахете . Ее пирамида была обнаружена в Мероэ, рядом с пирамидой Таньидамани, но не установлена, так как ее имя не сохранилось. На рельефах гробницы царицы Шанакдахете резные фигурки изображают мужчин, держащих стрелы, согласно меройскому погребальному обычаю. Считается, что на стеле с рельефом из песчаника (на фото), представленной в Британском музее, которая является частью стены крутых пирамид кладбища в Мероэ, королева Шанакдахете изображена на троне с принцем, стоящим рядом с ней под защита Исиды с крыльями. На барельефах изображены сцены религиозных жертвоприношений, оценка царицы перед Осирисом и несколько выстроившихся впереди несущих с подарками.
Рекомендации
Библиография
- Бройда, Мариан (1 ноября 2005 г.). Древние египтяне и их соседи: руководство . Чикаго Ревью Пресс. ISBN 978-1-61374-039-2 .
- Фаге, JD (1 февраля 1979 г.). Кембриджская история Африки . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-21592-3 .
- Ифи, Эгбе (2002). Статьи в честь Текены Н. Тамуно, почетного профессора, 70 лет . Oputoru Книги. ISBN 978-978-8014-08-9 .
- Harkless, Necia Desiree (30 августа 2006 г.). Нубийские фараоны и меройские короли: Королевство Куш . АвторДом. ISBN 978-1-4520-3063-0 .
- Хинтце, Фриц; Хинтце, Урсула (1968). Цивилизация Старого Судана: Керма, Куш, Христианская Нубия . Argonaut Incorporated.
- Краузе, Мартин (1986). Nubische Studien . П. фон Заберн. ISBN 978-3-8053-0878-6 .
- Воогт, Александр Дж. Де; Финкель, Ирвинг Л. (2010). Идея письма: игра и сложность . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17446-7 .
- Вениг, Штеффен (1999). Studien Zum Antiken Sudan: Akten Der 7. Internationalen Tagung Für Meroitische Forschungen Vom 14. Bis, 19 сентября 1992 г., Гозен / Берлин . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-04139-3 .
- Вениг, Штеффен; Бруклинский музей (1978). Африка в древности: искусство древней Нубии и Судана . Бруклинский музей. ISBN 978-0-87273-065-6 .
дальнейшее чтение
- Ласло Торок, в: Fontes Historiae Nubiorum, Vol. II , Берген 1996, 660–662